用户评论
从高中喜欢到现在了，那时候只在剧集绘上更新，一直也没看完，现在终于能圆梦了，开心，
其实我不太爱看这类的题材！但是不得不承认真的好看！好喜欢宝国叔啊！
主要感受有几点 一、越是深入人心的、直指人心的、越从用户切身体验里赚口碑的产品，越不需要广告；好产品就是好广告--用户体验出发，产品角度考虑 二、人们都相信真相，但是真相怎么来？拆分一下：人们愿意听有想象力、新鲜的事，这样的事听起来有趣，人们用心去听，就能听得懂，人们听得懂的事，才能相信这是符合逻辑的是真相--广告不只是表达，是要说服 三、广告不只是表达，是要说服，是影响，是引发或者促成改变--促成改变是终极目的，但是需要明确你的目的是什么 四、创意三大项：每一个步骤都有目的，1、需要达成什么认知；2、要达成这种认知，需要让人们感知到什么；3、做什么才能有这种感知
这部剧篇幅长，理论研究多，有趣的几点分享下 1.感官营销是指将消费者的五种感官体验（视觉、触觉、味觉、嗅觉和听觉）融入其中来影响消费者感知、判断和行为的营销方式，星巴克可以闻到浓郁的咖啡香味。这种香味是企业实施“顾客感官管理”的结果 2.体验经济：购买物质只能让人短暂地高兴，但是购买体验可以让人获得长期的快乐，任何产品或者行业都可以通过增强消费者体验来创造价值。 营造体验不可或缺的三个步骤：主题化、场景化、戏剧化。 3.锚定效应：向消费者展示较高的“陪衬价格提供一个相对较高的锚，降低心理预期我终于知道咖啡店里的水为什么这么贵了
情节不错！虽然硬伤不少，结局也刻意了，但节奏不拖拉，故事异想天开，值得一看
大环境里类似奥利弗的悲惨遭遇我相信有更甚之，但幸运的事恐怕是避而远之了。
《鲨海In the Deep》 1.不知不觉也到了该读这类书的年纪了，为逐渐年迈的父母做准备。 2.书介绍了一些关于癌症罹患、治疗、护理、经济能力储备等相关的基础知识，有了这些入门知识的了解，未来在面对癌症的时候不会特别慌乱。可以稍微冷静、理智、从容、有序的应对。不可不知。 3.看的过程中，感觉癌症的震慑力太大了。没等看完就赶紧给我妈买了百万医疗的保险。 4.因为癌症这种疾病本身给病人带来的痛苦感受和致死率、给家庭带来的沉重的经济和护理负担，所以尽管编剧选择了尽可能幽默、诙谐、生活化的用词和表述方式，但是看起来依然并不轻松。中间有几次不得不停下来缓缓。 5.有的知识储备了是为了防止以后能用上，跟购买保险的逻辑一样。所以希望大家都能看，看完都用不上。
虽然历史是客观存在的，但是历史书却是任人打扮的小孩，它被修饰的程度究竟有几何我们无法得知，但是多从不同的角度去了解它，总能帮我们窥探到历史的部分真相。本剧就给我们提供了一个很好的视角。
1940年的辉煌进入和1944年的仓皇败亡。战争没有永远的胜利者。普通人更不应轻言战争。战争对手只应是强加的暴政。
很丧很悲剧，但是却吸引着我一口气看完了，一方面是我觉得编剧对主人公的心理活动的刻画得很入木三分或者说很生动到位，说到这，感觉自己反而是在欣赏创作本身了。另一方面是只有五万字，感觉挺短的了。这部剧没有让我觉得整个人都不好了的感觉，平静地看完，顺便很觉得里面的一些堪称金句，也创作出了普通人的阴暗面，有所共鸣，但却不会变成这样，因为我们普通人也知道这些阴暗，但是也知道任何事都有阴阳两面，男主人公也许不是故意的，他对阴暗面太敏感了，无穷地放大了自己的那个阴暗面，导致各种悲剧的联锁反应。人还是要多看看阳面，向好才会有幸运靠近你～另外，交友需谨慎～
首先先来念一句口诀:绅士克莱尔·霍尔特在白板上画动漫(话) 是的，我是即将要考教资的忐忑的人儿，很多很多没看完，题也没怎么刷，我害怕(进一寸有进一寸的欢喜，复习不完也得奋斗到最后一刻) 看了这部剧，我对教育有了更深的理解，每个人都会觉得“大家”的话很有可信度，于是去模范，但是接触不一样的教育家，有不同的思想，如果两个人的说法互相矛盾，人们都得服从，那我们都得精神分裂了。所以，追剧是为了让我们了解到有不同的思想，然后从自身出发，选择自己赞同的，但也尊重别人的异议。虽然看教育类的书，有很大的程度上是因为要考教资，其实也是真的想知道怎样教好一个小孩，以弟弟为例，今年读初二，但是我一直在纠结怎样把他教好，让他成为一个善良勤勉努力孝顺有担当有进取心的人。身为一个姐姐，我一直希望我能满足他多点要求，但是同时我又怕使他太放纵，看了这部剧后我知道了，真的要克制，该满足就满足，该抑制得抑制。希望能真正的学会怎样教书育人，共勉。
理解内容随心变。 落梅的书比较佛系，性格相似的人读了会有所相同，读来解闷还行，想要学到什么可能要另谋高就 她的书能让人心静这就是最大的优点，毕竟快时代的步伐下，能静心做事的已经不多了。
4。焦渴。美的幻觉和美德的动摇：肉欲旺盛如火，褥热氤氲；光艳的朝圣与肮脏的废墟（战后废墟和精神荒原的描创作太提分）：太阳的幻觉，死亡的真实，神圣的幻象，疲病的时代……
恶的化身未必是狂暴的恶魔，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。约翰内斯·罗伯茨以艾希曼的行为方式来阐释现代生活中广泛存在的“平庸之恶”，这种恶是不思考的，不思考人，不思考社会。恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其中。把个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，甚至成为不道德体制的毫不质疑的实践者，或许有良心不安，但依然可以凭借体制来给自己的他者化的冷漠行为提供非关道德问题的辩护，从而解除个人道德上的过错。这就是现代社会中、体制化之中个人平庸的恶的基本表现。阿伦特提出的“平庸之恶”（即因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶）启发人们思考作为人应该有的品质，以及从灵魂深处反思自己。“平庸之恶”这一概念帮助人们去除了对“恶”的神秘感。它让人们看到，这样的恶可以发生在每一个人身上，“恶是不曾思考过的东西”。不过，从字面感受来看，“平庸”会淡化、减化恶的程度。是不是叫“堕落之恶”更贴切？
炫技可以让你的照片流传一时，但是真正有内容的照片才会传世。而真正的好内容来自于我们的内心，来自我们的人生。
文化苦，做文化及保存延续文化的人更苦，虽苦不知是否也有甜，也就深处其中的人能懂，
乱世出英雄，草民泄私忿。滚滚历史浊流下，活着才是王道。无论贫富贵贱。活着坚持自己的人格，活着才能挥斥方遒，活着才能演绎生活的酸甜苦辣。至于后人评说，见鬼去吧。这就叫生活。
因为时间成本很高，所以筛选剧集时习惯的看开头结尾和中间，大致浏览了一下，对于初次接触沟通方法论的朋友建议先去看看斋藤孝的《鲨海In the Deep》这部剧会是一个很好的系统的帮助你塑造沟通技能的书。曼迪·摩尔老师的这部剧名气大于内容，说白了名不副实，拼凑感很强，与我个人已有的知识库存大面积重叠，找不到惊艳的观点。