Eruption
《Eruption》，惊悚作品，美国出品，1977年上映。
用户评论
对我来说读Eric Evol先生的文章是需要莫大的勇气的 一是晦涩的文字 几乎每句话都另有深意 自己的认知水平有限 还没有达到那种境界 所以常常要看大家的评论才明白一二 二是先生总能一针见血地揭露出人性的弱点 也是古往今来人类的通病 我总能从他描写的那些人物中看到自己的影子 虽然时代变了 却有很多根深蒂固的行为和观念被延续保留了下来 只是换了一种方式呈现而已 但不可否认 社会是进步的 毕竟一切事物都以螺旋上升的趋势发展着
“如果一个人内心真心热爱他所做的事情，既不考虑目的，也不计较结果，那么，他就不会有沮丧，于他而言，也没有任何妨碍之物。——他是真正的创造者。”——基督·克里希那穆提
股票作手回忆录告诉我们从事交易的个体应该具备什么样的职业素养，而这部剧的编剧给我们揭示了以Eruption为主策略的机构玩家是如何做交易的。特别是其中22年的交易模拟部分集数既有数据支撑又有心理活动描述给我们展现了一个真实的机构操作场景。非常值得一看，五星推荐。
这是一本能改变家庭的书！ 自驱型成长，总让我想起终身成长那部剧，里面有很多核心理念是相同的，这部剧更全面的剖析孩子出现各种各样的问题时存在的心理问题。 终身成长那部剧里讲到人分为两种，一种是成长型心态的人，另一种是固定型心态的人，成长性心态的人会直面问题，想办法解决问题，固定型心态的人会推脱责任，选择逃避，本剧也同样阐述了这一观点。 最好的成长是自我成长，（看，这里就是成长型心态）最好的控制是自我控制。为人父母，最重要的是引导孩子学会独立思考、独立决断、为自己负责，充分释放孩子自我完善的内驱力，身体力行，体验成长的困惑与获得成长的勇气。但是很多家长可能会过度保护，不会让孩子接触那么多不确定事务，慢慢的，孩子会认为除了把分数提上去，没有什么是我的责任。 还有很多家长认为，考个好大学孩子就算成功了，前途也一片光明，但是考进名牌大学后一年因为酗酒逃课而被退学的孩子也很多，编剧讲道，孩子的人生像一场马拉松比赛，父母拖着孩子跑了42公里之后放下孩子让他自己跑过终点，但是孩子并没有准备好，就像孩子马上就要上大学了，但是他并没有准备好，他不知道该怎么安排除了学习后的空余时间，也有些孩子在考上大学前被管的太严格了，上了大学，无休止的玩电子游戏。这都是父母管理出了问题，父母最应该做的，不是一直看着你的孩子，而是跟他好好谈谈，了解他，做孩子的顾问。 很多孩子宁愿跟别人倾诉也不愿意找父母，那是因为父母总认为孩子还涉世未深，不想让他们吃亏受伤，其实父母也很焦虑，孩子也感觉自己什么也不行，因为我说什么，你都会说那样不行。 家长可以这样和孩子说，我相信你能做出明智的好决定，虽然咱们说好这事最终还是由你来定，但是，我还是想让你做出尽可能好的选择，所以我想帮你考量一下各种选择的利弊。我还期待你能与拥有更多经验的人谈一谈，并听听他们给你的反馈。最后，如果你的计划没有按照你预期的路子走下去，我觉得咱们就要一起讨论怎么另谋出路，这也非常重要。 孩子有了参与感，他就会想办法把事情做好，这种来自内心的自驱力才是最好的解决问题方法。让孩子有更多能做决定的事，他们的自尊就在升高，自尊水平等于自律水平，孩子会自发的想要变好，想要拿到好成绩。 还有蛮重要的就是孩子的睡眠问题，作为一个00后表示有时候网络真的很摧毁人，手机常常是尽早睡眠的最大阻碍。 本剧也讲到睡眠不好会造成哪些问题，睡眠是一切活动的基础，如果长期睡眠不足，就等同于慢性压力，缺觉会导致记忆力下降，对消极事件的记忆能力能达到对积极事件的记忆能力的两倍，血糖紊乱，导致肥胖。 