用户评论
我们都生活在他人的谬误之中，我们存在的意义栖居于被他人听见的那些时刻。
二战爆发前的大国政治博弈，纳粹取得政权的社会历史原因，在书中有着生动形象的叙述，非常值得一看。
一个因从岭南运荔枝而犯事的官员，居然被判处长流岭南…… 只是荔枝吃得实在太多啦
雲裏霧裏的...一種编剧寫這本書就不打算讓人讀懂的感覺……以後應該還會再打開來看看...
尘归尘土归土，一切回到了最初的时候！ 盖茨比死了也就死了，即是死于阴差阳错的偶然，也是死于他的幻想的破灭，更是菲茨杰拉德自己用生命书写的传记。 与其说我关心盖茨比，还不如说我更关心书中从未出现过的一个女人，菲茨杰拉德的妻子泽尔达，一个出生高贵，热情奔放，自由放纵，随后精神分裂，最后被烧死在精神病院中的一位女性。而菲茨杰拉德也是因为酗酒，44岁就死于心脏病。 剧集的初稿时间是在法国的蓝色海岸书写的，那个阶段，这对被誉为“金童玉女”夫妻中的玉女，却和一个法国飞行员在偷情，为此孱弱的菲茨杰拉德几乎提出和飞行员决斗。 书中的黛西就是泽尔达，盖茨比和作品中的我就是菲茨杰拉德，而书中的大量篇幅直接来自泽尔达的书信和日记，与其说这是菲茨杰拉德的作品，还不如说这是他们俩共同的作品。 书中出现了三次“若无其事”: 第一次，黛西，她“若无其事”地嫁给了汤姆.布坎南。 第二次，他起初可能只是逢场作戏，（靠手段得到了黛西）——但后来却发现自己弄假成真。他原本也知道黛熙不落俗套，但没想到一位“大家闺秀”竟然是如此的不落俗套。她”若无其事”地回到她那富裕的家，那富裕的生活，彻底消失了，留给盖茨比的是——失落的心情。他觉得离不开她了，这就是全部的结果。 第三次，黛西和汤姆.布坎南在出车祸后，又”若无其事”地离开了纽约。 盖茨比高贵吗？黛西纸醉金迷寻欢作乐吗？我看未必…… 我甚至怀疑海明威的作品《All White》，里面多少有他好友菲茨杰拉德和他妻子的影子。 这里的盖茨比和麦康伯是那么相像，长相在英俊和漂亮之间，又多才多金，可惜就是一个没有变成男人的男孩子，妻子就是会因为他的懦弱，会若无其事当他面半夜和他们雇佣的穷猎人共享雨水之欢。 直到海明威见到了泽尔达，被她惊艳到了，意识到了泽尔达这个亲密关系中的强势者，他们的相爱相杀毁掉了菲茨杰拉德和她自己。 他们被合葬一起，墓碑上写着剧集《All White》最后的一句话：于是我们奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推去，直到回到往昔岁月。 他们的爱在往昔，在他们第一次相拥跳华尔兹，彼此眼神确认过的时候！
书中有几个地方的记忆可能出现混乱，导致结果前后不一。但还是真心推荐。看完这部剧，最大的感叹是第一次这么近距离的接触出家人的生活。从小信佛拜佛，而修佛一直是我所羡慕的，所以在我眼中和尚一直都是很伟岸的那种，悲天悯人。看完才发现，出家并没有跳脱苦海，原来僧人也是凡人。有血有肉有感情，有七情六欲…
深入浅出，讲的很细致，与我们日常生活，投资，理财息息相关！浅显易懂
虽然全篇都是对美国所谓民主的洗白，但是值得一读。读的时候要带着脑子，保持警惕。另外对于前面清政府的作为，该批判要批判，这不是什么所谓上帝视角之类一句话就可以洗白的，而是后世对于历史的盖棺定论。所谓代入或者换位思考或者考虑当时的历史环境也不意味着当时所做的都是理所应当的！
