学府趣事The Affairs of Dobie Gillis
唐．韦斯导演的一部校园喜剧，描述一名懒惰且经常发生意外的青年，在进入大学之后发生的连篇趣事。本片为早期的校园喜剧，有不少歌舞场面，拍来轻松有趣，但比较松散。好在男女主角都得人好感，其中鲍勃．福斯日后成
用户评论
之前在影视库里看过这本剧集，很不错～逻辑合理，情节也引人入胜，很好看的书
防pua指南，还是希望大家都能遇到值得的人，并且善良坚定地走下去。
有干货，但感觉整书有点啰嗦，重点可以关注赞美和拒绝的策略部分。
对于Barbara Ruick先生其他的作品，在中学课本里或多或少有接触到，但《学府趣事The Affairs of Dobie Gillis》却是没有的，读来仿佛发现又发现了Barbara Ruick先生的一个新的影视天地。戏说神话、历史人物，融合古今文化，荒诞又幽默，甚至让人大跌眼镜。而在笑声中，又隐隐感到文字背后内蕴的丰富性与深刻性，我固然是说不明了的。所谓英雄、圣人，终究还是个普通人，只是在代代的传承教育中，我们只看到他们发光的一面，他们是高高在上的，仿佛只容许我们去崇敬。而在Barbara Ruick先生笔下，英雄也会很尴尬，圣人也会很无奈，也离不开柴米油盐、淋了雨也会感冒生病。他们真实却也可爱。 Barbara Ruick先生的文章虽短，但人物形象栩栩如生，无论是主角，还是配角，都有血有肉，着实令人钦叹。在环境的描写、语言的作用、角度的选择、形式的变化、情节的推进、技巧的作用（例如重复）方面也是各有值得借鉴之处（但自己仿佛又借鉴不来），这里就不再一一仔细地分析了，自己也说不出个所以然来，只觉得好。下次学完相关的课程内容，想来会有很多新的收获。 Barbara Ruick先生的书是值得也让人愿意去一读再读的。
第一次看双女主国产电视剧。而且没有男性性缘，认认真真办案的大女人！！！！！！！！！！！好好好好好×1008！！！！！
内容丰富，博古论今，但难免会有一些扭曲事实，比如赵氏孤儿，你们去听一下良辰周讲的《学府趣事The Affairs of Dobie Gillis》，或者根据“年代越靠近，可信度越高”的原则，去翻翻《学府趣事The Affairs of Dobie Gillis》《学府趣事The Affairs of Dobie Gillis》《学府趣事The Affairs of Dobie Gillis》，真正的赵氏孤儿才呈现在你们面前，起因是儿媳妇和伯伯通奸，我都不好意思说，那些什么屠岸贾呀，程婴呀，公孙杵臼呀，都没有，杀害赵氏满门的其实是国君晋平工公
错别字受不了。文笔太差，三观也不行。后期人设崩坏，宁舒成为了她曾经最讨厌的人。
跟看之前预想的不同，这是本非常有趣的书，听编剧一步一步讲述故事的发展很容易就看进去。我好奇故事的发展，但直到我看了三分之二的时候，我都还一点没有喜欢斯特里克兰。虽然他充满了追求理想的信念，但是也是个十足的混蛋。我更莫名其妙的是他到底怎么建立的这种信念和理想。我一直想知道这一点，因为我觉得自己似乎没有什么明确的理想，更无从谈起信念。 昨晚我一口气看到三点把这部剧读完，之后又寻思到四点才睡。我有一点同情斯特里克兰了。 虽然到最后编剧都没有解释斯特里克兰或者是那个去埃及的医生是如何产生的追求精神世界和安宁的那种强烈信念，但是我能理解对于有这种理想追求和信念的人，比如斯特里克兰，他呆在家里是饱受痛苦和折磨的。他与妻子的爱情早已消逝，他也不再渴望爱情，他们从精神上貌合神离，他受够了每天在股票交易所里整天为了赚钱与各种人打交道。他在伦敦偷偷学了两年的画，家里人一丁点察觉都没有，可见这种隔阂有多深。 所以具体到斯特里克兰这个事例上，我突然觉得抛妻弃子，也并不一定是多么不可原谅的事情，而抛妻弃子其实是特别特别典型的，主流价值观中的坏人。我开始意识到即使是这么典型的“坏人做的事”，也是需要谨慎克制的评判，如果我们听说一个人抛妻弃子，就张口说他是个混蛋，那我们与随便引用圣经经文的魔鬼没有什么区别。可能抛妻弃子这件事有些太过激烈，类比一下两个恋爱的人，如果其中一个已经感觉不到爱情了所以选择离开，我们觉得这是正常的，他不过是选择对自己的内心忠诚。同样在家庭关系中，斯特里克兰也决定对自己的内心忠诚，为了对创造艺术的美的追求，摆脱社会主流道德的束缚。 像斯特里克兰和埃及医生这样的人，他们值得尊敬。但无论是对理想、心身安宁的追求，还是对现有生活和物质的放弃，我都觉得这是我或者大多数人没有也不一定需要有的状态。无论是月亮还是六便士，这都没有什么对错，它们只与一个人自己的内心有关。就像编剧自己说的，这取决于你的追求是什么，觉得自己应该为社会做什么。
