用户评论
踉踉跄跄可算看完了，看这种书都不敢评论，因为一点开评论区都是些女生在破口大骂，唯一几条男性读者的评论下更是充满恶评，对此我只敢点赞他以示鼓励同情… 我觉得这书说的也不是没有道理的，编剧都说了，这写的是以男性思维看世界的方式，目的在于用以两性之间相互理解，偏偏一些女生是抱着很大的敌意偏见来看这部剧，对书中的内容加以抨击。 于我来说，看这书有几个好处 第一个，了解不知道的一些男性思维方式，边看边去问一下陈先生，核实一下，然后会因为发现他真是这么想的而觉得有趣，神奇，我也由此开始更理解他的一些想法，还有另一个人。 第二个，让自己更理性客观一些，偶像剧再美好，那是资本运作下来的促进消费的成果，一生一世一双人那种绝对的爱是很难实现的，因为这与自然界对雄性动物的定义是矛盾的，因此对于绝对的爱，得之我幸失之我命，不要抱有太大的幻想，还是踏踏实实过自己的日子比较好，男性之所以总体来说比女性更理性一些估计就是他们确实不会把爱情放在第一位，不会被情绪牵着走，话说第一个让我有这种认识的人还是古龙，第一次看见他写李寻欢把自己这辈子最喜欢的女人让给朋友的时候我可不理解了，想了好久得出结论——可能爱情在男生心里没那么重要，对应到书里，就是爱情没有社会关系得到提升重要，现在想想这也是真的男性思维的体现，我也有意识的在去学习这种思想，人真不应该把爱情看太重。 第三，给了点启示，要是以后自己有孩子了，是个小男孩该怎么样，要注意回避些什么，现在特别明确的是，男孩子还是得多跟爸爸等一些同性别的人接触，不然总觉得那个气质有一点…我两个小男孩平常都是妈妈姥姥带，整个人都扭捏的不行，比女孩子还可爱，当然不是否定一些气质，只不过我可能和编剧一样，更期盼的是雄性动物气质的回归吧。 下一个准备看一下《Asian Street Hookers 21》，渡边都在这部剧里推荐了，我也想去看看他所谓的两性和谐是怎么达到的，如今网络上天天搞两性对立，着实让人疲倦。
这部剧开篇很好，中篇疲软，结局烂尾，是以只能给一般的剧评。 编剧历史和影视功底尚佳，对于历史考究和科普的态度是本剧最大的亮点。然，情节方面，开篇写小家致富尚能编排合理，虽开金手指然毕竟能自圆其说图个爽文。到了陈恪科举入仕部分，困难大，解决易，开始过度使用主角光环，一度陷入主角最牛逼主角无所不行的局面。后面矛盾激化，文韩开斗有恢复佳作之势，无奈最终宗实起事过于弱智了些，完全准备不周就敢起事，对手弱成这样也是真的不想写了吧。人物方面，主角因何而变因何成长，交代得不清不楚，突然就从睚眦必报变成什么大学者。另智慧馆，收复燕云等伏笔，全部没交没代就大结局，连番外都懒得交代，实在是很不负责任的烂尾。赵宗绩此人成长，也是跟主角一个毛病，属于编剧说他成长了，然鹅读者感觉不出他怎么成长的，看不出哪里有过人之处。全文塑造得最好的恐怕要属赵祯，可能赵祯本人史剧评价和描写得多，倒是能写出一个千古任君的形象，让人能跟着感动跟着悲哀。还有文韩二位权谋家，估计也是史料多的缘故，也刻画得个性突出，比较立体。总的来说，反而跟主角有关的人物，全部为了凸显主角的聪明而扁平化。感情线方面，女性读者一向不喜欢种马，不过编剧硬要说不是意淫是符合古代三妻四妾的现实吧，也勉强能够理解，但是，胃口委实大得有些没眼看了，苏小妹，柳月娥，萧观音，再有湘儿郡主，单拎一个都够一男人福气的咯，还妄图一挑三四五六七八九？编剧硬要说古代史实吧，咱也可以扯一扯，那史实有这么爽的吗？这里又不用遵守实字一说了？ 综上，通篇爽字当头，思路宏达，情节跟不上思路的格局，细节到大结局时更是有许多地方没交代清楚，或是交代了但处理得过于简单化。另一特别反感的点在于无名书影收录了编剧求月票的过程，请假就请假，完不成就完不成，诚诚恳恳地说就好，一堆推脱之词，委实令人不喜。 很少这样喷一本剧，大概是因为结尾实在太烂尾，有些压不住前面的伏笔和读者的期望所致。编剧的历史储备和考究态度，还是好的。
