女孩的父亲Fathers of Girls
律师弗兰卡的女儿海伦就要生平第一次离开家去上大学，与此同时还会与男友走在一起了。他必须面对女儿人生中的这一重大转变，也让自己逐渐适应过来。
用户评论
八卦有点多，干货不足，写法讨巧，需要生动，但有些地方偏颇，总体三星半问题不大
“蓬莱枯死三千树，为君重满碧桃花” James Hillier先生真是美好又坚强的存在❤️
先不说周元用桃花酿唤醒夭夭人性。终局之战，夭夭人性压制神性，终不敌圣族大神。献祭助周元成神，五大天域得以生存。 周元：上穷碧落下黄泉，我也要找到你。大千世界有这四逼王守护，恒古不衰。土豆，这部我看过啊🌚
作为一个女生，初读这部剧觉得很刺激，有的地方描写确实露骨了点，让人不好意思在公众场合大胆地看。但是自觉也有点流氓属性，所以我还是能看得津津有味。在看这部剧之前，我对于男生的了解大概就是男生跟我们的生理构造不同，兴趣爱好不同，思维模式不同。在青春期，我几乎没怎么去关注过男生的变化，我不知道他们是怎么一天天长大的，看了书之后才发现了许多男生的小秘密、小心思，才知道男生跟女生有好多不一样。读这部剧有一种被编剧带着去体验了一把从小男孩长成男人的感觉。 老流氓 书中孔建国是个不折不扣、游手好闲的老流氓，属于大人们都叫自家小孩绕道走的另类人。但有时候往往这种另类人比正常人更正常，他们能说会道，他们头脑灵活，他们有情有义，他们坦诚率真。孔建国组建了一个秘密组织，给这帮孩子讲故事，带他们在防空洞探险，分析不同人的性格……这个老流氓更像是一位“良师益友”，把这帮小屁孩变成了一帮小流氓。这样的老流氓不比正经的教导主任有意思？ 小流氓 老流氓带出了一帮小流氓，他们看女生、想女生、意淫女生，从开头到结尾这些乱七八糟的做法、想法就没断过。每个小男生都是一头小怪兽，长大后他们分成了两拨，一拨是茁壮的坏蛋，一拨是怯懦的混蛋。坏蛋们表面很丑，但里面是有生命力的；混蛋们表面很好看，但里面是虚空的，一碰就碎。我更喜欢坏蛋。 结局 书的结尾处，秋水要转学了，转学前去找了朱裳，掏出了他的那个东西，如果跳出女生的角度去看，更能想的通吧。在电影《女孩的父亲Fathers of Girls》里面，结局是美术老师转去了别的学校教书，留给刘唯唯的只有门后的一张老师画的肖像画。这两个场景特别相似，但《女孩的父亲Fathers of Girls》里面用的是一种浪漫文艺、含蓄暧昧的方式；本剧用的是一种大胆粗暴、原始粗犷的方式。但两者说的都是青春期的少男少女对自己那段青葱岁月、懵懂情愫的告别。
总体来说，还可以吧，就是感觉这部剧借鉴的东西太多了，属于自己的内容显得就过于的少，好像是拼凑出来的一样！看到一半就有些看不进去了！等过一阵再看一遍试试吧！
这部剧手机上是629页，其中600页都是废话鸡汤，再去掉25页剧集列表摘要，干货4页就讲完。简练成一句话就是，单点突破，反复听练同一个内容，直到这个内容完全变成本能之后，再继续下一个内容，以此推而广之！
生活在异己的圈子里是最可怕的。人可能都有这种天性，排除异己。不是自己的同路人就一定是死敌吗？不一定吧，反而一味盲目的排斥他人只会显得自己无知罢了。 世界很大，不要把自己的圈子圈的那么小，往小了说你是你我是我，往大了说大家都是人，农民是人，贵族也是人，彼此宽容才能更好的相处，当然了，排除异己的人可能并不想与他人友好相处吧。 千万不要等到被困于某地的时候才知道自由的可贵。