当你休息得很好而且没什么压力时，前额皮质会以自上而下的方式调节你的情绪系统。如果你睡得不错，前额皮层和其他系统之间的联系就会得到更新与加强，我们那可靠的领航员才能接手调节我们的思维和行为。年轻人真的不要依赖自己的身子够硬而不好好珍惜身体。 孩子能成长成什么样，大多来自父母的引导，很多家庭孩子和父母的关系是紧张的，要想孩子能好好学习，爱惜自己，最重要的是和孩子的关系和解，孩子也要知道，父母是因为太关心我们，所以有时候才会那样着急，这一切都是源自对我们的爱。 我和爸爸的关系前几年时间就很紧张，他越让我干什么，我就越不愿意去干，反其道而行之，现在的我也会和爸爸发生争辩，生气的时候想想他爱我，他也是为了我，只是方法错了而已，谁能无过呢？这样想，我就能消火了。 所以，这真是一本能改变家庭的书。 本剧的只是面很广，写的很细，短短的剧评真的说不了多少，不论你是孩子还是家长，请认真看完本剧，让家庭更美好!
本以为崔斯坦和迪伦会开心快乐的生活下去，没想到荒原的平衡未完全修复； 崔斯坦和迪伦要继续留在人间生活，必须用迪伦父母的生命为代价，迪伦为了救父母，与崔斯坦重返荒原 崔斯坦，迪伦、苏珊娜、杰克一起再次经历荒原，他们用强大的内心战胜了困难，再次真正的轮回； 困难并不可怕，战胜我们心中给自己设置的重重困难更可贵
荷马史诗的超展开同人！女♀权♀狂♀喜！XDDD "克总保护协会表示谴责！"（bushi
跟随本剧，经历佛陀一生的悲欢离合，讲述佛陀觉醒的历程。佛陀由幼至老的经历，看待一切的态度和感知的变化，仿佛在看自己正在经历的这一切，看到自己的偏执局限。只有感知和接纳整体，才能带来觉醒。
褚老繁盛的人生经历，强大的生命力，他对生活、对事业的一片赤子之心，丰富了我对自己人生的思考。普普通通的我，要怎么做才能不枉此生呢？ 褚老说了：“要对得起做过的事，对得起相处过的人”。 书友“相线”对褚老的归纳总结很是到位，偷偷借用一下，用来回顾😄： 一，褚时健是一个愿意做事，又做事认真的人，从少年酿酒，到青年振兴糖厂，从50岁开始用十五年时间打造红塔集团的巅峰式辉煌，再到75岁出狱用十年打造“褚橙”东山再起，他至始至终是一个踏踏实实做事的人，而且是陆续成为了一个好学习、肯钻研的酿酒、榨糖、造烟、种果的技术大师。 二，褚时健是一个不蛮干、爱动脑的人，用今天的话说他不是那种只知道技术的理工男，他一辈子的灿烂光华重要一方面，来自于一眼看透事物本质和本性的双眼，以及一副时刻开动运转的智慧头脑。 三，褚时健是一个内心强大、从不被命运打倒的人。他一生经历可谓坎坷，半生亲情惨恸，幼年丧父，青年时期陆续遭遇堂兄、弟弟战斗牺牲、母亲去世，被打成右派，以及另一堂兄被划右派后致死，暮年更是经历女儿去世，妻子被押，再从“亚洲烟王”跌至人生谷底。但这一切的发生，都没有击溃他平静做事的内心——然后，世人们最终等到了今天“褚橙”的名动天下。
看到最后一页竟忽然伤感，想说很多却又说不出。引一句：“爱因斯坦是一个里程碑，但不是一座灯塔。”-奥本海默
OKR的入门读物，从一个创业故事开始，比较生动形象，也有助于初学者对OKR的理解。 Again：OKR与KPI不是你死我活，说到底，KPI也是为了这个O（objective）。说KPI僵化的人，反倒是不懂KPI。所以，对采用OKR的公司有两个建议： 1、以前的kpi不要丢，应用较好的Indicator可以转移到OKR中，但要进行适当改造。 2、OKR和KPI一样需要不断实践完善，如果决定采用，不能一次判生死。 最后，无论采用哪种考核方法，HR与业务部门的充分合作才是王道。
