Manuel Ferrara's P.O.V. 2
《Manuel Ferrara's P.O.V. 2》，其他作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
天赋一般，但不甘平凡。 人生应该怎么走？每个人都有自己的思量与选择。 不管怎么样，我们应该多听听自己内心深处的声音，及时调整好自己的状态。 人生的每一个阶段都不简单，但总得硬着头皮走下去。 人总是要往高处走，实现自我人生价值，让人生过得更有意义，而不是浑浑噩噩，日渐堕落与沉沦。 想要什么就努力争取，有些事情交给时间。
全书都采用很多专业性比较强的术语，逻辑也挺清晰，若想法偏执的人，对于其中的观点，会有很多反对之处，但是，书，的确不错。
每天或每周都进行投机的人是不会成功的。每年仅有几次时机，可能五次或者四次，是你可以去进场交易的。在中间的过渡时期，你应该让市场自行酝酿下一次大幅变动。——杰西·拉瑞斯顿·利弗莫尔（Jesse Lauriston Livermore）
杀了9人伤12人的凶手的家属是全台湾最委曲最无辜的人，
day8看剧笔记 1-但行为经济学家和进化心理学家的论证已表明，人类的大多数决策都不过是情绪使然和拇指法则的产物，而非来自理性的分析，我们的这种情绪与经验或许更适合因应石器时代的非洲大草原，而对电子时代的都市丛林望尘莫及。 2-如今，我们自以为知识更渊博了，但就个体层面而言，我们实际上越发地无知了。我们生活中方方面面的需求几乎都仰仗着别人的专业知识与技能 1-但人类本就不是堆砌知识的仓库。（70年，习得知识的速度恒定，容量为1GB） 2-深思熟虑只占我们思维运转的一小部分罢了。大多数认知过程都是潜意识下的直觉思维的产物。认知意味着要同时处理海量的信息。 3-事无巨细的记忆阻碍了对更深层本质的聚焦，即那些能让我们辨识出新、旧情形相似之处并做出有效行动的通则。（超忆症） 4-因果推理大师 这一说客的故事是逻辑架构中被称作“肯定前件式的假言推理”的一个简单案例。如果使用符号，它可以表示为如下形式： 若A则B。 A成立。 因此B成立。 5-我们运用身体进行思考和记忆的例子层出不穷。一项研究表明，再现一个场景会比其他任何记忆术都更有助于回想起当时的情景。由这类证据推出的结论通常被称为具身化，主张身体在认知处理过程中发挥着重要的作用（身体记忆） 6--（故事）讲故事是我们对一系列事件建立因果意识的自然本能。心理学家指出，故事建构了我们从个体自我到集体成员的身份认同。故事被用于在人群中传播因果信息和教训，同时也被用于分享经验、组建集体式的共同记忆，并表明和宣称一种态度。当一个共同体认同一段特定的故事时，他们也正在接受故事暗含的立场。 ⭐️⭐️思考⭐️⭐️ 1-思维是为了行动。 （思维使我们能够预测每项行动的后果或设想采取不同行动导致的结局，并据此在一系列备选方案中做出选择。） 2-一旦我们开始意识到知识并非全部储存在某人的脑袋里，而是在一个共同体中被共享，我们心中的英雄们也将改头换面。我们开始关注一个更大的群体，而非聚焦于个人作为。（分享和交流的重要性，保持开放谦卑的心态去拥抱世界的未知，在满足好奇心中成长。） 3-问题是尽管人们擅长因果推理，但在专精领域之外往往流于肤浅。 4-在个人层面，我们可能饱受知识错觉之扰，但群体所表现出的专业性或许能克服个体的偏见。（举例子） 5-过往研究主要集中于对态度的直接衡量，而博德默尔和他的团队强烈主张一个简单而直观的说法：反科学与反技术源于理解的匮乏。 6-进展不甚理想的原因之一是双方都将恨意诉诸神圣的价值对立，斩断了任何妥协的可能性。 7-市场正是利用了“解释的敌人”对细节的厌恶。大多数广告都仰赖一些模棱两可、闪烁其词的理由。 ❤️应用❤️ 1-从进化的角度看，人类相当擅长采他者之长为己之用。 2-“喝彩堡垒”核试验计划是蜂群思维的一个极端案例。 3-事实上，绝大多数知识无非就是一堆联结物，是物或人之间的高度相关，而非支离破碎的细枝末节。 4-人类是推论世界运行规则，即因果关系的行家。 5-思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识。 6-在每一个教育阶段，最好的教学策略都会让学生进行团体学习。 7-社会脑假说认为，与群体生活相关的认知需求和适应性优势形成雪球效应。 8-反事实的思考能力使得人们能够同时做出非凡和平凡的行为。 9-这两套推理系统被称作联想式思维与规则式思维，我们将它看成直觉与慎思之别。（《Manuel Ferrara's P.O.V. 2》） 10-反思型的人，也就是在CRT中得分更高的人，相较于直觉型的人较少地表现出解释性深度错觉 11-“视觉环境功能可看作一种外部存储器”。 12-认知是思考与所思考对象的统
