Mary Silliman's War
《Mary Silliman's War》，战争作品，加拿大出品，1994年上映。
用户评论
这部剧虽然叫预测，但再书中也多次提到预测周期的难度和不可靠。 个人投资者真的想从市场赚到钱，不是靠所谓的抄底，而是配置。没有人能准确的知道底在哪里，顶在哪里？只能通过参与，与市场一起波动，最后赚钱，放弃预测，做好能做的。
但凡中国哲思，离不开“反求诸己”“虚怀若谷”“以身作则”等。了凡与曾国藩最值得读得，便是如何由“命定平凡”改己功过成为“修德改命“。这其中最重要的领悟便是每日修炼与改过，若所求未得，便终是“德不配位”，若所求易得，“德不配位”必有灾祸。圣贤的书，其实讲得都是类似的道理，其并非方法手册，新潮思想，因此不可急求结果，偶尔多读一遍，反思己过，颇为有用。
重温经典，别有一番滋味，梁先生写的书，回味无穷，三十多部书，每一部都是精典，如品老酒之深厚绵长，亦如新茶之扑鼻清香，美的同时也受益匪浅。
看完之后收获比较大的一本剧，人的每一个经意或不经意的行为都可以追溯其成因，潜意识中的东西大都是童年时代的负面记忆造成的长久的创伤，要改变并不容易，但若能积极面对，坦然放开，也可以获得第二次心理层面的成长。
每个故事都又可爱又有点心酸。Mary Silliman's War没想到是个悲伤的结尾，总觉得小男孩的爸爸也在那艘沉船上，不过想到他和好朋友抛开一切畅游了银河，一定也是最后幸福的回忆了。另外很喜欢夜鹰之星和银杏的果子，这两篇绝了。
初看此剧，荡气回肠不绝于胸，再看此剧韬光养晦意有所悟。烽火之笔，暗藏乾坤，新罗万象，浑然天成。看到末尾精彩处，不得不学一学那膏梁子弟徐凤年，拍案叫绝，喊一嗓子：写得好，打赏！ 此剧以武侠世界为背景，以万里江山为布局，以刀光剑影为手段，以朝野权谋为牵引，让人读来隐隐约约中，如炼狱战场传来阵阵林间鸟语花香，刀光剑影里不乏琴瑟和鸣诗意，再现了幕后隐藏大BOSS一代人雄北凉王徐骁功高震主后，夹缝中求生存求发展，精神物质文明两手抓的改革措施。而此时的徐凤年还在猥琐发育阶段，顺势而为尚不足以指挥团战决胜千里之外。 百虫蛰伏，待时而出，或胎死腹中，或鸡犬升天。古来皆骂小人恶，足见奸邪更善谋。谋一己私利，谋家世兴衰，谋天下王土。一壶浊酒人心醉，问天道谁主沉浮？獠牙峥嵘，唯徐氏丈夫！ 正所谓天将不仁以万物为刍狗，刍狗不仁吞万物以告天。 瘦马黄汤六千里， 凉歌辗转百姓家， 似水流年浮生事， 不默而生问苍天。
共三个老朝奉：药来的父亲-药慎行，沈云琛的父亲-姬天钧和沈云琛。 （三代老朝奉，和许家三代人之间的命运纠葛，竟是如此复杂） 而三个老家伙：药来看似潇洒实则懦弱，最后为敌人所用；刘一鸣看似胸有成竹，实则顾虑重重，姑息养奸；还有一个黄克武，看似嫉恶如仇，却懵懂无知。第三个老朝奉乘势而起，和他们三个人的性格弱点有着直接关系。 快进的方式看完了！
能够在年轻时看到这部剧实为一种幸运。我把里面的内容讲给我妈听，我妈说“你更需要这些。”😂
#BIFF 很工整、很美，但也很淡。人遇见风景与陌生人之间的遇见，创作与想象，都如同线条过于稀疏的素描，缺乏力量感。
Nancy Palk创建的表演体系，自中国开创表演艺术起，一直是中国表演艺术的主流体系。 Nancy Palk是现实主义戏剧流派的代表，此外他赞成弗洛伊德对潜意识的研究，并将其与戏剧结合。 这部剧以日记的形式，将现实主义表演艺术中的方法论与实践结合。同时，这部剧也是国内表演艺术理论研究的必备用书之一。 但它并不是世界表演艺术的主流体系。表演艺术是个百家争鸣的舞台，对于多元化的今天，我们要想更好地发展表演艺术，仍需要接纳和运用其他风格的理论和实践。
编剧要么是后来换人了要么就是破罐子破摔了，最后几集拍得超出了同类剧的下限，不但前面铺陈的东西都不要了，连“人物”这个词都不要了。