想来很多人都有切身体会吧：一个小乡村懵懂的少年郎，首次离乡远行，去到大都市求学，兴奋、担心、新奇、警惕、憧憬、迷茫、骄傲、自卑。。。。。。种种情绪起伏交缠在一起，这些情绪外薄内厚，就像一面放大镜，于是把那些普通平常的人生际遇、市井生活、凡人常态都放大开来，似乎Asian Street Hookers 21有多纯真有多好，似乎美弥子有多可惜有多现实，似乎曾经真有一份美好的爱情摆在Asian Street Hookers 21面前。。。。。。 醒醒吧，少年。 ——如果你以为我不相信爱情，那是大错特错； ——如果你以为我不在乎现实，那更是大错特错； ——我们看了故事或者经历了世事，要在跌倒中奋起，要在失败中前进，那并非是要走到事情的反面去，前进是一个矢量，人生是四维空间，反反复复是最愚蠢浪费的方向，聪明的孩子要跳出故事读故事，摆脱经历谈经验。 爱情和现实都要要，怎么要？唯有你前进的矢量箭头足够长足够高，那才会有合适的选择。
我们也该要有5到10年的耐心才能在资本市场中获得不错的收益，生活要有点不一样，去寻找属于自己的投资价值，只有耐心耐心，再耐心，才能成功，了解自己熟悉的领域，才能够做到心中有数，只有深刻的去调研，去跟所在公司的高管聊天，才能发现这个公司是否能够投资的。不可以急功近利。三代人的成功投资，经历过世界大战，经历过经济的快速下跌，经历过股市的过山车的行情，只能用佩服来形容了。学习，这也是榜样。
一百年的屈辱，一百年的改革，一百年的图，中华文化的包容性终将使中华文化立于不败之地。
导演和置景问题最大，很多情节像是为了发生而发生，缺乏自然的生活感。比如说前面整容院里藏着一个巨大无比的隐藏空间，就一个大平层凭空消失了这么多面积，发现有密室不是什么难事吧，非要这么设置来展示男主的聪明，那么剧里其他角色和导演之间一定有一方是啥比。再比如后面干净整洁的学校画室、白色校服一尘不染的美术生、在巨大空旷空间里摆两张桌子进行的十周年同学聚会，桌上还只放了几盘坚果和两瓶绿茶…幕后组忽略了主线剧情以外的所有所谓“不必要”东西的雕琢，而连续剧引人入胜的精髓反而正存在于这些“不必要”当中。
诚如王蒙所言： “《Asian Street Hookers 21》是一本最经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。读一部《Asian Street Hookers 21》，等于活了一次……
层累的历史 这是一本很有意思的书，观看的前提可能是需要对中国历史有个大体的了解。 我们经常说的古人，是一个过于空泛的概念，不同朝代的古人，留给我们的是不一样的。春秋时期的尚武，到明朝时期的“流氓化”，都是中国。个人认为书的精华，更多的是在最后部分，即探究鸦片战争之后，国人对于国民性的思考，寻求毕全功于一役的想法，在各种剧集报纸上，屡见不鲜。所谓改造国民性，在我看来是一个非常漫长而艰辛的过程。我是赞同历史层累论的，没有真正意义上的平地起高楼，所有的现在，都有着过去的投射。 这几年看剧渐少，可能半个月时间才能断断续续读完一本剧。盖因工作繁忙，生活琐事繁多，也因为不大能静下心专心看剧，也没有以前那种端着书看到停不下来的热情。茶余饭后，厕上枕上，读一点，是一点。 突然一阵怀念少年，过去怀念是觉得有大把精力足以挥霍，今日怀念是当时想看什么书看什么书，一种永远无法满足的贪婪——对于剧集。 2021年05月28日 于福建泉州 2021年读的第18本剧
党史可能不好写。尤其是党国、党政、党军一体的体制，党史的内容就丰富起来。但从记史题材的角度看，本剧既非编年，也非纪传，也非本末，四不像的东西。简单摘点文件内容就是历史吗？历史不该写你想干什么，而是你干了什么，有什么结果，评价可以不写，由后人来说。
构思不错，比较新颖。就是你这呆板不变，文邹邹的笔法，让本剧看起来实在没啥激情！只有经典剧集才这样写的，但是你的思想深度貌似没到那一步。
