无名书影

Hey! Hey! USA

Hey! Hey! USA

★ 4.3
1938年
英国

《Hey! Hey! USA》,喜剧作品,英国出品,1938年上映。

用户评论

旅途人生路
旅途人生路 2.1

总以为阿苏勒会扳回一局,可到最后还是输了,也许尝试过的他便不会后悔,不管结局怎样。

艾洪飞
艾洪飞 6.6

看了原版发现翻译把书名跟编剧的另一本搞混了,这本是讲开心生活的,编剧还有一本讲clear thinking的书。

翁枫
翁枫 1.1

你认为的事实不一定是客观的事实,需要确认;一个人在聊天中最大的敌人是自己,突破惯性的虫茧,否则,它会随时钻出来覆盖、左右、指挥你自己。 哈哈!  太自我和惯性思维是我们每个人在潜意识里常犯的错。这部剧提醒了我许多,对过去的一些纠结有所反省。在实践中我也在尝试着改变自己!   借用书中的一句话: “我们学习聊天技巧,绝对不是学习说假话,不是说无意义的漂亮话和场面话。”  在聊天中不失真诚却又能合理掌控,学习了。  推荐!

直尺画圆
直尺画圆 3.3

缘深缘浅,缘聚缘散,在人间所经历的一切或许都是冥冥之中注定的,世间所有的相遇,都是久别重逢。红尘滚滚,被情所困为情所伤的大有人在,可谓只缘身在此山中,不识庐山真面目,蓦然回首不禁怅然感叹,早知如此绊人心,何如当初莫相识,人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

屾羴掱匼
屾羴掱匼 2.2

ppt设计中要排的雷基本都涵盖了,看一遍基本记不住,适合作为工具书随时翻阅,遇到具体问题看剧集列表索引即可

金穗
金穗 5.4

弃文了,主要因素是这句“三分野一分匪气”出现次数太多了,受不了

Molly(学术吃力版🙏
Molly(学术吃力版🙏 6.5

哭死我了哭死我了,后面几集哭了我一包纸

学习不要停
学习不要停 5.4

2020.11.03 熬夜读完了Edgar Kennedy的《Hey! Hey! USA》,依然是熟悉的风格。 Edgar Kennedy笔下的每个人物都只是再平凡不过的普通人,但是人性没有单纯的善与恶,这让我想起了毛姆笔下的人物。即使是行为卑劣的人物也可能有温暖人心的举动,胆小怕事的人物也有对命运不公的控诉与呐喊。 只是那个年代有太多的无奈与不公,小人物不得不接受命运早已为他们安排好的结局。

分儿,锅
分儿,锅 2.2

本剧是除了《Hey! Hey! USA》之外,花费我最长时间的一本剧了,用了52个小时。从一小时系列开始痴迷以色列以及犹太人的历史。这本《Hey! Hey! USA》更是让我对以色列这个国家以及犹太民族有了更深层次的了解,本剧的编剧阿里•沙维特,是以色列著名的专栏作家,电视时事评论员,西方意义上的左翼知识分子,而且他还有另外一个身份———十九世纪末早期犹太复国主义代表人物赫伯特•本特威奇的曾孙。   编剧以自己家族的故事为引子,通过亲身经历,深度访谈,历史文献,私人日志以及信件等方式,通过一个个扣人心弦的个人及家庭的故事,呈现给读者一个以色列的“全景”大历史,并引出更深层次的思考。对中东地区的纷争渊源进行了梳理。        对于以色列这个国家来说,生存永远是第一位的,这和犹太民族千余年漂泊流浪的历史密不可分。所以对于犹太人至关重要的东西有两个:一个是文化,一个是国家。犹太人没有领地,没有国家,千余年来,能够绵延生息,依靠什么?靠的就是对犹太人身份与文化的认同。而建立一个犹太国家也迫在眉睫,原因在于全世界对犹太人的排挤和迫害,这个原因大概是双方造成的,既有犹太人的自认为的“与上帝的亲密接触以及与周围非犹太世界的隔绝”而进行的自我封闭,反之也有非犹太世界对犹太人的拒绝。在国际大环境上,十八、十九世纪以来的“世俗化与解放运动”,正日益侵蚀着犹太人的旧有准则。犹太人的民族特性无法维持。即使没有大屠杀和迫害,犹太人也面临着民族同化的危机。因此,犹太民族如果不想使自己灭绝,就“必须将大离散的民族迁徙状态转变为主权国家状态”,而这种转变只能发生在巴勒斯坦——犹太人古老的家乡。在这种前提条件下,犹太复国主义诞生了!所以犹太复国主义者认为的犹太复国主义运动的必然性、必要性、合法性,乃至某种正当性,或许就深藏于此。         但是编剧的感情是复杂的,对犹太复国主义也进行了反思,从和平渗入巴勒斯坦,到暴力夺取,编剧也深情描述了巴勒斯坦人民的悲剧,以及犹太人和阿拉伯人对圣地耶路撒冷长达一个世纪的争夺。而且捕捉到了这个犹太国家历史进程中荣耀的一面和痛苦的一面。 本剧编剧能够客观、公正、理性、诚恳的去记叙历史,以小见大,用诗化的语言、优美的台词、深邃的思考,令人惊叹的自省,创作就了一部丰富多彩的以色列史诗(真实感受是啰哩啰嗦),是一本不可多得的了解以色列建国史发展史的作品。

Jackey Yu
Jackey Yu 5.5

提升见解、净化心灵、让人感动 感谢有那么多有识之士的努力 未来会更好!

xy.z
xy.z 7.7

高概念设定,哲思科幻。 系统也好,人类统治者也罢,我们都生活在文明的谎言中。是怎样的勇气,才能让人类逃离历史的循环,开辟一个不以人类意识为疆域的新世界?

天豫
天豫 1.0

剧集呈现了在物欲横流、情欲泛滥的时代女性在爱情漩涡里的迷惘与惆怅。“爱在我这里是生命,在你那里是欲望”,柳依依在数次遭受情感挫折之后得出了这样的感叹,这种不平衡一定程度上折射了财富与权力在男女情感关系中所处地位的现实状况。剧集通过三位知识女性对爱与婚姻的不同抉择,表现了她们不同的婚恋观,苗小慧周旋于数个男人之间游刃有余,最终却果断嫁给了财富;刘诗雨与袁总和许经理暧昧着,却执着地想寻求真爱;柳依依心高气傲,渴望得到完美的爱情,但现实却是残酷的,在经历夏伟凯与秦一星的情感挫伤之后,无奈嫁给了贫穷的宋旭升,然而发迹之后的宋旭升却是另一个模样。剧集试图表达一种观念:愈是自由解放的时代,女性就愈不自由解放,尤其还承受性别和年龄的挤压,知识女性要寻求生活幸福基本无路可走。其实这种想法是值得商榷的,现实中可能不乏剧集中人物的存在,但这绝不是现实的全部。

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