无名书影

Pani kluci

Pani kluci

★ 2.1
1975年
捷克,斯洛伐克

《Pani kluci》,冒险,家庭作品,捷克,斯洛伐克出品,1975年上映。

用户评论

莫怪
莫怪 1.0

感谢自己认真读完了老六给全世界妇女的健康指南,避渣宝典一本好剧,值得女性朋友认真研读,而哪个男性敢声称爱你到山无棱,天地合,把老六甩给他。别人爱你之前,你得先爱自己,因各种避而不谈的问题被误解被纠缠之前,要有足够的知识智慧及勇气把老六给大家的科普小宝典甩他脸上,让他滚出你的世界。

👒简爱
👒简爱 6.5

常常在想为什么这部剧会让人如此津津有味,让人如此深深动容,或许是历史人物有血有肉地展示了种种品质。但这都是表象,内核应该是几百年前的历史中有着现在大众的共鸣

魏亚妮
魏亚妮 2.2

真的很喜欢专业科普著作很精彩。 希望财经界也能遇到诙谐如此的这类书,我转头看向了李若山老师。

小糖墩儿
小糖墩儿 7.7

书的结尾。人类社会的良好需要什么?人们怎样才能获得幸福和满足?真正的繁荣由何而来?这部剧利用故事纵向展示了经济学主要理论的发展史,简单易懂,小白推荐。世界本来就是不公平的,就像书中提到的,经济的发展也必然导致了财富收益率>经济增速,增加富人税又会导致经济增长速度降低,所以作为一个小螺丝钉,还是一边努力一边珍惜当下吧。💃❤

微涼夏意
微涼夏意 8.7

相比晚期作品的《Pani kluci》而言更喜欢早期《Pani kluci》《Pani kluci》,特别是《Pani kluci》陀难得一见的爱情故事,幻想家四个夜晚的心境,心理活动描写得神。《Pani kluci》第一篇剧集就写得那么精彩,书信体之间的来往,两个贫穷的小人物互相抱团取暖,很有意思。《Pani kluci》读起来有些费劲,只能停留在能看懂表面,看不懂其深层的意思,可能距离我的生活太遥远了?

米亚米亚
米亚米亚 2.1

在2021年二月份末尾和三月的第一天读完了这部剧。20年12月下旬回家,开始居家工作+读博的生活,1月份整个人都浪掉了,2月份过年,在过完年阶段重拾了追剧的习惯,过完年旅游回来之后,开始规律早睡早起+健身。谢谢这部剧在对的时间出现。

xinxinya
xinxinya 4.4

聒噪,纠结,反复。 其实单就观看体验来说并不是太好,但书中的每个人都有善也都有恶,让人同情又让人恨。 我还是无法完全同意Pani kluci这部剧或者说家庭的境遇是对国民政府的纯粹控诉。 当然这一切都是在特定背景下发生的,并且因为这样黑暗的社会而使悲剧加剧。文宣不仅无法实现自己的理想反而讽刺般惨死,汪母变卖所有家财只能带着小宣回到乡下,树生选择追求自己廉价空虚的“自由”(如Petr Vorísek在后文提到的,即将年老色衰的她所面对的未来或许就如同那条夜路般寒冷绝望吧)。 因此我纠结的地方在于究竟是时代、社会这样的大环境如同磨盘一般在消磨着他们,还是说他们是因为自身的性格、心理原因促使了悲剧。两者或许都有,但孰轻孰重呢?

是邱邱啊
是邱邱啊 5.4

故事很好听,结构紧凑,情节曲折动人,引人入胜。让人爱不释手。

Aimez vous-même
Aimez vous-même 4.3

八年前这书我看的很爽,现在回过头再看此剧就觉得真的坚持不下去了,大概是自己成长了,也可能是网文不值得第二遍。Pani kluci在一个时期内是本好剧,但已经不是现在了。

