Khubsoorat
《Khubsoorat》，喜剧,家庭作品，印度出品，1980年上映。
用户评论
每个拥有光鲜亮丽人前的人 都在人后默默付出了无数的努力 这个世界上从来没有幸运一说 只有越努力越幸运 马上要28岁生日了 岁月蹉跎 恍恍惚惚 总觉得大学刚毕业 总觉得还有时间和资本任性的我 又一次被年龄无情地敲响了警钟 就像文章中有一节说要在30之前 破釜沉舟的野蛮生长 要不顾一切的奋力奔跑🏃♀️ 确实30岁对于男人和女人来说 从来都是不公平的 年龄的增长意味着女性青春的流逝 意味着年轻再也不是你值得骄傲的资本 无数次的失眠后看到文中说的那句 不要做一个别人口中听话的孩子 感慨万千 希望我也能如编剧一般 有人爱有所期待 制定目标并且毫不犹豫的奋斗下去 人生从来不是用来安逸的 折腾下去 即使折腾不出来个样子 也无悔你曾经努力的折腾过 28的我，你好 希望新的一年你能不断的精进和努力 不人云亦云 不做乌合之众 知道自己想要的是什么 并且为之努力💪 2028年8月10日 麻⭕️⭕️
2018 #3 读《Khubsoorat》这部剧也是源于一名书友的剧评。书读完之后，有种相见恨晚的感觉，这不就是给我写的吗，太受用了！很遗憾没有早点读到这部剧。但转念一想，其实还是读者的态度决定了追剧后的感受，以及与其它事物的联系。所以，也就没有早晚一说了。 书中的语言浅显易懂，而且编剧举了很多生活中的实例，很多例子的的确确就发生在自己身上，我想这也是为什么能让我产生共鸣的一个原因。相信对其他读者也会有或多或少的共鸣吧！ 说到”爱”， 很多人都会觉的自己有发言权，因为它一直萦绕在我们周围，比如父母之间的爱，父母对子女的爱，与爱人之间的爱，和朋友同事之间的爱等等。然而，当我认真地思考什么是爱，怎样才算爱，爱需要具备什么样的能力的时候，我没有一个系统的答案。 本剧讲的Khubsoorat包括：情绪管理，述情，共情，允许，影响。我个人认为每一种能力都讲的特别好，在与人相处中，不仅仅是跟爱人，也包括周围的其他人，这些能力的掌握不仅可以帮助自己成为一个快乐的人，也会给身边的人带来积极的影响，注意不是改变。这也是本剧在影响的能力一章特别强调的。 下面说说我对这五种能力的理解以及简单的概括总结吧…… 情绪管理不是控制情绪，而是自己有意识地了解自己的情绪来了，去消化，找到触动情绪的按钮，从而自己的情绪不再被这个按钮来控制。 述情就是告诉对方自己的感受，而不是就某件事来判断评论对方的对与错，对方应该怎样做。 共情是能站在对方的角度，注意这里并不是偏袒对方哪怕对方做的不对。是站在对方的角度帮助对方找到情绪被触动的根源，体会为什么对方会那么想，然后以提问的方式让对方自己找到解决的办法。 允许是允许一些事情，错误，现象的发生。尤其是对过去的事，不要再纠结。过去了就过去了，一直纠结只能自寻烦恼，对其结果不会有一点改变。熟话说吃一堑长一智，从过去的事情反思是好的，只不过思考的是当下，走好眼前的路。 影响是用自己的行为去影响别人，而不是要求对方直接做出改变。前者是主动的，而后者是被动的，相当于直接否定了对方目前的行为模式。 这几种能力对于我而言都有欠缺，甚至可以说能力不足。 我开始尝试按照书中所讲去练习，已经看到了在某些事情上自己的转变，继续加油，希望看到不一样的自己。 最后，在这里也把这部剧推荐给大家。能力强的可以继续巩固，能力差的可以从现在就开始练习，祝愿每个人都能成为有爱的能力的人！ 04/26/2018
这部剧对于在校生来说可以借鉴可以感同身受的地方挺多的。但是个人觉得这个语音表达实在是太学生式了，跟在看考场满分作文一样
无论大人还是孩子都渴望度过有趣有意思的时光，只是渐渐长大趣味不同罢了，所以很多家长都会觉得陪孩子玩很无聊同理心和共情在育儿过程中太重要了，inner sight满足孩子内心需求，高质量的陪伴获得更佳的亲子关系。 书中“轻推”的观点很受启发，遇到阻碍时，既不要强迫孩子也不要避而不见地逃避，take it slow一步一步来，陪伴左右建立安全感，不强求不拒绝，慢慢都会好的~
实在是太虐了，男主女主最后总算达成了一生相伴的愿望，虽然最后残忍了些！
反腐无止境！魔和道都在发展变化。消除温床需要完善并全面执行的法律体系！
