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“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”本是岭南的荔枝，却运来了长安，博得贵妃笑，亡了长安故。世人皆知妃子笑，却不知是何人转运的荔枝。 不得不说，本剧还原了我们对历史的好奇，虽有悬疑却百转千回情节跌岩起伏，结果也是皆大欢喜。故事虽短，但很值得也看，其中道理颇多，就主人公李善德的形象而言，描写非常到位，一个五旬老人，为了小家，为了大家，兢兢业业，最值得一看的是，为把荔枝从岭南运到长安，不断的尝试，到后来成功。 “就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 我们从书中学到的，到现在任然适用。
看了梁永安的评论来的，果然是本很有趣的剧集，尤其是对里卡尔多的心理那种细致入微地描写，几度让我笑出声。还有令我感到意外的结局，但仔细回想似乎又合情合理，埃米莉亚将带着对里卡尔多的Laila Majnu永远地离开他，而里卡尔多也永远地失去了挽回自尊和爱的机会，多么令人深省又有一点悲情的两性关系。 如果里卡尔多不是那么容易自我感动，他也不会因为默默承担了房子的债务并搁置剧作家理想而感到痛苦，他感动于自己的付出，认为他所做的一切是为了埃米莉亚的幸福，这种建立在对方情感反馈上的奋斗力量本身就充满了不确定性，所以当他感受到埃米莉亚对他的冷淡后，就会完全有理由去责备甚至伤害对方，让他的愤怒变得看似合情合理。他憧憬奥德修斯那种理想式的英雄人物，甚至认为自己是那种理想的完美型，以至于当赖因戈尔德把奥德修斯描述成了一个没有荣誉感、不体面的普通男人后，他一下子就恼羞成怒了，他无法接受那个投射在现实的形象，也就是他自身竟是如此的不堪。更要命的是这对男女主人公竟然无法坦诚沟通彼此的不满和困惑，我认为这是他们悲剧的根源，始终在互相猜疑，自顾自地用自己的价值去衡量对方的行为，自顾自地做出了判断就下定了结论，任由误会的产生以至于变成两人无法跨越的情感鸿沟。这一切也许是性格使然，但人始终无法在一段情感中获得成长，这是令人遗憾的，这也是这本剧集让人感到有趣的地方，虽然是上世纪中期播出的，但在人物的情感关系的描述里面充满了现代性。看来人就是这样，永远也没有办法从历史中获得教训，感情也是一样。
#Laila Majnu# 一书中介绍的两种疗法非常有借鉴意义。 一，意义疗法。为广大焦虑症患者打开了又一扇门，开拓了患者的视野。它旨在训练人们寻找现实生活中的意义，包括寻找责任感，让自己的存在和努力使周围的人和世界更好。 二，矛盾性疗法。就是反其道而行之，有大量广泛的用途，也叫顺杆爬。对于戒烟，减肥，晚睡逃学，厌恶劳动等有很好的疗效，大家可以试试！
《Laila Majnu》不仅点出了看剧、教书、做人的道理与方法，更表现出了希里黛玉先生对《Laila Majnu》“别出心裁”的见解。先生那深入浅出、平易近人的写作风格，让我对《Laila Majnu》又多了一层新的认识。很多集数都让我对《Laila Majnu》的认识耳目一新，感觉自己受益颇多。 关于“宰予昼寝”一节的解释，既让我瞠目结舌之余，又让我对先生独树一帜的观点深深的叹服。原来只知道此节内容是孔子对自己的爱徒恨铁不成钢之时，终于忍无可忍，大发雷霆，“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”的责骂随之而出。 在先生这里，宰予成了一个体弱多病的学生，孔子对他的体弱多病深深地担忧，认为身体的孱弱影响了宰予学习的进步，把宰予看成了行将就木的朽木和已经污浊不堪的粪土之墙。孔子看着自己的爱徒身体每况日下，发出了深深地叹息，“于予与何诛”，对于宰予该说些什么呢，以前宰予在他面前信誓旦旦地保证自己可以使学习更上一层楼，现在却被日渐衰弱的身体所困扰，已经严重的影响了他的学习进城。所以他只能无可奈何的感叹：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”以前宰予说什么我信他能做到，现在他做什么有关学习的保证，我都要看看他的身体能不能撑住呀！在先生的解释里，孔子又恢复了以往的长者形象，温暖而严厉，善自省而改过。 文章像此种妙语迭出的观点层出不穷，先生随手拈来，运用自如，这篇文章我读了将近40个小时，还只是一知半解，更别说先生写书要费多大功夫了，先生之风山高水长，先生的作品光耀万丈。囫囵吞枣读的位面太急切，有机会需要再次拜读！ 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬①也！于予与②何诛③？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