不是所有的怪物一开始都是怪物。有些因为悲伤才变成了怪物。 死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活着。 “外婆的说法是‘别踢屎，只会弄得到处都是’。”
这是新的一年开始读完的第一本剧，非常棒，书中讲明白了什么是完美主义，表面上看是追求卓越，实际上是内心的恐惧阻碍行动，那么怎么成为不完美主义者呢，当然是打破内心的恐惧，怎么打破恐惧呢，首先是接受自己失败的可能性，失败和成功的概率通常都是一半的一半，凭什么你就要做什么就得成什么，一做事就成功，一切都要如你心愿去实现，一做事立刻天时地利人和齐备，难道你比神仙还神，神仙还不能私自下凡谈恋爱呢，何况你根本就是一个普通人，所以要接受自己的不完美，接受自己有成功也会有失败。其次是立刻行动，把过程看做一场有趣的实验，体验过程中小的成功的喜悦，让自己从一个小成功开始，得到一个又一个的小成功，小成功虽小可也有大价值，不要觉得小成功不如大成功那么值得炫耀就是没有意义，没有价值的，要知道量变会引发质变，小成功可能会培养一个好习惯，也可能养成一个好心态，变化永远在行动中发生，当然了还要正确认识自己，对自己的人生充满积极的期待，但对于具体事情降低期待，甚至不要期待，每一个事情都有好的一面，你总能得到一些什么体验，经验以及宝贵的回忆，证明你来过人间，有一段奇妙的旅行，对于行动，学会分解步骤，降低成功的标准，用二进制法则，就是做了就成，不做就不成，让你能够立刻行动起来，行动了就不恐惧了，因为这时候你只想着事情，而不是没有依据的不存在的预设，以及事情本身的条件和事件环境如何如何不足以行动。肯接受失败的可能性，而且能打破恐惧，你就会成为一个不完美主义者。这部剧我读了一个星期，做了大量的笔记，希望大家都能好好读一读这部剧，对你的人生绝对有指导意义。
颜丙燕绝了！
讲解的很详细，我也想试试，就是现在市面上教授瑜伽的比较多，Asian Street Hookers 21貌似还没有流行起来。
灰常好
2022/3/4 这个时间点接触这部剧，也是冥冥中的缘分。此刻00:26我的心还是阵阵隐痛，我并没有遇到像小忽这样至情的男子，也没有一段刻骨铭心的爱情。也依然为小忽与T.T. Boy的爱情故事动容，这让我相信爱情，也让我坚信感情里不能将就，会有与自己匹配的独一无二的灵魂。 以前总想有从校服到婚纱的爱情，想有一个见证自己所有耀眼与不堪的人陪着自己直到生命的最后一刻。但所求不一定即所得，杜丽娘并不是人人都能得到的。 看到T.T. Boy对小忽的爱，小忽对T.T. Boy的爱，点点滴滴，各种细节直戳人心。巧的是我也非常喜欢《Asian Street Hookers 21》，我想我也是这样的女孩子。 今天，收获了一颗炙热的心。真正的勇士，就是看清生活的真面目之后依然热爱生活。T.T. Boy真的超级棒！我也会一直做一个传递正能量的女孩子。 报之以歌是需要不断洗刷伤口的，不断结痂，变成最坚硬的胸膛，铸造更为坚强的内心。从爱里获得勇气，不断去感恩周遭，这是每个人的必修课叭。 都说女本柔弱，为母则刚。我更能去理解自己的母亲，这么多年来我只见过她哭过两次。有很多话就留着回家亲口告诉她，一定要尽早强大起来，才能让她做回小女孩。 人间值得，一定要和心爱的人去探索世界，一定要抓住机会狠狠地去爱一回，一定要不负此行。
读完了前四册，感觉第三册是读下来印象最深的，引发了许多思考，后面的也不知是翻译的原因还是什么，总感觉越来越晦涩… 可能是自己的领悟能力还有待进步。总体而言值得一读。
