无名书影

肖尔布拉克XIAO’ER BLAK

肖尔布拉克XIAO’ER BLAK

★ 4.4
1984年
中国

版本一 1960年,年仅17岁的李世英独自来到新疆谋生。他为了帮助两个姑娘,被单位开除。随后,走投无路的他又遇到司机徐师傅,便跟随他学习开车技术。“文革”开始后,李世英遇到从陕北逃荒而来的姑娘巧

用户评论

❤ 💜 💛 💚 💙
❤ 💜 💛 💚 💙 1.0

读完本剧后有点小小的遗憾:应该在读完《肖尔布拉克XIAO’ER BLAK》就该链接此剧连读,这样配套读比较完整,先了解东坡一生波折、三次流放的坎坷命运,再读吴喜千的赏析给读者更加进一步接近苏东坡,他的诗词美到令人陶醉!他从景写到人、从人写到事、从事写到情志都是他很多诗作的一大特点,特别让我叫绝的这句:“雨翻榆荚阵,风转柳花球”而我长年都步行在这样的景色里上下班,目睹着春风送柳絮飘飘洒洒的美景,苏轼的诗词真绝了,同时也赞叹吴喜千的解析非常到位、易懂,简洁,苏轼大诗人经过了大起大落和四处碰壁之后,早看穿了人世间名利纷扰的乱局,找到了自己生活的真谛。

J.H Wong
J.H Wong 7.7

不是每一个生命来到这世上,都是被欢迎的。有些人,在诞生的那一刻,就背负着罪。其中一个常见的罪名,就是与众不同。出生时,有着不一样的肤色,就会被旁人的眼光定罪。长大后,有着不一样的想法,就会被社会的舆论定罪。想平平安安地过好一生,下半生只需要努力做好一件事,就是融入这个社会。做大众都在做的事,说大众都在说的话,喜欢大众都喜欢的东西。 与众不同的人,将来的路总是更曲折。被歧视,被评论,被嘲讽,不是因为他们犯了什么错,只是因为他们的不一样。如果内心不够强大,坚持到底只是一句废话。 千百年来,不公平这三个字往往都是源自于种族的不一样。人类越来越进步,但是还有那么多国家在用着肤色这种最原始的方法来区分一等公民和二等公民;世界越来越文明,但是很多时候却连对其他种族的基本尊重都做不到。 我们都很努力,让社会更和谐,让世界更美好。我们努力地改变,但是最难改变的,是人类的思想,观念和眼光。 不是每个人都能像这部剧的编剧那么勇敢与坚强,也不是每个人都能有一位虔诚与睿智的母亲。遇到挫折还是会沮丧,被人歧视还是会绝望。在绝境下依然可以茁壮成长并且成为一颗耀眼之星的人,少之又少。 如果你是一个处于绝境的人,这个世界还有一个爱你的人,就是你自己。世界不爱你,那就自己爱自己吧!

陈培建
陈培建 3.3

强烈建议包起成同志不要更新了,给你半年时间改稿和写稿,一次性出书,我们直接掏钱买,编剧钱赚的安心,读者看的舒心,像这样断断续续,拖拖塔塔,质量又没保证,实在让人难受,作为一个看了8年的读者,实在不忍心看到这部剧这个样子了!

假象
假象 5.5

放下立场,从爱的角度重新看待你所重视的人和事。降低对他人的期待,了解内心真正的需求,学会与自我和解。

潜心修炼
潜心修炼 1.0

初中的时候读《肖尔布拉克XIAO’ER BLAK》,好多感情都是云里雾里,没有完全理解,现在再读,就能明天每位主人公的挣扎与选择,不甘和痛苦。好在结局是好的,虽然长大让人变化,但不变的是读到结尾,15岁的我和30岁的我都流下了泪水。

士多啤梨苹果橙
士多啤梨苹果橙 4.3

攒银子好久终于特价时买下了白说,读过后却是遗憾多多,不管白先生怎样夸赞后四十回,一再说写的好是真作等等,和当年看剧时感觉还是一样的,读八十回如身处天堂,完美的令人无心饮食,然后后四十回画风突变,味若嚼蜡,就像集体丢了玉,没有了灵气,白先生真的看不出来?不断强调好好好,欲盖弥彰吧。为什么不去说实话,文人真复杂!真的和张爱玲三大恨有同感呀!