尔笙
尔笙 4.4

(转发)本剧价值 本剧告诉父母该如何与孩子建立合作,减少无用而伤人的吼叫。编剧在书中分析了我们为什么会吼叫的原因,针对各种原因,提出了诸多改善的策略和工具,并运用生动案例演示了“减少吼叫”的具体步骤,以最终达到让父母和孩子有效沟通的目的。 编剧简介 罗娜•雷纳:美国著名亲子教育专家,也是“ Nuestros Nios父母热线 ”的创始人。她先后在美国、非洲、印度的医院与科研机构工作,参与多个儿童心理发展项目,有 50 年为父母提供儿童教育咨询的经验。 精华解读 一、“吼叫”对孩子有什么影响? 在日常育儿过程中,对孩子大声吼叫,简直是90%的父母都会有的现象。只是,吼叫孩子的教育结果却往往事与愿违。长期对孩子发脾气,不仅容易造成亲子关系恶化,还会使孩子形成自我否定的消极心理,甚至影响孩子以后与他人建立亲密关系的能力。 二、为什么父母容易对孩子“吼叫”? 引发父母对孩子“吼叫”的原因很多,编剧把它们总结为 4 种: 第一种是自身状态,这指的是父母个人的生理健康状况或者心理情绪,当你压力过大、睡眠不足、疲劳的时候,会更容易感到焦躁,自然也就容易对着孩子大吼大叫。 第二种是外部触发器,指的是环境中的他人与事件。比如有的父母一看到孩子磨蹭,立刻就爆发了,那磨蹭对于此刻的父母来说就是一个外部触发器。除了孩子的磨蹭、拖延,父母之间发生冲突、父母本身受到外界干扰或伤害也容易让父母把怒火发泄到更为弱小的孩子头上。 第三种是不断飙升的想法与情绪。面对孩子的问题,如果父母的想法和情绪没有得到及时疏导,就可能不断升级、越想越气,为怒火提供燃料,进而变得更加愤怒、焦虑,最后只能通过吼叫的方式发泄出来。 第四种是气质。书中的“气质”指的是,每个人天生就具备的一套性格特质,有些比较活泼有些比较严肃,有些比较冒险有些比较谨慎。当父母和孩子的气质维度差异较大时,也容易造成矛盾冲突,进而引发吼叫。如果能早一些观察和判断出自己与孩子的气质异同,和孩子的相处就会更轻松,吼叫的频次也会降低。 三、如何减少吼叫? 关于减少吼叫的具体方法,编剧给出了 4 个步骤。 第一步,追踪吼叫、记录现象 记录我们吼叫的进程,能帮助我们尽早觉察情绪,进而做出改变。 书中提供了一个“吼叫追踪表”帮助我们记录,它包括:记录事件(也就是,什么事惹恼了你)、记录反应(包括你的情绪和身体反应)、记录后续情况、记录相关气质(也就是,吼叫过程中,你和孩子各自表现出的气质)、记录最后你对事情的评估。 第二步,追踪情绪、探究原因 愤怒的情绪背后,往往隐藏着引发吼叫的真正原因。只有你了解你的愤怒,知道是什么真正惹你生气,你才有可能去管理它,才有可能选择合理的表达方式,从而帮助你停止吼叫。 第三步,自我同情,自我接纳 指情绪不得已发作后,理解并原谅自己。如果你对孩子产生了吼叫,那么吼了就吼了,接受并理解这件事,不要过度地陷入内疚并苛责自己。 第四步,运用法则,自我调整 编剧在这里提出不吼不叫的 ABCDE 法则:A-Ask -自问、B-Breath -呼吸、C-Calm yourself -平静自我、D-Decide what your child needs -确定孩子的需求、E-Empathize -同理心。 四、ABCDE 法则的具体如何操作? 第一步,“自问”,先问问自己为什么生气; 第二步,深呼吸一下; 第三步,让自己平静下来,为营造相对轻松的沟通氛围做准备; 第四步,“确定孩子的需求”,父母要在调整自我的基础上了解孩子的需要,尊重孩子的真实感受;最后,父母用“同理心”换位思考,告诉孩子自己理解他的的处境和感受。 这

盈虚者如彼
盈虚者如彼 9.8

本剧告诉我们如何用关键点来判定趋势的方向,并对价格运行每一个阶段都给出清晰名称与定位,根据其定位进行明确的进场与出场方式。

加点T
加点T 6.6

很好的故事,篇幅不长读起来没压力。因为太喜欢这个故事就一口气读完。在霸总文,穿越文霸屏的档口看到这样一篇缉毒小警察和美浪空姐的接地气爱情文,很是新鲜眼亮,推荐!