S20220116： 多角度了解历史人物和历史事件，非常值得一读的好剧！
为什么没有负分的选项呀，好悬浮的剧情哦，女主好油腻啊，真是辣眼睛呀🙈
非常成功的教育理念，给家长们指明了方向，教育就是要家长适时引导适时放手。教育无小事
非常感人！让人欲罢不能，只能瞪着眼珠子往下看，但是眼睛好痛！不说了，我要休息休息眼睛！
张婧仪太太太太太美了，我被美晕，怎么会这么美啊，忧郁美，奔跑起来更美😭
距离我看完这部剧已经过去至少7年多了，对它已经没有太细致的印象。 我很后悔，在那时候仅仅看了四五本之后就看了它，可又有点庆幸，在对波洛没什么感情的时候看了它。 在首页看到了推荐，我会选择什么时刻来重温这部剧呢
简单易懂，适合大众，用动物形象讲述枯燥的知识，有趣，推荐大家看看。
Brianna Love的书的确不会让人失望，大时代背景下串出的故事线很完整。每个女孩儿心里都有过一个何筱舟，却有多少人能遇到自己的秦川。
一部众生相的自我挣扎和图景。没读之前以为是局外人一样的自我剖析和挣扎。细细读完才发现是大时代下的一副众生图景。有人卑微 有人无奈 有人求死不能 有人贪财于财 有人醉生梦死 有人矛盾贯穿 有人色心起而死于爱情顿悟有人糟粕的区分阶级 有人谄媚 有人锱铢必较 有人正直 此刻想起的是 周董的以父之名 我们都有罪 究竟谁错谁对？
本剧说得道理很有道理，各种技巧“套路”研究深入（或者说读者的观看心理），希望往这方面发展则有很高的借鉴意义。 评三星是因为个人不太喜欢或者说看不懂他的文章（主要是专业不通，兴趣也不在金融），其次是看懂的文章我不喜欢看，因为这类鸡汤类或“咪蒙”式文章抛出观点，然后举例论证，最后得出结论，本事就不严谨，或者是模棱两可的（比如编剧大谈的“离不离开体制”问题，得出结论是优秀的人离不离开都优秀，和我的观点是“你追求什么就会选择什么”异曲同工，看你选择安稳还是冒险，或者拔高格局：选择带领人民走向幸福还是选择一个人的出类拔萃……你的经历决定你的性格，你的性格影响你的选择。最终还是一句空话，没有实质的建议，或者没有建议就是最好的*建议），我关注的公众号里是些诗词赏析，历史人物故事，科普知识介绍（最爱的“混乱博物馆”公众号更新太慢太慢了）——一旦有什么标题党，反而不会打开看，似乎不适合本剧。
“我自由了，但我常常想念那段被人心牵着走的时间，尤其想念你。”
现在的人对生活中一些简单而美好的事情，感受力越来越弱，不能感受到那种心灵的愉悦，所以人的生命变的很枯涩，没有多少乐趣。
十几年前对台湾电影大有好感，自学剧本创造时知道朱天文，后又知道她妹妹朱天心。这自然让人想到勃朗特姐妹，再知道还有位朱天衣，就更为这台湾影视三姐妹的成长坏境所好奇。 《Manuel Ferrara's P.O.V. 2》是无名书影随机推送的。因追剧名霸气就加入了书架，读完才知道编剧是朱家三姐妹的父亲。这可不比勃朗特家那位性情古怪的穷苦牧师有故事感，作家父亲培养作家女儿似乎天经地义。 书将读完时有种莫名的空腹感，总觉得刚读的文字都是配料：青花瓷的料碟倒好了精酿陈醋，切了老姜嫩蒜，一双竹筷还没来及动，故事就结束了。说好的薄皮大馅的肉饺子呢？ 以上可能是举国抗疫期间，自我隔离在家，伙食实在单调又清淡的造成的错觉。 好吧，说回正经的。一打算说正经的就自动有点心虚，也不知道是谁惯出来的毛病。不过这回可真真是一个刚一滋生就让我自觉五雷轰顶的混账想法：幸亏，幸亏我们的国家是分裂的，才能，才能让我们的文字，影视多一点丰富，填上一部分深坑。
教育成功还有一个更高的层次——第三个层次，就是思想的成功。如果教育者能拿出独到的教育思想，即可涉足这个层次，若有全面深刻、开风气之先的教育思想，那就是教育家了。
Manuel Ferrara's P.O.V. 2是一本非常有意思的书，同时对许多人来说也是一本非常乏味的书，是一本广博的穿越说明书，也是一本拖沓冗杂的技术说明书。我经常会在追剧或看电影的时候把自己代入主角的立场，这其实是有问题的，在这部剧中尤其如此。临高五百废不代表正义，他们的做法具有迷惑性但绝不伟大光明正确，生产力发展和工业革命是值得赞美的，但临高五百废所代表的、历史上出现过的、每个毛孔都滴着血的资产阶级，却正是书中不吝嘲讽的。