无名书影

The Movie Maker

The Movie Maker

★ 2.2
1964年
美国

《The Movie Maker》,其他作品,美国出品,1964年上映。

用户评论

三分天注定
三分天注定 8.7

编剧书里的人物性格描写的很深刻,情节很虐,好的是结局两人的感情线是完美的。书中每个人的爱恨情仇更是令人唏嘘,虽然元牧阳也做过很多坏事,却很可怜他心疼他,如果没有老一辈的恩恩怨怨,他也不至于有个这样灰暗的人生,也许他也就不会变成这样。

CC mélancolie🥷
CC mélancolie🥷 4.3

写得真好,一个刑警的心理历程,真实、朴实、详实地描绘了一个刑警的画像,感动地流泪,那种无奈的揪心,还有坚强的韧性。多方面、多角度对人性剖析,让人能够感到一个正义、善良、聪慧、执着、宽容、偶尔也会犯错的刑警!

穿林听枫
穿林听枫 4.3

看到燕西和清秋大婚后只想两人赶紧分开,一是因为燕西结婚的初衷,二是金钱维系的爱情注定是不长久的,燕西在短短几个月内就没有了爱,只有厌倦,厌恶。寻花问聊,无知无能,没有一点同情心才是他的本色。 庆幸清秋最后意识到了自己的错误,自己满腹诗书,不该为金钱物质所诱惑,应认清身边人的本质,及早抽身。

文静菇凉~
文静菇凉~ 9.9

喜欢海边,书吧和狗狗糯糯,在悬崖边放电影那集很赞,请的以男作者偏多,当作书单和参考来看吧。

HUEZ
HUEZ 1.0

《The Movie Maker》此剧在无名书影上线了,找了以前的看剧笔记,提炼积极心理学的核心知识。 第一,我们为什么会不幸福?答案是因为我们的内心会有各种冲突,而占主导地位的大象天生有着容易感到不快乐的特点。 第二,我们怎么样科学地追求幸福呢?金钱、地位这样大部分的身外之物无法让我们感到幸福,但是良好的人际关系和投入自己热爱的事业里却能让我们有持续的幸福感。 第三,我们还可以超越自我的局限,在自我之外寻求到超越个人利益更大的提升感和幸福感:包括感受大自然、高尚品德以及加入更大群体追求超越自我意义的目标。

飯後
飯後 8.7

专一,专注,认真,热情,专业,这是一位优秀的女性,值得我们所有人纪念与学习

爱上半瓶酒
爱上半瓶酒 5.5

好看好看好看好笑好笑

007
007 9.8

读下来为达布尼·科尔曼先生的学时折服,也收获颇多,不过因为各种原因读的非常急躁,之后一定回来重新细细品读。

郎益君
郎益君 6.5

看完整本剧也没觉得容止坏在哪儿,筹谋一世最后不过一场空,也没觉得楚玉好在哪儿,矫情的很。还是喜欢电视剧更多一点,本来是想看清越,电视剧里戏份太少,想着剧集可能会具体一些,结果看完才发现原来都是原创人物,有点小失落。这么多人物里面没有特别喜欢的,也没有特别讨厌的,除了对容止容貌的描写有些惊艳,其他的都平平凡凡,普普通通。

hgmm
hgmm 7.7

通过各类型的思想实验让我们更好的认知世界以及自我意识。缺点是不少案例讲的比较晦涩

崔意
崔意 4.3

高中一次偶然机会看到了这部剧,首先是被她的书名所吸引,当时就下定决心要读完她,没成想读了几个故事之后就觉得索然无味不是我喜欢的故事也不是我喜欢的风格,于是就弃书了。 现在再拿起这部剧,一个个故事一个个人,放佛就在我眼前一样,生动而又真实。这几年长大的不只有年龄,还有心境。几年前的我是一个天不怕地不怕大大咧咧的小姑娘,而现在,已是一个满腹忧愁与委屈都不敢与任何人诉说的成年人。 成长,就是一次不动声色的旅行,说短也短,说长也长。重要的是,在这场旅行中,愿你我都能以梦为马,随处可栖。           ——原来,这个世界上真的有人过着你想要的生活。