Phoebe皇猫猫
Phoebe皇猫猫 9.8

无意义的翻拍

Qingzhi
Qingzhi 4.4

几年前在《Pani kluci》上看过,是有删减的,如今重读,仍觉很好。在日常中见历史。

热爱生活中
热爱生活中 4.3

225小时的观看了,就想看一下大结局了,咋就这么难?!到最后却只看到分崩离析的情节……男主没了不说,女主也好几章不出现……就看编剧最后怎样再把这些支离破碎的情节怎么织起来……

连づ
连づ 5.4

关于校园霸凌 其实小学也经历过 只不过当时的我作为旁观者目睹着一切 肢体的暴力都让我们选择沉默 如今网络的普及更是加大了无型的暴力 之前看《Pani kluci》《Pani kluci》都觉得很压抑 去年做过关于香港校园霸凌解决方案的探究 提出的方案效果并不理想 涉及的范围太广 如今中国也还没有完善的校生保护系统 总有老师 家长接触不到的角落 但其实在校园霸凌中八成以上的人都是冷漠的旁观者角色 只是不想卷入麻烦中而选择了不出面干预 或是不知道如何处理 有时候想想无论是之前我亲眼目睹的被欺负的小学同学 还是其他很多被受欺凌的孩子他们多多少少会产生心理阴影 校园霸凌很可怕 只希望未来在更加完善的体系下每个孩子都能健康的成长

Shermin 骆潇濛
Shermin 骆潇濛 5.5

你就是那个你要寻找的人,临在的情景没有好坏之分,接纳,觉醒,欣赏.

馥芮白
馥芮白 9.9

热门小说改编的范例。原著是个科普向的小说,改编之后的剧本更适合电视剧这个形式,故事饱满,节奏利落,同时兼顾到了人物群像刻画,更是借此辐射到了明朝官场。署名编剧是周荣扬,曾有作品《Pani kluci》,这就不奇怪了。张若昀挑剧本的眼光没得说,可这表演方式有待商榷。王阳很讨喜。戚薇演了个明朝热搜运营官啊。

黄葡萄🍇
黄葡萄🍇 4.4

Pani kluci,再次激发起我对人类学的热情,我想这种热情就源于人类学对某个社区群落的充满细节的想象力,民族志令人着迷。 “谈话作为载体,人类学作为中介,乡绅作为思想资源,自我作为方法,这些总体性的线索也随之清晰,一本剧的骨架终于接近成形。” 乡绅作为思想资源:“乡绅精神是内心自主性的根源,那乡绅精神自己靠什么维持?就是靠这种对日常生活细节的兴趣。”“你一定要带入你个人的经验,否则其他东西都是飘着的。理解世界必须要通过自己的切身体会。今天的一个问题就是知识分子不接地气,不能从非常具体的生存状态出发讲事情,讲的东西都比较无机、缥缈。”“真正的精确就是你把握住它内在的未来方向。机械和精确的差别是很大的,机械就是拍照,但精确是不仅抓住现在是什么,而且抓住它将会是什么、内在的矛盾是什么。所以“图景”就有两重意思,一是现在的概括,再一个是未来可能的走向。” 自我作为方法:“小世界不是安乐窝。对于学者来讲,小世界首先是一个被构造的过程,其次是不断骚动的过程。你构造它,它逼着你,刺激你去反思自己,批评自己,不断冲破原来的理解。它越是活跃,越是骚动,给你的安全感越强,因为你的生存就是你的思考,如果不断觉得自己在思考,就很明确地感觉到自己在生存,不用为生存害怕,因为思想活着。” 我喜欢这种生活,一边投入地去体验,共情于身边人的悲欢;一边又有一种旁观者的视角,去审辨的思考。在大世界和小世界中求得一种平衡。 目前是求不得。2022年希望像一位老师说的那样:人不作,话不多,事不拖。

程恭钊
程恭钊 1.1

要么我知识储备太贫瘠,要么编剧在见解上太过自信,反正总有一个人在装逼。但可以肯定的是,编剧是个话痨。

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