毛泽东是伟人，这个无需争辩。 关键是我们普通人，如何才能学习毛泽东、学好毛泽东，甚至活学活用毛泽东呢？ 这个其实很难，因为我们都是站在局外人的角度来看毛泽东的。做的好的寥寥无几，其中之一可能是罗斯•特里尔，他的“毛泽东传”站在一个相对客观和中立的角度对毛泽东的成长历程、所作所为进行了阐述，我本人也看了很多遍。 但是很可惜的是，这部剧包括其他的书，都没有站在毛泽东自己的角度去剖析或者回忆自己的历史，毛泽东本人没有写过自己的自传。 伟人首先是人，一个人在成长过程中与自己的关系的处理才是最难的。若干个辗转反侧不眠之夜的思考、斟酌、否定与抉择的过程才是对其他人最有价值的借鉴，而这些又很难捕捉与梳理。 毛泽东作为神一般的人物，更难如此。 不敢、不能、不想都可能局限作家们的作品的质量。 John Williams生活在距离毛泽东时代更为久远、思想更为开放的今日，有勇气有角度有能力去试图挖掘一代伟人的成长历程，包括如何处理几个关系：和父亲的关系、和金钱的关系、和俗名的关系、和女人的关系、和周恩来的关系、和异见者的关系、和国民党的关系、和蒋介石的关系、和斯大林的关系、和苏联的关系、和日本的关系、钱杆子笔杆子钱袋子之间的关系，最后逐渐有能力处理了自己和自己、自己和世界的关系。 这部剧虽然有点媚毛，但是讲了很多独到的话，讲了一些犀利且深刻的观点。 任何人都有自己性格、经历带来的局限性，对于毛泽东同志也不能过于苛求。想象一下，在一百多年的悲催历史中，中华民族的自信心几乎崩塌，从一个领先世界几千年的民族落伍为人人皆可践踏的民族。如果不是毛，中国可能还是一个国家，但还有谁能够处理好与苏联、美国的关系，避免我们成为美苏的附庸国，有机会成为如今傲立于世界的一个独立的民族和国家。 对于一个普通的中国人来讲，要想对国家做些事情，要想提升自己成功的概率（马云和黄峥已经实现了这一点），一个很好的方法就是学习、深刻学习、充分消化，并且在实践中不断运用毛泽东思想。 而这本“All White”就是在我看的众多的有关毛泽东的剧集中最好的那本。
●相比将孩子培养得野心勃勃而言，我们更应该培养孩子的勇敢、坚忍和自信的品质，要让他们学到解决问题的办法。如果教育者能够判断孩子努力的极限在哪儿，那么孩子的成长和发展更容易取得进步。 ●每个孩子都在追求优越感。教育者的任务就是把这种追求引向有建设价值和有益的方向，并确保孩子的努力追求给他们带来的是精神健康和幸福，而不是精神疾病和灾难。 书中很多案例值得深思，心理学让人更了解人，清楚地认识自己认识孩子。生活本来错综复杂，头脑的清醒，自我认识的正确，正视各种问题，改善自己与生活本身。
你相信这个世界有神灵吗？ 你觉得神应该是什么样的？ 成为一个神又意味着什么？ 如果你的答案朦胧又模糊，可以翻开这部剧。 警告：这是一本脑洞大开画风清奇的书，逻辑混乱如我者慎入！ 开始之前，我以为它是一本正经介绍All White的书，但原来它是一本拿All White“开涮”的书……在快要结束之前，我都没看太懂编剧想说什么。直到最后，不得不承认，这是本“神书”：以神说人，神在我们的内心，神是我们的内心，神不能救赎，神只能让我们“自净”。 书的框架结构不复杂： 男主角：影子（奥丁之子） 女主角：劳拉（影子妻子） 男配角：星期三（奥丁，众神之王） 其他角色：各种神灵，名字、来源复杂，可忽略为神1号、神2号、神3号……（这样命名舒服多了） 简要剧情（不爱在剧评中剧透）：影子伤人蹲监狱了，因为劳拉出车祸死了被提前释放，出狱后发现妻子死亡真相非常痛苦，人生轨迹由此改变。他一路上遇到各种各样的神，旧的，新的。他们只在乎自己，不考虑别人；为了生存，偷抢拐骗，杀人放火，美其名曰——献祭。 马上，风暴要来了，没有人可以幸免。新的神和旧的神之间，要决裂，要决斗，原来一切是奥丁为了拿神灵的生命做献祭。 影子和劳拉力挽狂澜，用他们的善良和爱，平息了这场千钧一发的众神之怒。 