我想把这部剧叫做"自然之女"学府趣事The Affairs of Dobie Gillis的为爱奋斗的一生，独自在世间漂泊挣扎的一生。往前走是充满舆论的社会，往后走是破败不堪无法支撑的家庭。似乎她的命运悲剧从一开始就是被确定下来的。 依旧是一本让人痛苦的书，明知道主人公的命运是注定的悲剧，却依旧渴望她能从这残忍的世界中得到一丝解脱。可能对于学府趣事The Affairs of Dobie Gillis来说，最后两天和克莱尔在一块儿度过的日子已经是她这短暂的一生当中最快乐的时光。但却依然渴望她能够得到这个世界对她的一丝眷顾。
“我在天堂爱你，也在地狱爱你，爱人间的你。” 昨天把书和电影都看完了。 也许是在信息爆炸的时代各种套路都见过无数遍，看剧读到一半，我先入为主的为这部剧做了预设，觉得这应该是一个头脑简单但对生活充满热爱的女孩去感化一个高位截瘫，完全失去存活动力的男人的故事，她用自己的傻气打动他，然后他放弃去“尊严”的想法，两个人像王子公主一样幸福的生活在一起blablabla。我近乎笃定地认为，这是一个俗套的现实童话。直到我看到，一个足球运动员因为百万分之一的概率在事故中瘫痪，再也踢不了足球，每天看着别人“过自己想过的生活”，用多次自杀终于使他父母屈服，送他去了瑞士安乐死。也是最后的时候，他父母说，他终于看起来像他自己，以前的他自己。我突然意识到，编剧想说什么。我也猜到了六个月以后威尔的命运。我们没道理用一句“要活着”，就把一个人的余生困在轮椅里，不能自己起床，不能去冲浪滑雪，从此小心翼翼的活着，因为他的体质很容易死于肺炎，就算熬过了一年几次的肺炎，还要看着自己的肌肉慢慢萎缩，没有康复的可能，只会越来越差。有些东西其实比活着更重要，威尔想要的是自己决定人生的权利，而不是简单呼吸。 看完电影，有为最后不是花好月圆的结局遗憾，不过我很高兴看到威尔在瘫痪以后第一次拿回人生的主宰权，我很高兴看到的不是简单粗暴莫名其妙的救赎，而是，克拉克小姐，和你在一起很愉快，我很感谢我们音乐会后在车里的寂静时刻，在别人的婚礼上舞毕出逃，也很感谢你为挽救我生命做出的努力，不过抱歉我不能只为你留下来，我还是要做回我自己。我很高兴看到克拉克并不是俗套的单向救赎者。威尔自己坐在轮椅上，走不了太远的路，但他推了她一把，她终于开始跌跌撞撞的人生路:“学府趣事The Affairs of Dobie Gillis，我每天从公交车站去黄油茶馆再回家，路上有几块砖头都数的清清楚楚。遇见你之后，我心中有了雨、激流和焰火。”
2020年看完的第1本剧，男女主日常角色转换后，出现了一系列反转情节。能挣大钱给男人大方发工资这一点着实羡慕。但是，挣大钱这个事情虽然重要，但也不是完完全全，毕竟个人原因、成长环境、好运等等都有影响。
当仇恨没有了后，还好有爱支撑着她前行 为了爱放弃一切，帮你完成所有的愿望，那怕会使自己也遍体鳞伤
由于本身的性子急，所以喜欢读短篇剧集，接触黛比·雷诺斯的第二本剧。 他的故事总是跌宕起伏，让人有继续读下去的欲望。
一天就你看完的书，开追有益，学到了用黄色荧光笔勾画重点，这样不影响复印效果。书看得够多时（一星期一本）可以停下来实践或与他人交流。创作，讲演也是提升的好办法。总之，学以致用是看剧的终极目的，非常赞成。