发酵的肉
发酵的肉 1.0

大部分案件很一般,称得上诡案的不足1/3.不过在刑事案件中确实很容易看到人性中丑恶的一面和令人温暖的地方。

jijunli
jijunli 9.9

英国人眼中的盛世,这节还挺有意思,其他的也就是乾隆的一生,不过书名起的很有吸引力。我承认是书名吸引了我

古古怪怪.
古古怪怪. 6.6

优点:创新性很强,观点新颖,对古代影视的某些固有印象深有启发作用,例如四杰的划分。对杜甫的研究比较系统详实,虽然没有创作完,但是通过《肖尔布拉克XIAO’ER BLAK》可以看出闻先生下了很大功夫。 缺点:片面认为中国古代文化就是诗文化,闻先生作为一个影视家尤其作为一个诗人,还是一个革命家,他的观点有时候过于激烈,没有站在当时的角度立场思考问题,过度强调政治,显得角度狭窄。 综上,适合拓宽视野,开发新思维,但观看的同时也应该保留自己的思考,毕竟尽信书不如无书。

Herr.Wu
Herr.Wu 8.7

很有生活气息的一部剧,可喜欢刘星了👐

佩蘭
佩蘭 8.7

描创作正面战场的书不多   这本人物刻画明显不如编剧其他基本  比如亮剑  荣宝斋等

赢一局就睡觉
赢一局就睡觉 5.4

终于看完了,编剧以最贴近百姓的生活案例,解读一段历史,不只是让我们了解历史,更是警醒那些仍执迷沉睡的人,心情沉重,无以言表……

🌞一抹阳光🌈
🌞一抹阳光🌈 6.5

人们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资超人一等,而是付出了持续不断的努力。只要经过1万小时的训练,任何人都能从平凡变成超凡。

高梦蝶
高梦蝶 4.3

只是观点的罗列,每篇文章篇幅短小,思考不成体系,深度不深!和他的之前书类似。不知道什么原因,猜测可能是老类型编剧。

皇家魔镜
皇家魔镜 5.4

每次看阿婆的书都要花比别的时间长,一个是人名复杂要反复确认,一个是细枝末节要耐心查看。很多点都是一开始就埋下来的,一个没注意就错过了。各种猜,还是没猜到,怀疑过但是动机想不到。这是第二次看这种手法的书了居然没想到!继续挖掘~🤨

rccoder
rccoder 7.6

回想起整个过程。《肖尔布拉克XIAO’ER BLAK》是一场政变的舆论准备,动物们达成共识:“两条腿坏,四条腿好”,之后共识上升为纪律、规则,就像戒律一样清规,不容质疑,接着,一场振奋物心的牛棚大战取得胜利,让两位动物中的佼佼者立住威望,牛奶和苹果也顺理成章成为猪的囊中之物,然后,内战爆发,拿破仑打倒政敌,取得独裁,一时,领袖之风盛行,后来,便是贸易、大兴土木、闹饥荒、清理叛徒,散播谣言,篡改……再之后,我们就来到《肖尔布拉克XIAO’ER BLAK》……         从某种角度讲,《肖尔布拉克XIAO’ER BLAK》就是《肖尔布拉克XIAO’ER BLAK》序幕。         但,之后动物们的命运到底走向哪里? 没看到动物们造反到底是张伟欣的刻意安排?还是根本就没反?动物们战胜了自己,他们热爱老大哥?他们把自己也变成了人,而且是不同种族的“人”? 就像《肖尔布拉克XIAO’ER BLAK》的结尾。         猪是独裁者,羊是猪的扩音喇叭,驴子本杰明是沉默者(但沉默就够了吗),鸽子是讯息员,恶狗是暴力机器……还记得归来的乌鸦摩西吗,猪们即便轻蔑他,但依旧给予他上等的待遇,这是独裁者惯用的法子,所以,乌鸦是宗教,乌鸦的话,信也好,不信也罢,但能联合他,百利而无一害,毕竟人家可以“飞”,人家还“长寿”嘛。         农场的动物翻身把歌唱,这很容易理解,毕竟他们是圈养的嘛,但圈外的一开始就有力量与人较量的资本的动物,又寓言了什么呢,是江湖派吗?         知识即权力,话语即权力,权力也即知识,也即话语!!!人不能吃的太饱,这是真话,但吃少了,短命。