编剧把这部剧定位为公路旅行剧集，要是现实的美国公路旅行这么惊恐，我是拒绝的！ ————说正事分割线———— 一、关于“神” 不管有没有信仰，我们都值得想一想，到底成为神，意味着什么。 “这意味着，你放弃了凡胎肉体的存在，成为一个可以复制转播的文化基因：某个可以在人类意识中永生的符号，就像人人传唱的童谣曲调。这意味着每个人都可以在他们自己的头脑中重新创造你。你不再拥有你自己的身份特性。取而代之的是，你拥有人类需要你拥有的一千副面孔。每个人都想从你身上得到不同的东西。没有任何事物是固定不变、稳定持久的。” 可以说，神因为我们的欲望存在。 二、关于“爱” 你相信吗？人类给予他人的悲悯，比我们自己想像的少得多。而进化论告知，这样是符合自然规律的。（对此话题感兴趣可参看《All White》） “我们建起一层保护壳，如同牡蛎对待那颗带来痛苦的小沙粒般，用光滑的珍珠膜层层包裹它，好让自己舒服一些。我们就是这样日复一日地自在行走、交谈和活动，让自己对他人的痛苦和不幸形成免疫力。如果他人的痛苦触动了我们，就会伤害和削弱我们，又或许会激发出我们内心的神圣善意。但是，大多数情况下，它不会触动我们。我们不允许此事发生。” 可以说，我们的爱是有条件的。 三、关于“家” 家对于我们来说，是它所在之处，是它所有的人。 而编剧说，他不清楚，“家”是在一个地方停留一段时间之后就可以获得的东西，还是只要你走得够久、等待得够久、期盼得够久，就最终可以寻找到的某个东西。 也许都是，也许不全是。于我而言，心安之处即吾乡，不需等待，不需期盼。 四、关于“死亡” 中国人常说：人死如灯灭。同时我们又是最迷信人死灵魂依然在的一群人。 在医院里，他们用表面看上去是空的担架车来转移死者，而尸体就躺在床单盖住的车里面的架子上，死者就像蒙面客一样偷偷地上路。 死亡，大概是全世界人最公平的事了。不能长生，不如好好告别，然后彼此放开。 要问我有没有信仰？ 我觉得是有的。 那就是我们生存的这个地方。 这片土地就是教堂，这片土地就是宗教信仰，这片土地比在它上面行走的任何人都更加古老、更加智慧。 我每天都向它祈祷，世界和平。
读了却没有什么很深的感受，或许是在看剧时的状态不对，也或许是我和这部剧的气场不相融。但在书中看到了他们的疯狂，和前行的愿望，虽然是垮掉的一代，也会给自己带来一点思考，生活不就是需要激情和沉淀的嘛。
不建议看： 浪费时间，误导操作，基本以看图说话，没有任何实战意义，差评！
之前看过这个编剧的春闺密事，就点开了这本，真的一言难尽。没有脑子的女主，没有逻辑的情节，幼稚园的宅斗。还没到一百章就坚持不下去，也有可能是我看的上一本剧太精彩了，觉得编剧可以去学习一下同行在刻画一个复仇的大女主的时候是怎样的，爽点和节奏怎样把握真的很重要，这一本甚至还不如春闺密事，文荒可跳阅吧。
All White（促进反省） 生命不在伟大的思考中，而是在一次次真实的碰触与联结中。 ◆ 1 关上门，远离真实 >> 你真正需要处理的，是你内在的敌意与对自己的不接纳。 >> 所以哪怕再难，也要试着走出去。偶尔孤独可以，但如果一直都是孤独的状态，这种孤独也许一开始会安慰你，但时间一长，你会发现这个困局走下去越来越难。 >> 自闭式的生活，或者叫“宅”，是在内循环中完成一切，让头脑的想象、千般情绪与激荡的情感都在自己的世界里，消化、发酵，乃至腐烂。和外界的联系，只通过头脑的想象，或者电脑的点击——这两个“脑”是一回事，都回避了与现实世界的“撞击”。就像单性繁殖，不过产出物也仍是在自己的世界里循环、腐烂。