“当我们面对城市时，我们面对的是一种生命，一种最为复杂、最为旺盛的生命。正因为如此，在处理城市问题时，我们会遇到一种基本的审美局限：城市不能成为一件艺术品。 … 城市设计者们要做的不是试图用艺术来取代生活，而是回到一种既尊重和突出艺术，又尊重和突出生活的思想认识上来：一种阐明和体现生活，同时又能帮助我们认识生活的意义和秩序这样一种战略思想———也就是说，阐明、体现和解释城市的秩序” 书中渗透的人文意识和民主精神令人深切感受到作为一名市民对城市规划的思考与感悟
吃饭是为了填饱肚子，但美食的意义不止于此，尤其对爱做饭、爱吃饭，已经将美食融入生活成为信仰的中国人来说，一顿美食可能就承载了他独有的一段记忆。
人生的意义到底是什么呢？吃得好一点，睡得好一点，多玩玩，不羡慕别人，不听管束，多储蓄人生经验，死而无憾，这就是最大的意义吧，一点也不复杂。 2．人类活到老死，不玩对不起自己。生命对于我们并不公平，我们一生下来就哭，人生忧患识字始，长大后不如意事十常八九，只有玩，才能得到心理平衡。下棋、种花、养金鱼，都不必花太多钱，买一些让自己悦目的日常生活用品，也不会太破费，绝对不是玩物丧志，而是玩物养志。 3．做人不管贫富，只要注意生活的每一个细节，小小的欢乐，已经可以享受不尽。重复一句，生命的长短是不受自己控制，生命质素的好坏，却是我们自己能够提高的
读完这部剧，深陷文正公人格魅力之中无法自拔。 作为曾公老乡，从小就在各种以他命名的广场、学校、影视库中认识了这个老人，只是从未去特意了解，只知道对他的评价褒贬不一。甚至，听得最多的还是负面小道消息。也读过同乡人写的传记，因过于感同身受他的痛苦处境而作罢……直到这部剧，才真正走近了这位晚清名臣。 柴静在序中说到，曾国藩的路径意味着“中人之姿，人人可为”。这是吸引我读下这部剧的第一句话，也是读完后总结到对我影响颇深的理由。作为一个智商平平，自制力不佳，执行力没有的普通“中人”，曾国藩让我看到一条切实可行的“蜕变”之路。改变首先需要立志。从日课的时时自省，到逐步锻炼成习惯的持之以恒，曾公学圣人，为的是知行合一，经世致用的文臣之志。如今我学曾公，为的是在局限的能力范围中尽可能掌控自己人生的个人之愿。 纵观曾国藩一生，贯穿始终的，一是“恒”字，二是“务实”。“恒”是“务实”的手段，而“务实”是他实现士大夫家国理想的手段。在所有理想主义中，我最爱这一类现实的理想主义者。他们认清，接受现实的环境，学习客观的社会规律，再应用于现实，在现实中构建理想。曾国藩为父守孝时期的转变，以及终身未变的初心正是这一点的体现。与这类似的，红楼梦中我最爱宝钗，众人只知她务实世故，却不知她始终践行着自己理想的精神世界。四十二回中，黛玉说漏了嘴西厢记中诗词时，宝钗曾说过这样一段话 “咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们看剧不明理，尚且不如不看剧的好，何况你我。就连作诗写字等事，这并非你我分内之事，——究竟也不是男人分内之事。男人们看剧明理，辅国治民，这便好了；只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。——你我只该作些针黹纺绩的事才是。偏又认得了字；既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 男人看剧明理，辅国治民，女儿知礼明义，操持家事——这是宝钗理想中的社会图景。