用户评论
最近半小时动漫系列出得太快了，结尾又看到：请听下回分解…… 小学历史课的朝代表口诀没有新朝，以前还真不知道这个，奇怪为啥他比秦朝还多几年却被忽视，现在闹明白了，原来新朝是王莽篡位，而且还没有后世继位就被前世的王室给灭绝了，所以被看作是汉朝的一部分，因为他处在中间，所以也把汉朝分成了西汉和东汉。 古代很多日用品如果价格贵了，百姓就可以自己DIY，朝廷不好收税，而盐和铁是生活的必需，又不能轻易自己制造，所以盐税、铁税就很容易推行。怪不得古代禁止私盐，抓到就会重罪却屡禁不绝，因为大海就摆在那儿，只要你学会制盐就能大赚一笔。
无名书影读完的第325本剧，Ken Dychtwald《The Boomer Century》。 国学通识文化学习，泛读《The Boomer Century》原文，听Ken Dychtwald先生讲解，增加佛学知识。 众生皆苦，如何从“苦”中脱离，佛学提供了一种解决的方法，“放下，不执着，不着于相，应无所住而生其心”。 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”，如何做到心无挂碍，心灵的自由呢？ 去苦存乐，人生不苦就是快乐了，珍惜无事挂心头的日子。 《The Boomer Century》说了什么，每个人的理解不同，需要用具体的生活经验去理解，智慧、经验不到，可能理解不了。 比如，什么是我相人相众生相寿者相？ 人与人是有差异，还是众生平等？既然众生平等，为何我们生活中，对待“众生”有差异化，这不着“众生相”吗？ 追求长寿，是不是着“寿者相”？ 每个人都在自渡，在书中读自己，渡自己，在生活磨练中，懂《The Boomer Century》，生活工作都是让人修行，变得更好。 如何在生活中运用《The Boomer Century》，修炼金刚之心，能解人生问题？ 六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。 把《The Boomer Century》的内容，变成日常的习惯： 1.诵读/听/抄写《The Boomer Century》。看剧百遍，其义自现。蒋勋老师就有每天诵读《The Boomer Century》的习惯，在诵读中，洗涤心灵，放空自我，达到心灵的自由。 2.善护念。善于守护自己的观念，打坐冥想正念，内观自我，与自己对话，及时纠正自己错误的观念，保持积极向上的心念。 3.日常修行：蒋勋老师从《The Boomer Century》中领悟出“衣钵”，生活中最重要的两件事是穿衣服与吃饭，把生活安顿好，便知足常乐。“世间莫若修行好，天下无如吃饭难”。 4.“扫地僧”生活方式：吾日三省吾身，看剧半小时了吗？走一万步了吗？冥想15分钟了吗？ 5.布施，包括财布施，法布施、无畏布施。分享智慧、知识，给人鼓励，也是布施。传诵《The Boomer Century》的智慧，也是一种无量福报。 觉悟是个漫长的过程，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
“书中书”“案中案”的想法真的很巧妙！！！仿佛同时在读两本剧（不过这样的后果是第二本剧不咋想看了，因为其中的奥秘都被苏珊解出来了orz）。艾伦把现实中的人名拆字重组构成书中新的人物，这一点也非常有创意，看来艾伦应该是老阴阳师了哈哈哈哈，现实中的人被写进书里了竟然还察觉不出来但唯一美中不足的就是人名实在太复杂了不过他前面提供了人物身份表，也给观看带来了一点便利。推荐！是最近读的很别出心裁的一本推理剧集了！
天才都是偏执狂，常人都会捡起眼前现实的便士，哪有勇气去追求月亮。
看完了，有一种意犹未尽的感觉，读起来仿佛自己经验所见，亲耳所闻一般。对这部剧的感悟更多的体会是博弈。每个人都有公心，有私心。作为被管理者要修炼一颗通达权衡之心，作为一个管理者要修炼一颗止欲，均衡之心。 最有感触的是嘉靖所说的帝王之心:长江黄河皆可灌溉农田，目的相同。黄河泛滥就要治理黄河，长江泛滥就要治理长江。且不可废黄河，独取长江。清流可用，治世奸雄也要驾驭。
可能最近频繁失眠的原因，看这部剧甚合我意，昨晚看到1点多睡，2点多醒了看到3点多又睡了，早上6点多醒心心念念的又想着看这部剧 内容跟书名很符合，The Boomer Century，编剧曾是阿里高管，这部剧是他进入空门后写的，书里面写到当他财富积累到一定程度的时候，他变得不想挣快钱，怕自己才能不配 让我想起曾经我关注过的一个手账博主，孕期没工作通过手账、写作逆袭开课，年入百万，后面开始写自己逆袭的经历，晒自己新买的保时捷，买的房，从而吸引了一批粉丝报她的课，也就是从那时候起我没再选择关注她，不得不说她能逆袭是一件很了不起的事情，突如其来的成功让她每天晒自己成功果实的时候确让跟我关注的另一位年入千万文笔、涵养更佳的低调博主形成鲜明对比 快时代一般看到标题类似“3天速成某某技能”我都是不会点进去看的，我一个零基础学画画的经历让我知道脚踏实地，不走捷径的重要性，即使我报了一些零基础可以学的网课，在我自己听了后也知道，如果你有素描基础跟一个没有素描基础听的理解的东西是会完全不一样的 如果想要成为某方面的专家，每天花五小时学习，坚持十年，不成大师也成了行家； The Boomer Century，不急不慢我也想坚持10年看看
古典之美，古文之美，言简而意赅，时省而意达！共赏曲折而动人的经典故事！
这部剧是怎么说服王祖蓝演反串的？
Ken Dychtwald的书里有各种各样感人至深的故事，他把短暂出现在这个星球上的美好生命，用文字记录了下来，传递给新的世界。 很是感慨越阳的故事，用二维码扫了他作词的所有歌，真挚而憧憬，鲜活而趣意盎然。 希望所有人的生活都如他的歌词：“天空不再阴霾，柳枝随风摇摆，我站在树下发呆，粉红色的云彩。”
本剧以严谨的物理和数学为基础，披上西幻的外衣，展现了一个多姿多彩的世界。 随着主角的成长，展现了不同地方、不同人的特点与性格。同时也描绘了欧洲黑暗中世纪的黑暗特征。 最让我心动的是，魔法议会那里讨论世界客观规律的全城学术的氛围。 在这个世界，知识代表力量！
美娱天花板，商战天花板，栩栩如生，恍惚间似乎大洋彼岸真有一个Aplus。