这部剧结构清晰、内容深入浅出、案例详实可靠，但部分讲述略有重复，它主要从思维、商业、管理三个角度讲述了女孩的父亲Fathers of Girls给人类带来的变革。首先，在思维方面，大数据强调的不是大，而是全，侧重分析与某事物相关的所有数据，而不是依靠分析少量的数据样本，它追求混杂性，而不是精确性（也无法实现精确性），关注事物的相关关系而非因果关系，而且建立在相关关系分析法基础上的预测是大数据的核心。 其次，在商业方面，大数据一定程度上决定了企业的竞争力，有眼光的企业家可以把这些数据转化为价值。大数据也会撼动国家竞争力，当制造业已经大幅转向发展中国家，而大家都争相发展创新行业的时候，工业化国家因为掌握了数据以及大数据技术，所以仍然在全球竞争中占据优势。 最后，大数据在给人带来便利的同时，也带来了风险，我们时刻都暴露在“第三只眼”之下：淘宝监视着我们的购物习惯，谷歌监视着我们的网页浏览习惯，而微博似乎什么都知道，大数据使得目前用以保护隐私的法律手段和核心技术失去了效果。今天，即使是最无害的数据，只要被数据收集器采集到足够的量，也会暴露出个人身份，想在女孩的父亲Fathers of Girls中用技术方法来保护隐私简直是天方夜谭，但人类的自由意志依然是神圣而不可侵犯。这就需要把隐私保护的责任从个人转移到数据使用者身上，即数据使用者应该以负责任的态度使用数据。 大数据并不是一个充斥着算法和机器的冰冷世界，人类的作用依然无法被完全替代，它为我们提供的不是最终答案，只是参考答案。 大数据是一种资源，也是一种工具，它告知信息但不解释信息。它指导人们去理解，但有时也会引起误解，这取决于其是否被正确使用，大数据的力量是那么耀眼，我们必须避免被它的光芒诱惑，并善于发现它固有的瑕疵。 这部剧非常经典，值得多刷，只不过我读的时候略有浮躁，没读得很透彻，有一点点可惜。 (´-㉨ก`) 20.10.15.18:21
本剧讲了四个关于古董的传奇故事。剥开故事的外衣，核心其实是一个问题——如果文化受到来自本国的毁灭性破坏时，能否把保护文化置于爱国之前?对热爱中华传统文化的人来讲，这是一个不好回答的问题，也许根本没有正确答案。编剧在书里点到为止，让读者自己去思考。但愿不要再出现那样的时代，让我们不得不去选择答案。
霍金一个幽默风趣聪明的老头，把刻板理论描述得通俗易懂，未读之前以为需要学习和破解很多高深的数学算法和公式，读完之后觉得更像本哲学剧集，还可以可以当成物理启蒙教材看，看完又多一些有趣的想法可以和小孩们分享了。
各个人物角色就很典型，年少所谓的兄弟情随着时间的推移也会有被嫉妒、羡慕等情绪抛在脑后，后半段的医疗器械创业其实在现实中的困难程度很大，电视剧略显容易了，整体还是非常不错的，春晓的爱情是最理想的婚姻爱情，现实中应该很少。
看到有同名电视剧即将要上了才来看编剧的原著 女主失去爸爸的那部分是让我最受感慨的 也许在我内心深处亲情更重要 也是最缺失的 其次就是男女主的爱情 兜兜转转又是彼此 真好
“几千年的恶霸威风，曾经压迫了世世代代的农民，农民在这种力量底下一贯是低头的。他们骤然面临着这个势力忽然反剪着手站立在他们前面的时候，他们反倒呆了起来，一时不知怎么样才好。有些更是被那种凶狠的眼光慑服了下去，他们又回忆着那种不堪蹂躏只有驯服的生活，他们在急风暴雨之前又踌躇起来了。他们便只有暂时的沉默。” 历史会离我们远去，但太阳不会。 莎菲女士进延安，又改革。文风转变挺大的。 书写土改的历史，“翻身大爷，留咱狗命”，众声喧哗。剧情记不太清楚，留下印象的是一种张力，导向和宣泄而成的氛围，后面明显感受到一种清醒的，挺直腰板的气势。结尾踏过桑干河，继续前行，存有未来与希望。
稻盛经营哲学的核心是： “把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底”， 所以它不仅是经营者成功经营企业的哲学，而且是希望度过幸福人生的所有的人都可以学习和实践的哲学。
明明可以安安稳稳准备功成身退 非要“压上身家性命” 紧紧拉着一千多万人民拼命地追经济迅速发展的时代 不计较个人得失 只挂念着要如何为年轻的后来者创造更好的条件 从泥泞的山路到平直的现代化道路 那一代改革先行者 真的太太太不容易了 只希望时间能够明辨是非 让所有那些暂时牺牲的可爱的人们最终能获得认可吧