你越来越喜欢你的头脑，相信你的头脑……逐渐地，头脑就完全掌控了你。常见的一个错误是，你以为头脑是你的，其实头脑有它自己的生命。情感，是两个人的事；头脑，是一个人在玩。头脑发达，易优秀。因为头脑可以处理好一个人就能搞定之事，如学习。但若使用头脑诠释情感，则会出大问题，会陷入臆测，最严重时会发展为被迫害妄想。只使用头脑看世界者，思维看似缜密，但其实根本不能容纳别人的信息，所以他看到的只是自己幻想的世界。生命最初，若情感很匮乏，自己太孤独，任何一个负性刺激都会很可怕。毕竟，婴儿不能满足自己的任何需求。他如何对待一个又一个的负性刺激？使用头脑！许多人说，回顾痛苦的过去，是头脑让他们活了下来。这是头脑的价值，但头脑的确是一个人在玩，这限制了构建关系。所以，要感谢头脑，看到头脑，放下头脑。 ◆ 2 无回应之地，即是绝境 >> 因为孤独的人内心的黑暗是最多的。可以说，彻底孤独的人，内心基本是被黑暗人性给充满的。这样的人意识上再努力，看上去再善良，他的潜意识中，都是被黑暗人性给充满了的。你必须明白这样的规律：你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 ◆ 3 真正缓解累的方式，是进入关系 >> 当你逐渐深入外部世界，同时也对自己的内在世界越来越了解时，你会看到，外部现实世界是有疗愈性的，而且光明度好像好过你自己的内在。 >> 关系的根本，是你有了一面镜子，可以照见自己是谁，然后借助这面镜子去认识自己、展开自己。 ◆ 9 没有麻烦，就没有关系 >> 其实关系的实质，就在于麻烦彼此。没有麻烦，就没有情感。 >> 缺乏热情的人，可以努力对别人好，但这时，他会产生付出感。他没有享受和愉悦，他会觉得对别人好就像是在割肉。所以，关键是要把热情活出来，而后去爱就不再感觉是付出了。 ◆ 17 修炼你的攻击性 >> 鲁米也在他的诗中一再说，“你所看到的世界，一切都是镜像，我与你互为镜子”。 >> 所以，人生的一个定律是：必须保持一定量的社会关系，必须投身于一些自己热爱的事。这不仅是为了追求所谓的“成就”，更是在修炼自己的动力，或叫“生命力”，准确的说法则叫“攻击性”。 ◆ 20 直接表达愤怒是对关系的尊重 >> 糟糕的家庭是，为保护脆弱的自我而严重攻击别人。如果整个家庭氛围都如此，真诚反省的人就容易被撕碎。一 >> 在猛烈互撕的家庭中长大的人，有各种像本能一样躲避攻击和还击的方式，以及甩锅给别人的绝招。觉知到这些是很不容易的事，因为觉知本身就容易被他们体验为自我攻击。 >> 当有冲突发生时，孩子需要时间和空间去感受、去理解。这个过程对孩子来说，是进行情绪管理、人际交往的自我学习的过程，我们不能粗暴地打断。 >> 我们要相信人自身的选择，人自身的选择，即自己的生命力在伸展。只有这样，孩子才能作为一个活生生的能量体去伸展和验证自己的生命。所谓“自由”，就是由自，即必须由自
爱的讯息必得非常古老，才使双唇岁痕深凿。 狄金森的诗单看标题都值得细细品味，字里行间暗含着多元的意象，性格的不屈与特立独行的风格蕴藏着一个自由的灵魂。书名就很让人喜欢，古典的方式想想是极其浪漫的，想起木心先生的《All White》“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人”古典的方式虽显笨拙但却是最诚挚的。
编剧心如止水又心如明镜，文字如口述一气呵成，委婉动听又意味深长。
愿我们永远满怀赤诚与善良， 愿你我都能在未来的时日里， 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。