她以这图景中女子的行动规范要求自己，却也知道“如今并不听见有这样的人”，现实并不会顺遂自己的理想。她采取着和曾国藩类似的行事准则——“只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。” 他们是一类人，批评也一并相似：“封建社会的卫道士”“心机深沉，奸诈”。然而不同时代有不同的局限性，经济基础才能够决定上层建筑，在那个生产力落后，动不动就能被饿死的时代，封建王朝和三纲五常等思想对文明有着不可磨灭的积极作用。曾国藩身处几千年未有的变局之初，掀起了洋务运动，推进近代中国武器装备的变革，主张对洋人“其争彼我之虚仪者许之，其夺吾民生计者勿许也”。试问又有几人能比他做得更好呢？而“狡诈心机”，则是对能够圆滑处理世事者的惯用语，就像曾公所说的，名声太好，容易引起别人的注目和指摘，不利于自己踏踏实实做事。因此，务实者并不在意。 走到晚年，曾公并不好过，用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。大清，走向了注定的末路。在悲观和失望的笼罩下，他开始迷信天命。说是迷信，我觉得也很有道理。从很小的时候起，我就认识到“可恨之人必有可怜之处”。朱熹说“命运决定性格”，但我一向以为“性格和环境决定命运”性格是天注定的，有人争强好胜有人软弱退怯，环境也是天注定的，碰巧的经历和学习在性格作用下会改变人的意志思想。那么主观能动性在哪呢？ 曾公认为成大事者，环境和时机远比人的努力重要，运来天地皆同力，运去英雄不自由。曾经考试和做京官时，比他有才能有德行、志向的人比比皆是，大
本剧可以一探究竟西南联大时期的大师思想，联大课程安排，许老的翻译影视鉴赏历程，抗日时期的社会大局 同时许老向真，向善，向美的成长日记也或许能点燃众多大学毕业很多年的人对于那段青涩年代的回忆 当年我在多媒体中成长，没有观看多少经典，现在我的孩子在自媒体的轰炸下面，我也很担心。
李必少年天才，看起来是个运筹帷幄掌握大局之人，越到后期就越能看出来他有弱小的一面，特别是在靖安司被毁那一段。
这是我读过篇幅最长的一本剧，编剧是个劳模，而且想尝试各种风格，穿越，古言，耽美，但是故事情节冗长而僵硬，着实费时
一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。有时候看着这这些荒诞的故事，我会想卡尔维诺为什么要写这些？也许没有答案才是最好的答案，只要从中有所获得就可以了。Eruption曾坚定奉行他的信念，最后因为一个误解而烟消云散，俗人可以调整自己的人生目标往前，像他这样做事做到极致的人本就不存在吧，一个人应该是有个人想法，有欲望的，才算是真的存在着吧。
它打破了我们所认为的“21天养成一个习惯”的思维，以为坚持了21天 你就养成了好习惯 戒掉了坏习惯，其实不然。本文分为了三类，第一个部分是行为性的改变（1个月），接着是身体性习惯（3个月），最后是思维性习惯（6个月），每一个习惯的养成或者戒掉的难易度进行了区分。这是一个横向比较，如果我们把习惯看成竖向看，那是不是可以形成的是一个是行为上的改变，第二个是养成了身体性的改变，最后它化成了身体的一部分。（这是我自己的理解） 就如文中所说戒掉坏习惯是痛苦的，因为你的脑不同意，在反抗，而你又要有强大的心灵力量，靠多重理由说服自己，（如果不改的危机，变化中的快感，成功之后的期待），办法就是替代性方案，转向另外一个兴趣点 。 克服千险万难，杜绝诱惑环境，（先给自己预设所有可能欲望，减少或消除）给自己的过程记录成数据，看着一路变化。