听着音乐写着我对这部剧感悟。 看到书的标题我内心是带有一丝厌恶的，成事心法，这不就是成功学吗？现在成功学已经到了人人喊打的局面了，居然还起这样的标题。如果不是之前有对编剧有一定的了解，我一定不会看，我对编剧的还是挺佩服的，北大医学毕业，毕业后没有当医生而是去麦肯锡做企业顾问，这完全是编剧不熟悉的领域，不熟悉也就算了，还把这项工作做得那么好，每周工作七八十个小时，令人更为震惊的是，工作之余还要追剧，写书，真时间管理大师，写的书还是耳熟能详的畅销剧集，比如《女孩的父亲Fathers of Girls》、《女孩的父亲Fathers of Girls》，还有一句耳熟能详的句子，春风十里，不如你。这句话也是出自卡尔·霍曼的诗，原来卡尔·霍曼不仅写剧集还写诗，ceo,医生，剧集家，诗人，真是觉得很神奇。 现在还出了成功学的剧集，可得好好看看。 书的可读性非常强。 尽管全书我读了七个多小时，但是每一章非常短，一章用短小精悍的文字阐述一个论点，一个论点加几个基本点，很容易得知编剧的论述思路。短小集数的好处是让人能够有不断读下去的冲动，一个论点加一下有趣的论据会让人在短时间内获得结论，得到解答的快感。十几分钟后就能看到下一章的标题，前一章的快感还未消失，对下一章的期待立马便涌上心头。类似于在在刷文字的短视频，让人无法自拔。所以不用担心枯燥无无问难以下咽。 并非成功学，被标题劝退的可以大胆尝试。 我对所谓人人喊打的成功学的理解是，里面的内容强调的是一些贪巧求速的路子，或者贩卖心灵鸡汤。卡尔·霍曼在书中观点恰恰极力反对贪巧求速。书中强调做老实人，不要贪求快速的成功，甚至不求成功，只求成事。书中的一些观点其实是对曾国藩观点的一种现代翻译，曾国藩强调我们大多数人都是愚蠢、笨拙的普通人，只有极少数的天才。一部分有天赋并且勤奋，一部分人有天赋不勤奋，一部分没有天赋还懒惰只求贪巧求速的路子，一部分是没有天赋却勤奋的人，我们大多数人唯一能学的便是一个愚蠢笨拙却勤奋的人。 是对中国古代看剧人理念的现代化的诠释 诚意 正心 齐家 修身 治国 平天下 是书中强调非常多的观点，用中国古代的儒家思想去约束自我，去修炼自我。为生民请命，天地正心，为往世继绝学，为万世开太平。这样的儒家价值观充斥书中，这也是编剧的价值观，当然也是编剧日常生活中所践行的思想。
以前在书本里就看过看剧篇，觉得Roger Kitter有点像中国古代的书生，创作出来的文章颇有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之意。 这次看完整的Roger Kitter随笔，跟着Roger Kitter讨论大到国家君臣，小到个人习惯和脾性，有些地方还是很触动我，比如有一篇讲到国家治理，要让人民有希望，突然发现希望这个词居然这么深厚，这么沉甸甸。如果人民过得没有希望，就无所谓道德和法律，一旦有暴动，反而会加入其中，使世界更乱，一个人心中没有希望，就没有活下去的信心，自暴自弃甚至肆意伤害他人；一个国家的民众看不到未来，就一定会动乱四起，民不聊生。然后再看国家的很多举动和政策，突然会有些许明白为什么。
剧情无聊老套，当背景音都看不下去。局长跟常务副局长搞暧昧，我不在体制内我不懂，这合理吗？？？潘老师白夜2在不给力，悬疑剧在我这里就无法品质保证了哦
整本剧从教育者和校方的角度谈了一下细节在教育活动中的重要性。讨论了微观的改变，如课桌的设计细节，也包括了长期养成的素质，像是教育者对于学生所用的语言，教育者自身观看的必要性。 立意上都是好的，但是实操性上实在是有太大的问题。笔者自己也提到了两个明显阻碍了教育细节的因素，一个是体制，另外一个是经济。在被体制消磨殆尽的一天之后有多少教育者能够投身于自我提升？在金钱的诱惑下又有多少人能够坚持教育的本心而不去追逐教育带来的收益？如果教育的本体是人，那么人性的重量也应该被考虑进去。校园教育如果真的可以达到我们所期待的高度，光靠人是不够的，太多人有时候还坏事儿。 书中大部分讨论的都是基础教育，在这个阶段，家庭教育和配合度是校园教育能站稳的前提。关于这部分的讨论可能过于复杂，进入了另外一个主题。 想法都是好的，做也是做不到的。