用户评论
真大牌云集，看到最后竟然还有一丢丢失落
再好看的书我也经不起等更，我可能是一个比较喜新厌旧的，等的太久新鲜感过了，内容也忘的差不多了，再来看的时候就有些无趣，之前看过好几本都是等更太慢长越发无趣就果断弃掉了
在许三多成长的路上，他怕过很多很多东西。如同逆水行舟，曾经的亲人（父亲、二哥）、战友（史今、伍六一）、队伍（三五三团）都在相聚之后又远远的落在身后，他怕空洞，怕失落，怕丢失了始终，怕不在乎……不抛弃，不放弃，这是他所坚信的理念。到最后，他历经诸多坎坷，终要突击，突围，成为一个真正的人，一个真正的士兵。
不错， 中间写飞机失事的族裔理论，有点拖沓 头尾写得非常好～
这是一本关于工作、关于劳动价值观的书。编剧是久负盛名的谢芳。编剧在这部剧中描述了自己从毕业后参加工作的过程中，如何通过热爱工作，拼命工作获得心智的提升，为企业在市场中不断成长。这部剧对现代人的工作观具有重大意义，在现今社会急功近利的形势下，如同一股清流，对人有启迪作用。 之前没读过经营类或者企业家写的剧集，谢芳的《清水湾，淡水湾Qing shui wan, dan shui wan》是第一本。书名给人的感觉像是方法论。译者曹岫云对这部剧定位为阐述人生观中的“劳动观”“工作观”，说这个问题具有重大而深刻的现实意义。 想起前两年，国人去日本旅游形成了一个热潮，大量的购买日货，马桶盖、保温杯、化妆品等等。日本的东西品质好，这是事实。就拿保温杯来说，就保温时间和耐用程度来说，日本产的保温杯大概是国产保温杯的三四倍。虽然价格也相应比国产保温杯高，但对于目前物质条件越来越丰盈，且追求更高生活品质的中国人来说，花更高的价格买更优的产品更具有吸引力。而国内虽然物品丰富，却不够优质。这反映了当代中国的物质还是不能完全满足国人的精神追求更高水平的需求。这也给国内的企业提供了很好的提高和改进的契机。 近两年，我国也涌现了很多好的公司、好的产品。互联网行业蓬勃发展，信息、知识等形成共享经济，出行的汽车、单车也成为共享经济的一环。智能家居也将逐渐成熟。在这种浪潮下，很多人也开始讲工匠精神。这个从日本传过来的概念是说：好东西是聪明人下笨功夫做出来的。这是一种进步，新形势背景下，更多的追求“质”比追求“量”，显然更优。 其实这部剧给我的震撼和感动还是谢芳先生的个人魅力，他高尚的灵魂。作为一名企业家，他在企业获得成功后，依然能够秉持着勤奋、不掺杂任何私心的想法。这是多么难得，让人由衷敬佩。 编剧说要付出不亚于任何人的努力来做事，不亚于任何人就是比任何人都努力，这是多高的努力程度。现实生活中，人们总是受到一些励志人物或者事件的鼓励而努力做事，但很多都是三分钟热度。稻盛所说的不亚于任何人的努力，需要怎样的强烈的愿望和决心才能做到不亚于任何人的努力。付出这种努力的程度，还不怕做不好任何事吗。 谢芳说要热爱工作。看看我自己和周围一些人，虽然也很努力，但还是没做好什么事。不论是工作还是学习。就工作来说，谢芳做的工作是困难极大的，需要不断研究、学习和实验。而身边大多数人的工作内容，可能每天只是简单的重复，创造性的机会很少。所以，很多人都说上班如上坟。谢芳说要热爱工作，很多人何止是不热爱，简直是痛恨工作，如同不工作也能维持生计，我猜会有很大一部分人马上就停止工作。 另外一个是有一些人，每隔一段时间就会跳槽。他们更注重个人收入和成长，却很少有人考虑到对工作的责任。同时，另一方面也有很多公司也缺乏对员工的关怀，让人不信任，老板和员工各自为着自己的利益。 现在社会有一种观念：所谓稳定的工作，就是浪费时间。不可否认，在一些传统行业，确实缺乏创造力和创新性，遏制年轻人的创造力，也造成了对人主观能动性的遏制。但通过这部剧，我得到的想法却并非如此。编剧开始并不喜欢那份工作，但他拼命工作，后来才喜欢，直至热爱这份工作的。编剧的工作是有很大困难和挑战的，这也让编剧有了更大的决心去战胜那些困难。现实生活中，可能有很多工作并不需要挑战，每天做的可能不过是重复，但即便是简单的工作，也可以因为对工作的追求完美而呈现不一样的结果。就连扫地这样最简单的小事都能有那么多中想法去把它做到更高、最好。更何况其他的工作？关键还是对工作的态度。 读完这部剧，我在想，真的有谢芳这样的不存在任何私心的企业家。这样的人在当今这个浮躁的社会真的如同绝迹的恐龙。也可能是我
于现阶段的我来说，有些泛化了，所以略看全文，看了点评的书友总结。