自利利他
自利利他 3.2

看一个人,看他的房子,看看他屋里的摆设,再看他体型外貌,再看他说话做事,跟着编剧的笔触由表及里地去认识一些奇怪的人,有些畸形的灵魂,或者完全病态化的性格,很有意思。

5.4.3.2.1
5.4.3.2.1 8.8

“我眼中的刘邦”应该为本剧的题目,塑造人物个性的时候有失偏颇,个人偏好过于浓重。读到后面索然无味。

꧁༺℡吴༻꧂
꧁༺℡吴༻꧂ 2.2

弗洛姆的话是有道理的。爱一个人虽然是需要幸运的,即需要与那个“对”的人的偶遇,但是会不会爱、懂不懂爱、能不能爱是一个人能够最终得到爱的关键。如果你根本不知道爱是什么,就不会去爱上一个人;如果没有爱的能力,那就不会遇上爱,找到爱;如果不会去爱,也就不会被爱。即使那个“对”的人出现了,你也不会认出他来,只会与他失之交臂。 /爱你就像爱生命,王小波 恰巧有群友分享了这条书摘,觉得用来分析情人也很有意味。他软弱,我年少“对这一件件一桩桩一无所知”,我们都缺少爱的能力。只得拿金钱作烟雾,掩护爱情逃离。 后来,她哭了,因为她想到堤岸的那个男人,因为她一时之间无法断定她是不是曾经爱过他,是不是用她所未曾见过的爱情去爱他,因为,他已经消失于历史,就像水消失在沙中一样,因为,只是在现在,此时此刻,从投向大海的乐声中,她才发现他,找到他。 哭过之后,爱情也就随之来临。 这个白人少女对这一件件一桩桩一无所知。 书中的语言需要琢磨,很有美感。在反复看字句时我就没法很好地把握情节了( ´◔ ‸◔`) 因此看完电影之后会回来打了五星,电影中更侧重显出两人的情意,毕竟将压抑畸形的原生家庭这一块压缩了。电影推荐观看。  !电影老悲伤了 相信这样情人间爱的存在,就像母亲对大儿子真切存在的偏爱,即使没有由头。 一切都被深不可测、令人昏眩的旋转激流卷走了,但一切仍浮在河流冲力的表面。 第一次创作那么长有点紧张,欢迎书友来与我交流ᐕ)⁾⁾

Señora Linda@郁
Señora Linda@郁 4.3

三星,这个编剧的所有作品风格基本相同,目前看了四部,数花暖好看

落户学历咨询李盼
落户学历咨询李盼 5.4

杭州的城市性格,偏安。 杭州城本身就是一个巨大的博物馆,每个地方都有可以传颂的故事。原来我们置身在博物馆中,成为这个时代的一物。 文章写到的很多地点,景点,确实不知道历史。可以去探寻一番。对杭州有了更多的认识。 推荐。

小锤君
小锤君 6.6

不知道现实中是否是有过之而无不及,有几个人能做到苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

++++++++1
++++++++1 3.2

匪大早期最经典的书,一直听说太虐没敢看。改编的电视剧虽然有我的男神钟汉良,但是由于后来抗日的改编过于主旋律了,所以也没大看。最近剧荒,咬咬牙就拉出来看了,看完了只有一个感慨,慕容沣真是一个渣男。故事其实挺老套,又是男人爱美人更爱江山。可是匪大的文笔不是盖的,缓缓叙来让人把这个男人恨得咬牙切齿。尹静婉为了和慕容沣在一起,抛弃未婚夫,悔婚投奔他而去。并在战火纷飞时一直陪在他身边。而慕容沣为了他所谓的家国大业要和别的女人结婚,并且不承认他们之间曾有的婚约,把她定位于权宜之际纳的侍妾。尹静婉的心在流血,我们的心也跟着流血。他说他爱她,爱她一辈子,可这一辈子是这样的短,短得她都没能留下他的孩子。可是他呢,在她离开后八年和程谨之生了四个孩子,还宠爱了和静婉很像的苏樱四年。活该他失去了静婉的爱,他不配说他爱静婉。这样的男人,他只爱他自己。