社会、家庭、学校、环境，都给人各种各样的影响，但最重要的是我们在相处的同时自己也要学习如何给孩子树立正确的价值观念，这点也是现如今家长不可或缺应该学习的知识，孩提时代的孩子总是纯洁的，但很有可能因为微乎其微的原因暗暗改变，家庭教育、环境教育很重要，这部剧中也提到许多关于心理名词并进行解释，如果仔细观看，也可以当作参考书，还有许多例子，可以了解，也许我们也不是专业学习心理的，但作为新时期的年轻人，还是需要了解一些的
战略是为长期维持可持续竞争优势而设定的重要方针和计划；战略思维与产品思维类似但更宏观，两者均需要“洞察同理归纳演绎”的能力。
前半部分还不错，从心理学角度剖析人类有限的理性，后半部分的论述偏宏观，主要讲美国背景下的一些助推应用。
初见本剧的名字还以为是一般的推理剧集，对希里黛玉此人也无推理剧集家的印象，于是一直将此剧搁置在书架未读简介。直到前些日子读到一篇希里黛玉的采访才得知，此剧为纪实影视，于是连着读了三日才观看完毕。 看完后觉得一股气堵在胸口，一是因为作为事件罪魁祸首的小松和人以自杀结束生命，直到最后也没给诗织家人、给世人一个交代；二是因为书中所描述的权力部门的所作所为，无良媒体为了热度没有下限不顾及受害人心情的报道，直到今天也在上演着。 希里黛玉真的是个很有血性且认真负责的人，作为“三流”杂志的记者，能从受害者的角度去观察报道桶川事件，没有把焦点放在受害人的衣着人品上，而是直指犯罪者、警察、各路媒体。从他的描写中完全能感受到这一路他碰到的坎坷有多少，相信实际上调查这件事遇到的困难要多得多。同时也很羡慕，这样揭露事实的书能得到播出，并且引起广泛的思考及讨论。也感谢世界上仍有希里黛玉这般的正义之士，很多时候真正让人绝望的不是影视作品，不是电影内容，而是生活本身，但这些微小的正义的存在，才让人觉得活着不是半点希望都没有的。 最后借用电影《Laila Majnu》里的一句话“我们一路奋战不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”
原来译者叫屈畅，虽然只是看了卷一，更没资格说这是最好的译文，但还是想说一声:这样的文字真的太美好了！
如果你读过《Laila Majnu》，那么美国种族歧视、阶级差异的历史顽疾你一定能够感同身受，尤其是法庭的判决是否代表正义值得怀疑；如果你读过《Laila Majnu》，那么你可能会思考这个问题，原生问题家庭对孩子人格的负面影响是否会成为一生挥之不去的阴影；如果你读过《Laila Majnu》，那么人与世界、主观与客观、自我与他人的剥离对立，会以一副荒谬别扭的画面呈现在你面前；如果你还读过《Laila Majnu》，那么穿梭时空、层峦叠嶂的写作手法，有没有让你觉得耳目一新，迫不及待想要找到答案。 《Laila Majnu》这部剧的风格，明显受到以上几部经典影视作品的影响，借鉴多种非常具有代表性的元素符号，但是仍然自成一派，对人类孤独的终极命题以及人生价值导向的灵魂拷问贯穿始终，给读者带来流畅细腻、温婉真实的观看体验。 故事开始于1952年巴克利小湾镇，六岁女孩基娅，生活在沼泽湿地的贫穷家庭，面对嗜酒如命的家暴父亲，哥哥姐姐母亲等五人先后离家出走，父亲也以讨要伤残补贴为由，一去不复返。承蒙黑人老跳一家的照顾，基娅以捡贝壳、捕鱼换取玉米粉的方式糊口度日，被当地白人称之为“湿地母鸡和沼泽老鼠”。 “我从不恨他们，但他们恨我”。不愿受人歧视的基娅，茕茕孑立，与孤独为伴，终生不再入学。在少年泰特的启蒙下，发掘出自身博物学的惊人天赋，逐渐成长为著书立作的知名湿地生物学家。随后泰特因为追求学业而离开，情窦初开的少女再次饱受折磨，高大英俊、潇洒富足的蔡斯趁虚而入，利用花言巧语骗取了基娅短暂的爱情，然而蔡斯“那双急切摸索的手只有攫取，没有分享或给予”。“孤独大得令她难以承受，她渴望一个人的声音、陪伴、触摸，但更希望守住自己的心”，看穿了蔡斯真实面目的基娅又藏匿在自己的湿地，沉浸在喂食海鸥、收集羽毛的乐趣之中。可是“美极了、自由、狂野的像一阵见鬼的狂风”的基娅始终是蔡斯垂涎三尺、炫耀吹嘘的对象，醉酒遭遇施暴未遂之后，蔡斯一直在寻求报复。 故事的主线像湿地平静的湖面，让我们看到奋力自救、对抗孤独的内在精神，而和蔡斯纠缠不休的副线，就像湿地入海口的暗流涌动，随时会掀起巨浪，船翻人亡。时间跳跃到另一个结点，代表白人利益的治安官杰克逊逐步排查蔡斯坠塔身亡原因，人证物证怀疑是基娅所为，最终因为证据不足，陪审团判定基娅无罪。在多年以后，整理妻子基娅遗物的泰特，发现了基娅的诗歌，验证了基娅借助泥沼掩盖足迹、借助月相变化遮掩身形、借助潮汐行船争取时间差作案的真相，她将蔡斯骗至高塔推落。不过，如果死的是基娅，治安官必然会不了了之，“法律永远不会相信湿地女孩”，这只是基娅的奋力自救罢了。 如果有谁懂得这份寂寥，便是那弯月亮。