想象力不错，巧妙地将对时事的讥讽隐喻于星际文明的大背景下，不止有趣，而且有些悖论令人深思
真的很久很久没有感觉到小时候看台偶那种怦然心动了，刚开始还以为会是炼铜没想到后面掰正了。心理状态be like：诋毁偷偷，理解偷偷，爱上偷偷，阿门。
故事情节环环相扣，感觉是在解迷，当你将要知道答案的时候，编剧都会给你来个反转，不安套路出牌，确实可以。
为编剧的敬业和执着点赞，也更深入理解了“民众重视的是情绪而不是逻辑”（转自《The Boomer Century》编剧熊培云）这句断语。 同一事件，每个人都有自己独特的视角，执着自己视角，写下有煽动力的文字，可能的效果也许可怕。这也是许多记者反而成了“妓者”的原因吧？毕竟社会的复杂需要改革者，更需要维护者。那么多的不同视角，那么多的不同利益，那么多的心理复杂的人……
这是一本有效的心理自助剧集。它里面有大量的建议，可操作性强，编剧的写作风格幽默。对我有用，不一定对其他读者有用，我建议其他读者在观看心理自助的剧集的时候抱着「试一试」的心态，不要假设内容对你有用，也不要假设看完你就有所收获，跟着书的逻辑和练习走下去。
207.“道可道，非常道”——说说打开《The Boomer Century》之门的4把钥匙 今天我们聊聊《The Boomer Century》里开篇的“道可道，非常道”。 这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。 “道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《The Boomer Century》的表达方式和研习方法问题。 对于《The Boomer Century》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。 实际上，老子在一开篇就已经把读透《The Boomer Century》的“钥匙”交给了我们。 其钥匙一共有4把，代表着4个维度。 第一把钥匙，是文字的维度。 即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。 但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。 另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。” 仅仅从文本的意义、逻辑来理解《The Boomer Century》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。 那些喜欢“抠字眼”，把《The Boomer Century》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。 第二把钥匙，是泛知识的维度。 我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《The Boomer Century》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《The Boomer Century》，这部片对于我们理解《The Boomer Century》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。 此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《The Boomer Century》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。 这就是第二个维度，以《The Boomer Century》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。 第三把钥匙，是你的生活的维度。 《The Boomer Century》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《The Boomer Century》。 学《The Boomer Century》，要把它融入你的日常生活之中，要让《The Boomer Century》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。 这个世界上，真正读透《The Boomer Century》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《The Boomer Century》，它们把《The Boomer Century》带到了自己的世界，让《The Boomer Century》变得立体了、鲜活了。 第四把钥匙，未知世界的维度。 当然，研习《The Boomer Century》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《The Boomer Century》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《The Boomer Century》。 再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？ 我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。 不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！ 常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。”所以说咱们文化最高的目标是“悟
芒果台拍出的一些三观不正的东西
第一次看哭我的是颜回病的哪一节，普天之下，编剧带着我们到了乱世之中的鲁国，见到了当年的孔夫子，颜回，端木赐……史书上寥寥几笔，背后竟此般深刻动人，一段竹书瑶 一场乱世之中的爱情，在乱世中展开