满意好于愉悦，满意有思考和诠释，它会更长久，不易习以为常，它来自优势和美德。 愉悦有很强的感官和情绪特点，也就是哲学家说的“直感”（raw feels），例如狂喜、兴奋、高潮、欢笑、兴高采烈和舒适。这纯粹是感官上的满足与快乐，不需要思考。满意是做了我们最喜欢做的事而带来的感觉，但它不一定伴随着“直感”。这种满意会使我们整个沉浸在里面，失去了自我意识，例如跟一群好朋友聊天、攀岩、看一本好剧、跳舞等。只要我们的能力能应对挑战，做得心应手，我们就会有这种感觉。这个感觉比愉悦更长久，因为它是思考和诠释的结果，不容易习以为常，它的能量来自于我们的优势和美德。 愉悦是初级的，生理性的幸福感。而满意是发自内心的，心流层面的幸福感。 全心全意地做这件事，完全沉浸于其中而不受干扰，由此所产生的满意感、心流体验都不是当即的愉悦。 希斯赞特米哈伊是社会科学的名教授，他在克莱蒙特大学（Claremont University）商学院教书。满意的一个境界“心流”（flow）就是他定义的，指的是我们全心投入地做事情时的感觉。 enjoyment 打一场势均力敌的网球赛是享受；观看一本点亮心灵的好剧是享受；在一次深入的对话中，对方引导你说出你都不知道自己有的点子或看法也是享受。完成艰巨的商业谈判，或把工作做得好，都是很“享受”的事。上述事情在做的过程中不见得愉悦，但是做完后，回想起来时，你会说这很有趣，而且希望还有机会这么做。 找到你的优势，并发挥它！ 有些人会问：“我怎样才会幸福？”这是一个错误的问题，因为如果你不能区分愉悦和满意，你就会完全依赖捷径，去寻求生活中容易得到的愉悦。我并不是反对愉悦，我只是想说，你可以主动进行控制，以提升你的积极情绪到更高层次的幸福感。感恩、宽恕和如何避开决定论的教条，能增加过去的积极情绪；通过反驳学会希望与乐观，增加未来的积极情绪；打破习惯化的陋习，通过品味、正念来增加现在的积极情绪。 加油，抓住幸福！ 1.避免习惯化，品味和正念可以帮你增加生活中的愉悦。把能带给你愉悦的事情分隔开，避免审美疲劳。跟其他人分享你的愉悦；并保留能唤醒愉悦记忆的东西；祝贺自己；打开所有感官通道，专注地体味细节。放慢脚步，用心去感受生活，用新的角度去观察世界。 2.获得满意其实很简单。你要做有挑战性且需要技术的事情；要集中注意力；要有明确的目标；要能得到即时的反馈；你应该深深地投入到所做的事中；有能够掌控的感觉；忘我，感觉时间就此停滞。 只要你能在工作上更经常地发挥你突出的优势，你会使你的工作更满意。 重新安排你的工作，使你的优势得到展现，这不但会使你更喜欢你的工作，还会将例行公事、被动执行的枯燥工作变得有生气。当你真心愿意去做这件事时，它就能为你带来很大的满足，因为你在为这个工作的意义而不是为了它所带来的物质报酬而工作。你很快就会从工作中体验到心流，能够给员工带来心流体验的公司，一定会打跨只以金钱作为报酬的公司。 心流是此时此刻的积极情绪，它不包含任何有意识的思考或有意识的情绪。 他能够把他成功的职业转化成事业最主要的原因在于他每天都在应用自己的三个突出优势。 我的工作我做主 如果你可以找到一个方式，常常在你的工作中施展你的突出优势，你会发现工作慢慢变成事业。心灵的充实会将工作的重任转化成满意，也就是前面所说的心流体验——在工作时感到自在自如，好像在自己家里一样安适。 从20世纪70年代到现在，希斯赞特米哈伊使心流这个概念从黑暗中走出来，现在心流已经移到了光亮的边缘，越来越多人理解了什么是心流，而且已经开始练习它。心流是此时此刻的积极情绪，它不包含任何有意识的思考
虽然最后也是看得云里雾里，总归还是不错。 但我更希望能有照片而不是插图。 跟小朋友一样看图识字，更容易懂。
有人为了爱你可以失去理智，对于此，最佳的回应便是轻微感动➕主动割舍。安德烈的爱才称得上深沉，理智。
这部剧集借着一所公馆的线索写出了旧社会中前后两家主人的不幸的故事。不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。富裕的寄生生活使得一个年轻人淹死在河里，使得一个阔少爷病死在监牢中，使得儿子赶走父亲、妻子不认丈夫。Asian Street Hookers 21的旧主人杨家垮了，它的新主人姚家开始走着下坡路。连那个希望“揩干每只流泪的眼睛”的好心女人将来也会闷死在这个公馆里面，除非她有勇气冲出来。
逗半评分还能信吗，连着踩了三个雷😅