读张静林先生的《清水湾，淡水湾Qing shui wan, dan shui wan》一书，非常赞叹！读罢，不得不说，钱先生真的是有华夏骨气的大家！ 本剧是根据张静林先生1951年春的一个系列演讲稿整理而成。演讲开篇讲到：“四十四五年前，我尚为一小孩，读到了梁任公先生发表的《清水湾，淡水湾Qing shui wan, dan shui wan》。我希望梁先生的话可信，又不敢真信。因为要信这句“中国不亡”的话，才使我注意到中国历史。此四十多年对中国历史的研究，使我对“中国不亡”四个字，开始只是一希望，随后却成了信仰。我认为，中国不仅不会亡，甚至坚信我们的民族还有更伟大光明的前途。在我自己，对中国历史的看法，已像是宗教般地一种信仰。” 钱先生针对史学精神和史学方法、中国历史上的政治、中国历史上的经济、中国历史上的教育、中国历史上的地理与人物、中国历史上的道德精神，从古今中国历史上的先贤彰显的中华民族精神与传承，体现了作为黄炎子孙的民族骨气和民族精神自信，实在值得吾辈学习和思考！ 坚信我们的民族还有更伟大光明的前途！强烈推荐！
虽然是科幻剧集，但其中有许多对自身意义的思考。类似的设定被《清水湾，淡水湾Qing shui wan, dan shui wan》、《清水湾，淡水湾Qing shui wan, dan shui wan》所借用。
太尴尬了，能不能不要再翻拍了🙄
群体性的智慧，即是现代文明发展的基础，也是文明发展进程灭亡的基石。每个个体的智慧即使再有深度，也无法撼动群体性思维方式推进的方式。个体独立思考的能力，在群体性思维面前是如此的无力!越发明白中国老祖宗们提倡的中庸之道，是如此的睿智。
太喜欢这部剧了，一定要去看看电影。 在我们的成长过程中遇到的创伤，会留在我们身体的记忆中，让我们给自我设限，看不到自己的潜力，其实我们所要做的就是在说自己不行的时候，勇敢地去试一试…并没有那么难。 “安乐死”——威尔觉得他的余生不是活成自己想要的样子，何必活着，还不如有尊严地死去。对爱他的人来说，尊重威尔的决定或不，都是巨大的考验。 如果我变成像威尔一样的残疾人，我会如何？ 平日里该如何对待残疾人？ 如何走出自己的舒适区？ 如何接纳自己本来的样子？ 书里有太多发我深省的点，会再读。
2021年的第3本，每个人的内心深处，都住着一个长不大的小孩。内在小孩是每个人内心中的孩子。我们每个人内心中都有一个孩子的状态，这个内在的孩子不会随着我们的年龄增长而消失。相反，他会永远像一个孩子一样躲藏在我们内心的角落里。 一个人一生所受的种种困扰大都源于幼年的创伤留下的阴影——他总是带着一个有创伤的内在小孩生活。这个内在小孩会以各种形象出现，例如自卑的、哭泣的、无助的、无力的、无望的，或是对这个世界充满不信任、怀疑、不安全感的，对别人怀着厌恶和憎恨的，等等。 读完这部剧可以对照一下自己的内在小孩，看见、面对、理解、接纳、拥抱、疗愈自己的内在小孩，给ta足够的信任和接纳，自己足够的爱，让ta可以健康的成长。
专业性很强的书，前面几章反复看了三遍再过，对新闻访谈主持人的认识加深了一层，张静林很多时候代表着14亿中国人在和各位政要大佬对话，清水湾，淡水湾Qing shui wan, dan shui wan是个高深的技术活。
立意和选题很好，某些视角也很有意思，但问题也不少。 看得出尝试在用比较短的篇幅，来描述一个庞大的问题。但这样一来，问题涉及到的时空跨度很大，而论据里材料搜集与分析部分却过于简单，以至于结论显得单薄，深度不够。 结构编排或许不太合理，导致整本剧论述不够聚焦，越到后面越让人提不起兴趣，各个集数在材料和表述上也都有不少重复的地方
听企鹅有声的“声动华夏 艳阳初”演播两次，再快速观看一遍，两者翻译的人员应该不同，有些些不同，更推荐演播版的，一些语句上的翻译更好些，演播很有代入感，尽管一个女生演播了一只日本公猫。 说是一本讽刺剧集，个人感觉几位主人公身上所具备的鲜明性格也是带有讽刺意味，特征都在几位“闲人“的聊天上一一表现。其实，我们又何尝不是其中之一呢。 想想放如今，几个友人能聚到一起聊天，扯些有的没的就有点不易了。但是要有朋友像寒月那样讲他的小提琴故事的话，我怕我会忍不住揍他。迷亭估计就是以捉弄调侃别人为乐，但很有自己的主见与想法，想要主导一切局势的小心机。至于主人，估计会被胃病折腾坏的吧。