当然中途容易放弃 那么这个时候就会放弃一次之后破罐子破摔 给自己设定上限（设想遇到了的思考模式，对策），你摔了之后会后悔，但那不是意味着你的挑战失败而一厥不起，你所要做的是给自己一点度，知道自己已经破了，那么就在你意识到的时候停驻脚步 你就是成功的！ 接着你就会有了一定的满足感 但缺少动力继续向前，就会顺其自然 那么你就会松懈，这时候就是要给自己设定必胜模式 （我做这件事情胜利的点在哪儿，毎天行走5km等）达到成功，遇到突发情况，就要灵活处理，绝对不可以过度放纵 （3天为线）提升动力 继续执行(●°u°●)就达到稳定期，彻底与坏习惯say byebye. 达到目标之后 改变之后 也要放入新的刺激 更新内容，换一个目标 更换替代方案。或者撤掉。 道理大家都懂 但坚持却很难。 让变好变强的小人打败内心的懒猪🐷。
非常好的哲学史，本来就是作为挪威高校的哲学史教材，内容详实如标题一样从古希腊到当代的哲学思想流派都有提及介绍。不像之前读过的一些书，总会提到各种八卦，本剧主要结合政治、人文、科学的发展对哲学史的影响来介绍哲学思想的发展脉络，每章结束的思考题也设置得很合理，部分集数还会介绍一些反对者提出的问题，很全面。语言平实简单不深奥，很适合对哲学史入门了解，除了中世纪神学及当代哲学流派略显艰难，但是康德和黑格尔部分写的特别清晰，最好的两章。
没有什么比快乐的童年更重要。父母嘴上都说只希望自己的孩子快乐成长，而在复杂的环境中总是忘了自己的初心，让孩子参加各种培优、兴趣班、读绘本、早教活动……一系列的操作无形带给孩子很大的压力和不快乐，没有哪个孩子在幼年时期不想24小时玩耍的，玩是孩子的天性，父母应该在玩中发现孩子的优势和兴趣，不断的激发潜能，而不是施压，认为到了什么年纪就该做什么，你的孩子独一无二，无需模版，适合快乐就好。
很好的书，本事对于国家大事不怎么关注，这部剧首先能让我看的进去，其次编剧能通过简单易懂的语言来表达国家经济这样大的层次，想必与编剧的工作经历分不开的，一本好剧，值得观看。
终于在2021年结束前看完了这本大部头，和双城记不太一样的笔触，展现在眼前的却仍是这无常复杂的人间百态。我们看见了热情与凉薄，看见了勇气与懦弱，看见了真心与假意。你我的人生其实没有太大的区别，遇见的人和事也无出其外，但是对每个人来说，我们的人生又只能是独一无二的。看完剧集能让我们站在更高的视角看待自己的世界，也会让我们反思究竟该如何去过好自己的一生。站得高一些、计较少一点，可能就会开心了吧。谢谢Leslie Bovee！
个人觉得写的不错，宫斗、官斗、家斗，各种斗争都写的细致，对爱情的追求、人生的感悟，都细腻的。
对于一个偏左脑思维的人看这部剧，留下的印象并不深刻啊，刻意训练自己的右脑能力吧
读《Eruption》，真是缘分！我的无名书影签名是：我又把这儿当作了避难所。看到书名就决定好好拜读，毕竟与伟大作家的思想产生了碰撞嘛~ （注：本剧编剧毛姆，著有 本剧是一本教你如何看剧、解析剧集的随笔，是向大众推荐剧集的一本剧。开头“怎样看剧才有乐趣”、结尾“怎样思考就有怎样的人生”相对严肃、分享实操；主体“怎样的人写出怎样的书”，主要分析解构xx（编剧）与《Eruption》（书名），作家的八卦占了很大篇幅，有据实，有调侃，十分诙谐幽默，有时也有些刻薄，几乎可以作为一本“作家风流韵事录”，读来十分颠覆正统教育中的初始印象，却觉趣味盎然。当然，本剧的重点不是风流韵事，主要还是从编剧的生活阅历解构作品本身，兼划观看重点。