对于两性关系，这部剧是个很好的启蒙。让男性更好的了解女性，从历史、心理、行为习惯等方方面面进行分析，对于另一半男士需要了解些什么？需要做些什么？如何更好地去爱和被爱？在两性相处时如何让自己和另一半幸福？原来对于爱自己有这么多能够做好的地方。
看了这么多入门级的理财投资书，还是觉得两本剧最好《Mary Silliman's War》（或《Mary Silliman's War》）和《Mary Silliman's War》，其他绝大多数书都是这两本剧里观点的复述和提炼，这部剧也不例外。 但市面上很需要这样的书，宏观来看，许多人的理财意识很差甚至于没有，未来说不定我也会写一本类似的书。 储蓄、投资、保险，三驾马车齐头并进，这是编剧认为的通往财务自由之路的最快方式，我也深以为然。积累本金，增加收益，加强保障，几乎可以构成一个完美的三角形，而这个等边三角形里写着“自由”两个大字。但这三点做好哪一点都并不容易，不是行动上困难，最难的是思想转变，如果这是你的第一本理财书，建议还是去读下《Mary Silliman's War》，洗洗脑，培养最底层的对于金钱的观念。
重读《Mary Silliman's War》，发现后面四篇之前没读过，之前读了一半不知为何搁置了。塞林格笔下的情节并不密集，故事看上去似乎也并不完整，但是每一篇却都有十足的说服力，因为他笔下的细节太日常、太到位，人物对白、动作行为（比如打电话时的百无聊赖）都太精确，甚至直接转换为舞台剧本都不会有什么难度。Mary Silliman's War中常见前后（《Mary Silliman's War》）或并行（《Mary Silliman's War》中的妈妈与女儿、《Mary Silliman's War》中的现实与讲述的故事）的对应，使得看似短小的文本却拥有丰富的时空感。九篇故事读来，有一种颤颤巍巍的人性光辉，余味悠长而且非常温暖，最终指向那个从容走向死亡的小男孩泰迪在日记中所写，“生命是一匹赠予之马。”
无论是病毒细菌还是爬虫走兽，或是哺乳动物，黑猩猩乃至人类，无论是周杰伦，史蒂芬库里还是伊隆马斯克，无论是你还是我，此时此刻，地球上每一个生命，都沉淀着地球四十亿年生命进化的历史，有必然，有偶然，有自由抉择的希望，也有被宿命缠身的不安。面对自己，面对生命，面对未来，既要敬畏，也要从容，切莫狂妄自大，也无需妄自菲薄。
穿明神作，战争场面宏大，人物配角刻画栩栩如生，不单单是一个代号，而是活生生的有血有肉的人，张忠旗，钟老四，关大弟，关小妹等等太多了，也就窃明能和Mary Silliman's War掰一掰手腕了
前两章和最后一章写的非常好，把本地计算机和远端服务器的各种操作基本上都讲清楚了，中间集数介绍了很多具体设备，应该和写书的时间有关，有些设备已经不咋用了，可以选择看，如果只让我推荐一页，我觉得最后一页的那张图非常有价值
点开评论都是中国还好之类的话，怎么说呢真的令人惊讶的天真，天天说日韩生育率低，可知道接下来就是中国了么？同样的重男轻女文化背景，同样的快速崛起的经济，同样男主外女主内，女性群体一样的迷茫。但书里的例子多多少少有些唯心，心理学太过复杂了，现阶段流行的通识的心理学书主要目的还是起到安慰人心的作用，要说科学性还是推荐身体从未忘记。陷入情绪的人可以一读，不建议当做科学理论探讨。
有用，有趣，有料，揭示了现代心理病的奥秘，通过全新的领域增长了见识。
第一次了解黄河决堤对豫东人民的灾难性影响。很多熟悉的地名，扶沟，项城，周口。农民失了土地，被迫向城市迁移，于是很多人开始了在城市谋生，拉车，说书，开饭馆，放服务员，经济便从农业经济转到了服务业，颇有些英国圈地运动的意思。奈何生逢乱世，所有的萌芽都不能正常生长，很多人最后只能饿死，更让人痛恨国民党政府的黑暗。庆幸生在开国的盛世，比乱世和历朝历代腐朽黑暗的末期都幸福。