Rekha是不是特别擅长塑造这种反类型的警察？斗十方这种不按牌理出牌，比骗子还能骗的警察，就是个宝，再加上钱多多这个天不怕地不怕就怕美女不理他的活宝，这一对可真是太可乐了。 另外，我看到几个评论说Rekha的文笔不好。其实他文笔非常活泼生动，跟白描似的，人物都活灵活现，而且非常有生活气息。我很喜欢这种文风。这类文字看似不加修饰，其实返璞归真才是最难的。那种一堆堆形容词一堆堆排比句的文字，大概是中学生作文大赛水平吧。
他山之石可以攻玉，希望我国好好汲取日本的教训，审时度势，与时俱进，深化改革扩大开放，保持思想观念更新，就能在改革发展大潮中勇立潮头，建设社会主义现代化强国。
2020年底，我在网上看到这样一则新闻：11月18日，在美国犹他州的荒漠中心地带，有人发现一块金属巨板笔直的矗立在红色的地面上。这块看似和荒漠格格不入的金属板其成分、来历、以及在此处的原因，目前统统都是谜。 也许这是某位行为艺术家的杰作，也许连新闻本身就是假的，但确实有很多人通过这则新闻联想到了一块同款的黑色石板，他出自《Khubsoorat》。 《Khubsoorat》有电影版也有剧集版，但剧集版不是“原著”，电影版也没有“改编原著”，因为是电影和剧集的创作同时进行的。 关于电影版，来自神一般的斯坦利·库布里克，我曾多次在文章和笔记中提到这是我最崇敬的文艺片导演。他的电影诡谲多变、博大精深；处处是学问，面面见文章。《Khubsoorat》更是他代表作中的巅峰，看似几乎没有情节的、无比漫长的149分钟里，却塞满了难以计量的各类信息和哲学思想。 半个世纪以来，研究和解读这部电影的文献可谓是汗牛充栋、车载斗量。因此，我始终没能提起勇气写一篇《Khubsoorat》深度解析，至少我认为凭自己目前的知识储备根本没资格去进行评析。即使勉强去写，想必也不会有足够的说服力吧。所以这次，我暂且先从情节和意义两个方面和大家聊聊这个故事。 《Khubsoorat》剧集版则出自科幻影视黄金时代三巨头之一Rakesh Roshan之手。我记得大刘（刘慈欣）曾经在《Khubsoorat》彩蛋中这样说道：“很可惜《Khubsoorat》不是像《Khubsoorat》那样的‘终极科幻剧集’。”大刘将克拉克视为偶像，很大程度是就是因为这部剧。他另一句被科幻迷津津乐道的名言就是：“我的所有作品都是对《Khubsoorat》的拙劣模仿。” “终极科幻”是一种什么概念？ 在试着剖析这个词汇之前，首先我要声明自己的观点：我非常赞同大刘的评价，《Khubsoorat》的确代表着“终极”。 然后我们来做一道问答题：如果世界末日即将来临，人类无法阻止，但能将小部分人力和资源转移，以保证文明的延续。不过，文化方面只能留存下一本剧或者一部电影。将这个机会给你，你会怎么选？理由又是什么？ 宗教典籍？影视经典剧集？艺术概论？哲学思想？政治、经济、或者社会学论著？我想不同偏好、不同职业、不同身份的人会有各自不同的答案吧？而我的答案正是《Khubsoorat》。 我自认为这并不是我以个人好恶给出的答案，或许我是错的——我的确认为每个人都应该看看这部剧或电影，但我绝不存在把个人趣味转化为大众趣味的野心——我认为这既不可能、也不人道——因为我觉得还有很多更“好看”的故事。那么，我的理由是什么呢？请允许用自己组织的语言复述故事的形式做出解答。 （以电影版为例）3000000年前，一群茹毛饮血的非洲古猿在荒原上艰难的生存着，由于天敌和其他部落同类的存在，他们每天都面对着死亡的威胁。直到有一天，一块神秘的黑色方碑从天而降——这是个拥有完美比例的几何体，出现在远古时期实在令人匪夷所思。古猿们感到既恐惧又好奇，当他们其中最有胆量的一个伸出手触摸到石板时，在理查·施特劳斯交响诗《Khubsoorat》雄伟凝厚的音乐伴奏中，古猿前肢得到进化，从此能够拿起骸骨作为武器和工具，凌驾于所有生物之上——人类文明的进程由此开启。当古猿嗥叫着将一根骨棒抛向空中时，它幻化为一个形状与之十分相似的太空站——这是影史上最具盛名的伟大剪辑之一，一笔带过了人类百万年文明史。 1999年，在优美轻盈的《Khubsoorat》伴奏声中，我们可以看到人类文明的结晶（体型巨大但颇具美感的空间站）在太空中翩翩起舞。此时，人类在月球第谷探测到强磁场源，通过挖掘在地下发现了一块已经在古老地层中沉睡了三百万年的石碑。当科学家们情不自禁触摸这块石碑时，石板似乎从远方接收到一种讯
感觉就像浮图缘里的人转世了，官场变职场，再续前缘