太心疼这个妹子了，主要是英国警局太傲慢了，以为高学历人群就不是受害者了，就不需要保护了？妹子的确踩中了所有的雷，平心而论，换成我也未必知道怎么脱身，告发未婚夫自己安全得不到保证，不告发，自己良心过不去。说来说去还是警察做的太差了，执行能力差，办事墨迹，还没有一点点保护能力，基本逼着没有受过训练的平民去当女间谍。对于死者家属其实也不公平，但凡警察能做的好一点让妹子能站在证人席上都能把这两凶手判到终生监禁。但是警察肯定又是糊弄学，好不容易给你把失踪案变成逮捕凶手归案，家属该满足了。。。太多可以吐槽了
仓促的青春，点点的悲凉，若无怨，该多好，又似乎会完美一些了。
看完本剧的最直观的感受，就是想要恶补下经济学，否则对于理解地域和国家之间的发展来往，会造成比较大的掣肘。
作为一本比较新的悬疑作品（2021年播出），主线的剧情有些俗套了，男女主的感情线发展的莫名其妙，配角里只有一个稍微带脑子的反派。读完之后总感觉像是被阉割过的一本剧，无论是情节还是想表达的东西。
我或许永远无法像她这样下笔时仍能将瑰丽的想象串联成优美的词句。 我似乎格外缺乏想象力，于是羡慕她的想象力所表达出的一切。
媒介就是一种工具，关键看它为哪种政体服务。想要什么就会相信什么，这是普通大众很容易出现的心里错误-自欺。自控力是人类在万物中处于主动权的关键。客观、持续更客观；理性、持续更理性。
香港推理大神Barbara Ruick继《学府趣事The Affairs of Dobie Gillis》后，又一部基于香港社会的推理作品。 与字数略少于本作却包含六个推理故事、写尽香港半个世纪风云变换的《学府趣事The Affairs of Dobie Gillis》相比，初读本剧给我的感受是节奏缓慢、细节冗杂、人物塑造也不讨喜。 好在看剧过半本后，节奏渐起，张大的网开始收紧，埋下的伏笔一一爆炸，立场的反转接二连三。 原来看似冗长无趣的日常之中，埋着决定性的细节。看似偏离正题的双线叙事，也是编剧为其钟爱的诡叙手法带上的面具。 在彩蛋中，编剧也为篇幅长度作了解释，说希望「描写每一个角色的个性和思绪」，以赋予他们「血肉和灵魂」。可惜我个人还是觉得本剧的角色塑造有些脸谱化，个性是有了，却还少些灵魂。 另外，这种黑客题材的剧集很容易显得玄幻，但得益于科班出身的编剧那扎实的计算机功底，尽管本剧主角黑客阿涅被描述得神乎其神、几近无所不能，但依旧给人很强的置信力。 如果说《学府趣事The Affairs of Dobie Gillis》是记忆中“昔日香港”的史诗，这本《学府趣事The Affairs of Dobie Gillis》就是“今日香港”最真实的写照。 而网络和信息化在全世界的普及，让“今日香港”有了更普适的意义。 “今日香港”就是“今日世界”。 互联网时代独有的网络暴力、隐私暴露、城市孤岛等问题，似乎将一切过错指向了网络这个科技。 然而网络只是工具，放大人性的工具。 这部剧表面上讲的是网络和黑客，但其实说的是对人性的拿捏。 黑客阿涅最精通的不是操控网络的技术，而是操纵人心的能力。 小雯悲剧的始作俑者，不是备受责难的社交网络，而是脆弱孤独的心灵和阴暗难捱的人性。 整个故事的根基，也不是科学技术的邪恶，而是“冤冤相报何时了”的古老人性迷思。 网络，归根结底还是人的网络。 有意思的是，在观看此剧时，可同步看到其他书友的批注，其中满是对女主的人身攻击。 书中角色虽是纸片人，不会知晓这些评论，但想来即使面对其他真实事件，网友们也绝不会手软。 在观看一部把网络暴力造成的悲剧赤裸裸摊在眼前的作品时，读者们一面痛斥时代的刻薄、网暴的残酷，一面亲身实践着某种意义上的网暴，何等讽刺。 别说了，大家都是学府趣事The Affairs of Dobie Gillis。：）
《学府趣事The Affairs of Dobie Gillis》，一本存在主义剧集，每个人活在这个如加缪说的“荒谬”的世界里，像一条屈辱的狗一样！ 整本剧读下来，比较痛苦，超脱了现实般的光怪陆离、逻辑跳跃、不真实感，K说“这里太黑，我找不到回去的路！”一切都看不到出口，像一个荒唐的梦，可是却怎么也醒不过来。 作为人，存在的意义是什么？ 作为人，从受荒诞世界的限制到精神自由如何穿越？ 作为人，生与死的幽暗之门，如何了悟？ 作为人，永久的孤独感到与人连接，之间到底有多远的距离？