kederer
kederer 5.4

很盖里奇很不夏洛克,感觉是梦到哪里拍哪里,节奏快吸引人,还是挺好看的。不过我果然最爱还是舅舅局……一句哇哦送给舅舅局。反而最喜欢小薇的部分,只身前往异国报了仇回到家乡又和以为会客死他乡的好友重逢,很有一种武侠的精神,是侠女的复仇。

卧看嫦娥
卧看嫦娥 6.6

非常系统的讲解了各类文体之间的区别和相通点,虽然有些地方不太详尽,但总体而言专业凝练,浅显易懂,适合初学者学习的一本好剧!

陬
5.4

之前想买纸质的日历来着,后来看京东评论好像说印刷纸张不是特别精致,遂作罢。没事翻翻看还不错,每日一赏。

🀄present 🀄
🀄present 🀄 8.8

党史故事会,适合翻阅,没有石破天惊的观点,也经得起材料推敲。但限于体例,本剧的历史格局是有限的。

小初四🐁🐒🐉
小初四🐁🐒🐉 8.7

“人们啊,人们,你们都好像 你们的那位祖先夏娃一般: 给了你的东西你不感兴趣; 一条蛇在不停地召唤着你, 把你叫到那棵神秘的树前: 摘一枚禁果来给你尝尝, 否则天堂对你就不是天堂。”

无恙。
无恙。 4.3

很适合经济小白,把股市,房市,汇市的知识娓娓道来,女性的文字,比起其他的来多了不少细腻和耐心,用词也比较生活化,便于理解。

吉呈吉佑
吉呈吉佑 7.7

能不能多一点有效内容啊 前面好冗长

施洪斌shi
施洪斌shi 4.3

女主上辈子活到七八十岁才穿,结果还是个脑子有泡的。说什么几年后玉镯会很值钱,就感觉让老太太拿玉镯换肉自己太占便宜,纠结个屁,人家都说老头饿得都卧床不起了,还说自己不圣母。