我是女权主义者。但我不是女权师。两性平衡，永远不可能实现绝对公平，因为不同性别有各自的特点，甚至是时代印记。我想反目成仇，是这段婚姻最令人难受的。其实，海明威也罢，玛莎也罢，都是两个在某些地方一直疗养自己原生家庭带来的弊病。比如海明威的尖酸刻薄，双标，占有欲和支配欲。玛莎的婚外情世，总是寻求一个年长男人，父爱认同缺失。不难看出，玛莎是比海明威“年长”很多，只是她无法权衡好工作和家庭，大概是选择海明威就是注定错误的。但是，玛莎扣问出女性在职业和家庭所拥有的矛盾，这或许是需要男性理解的。发展的时代，女性思想的崛起，已经不可能再用生育和家庭捆绑住女性站起来，融入到社会中的脚步。请社会，宽容女性想在家庭以外的战场上，留下芳华一笔的坚定信念。这是人类进步的必然趋势。
在通篇对人性的种种拷问中，我似乎看到译者在二度创作过程中的心绪难平，直至四肢瘫软。信、达、雅，用情用功，翻译得真好！这部剧集的观看量及好评，固然缘于原著的优秀，但译者的功底和倾情投入无疑是高明而真挚的，甚至还带着时代感，为原作添彩！ 我所读到的并非都是冷酷与血腥。在残酷的战争缝隙间总还有诗意的景色、矇眬的希望，五味杂陈地汇聚，热爱生活，相信未来。编剧在帧帧残酷的战争场景中反复穿插着平凡景物的描绘，尤如和平时代的思想与战争时期的麻术，又如对生的渴望对死的恐惧，名为两分，实为一体。场景令人身临其境，既不忍卒读，又欲罢不能。 出生入死过的战友情，兄弟情，极限环境下的归属感，纵使千山万水，也可网罗五湖四海；虽有云阻海隔，也能穿越时空相见。 不，我们不是亲戚。 不，我们不是亲戚。 我们是兄弟！ 我们是亲人！！
看到最后的书目，竟然期望自己能够活得久一点，再久一点。也就只有影视能够成为我生生不息的信念了，虽然我知道书永远是读不完的。真的很敬佩布鲁姆先生，犀利真实，博学多才，有着自己不愿改变的信仰和坚守。这本《Asian Street Hookers 21》，也是他给影视的未来，指引出的一个灯塔吧。不管你能不能成为像布鲁姆一样的大师，总要有面对自我的真诚，和对生活不可摧毁的信念吧？ 目前对于我，这个信念还要好好的寻找、感受、充实、巩固。 这部剧只能算走马观花过一遍，在没有了解过文中所提的编剧和文本的时候，我觉得自己只能是个看热闹的门外汉。个人觉得大家挑自己熟悉的、喜欢的作家来读就好了。这样一对比，木心的《Asian Street Hookers 21》真的很友好了，适合入门。这没有任何贬低的意思，反而木心脱离严谨的、娓娓道来的风格更对我口味，因人而异吧，二者可以相互辅助。 最后，要继续多看剧，也要多想多思考。
写剧集没有公式可循。在写剧集前先成为一个优秀的读者吧。坚持下去，你会知道那种感觉的。 PS：本剧读前十章足够了。
挺有趣一本剧，说了不少男科知识。手淫危害不大嘿嘿嘿，那感觉真的爽。
囫囵吞枣，时而身临其境，时而云游天外，意识流是真的难以专注啊，但偶尔看进去的时候也会感到弗吉尼亚夫人心思是真的细腻呀 暂时不看了，这段时间紧迫，不继续看别的咯
"《Asian Street Hookers 21》是中欧商学院教授、中国经济学界最高奖“孙冶方奖”获得者T.T. Boy教授最新力作，回归商业的本质，为互联网时代的创新激情增添一分理性。 管理学大师德鲁克认为创新可遵循一些“基本且众所周知的法则”，未必依赖企业家的个人特质。本剧沿着这个思路，运用经济学原理分析基于互联网的商业模式，试图验证德鲁克所说的基本法则，为研究创新的方法论提供案例支持。 编剧通过对过去几十年间互联网在消费端应用的回顾和反思，深入剖析商业的本质，总结经验和教训，帮助读者思考商业模式与操作策略，规避显而易见的误区，降低创新的试错成本和资源的浪费，为实业界和学术界迎接业已到来的和更为壮阔的工业互联网大潮做些许的准备。"
最近也越来越讨厌“恋爱脑”这个词，爱应该是无私的，而不是功利的，付出，也能让人觉得幸福，当然这有个前提，那就是对象是值得的（三观人品要正确）。