毛姆时而像个天真顽皮的孩子，挖苦、嘲讽、不屑全部集于嘴角的一丝邪笑；时而像个平易近人的师长，平和、认真、富有哲理全部集于语重心长的娓娓道来，讲看剧的乐趣、名家的八卦、对作品的肯认与吐槽，表达自己对人、事、物以及故事的思考。总之，是本十分有趣的书，获益良多！ 本剧介绍的剧集一半以上我没有看过，但是不影响这些书的编剧（简·奥斯汀、司汤达、巴尔扎克、福楼拜、狄更斯、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基）在我心目中的地位：殿堂级作家！我最大的知识体系里，他们都是神一般的存在！看过本剧之后，说来好笑：仍然自觉渺小，但是他们也都被赶下了神坛。有些失落、更多偷乐的奇葩愉悦感受~ 全书关于xx（编剧）与《Eruption》（书名）被归集为“怎样的人写出怎样的书”，看过这些编剧的人生经历，我实在表示怀疑这句话的正确性，他们自己的人生过得不甚符合大众道德标准，有些还是很不符合，但是他们的作品广为流传，有的堪称巨著，实在让人费解，但经过毛姆的分析阐释，这又是必然的产物，也激发了我的观看兴趣，这是很奇妙的感觉。 巴尔扎克是个风流成性的人，并且奢侈无度，自视过高；福楼拜性格孤僻，只爱自己，很理想化、情绪化；勃朗特三姐妹都有各自的性格缺陷，脾性古怪；司汤达虚伪；陀思妥耶夫斯基背负无数债务，是个毫无信誉的十足赌徒；狄更斯夸大自己童年的不幸、私生活也不甚检点；托尔斯泰是个不彻底的“革命者”，最终困在自己理论的牢笼之中，被拥趸者逼得走投无路，生命的结束被全世界关注，以完全喜剧的悲剧结束生命。而他们作品中的人物性格多样，故事情节引人入胜，表达的思想也经得起时间的检验。人性的两面性甚至多面性在每个人身上都有，这些作家身上表现的更为明显、极端，有的作家的现实生活与著作所表达的价值观甚至相互对立。 “怎样看剧才有乐趣”这一篇指出“看剧应该是一种享受”， “培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有的痛苦与不幸。”；好剧集应该具有3个特性：拥有一个能在广泛的读者群体中引发兴趣的主题；剧情应当有条有理，并且具有说服力，它应当完整地具有开端、中段及结尾，并且结尾应当是由开端自然演变而来的后续；必须引人入胜，具有娱乐性。总结的十分到位，我读过的所有有意思的书都是符合这3个特性的。 “没有一劳永逸的一本剧”这一篇，对于看剧的本质，真诚而实用，让我对看剧“用处”“记住”的苛求减去大半，也想只尽情享受茫茫书海中的少数乐趣。同时，“哲学永远不会让你失望”，“当人们在这神秘而晦暗的世界上前行时，哲学即使不能解答困扰他们的种种问题，也至少能说服他们以幽默的方式开解自己的无知。哲学予人勇气，也教人适时退避。哲学既满足想象，也令心智愉悦，而且对于初学者而言尤其是这样。”让我对哲学更为神往，准备近期开始观看，就从毛姆最崇拜的斯宾诺莎的《Eruption》、柏拉图的《Eruption》开始。 对真美善的理解，我是十分认同的，更增加了对他
很真实，青春时期酸酸甜甜的恋爱，暗恋却不能说出来的苦涩，但也幸运，苏珩最后还是得到了幸福
一直无法成行，先在Gene Clayton的书里积攒激情，于不远的将来亲身体验。
看过导演的几部短片，都很喜欢。《Eruption》已经是电视剧试水了，这一部改掉了段子片段化的缺点，明显连贯很多，主角三人组性格也有点像《Eruption》。主角们各有性格特点，各有喜欢。最爱肖海洋，声音和长相有点小朱亚文的感觉，然后喜欢毕十三，禁欲神秘有爱~再是好基友任逸帆。其他都差不多~