志玲
志玲 1.0

最开始想看这部剧是因为之前看过同名的电影。细节已经有些遗忘了,但依稀还记得:电影里面说的是出轨的妻子在被丈夫带到中国的霍乱地区后,找到自我,当夫妻俩在这场灾难中逐渐原谅对方的时候,丈夫却死于瘟疫的悲情故事。本以为电影和书的内容是差不多的,但是在看完书之后,如果说电影给人的感觉是感动的话,那么书中的故事只能用震撼来形容了。 影视的魅力在于真实,同时,影视的可怕也在于它的真实。虚构的故事对于真实的揭露可能就体现在细节给予读者的共鸣。在这部剧中,有太多虚构的真实。电影里面,凯蒂与瓦尔特最终原谅了彼此,重归于好,尽管瓦尔特最后死了,可是毕竟凯蒂爱上他了不是吗?迷途知返的happy ending可谓是众望所归,尽管男主死去了,但是两个人相爱也是我们希望看到的结局啊,这也算是对于观众的一种安慰吧。我们希望生活处处皆喜剧,但是,别忘了,只有悲剧才是永恒。书里在结尾处并明显没有顾及读者的感受。凯蒂在照顾霍乱病人的过程中逐渐找到了自我,找到了精神的归宿,她如我们所望的忘却了渣男唐生,但是可她最终也没能爱上瓦尔特。也许有人会为此感到遗憾,也有人会因此痛骂女主不懂得珍惜,可是我想说的是,不管真相多么丑陋,可是那就是真相。有的人因为长相爱上一个人,有的人因为学识爱上一个人,有的人因为钱爱上一个人,一个人爱上另一个人有千万种理由,我从未觉得哪一种理由会比另一种理由更高贵,但是,在听过的那些理由中,始终没有办法接受的是因为他爱我所以我爱他。想必凯蒂也是如此吧,瓦尔特爱她,爱她爱到了尘埃里,凯蒂欣赏他,赞扬他,可是就是没有办法因为他爱她就爱上他。 在凯蒂回到香港之后,尽管已经不爱唐生,但却依然贪恋他的怀抱与安慰。看到这里的时候,对于凯蒂,真的是有一点怒其不争的感觉。可是转念想想,如果是自己,又会怎么样。 印象里,书中两次提到"死的是狗",尤其是在瓦尔特死的时候,只是直直的说了一句"死的是狗"。想了很久,还是没能明白这句话是什么意思,有的人说,瓦尔特将凯蒂带到湄潭府是为了报复,而在凯蒂和他的婚姻中,凯蒂扮演的是那个收留了狗的好心人,而瓦尔特自嘲是那个在报复中咬伤了人的狗。可我并不这么觉得,尽管书中没有直接说明,但是我们隐约可以确定瓦尔特的死是自杀。我认为瓦尔特在将凯蒂带走的时候从没有想过要报复她,反而他认为,这是两个人重新开始的机会,因为如果凯蒂留在香港,她永远没办法认清楚唐生的嘴脸,她会不顾一切和唐生纠缠在一起,会成为众矢之的。相反,只有离开那里,凯蒂才有可能忘记唐生。有人将他们来到湄潭府之后,瓦尔特的冷漠作为其报复凯蒂的论据,但是我们不能忽略的是虽然瓦尔特富有智慧,聪明过人,可是同时他可不善沟通,在如此情景下,他的冷漠只不过是因为他不知道如何面对凯蒂,如何面对自己。同时,我觉得凯蒂怀孕才是瓦尔特自杀的导火索。他爱凯蒂,尽管他知道凯蒂愚蠢,虚荣,只是个二流货色,但他丝毫不在乎,他问凯蒂孩子是谁的,以他对凯蒂的了解,他觉得凯蒂会撒谎说孩子是他的,但是凯蒂没有,他不知道此时的凯蒂已经变了,变得坚强,变得不在依靠谁,也变得不爱唐生了。我认为,此时的瓦尔特误会凯蒂还爱着唐生,因此,为了凯蒂和她的孩子,他选择离开,但是不能选择离婚的方式,只能选择死来成全他们。。。