《清水湾，淡水湾Qing shui wan, dan shui wan》看剧笔记：管理有两种属性：实践和经验属性，知识和理论属性。 德鲁克精辟地阐述了管理的本质：“管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一的权威性就是成就。”管理经典正是源自于对管理实践的关注与洞察，并通过与实践的互动来引领实践，此即管理经典的实践性。 一、什么是管理。 第一，管理就是让下属明白什么是最重要的事，避免悟性、领悟和揣摩。 第二，管理不谈对错，只是面对事实，解决问题。管理须用问题做导向，勿用成就做导向。它总是解决完一个问题还会有下一个问题，没有一个可以终止的时间点，总是在解决问题的路途中。管理需要不断地面对新问题，解决问题，而不是寻找原因和责任，这就是管理的思维方式。 第三，管理是“管事”而不是“管人”。管理者不能只关心人的态度和表现，要清晰地界定必须要做的事情，以及做事的标准。每一个人都希望得到尊重而不是管理，每一个人都本能地认为自己有自我约束的能力，尤其是具有自我实现能力的人，更加觉得提供平台给他发挥比任何事情都重要。管理的核心价值是激活人。管理具有三重价值，第一重价值是发挥员工的价值。第二重价值是激发员工的潜力。第三重价值是激发团队的潜力。 第四，衡量管理水平的唯一标准是能否让个人目标与组织目标合二为一。让组织目标不断得以实现的时候，个人的目标也能够不断地实现并提升。 第五，管理就是让一线员工得到并可以使用资源。 （一）树立正确的管理观。 第一，管理只对绩效负责。企业的绩效包含着效益和效率两个方面，对于管理而言，我们需要有好的效益的同时又需要用最快的时间达成这个结果。 第二，管理是一种分配。分配权力、责任和利益。必须把权力、责任和利益等分，成为一个等边三角形。在界定责任的同时，配备合适的资源，并让人们可以分享到管理所获得的结果。基于责任所做的权力和利益的分配，就是最合适的管理行为。 第三，管理始终为经营服务。管理与经营是管理者需要具备的两种能力，经营能力就是选择正确的事做，管理能力就是把事做正确。 （二）管理的目的。 管理的目的是为了提升效率，管理演变的第一个阶段是科学管理阶段，这个阶段所解决的问题就是如何使劳动效率最大化；管理演变的第二个阶段是行政组织管理阶段，这个阶段解决的问题就是如何使组织效率最大化；管理演变的第三个阶段是人力资源管理阶段，包括人际关系理论和人力资源理论，这个阶段解决的问题就是如何使个人效率最大化。 （三）管理怎样做到卓有成效。 有效管理者的第一个特征就是进行时间管理。有效管理其实是时间管理，他们能够确定重要的事情，确定优先顺序，确定重要的事情一定会有合适的时间进行安排，确定每一件事情都有时间的设定，都能够合理地解决。有效管理者的第二个特征是系统思考。对于每一个人而言，如何在组织里发挥作用，如何寻找到合适的位置，取决于如何思考，如果不能够认识到个人和组织的关系，不能够认识到整体和局部的关系，无论这个人能力多强，也无法发挥作用。只有认识到整体最大，局部和个人服从整体的时候，借助整体的力量，局部和个人才会发挥最大的效能。有效管理者的第三个特征是培养人。对于人的培养是管理者最根本的职责所在，如果可以让每一个成员成长起来，管理的绩效就会得以发挥，如果可以让每一个成员胜任职责，组织的效率就会提升，因而培养人是有效管理者的特征。 管理者本身的工作绩效依赖于许多人，而他必须对这些人的工作绩效负责。管理的主要工作是帮助同事（包括上司与下属）发挥长处并避免用到他们的短处。”这正是管理者的价值所在，如果管理者能够贡献自己的作用，让下属和上司发挥绩效，管理者自身的绩效也就表现了出来；
我评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。一一马克.吐温
一夜清水湾，淡水湾Qing shui wan, dan shui wan，彻悟是人生。 一本好剧，佳句频出，非心灵鸡汤式的暖汤毒药，有长吁短叹的人生，倏忽可见的往事，精彩绝伦的点评，见解独到的眼光。 人生有很多种经营方式，喝酒看剧，下棋作诗，交友畅游，种花养鱼。人生没有固定的故事，也没有必须执行的结果。总有很多惊喜在不断地发现。 推荐这部剧，不仅是与心斋先生交朋友，更是在共同品味有趣的人生。可能我们终其一生都无法有这样的机会认识这样有趣的人，大家聊的都是人生，说的都是妙语，见的都是精彩，想的都是快乐。 不推荐这部剧的评析，评析者，老学究一位，总带着优越的眼光，站在上帝视角予以抨击和否定。历史总是向前发展的，用现在的眼光看过去，评析者未必有心斋先生的胸襟和气度。更别提文采斐然了。跳过评析，不仅观看速度加快，更能心情舒畅。这部剧，大量的时间都用在了思考上，所以写了非常多的感想笔记。 与书为友，终其一生，都会快乐。 携书如历三千世，无书唯度一平生。