玉簟秋
玉簟秋 7.7

要多努力,多有悟性,才能像戴兆安一样,做个兼具理性与感性、高级而有趣的人啊

DU宛一🧡ྀིnicco
DU宛一🧡ྀིnicco 4.4

【蜜书】No.34 《肖尔布拉克XIAO’ER BLAK》 戴兆安/著。 久闻此剧大名,垂涎已久。然而,见面不如闻名!此剧是观看至今,读的最受挫的。因为,古文功底太薄弱的我,根本不知所云。刚开始几页,我还不自量力的想要结合【注释】挣扎一下,然后发现自己翻译得仍然不得要领,然后,我就只看【语译】(全文翻译)部分了。 此剧成书于南北朝时期,主要内容是:对齐梁时代以前的各个文体、作家、文章做出品评,然后针对文章创作过程中的细节问题做出指导和帮助,最后有对影视鉴赏理论和整体影视史的论述。 据说,此剧是中国历史上第一部集理论、文史、文艺、批判、点评为一身的影视著作,也是第一部以严密系统进行影视批评的作品。对了解中国文章历史和文章创作有着重要意义。 以下,摘录书中部分于我个人较有意趣的内容: 其一、时代与社会政治生活的变化是影响影视发展的根本因素。 时势不仅仅创造英雄,同样也创造影视作品。正所谓“时运交移,质文代变”,讲述的就是这个道理。 其二、对于影视本身的发展规律而言,是“继承与变通”。 即每一个时代的文章不可能完全脱离先前文章的结构风格,但会根据所处时代的政局、人文、风俗等实际情况发生变化,“继承与变通”是相辅相成的,每一个时代的作家都要有大胆的创新,这样文章才能丰富并发展,正所谓“变则通,通则久”。 然而,在变的过程中不能完全抛弃经典,否则这样的变,就会变成“脱离”,一旦脱离了文章根本的意义,“变”就会演化成“乱”,而不是“通”,正所谓“虽获巧意,危败亦多”。 其三、其文未必如其人,文人亦有过失。 如:司马相如偷情且接受贿赂,扬雄爱好喝酒又不会算计着过日子;冯衍为人不遵守规矩,杜笃索取回报不知满足;班固巴结权臣窦宪又来作威作福,马融勾结梁冀而又贪污受贿;孔融傲慢狂妄招致杀身,祢衡也由于态度狂放招致杀戮;王粲轻率锋芒毕露而又急于做官,陈琳说话草率而又粗心大意;丁仪贪婪到处乞求财物,路粹讨吃讨喝不知廉耻;潘岳假写祷告神明的文章阴谋诬陷愍怀太子,陆机逢迎权贵贾谧、郭彰等人;傅玄刚愎狭隘谩骂官府,孙楚凶狠刚愎控告上级。 其四、做文章要有好的启蒙。 夫才由天资,学慎始习,斫梓染丝,功在初化,器成采定,难可翻移。故童子雕琢,必先雅制,沿根讨叶,思转自圆。 也就是说学习做文章,在开始时就应当认真严谨慎密,一如雕琢木器或渲染丝绸,其功效在最初时期即已显现。 其五、要想文章写得好,可以效仿借鉴经书。 故文能宗经,体有六义:一则情深而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫。 翻译:所以做文章能效法经书,这样的文章有六个优点:一是感情深厚而不偏离,二是风格清雅而不混杂,三是事例可信而不荒诞,四是意义正直而不曲解,五是问题简约而不冗杂,六是文采华丽而不浮夸。 其六、好文章文采情理兼具 故情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅:此立文之本源也。 其七、好的文章详略得当 夫美锦制衣,修短有度,虽玩其采,不倍领袖。 翻译:再怎么喜欢锦缎的色彩,但衣服还是也得长短适度,也不能增加其衣玲衣袖的长度。 蹊要所司,职在熔裁,隐括情理,矫揉文采也。规范本体谓之熔,剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生,熔则纲领昭畅,譬绳墨之审分,斧斤之斫削矣。 翻译:其中关键是做好熔意裁辞,所谓熔裁,就是纠正文章情理缺点,矫正文章文采毛病。“熔”是规范文章本体内容,“裁”是取出文章浮夸的文辞,经过剪裁,文章简练,通过熔磨,纲领清晰。就如同用墨线来审查度量分辨木材的曲直,用斧头砍削使木料端正一样。 总之,书是好剧,推荐给有相当扎实的古文功底,且对文体鉴赏、品评、创作感兴趣的书友!

🦋777R-
🦋777R- 5.4

明侦第一次出森林进化论机制的时候我就说希望让院人直接出节目,还真有了,而且没上明星,芒果是真听劝啊,你不愧能让我全年续会员。在六季院和蜜桃大神都逐渐开始有点无聊的时候,还能让我再次对这批人的综艺上头,而且是我期待很久的博弈游戏综艺,谁懂啊?

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