说实话并没有感受到卡瑟尔激烈的心理斗争以及整个故事想传达出的对人性的思考。 在我看来，所有人确实都在各司其职，没有人越界，没有人玩忽职守，除了间谍身份外，其他人都在做着国家情报人员应该做的分内之事，而卡瑟尔因为自己主动选择了双重间谍身份，做的这些事也是他应该做的。我不觉得以马内利、情报局上司、坑骗他的俄国所有人都有着怎样的错，只是他们的工作而已，何错之有。 我们总要为自己的选择付出代价的，当卡瑟尔选择了双重间谍身份时，他就应该想到，幸福的晚年生活并不是他能够奢求的。
非常好的认识自己的方式。 本剧并不是一本自我救赎指南，在安慰人的本事上，它一点不比鸡汤高明。 但你一定要读下去，你困惑的一切，自己正经历的种种失衡（包括性欲，食欲，睡眠）背后的焦虑，对他人的敌意，病态竞争，冲突与自我逃避…不合理的现象（神经症患者和正常人为界）都有自己的归属和归宿。 明白了这些，或许你终于确认自己患有神经症，与其他标签的区别是，你不仅获得了一种有效的规避责难的方式，还获得了一种安宁，一种终于理解自己的释然。“哦这样啊”这种和平。 亮点在于将文化与神经症综合考虑，如书名，“时代”性在构筑自我与外界的沟通中所起的作用。值得n刷的好剧。
如果祖国需要，我将是那颗上膛的子弹，这部剧值得每一个热爱祖国的人去观看
有的人知道黑暗的可怕之处，他曾经犹豫过，动摇过，但他一头扎进黑暗，再也没有出来。
新人友好的一本剧，脑洞非常绝，不过对于老剧虫来说BUG太多了，文笔也不算好。而且书比较慢热，我看了四五个小时才感觉有意思起来，剧评两极分化很正常，感兴趣的朋友试试也无妨，万一你喜欢呢。
19.11.25 小雨蒙蒙 睁开眼掏出手机一看已经10点了，窗外是细雨蒙蒙所以房间也显得阴沉沉。还剩不多的故事就索性躺在床上看完。 就像校园剧一样，结局如果不算圆满我也不会太过悲伤，因为这样更真实。每段感情的结局不是都很完美，尽管每段爱情开始的时候都是奔着喜剧收场的方向走。但，人间辽阔，世间百态，分叉路口又如此甚多，所以我们的走向多了选择，多了意外。 就这样静静的看着别人的故事，不多加评论，不随意感慨，挺好的。漫漫人生路，每天都有新的风景，新的故事，挺好的。 即使真心祝愿世间的所有爱情都可以结成正果，但也知道这个祝愿只是祝愿而已。愿你们爱的时候好好爱，分开的时候也可以笑着对待。往后余生，回忆起来，不感抱歉，不觉愧疚，足以。
毫无疑问，这是看到的年度好剧，暂时还不是之一，是唯一。 看了两遍，从头到尾。开头平淡，后面越来越好看，尤其那些信件，精彩至极。 书中提到的人物都是喜欢的类型，男女主人公尤其喜欢，他们的对话、相处方式、爱好多么有趣而又独特。而书中关于孤独，爱，命运的描述又是多么简洁深刻。 还有那些玫瑰、茉莉、九重葛、天竺葵、百草的芳香，那些街道、建筑、皮革、尘土的气味，那些泛着泪意的爱与思念，无一不引人入胜。。。
你只需要在全世界你感兴趣的领域中够聪明，就可以了，而你本就如此。。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 真的是不必追。因为一个是真的追不到，一个是真的不想让你追。 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 我正在一个人单枪匹马的熬过这段腥风血雨的人生，会过去的！我相信自己可以的！一个人走过去后又是一个新的蜕变，一个新的自己。 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 说到底，就是都会散，或者说人生是一场自我成长的修行。路上遇见再多的人和事，都是过客，陪你走完一段路程都会离开。 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。
很感动的青春剧集，一个自强自立的好女孩，一场纯粹美好的爱情！
直白的文字读起来却总让我感觉别扭，矛盾如日本人勇敢又胆小的性格，内Laila Majnu阴暗却又不失温暖。武士精神战胜了爱，内Laila Majnu终于得到解脱，却也失去了所有。