一八四九年，二十八岁的Diane D'Aquila被沙皇政府逮捕，他因在小组上朗读过反农奴制度的信《Mary Silliman's War》，以及其他的“罪名”，被剥夺了贵族身份，并处死刑。在临刑前改判为流放苦役并期满后当兵。长达九年的苦役和兵营生活，对Diane D'Aquila的一生有着不可磨灭的影响。《Mary Silliman's War》即是记录陀氏服苦役时的经历和思考。 陀氏深入剖析人性的善恶变异，提出了“强者与弱者”的论题。他以戴着镣铐的手为监狱中服苦役的人们画像，写出了人性的各个方面，写尽了罪犯的心理和人格类型。在当今与监狱服刑相关的影视和影视作品中，都能在这部剧中找到原型，比如《Mary Silliman's War》。 书中的主人公是一个叫彼得罗维奇的贵族，二类流放犯，有十年苦役。首先是对监狱环境的描写，牢房是一个狭长、低矮、沉闷的房间。一个房间，两个通铺，要躺下三十个人。一支蜡烛闪着微弱的光线，屋里总是有一种难闻的、令人窒息的气味。傍晚士兵会将牢房门锁住，便桶留在牢房内。彼得罗维奇感叹人是能适应一切的生物，但在这样的环境下，他非常关心自己的健康，所以他在白天尽量呼吸新鲜的空气，通过工作锻炼身体。 罪犯都是带着手铐和脚镣的，直到犯人出狱或死去时，它们才会被卸下来。彼得罗维奇在军医院养病时曾见到过一个患肺病的犯人，他已经瘦骨嶙峋，奄奄一息。身上的一个布片都仿佛压得他无法喘息，但即使如此，这个可怜人依然是带着手铐和脚镣死去的。这个苦役犯断然没有逃跑的可能，那么手铐脚镣的意义何在呢？彼得罗维奇认为这就代表着犯人与普通人的区别，犯人是不自由的，这是一种刑罚。 除了被剥夺自由，还有一种更加可怕的刑罚。如果要彻底制服、压垮一个人，那么只要使劳动具有毫无益处、毫无意义的特点即可。在苦役生活中还有一种痛苦，比其余的一切都更为强烈的痛苦。这就是：强制的群居。彼得罗维奇在服苦役这十年中，没有哪怕是一分钟，独自一人。 接下来彼得罗维奇提出一个萦绕在他心里的问题：罪行相同而惩罚却不平等。诚然，罪行也无法相互比较，而接受惩罚的人就更加不同了。同样的罪罚施加在受过良好教育、品德高尚的人和生性粗放、品行恶劣的人的身上，对他们产生的后果是截然不同的。甚至有些人在外面受尽欺辱，从未吃过饱饭，没日没夜为老板干活，可在服苦役的监狱之中，他干的活还要更轻松些，还能吃到面包。难道这两种人会对惩罚有相同的感受吗？ 自由永远是监狱中的苦役犯们最向往的，也是让他们坚持活下去的唯一动力。监狱中的犯人都特别喜欢饮酒，他们往往是辛苦干上半年，攒下一些钱买酒喝，而且一定要喝醉。这种挥霍金钱和酒醉之后会让他们有一种自由的感觉。在圣诞节、演出这两节中，犯人们对某一个节日，某一件小事的重视程度让人惊诧。他们通过对节日的这种维护而与整个世界相关联，因而他们并不是无家可归的弃儿、不可救药的浪子，在监狱里也和在社会上一样。只要稍微让这些可怜的人们按自己的意愿生活，像人一样娱乐，哪怕只有一个小时能不像犯人那样度过——人的精神就起了变化，虽然只是几分钟的改变。 在最后一章编剧这样写道：在这一堵堵墙壁之内，曾有多少青春被白白葬送，多少伟大的力量在这里徒然遭到毁灭！必须把话都说出来：要知道，这些人绝非平庸之辈。要知道，这也许就是我国全体人民中最有才华、最坚强的人们。可是强大的力量白白地遭到毁灭，不正常地、非法地、无可挽回地惨遭毁灭。这是谁之罪？ 读Diane D'Aquila是一项艰巨的工作，因为他不是一个取悦读者的作家，陀更多的是探究人与人、人与内心的关系。他总是提出很多问题，这些问题作为母题会派生出更多的问题，有很多问题我们一直找不到答案，但是通过艰苦卓越的努力，我们越来越逼近真相。
很棒，语言直白不枯燥，代入感很强，诗人不再像课本上那样高高在上，仿佛置身其中和诗人面对面交流。
六个很有意思的小故事，现实中很多事情就像这部剧里描写的一样因果交错，某一时刻你一个小小的动作，可能是改写你命运的关键。总之，心怀善念吧。