རྨེ་ཁྱུང་གུར།麦琼格
རྨེ་ཁྱུང་གུར།麦琼格 8.8

经过近一个月的零零碎碎思考与感悟,花了17个小时观看,今天终于翻到了知行合一的最后一页。以下文字,零零碎碎思考零零碎碎记录,现归纳于此。 龙场悟道,为什么是王阳明?格物致知 书中从很多个方面去具体实在的分析了为什么是王阳明,为什么会是在贵州在龙场那个地方。而我,正巧不巧,读完为什么是在贵州龙场悟道的时候正好在贵州。于是,在一条清泉石上流的地方,盘腿而坐,潺潺流水声阵阵鸟啼声灌耳。这一集数是昨天夜里读的,被各种辩证在脑子里拼刺刀乱成了一锅粥,格物致知是什么?王阳明的格物致知是什么?一夜都没有想出个所以然。忽然就在这溪流声灌耳的地方,我想起了王阳明还是一个孩子的时候,一个特立独行叛逆的孩子,独树一帜,不拘一格。 于是自行脑补了一个画面,某天被发配到贵州的王阳明,同我今时今日一样,正盘腿冥思,我要如何才能成为一个圣人?我读过了那么多书,走过了那么多路,认识了那么多人,为什么我终不能成为圣人?我应该走哪条路呢?该怎么做呢?对了!就是我想成为圣人的心!我就应该听心的声音!而不是去跟随别人!我要跟随心做我自己!!就这样一个从小独树一帜的孩子,长大后随了他自己的本心,做我自己,遂悟道,是偶然也是必然。经过从小到大的各种知识积累,用现在的话说,王阳明悟道格物致和以前就是一个全面发展的好青年,精通各家思想精髓(其目的就是想通过其中一家,走别人走过的路,成为圣人)。有了这一个自行脑补推理的故事,我好像明白了良知是什么,它分善恶,辩是非,就是你本心的声音,也就是我良知告诉我的!做我自己良知告诉我的,跟随我的心,我良知告诉我的画面,也就是格物致知。 江苏剿匪,致良知,知行合一 经过一次听从本心的脑补故事,现在想想用心补故事还更恰当一些🤗。就是这次奇妙的心补故事体验,让我知道了王阳明提出的良知是什么,而书也恰到好处的推进到了方法论的集数,王阳明如何运用他在贵州龙场悟到的致良知,知行合一这一江湖独门武功去解决问题。于是王阳明受朝廷所派遣到江苏剿匪,里面运用了各种他心学的核心,也就是致良知,知行合一,不光要听从本心,还要事上练。不能只动嘴,动心,不行动!这是佛家的枯禅!平定悍匪后,书中有一小段让我突然血压都升高了好几十。王阳明在狱中同匪首谈话,匪首说,如果不是国家苛捐杂税过多,我们连生存的最基本权利都难以保证,就不会去上山当匪了。结果很遗憾的事是,我读完了全书,也没有找到,良知,知行合一最终帮助朝廷解决了这个问题。王阳明也没有用他心学去感染一个政府,从而更大程度上去影响一个时代。 而我第一次运用良知做方法论,跟随我本心,致良知的时候已经在书读一半的时候写在了第一篇剧评了,就不累赘多述说了。看剧期间倒是厚着脸皮去请教了一下我一直很崇拜的高中语文老师,他给了我如下的回复。 他的学说的核心是心学。是孔孟朱三人之后儒家四哥。借某演员出轨事件说明格致之道。格即研究探索,研究演员为何易出轨即格物,演戏最重要的功夫是解放天性,天性是什么?要解放它说明它被束缚了,被什么束缚了?解放之后演员是什么状态?这个研究探求的过程就是格物。最后得出结论就是致知:演戏的天性是解除一切人伦道德、群体规、社会律法等等对身体言行意识思想灵魂的束缚。这个理性结论就是"知"。再进一步,从这个"知"中吸取教训,反省行为,以利于在现实中作出相对正确合理的选择,即理论指导行为,就是致良知。这样可达到最高境界知行合一。简单概括为:心外→心→心外 ,"心"是内核。 我做了如下回复~ 哈哈,老哥还关心这事儿啊。这事从初起风波,到如今石锤。我就今天早上才打开了看了亮的信,因为有个朋友说,看他写的信都想哭,心疼他。全文读下来,我看

汪冰
汪冰 1.1

读这部剧的心情是抑郁的。同情书里那些生病的主人翁们,包括他们身体的、精神的。他们那个时候的政治背景和环境,和我们中国文化大革命时期很像,迫害是政治的产物,人民是逃不出悲惨的命运。历史的车轮慢慢从他们身上辗过,不论过去多久也不能忘记⋯⋯

徳芙
徳芙 2.1

那时候没看完这部剧,这次完整看了,只能虎头蛇尾!鉴古易,鉴人难。这句话让我受益匪浅。古董的鉴定,往往不局限于器物,也在于鉴人。比起死物来说,人性的千变万化,才是最难了解的。一旦熟知了人性,则器物真伪,便可应刃而解。”

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