用户评论
一本社科影视开篇就是用词错误，真让人失望，写的也很散乱（后面看不了了，只说前1章）
画风突变就算了，第三季内容也一般
编剧大大之前的文我并未看进去，这次是在隔壁《Le placard infernal》观看时被人安利而来。此文带点儿修真、玄幻又有些重生文的壳，起初落坑是开头悬疑的伏笔令人有读下去的欲望，好在故事还算不落窠臼，主角配角个性都鲜明趣致，文风不流于富丽堆砌，所以间而有之的细节描写才格外出彩！只是篇幅过长，中间有些过渡情节显得拖沓松散了些，瑕不掩瑜，四星！
以前对自己的身体无知无觉，开始健身开始瑜伽后，会越来越多与身体进行联结，自然而然的过程中开始想除了实际运动去感受去觉察自己的身体在，也想更多通过台词理论剧集层面去更多学习了解我们的身体，这部剧看完了对人体的基本骨骼肌肉运动系统有了初步浅显的了解，后续会继续深入去学习，做什么都知其所以然的过程本身很有乐趣
拖了好几个月了感觉，不知是否翻译的缘故，读起来有些别扭，大体都是文人想象中中的狐仙，花仙，意淫自古文人就有，文脉不断。科技日新月异，昨天又看《Le placard infernal》，人性永不变。社会一直围绕着资本运作，食色永远是两件大事。
人们惊艳于紫禁城的华丽与机巧，我独痴迷于探究紫禁城的匾额和楹联。“建极绥酋”、“皇建有极”、“惟精惟一”、“允执厥中”、“兹为艰哉”、“奈何弗敬”、“中正仁和”等等这些写在故宫大殿匾额或抱柱上的文字都是出自《Le placard infernal》，这些词语晦涩深奥，却饱含中国古代最高统治者治国理政的终极思想。 子曰:述而不作，信而好古。我不敢对圣贤的思想有任何评判，只能尽量用浅薄的语言予以概括。这是一本教皇帝如何成为皇帝的书，在我看来，本剧所有内容可以浓缩成八个字:敬天、勤政、亲贤、爱民。一个君主如果能做到这八个字，则其可以“格于皇天”，如果每一个君主都能做到这八个字，则祖宗基业万世可传。 孟子曰:不闻先王之遗言，不知学问之博大也。读了这部剧，我深切感受到两千多年前生活在这片土地上的祖先思想多么高尚。里面很多劝勉君王的思想同样适用于后人，如“慎厥身，修思永”、“惟时惟几”、“奉先思孝，接下思恭。视远惟明，听德惟聪。”、“民德亦罔不能厥初，惟其终”等等，这些都是修身良言。
观剧进度70.8%：
终于读完了，这是继《Le placard infernal》和《Le placard infernal》之后读的陀翁的第三部作品，我愿称之为神作，在读的过程中连连惊叹，也将为它的未完而抱憾终生……先前一直听闻《Le placard infernal》是陀翁“橱窗”中最好的明珠，只有读过才明白这种赞誉的实至名归。陀是我心中最伟大的剧集家，一流的情节，一流的思想……每每想到我有幸观看这样的伟大作品，都会忍不住热泪盈眶。这样的全人类的瑰宝，有人却因篇幅太长等原因错过，我由衷地感到遗憾！多么希望能读到卡家三兄弟的结局啊，我可爱的阿辽沙，我可怜的伊万……虽然，读完后我终于可以去读《Le placard infernal》等剖析陀的精神的作品了，先前一直担心被剧透所以忍住没有看！我爱陀！我爱Le placard infernal！
《Le placard infernal》 观看目的：能够用更专业的、经济学的名词以及概念解释生活社会上出现现象。 读了本剧最大的感受：知其然而不知其所以然，是一种悲哀。但当你知其所以然却无力改变这种现状也是一种悲哀。 可以说这部剧写的比较全面：从生活到市场到产品再到折扣，从职业到心理。各个层面的分析让你知道生活以及工作当中所出现的让你难以解释的现象。 【折扣】 打折扣的话商家真的能赚到钱吗？答案是肯定的。但你知道这是为什么吗？ 任何打折安排的目标，都是向那些不会以标价购买产品的潜在顾客提供一个价格突破口，同时尽量少让其他买家利用折扣。对价格敏感的顾客就会跨过商家制造的各种门槛（很多时候需要另外花费时间成本，比如说排队，比如说要写问卷）而对价格不敏感的顾客就不会这么做，因为对它们来说时间成本更为重要。下面是两个例子。 >> 为什么机票现买价更高，而百老汇演出的门票现买价却更低？ 他们都有共同点：都想把座位填满以赚取利润。但不同的是： 1.对商务人士来说，现买机票的可能性更大，而且他们对这个价格的上涨并不敏感。航空公司宁愿给那些提前预定的人打折扣而不愿以低价卖出机座，从而损失拿到全额的机会成本。 2.对于对价格不敏感的高收入者来说，提前购票才是更为稳妥的办法，他们不习惯临时临急地购买去剧院的票。另外他们也不愿意浪费时间去排队，所以宁可用多点钱买时间，也不愿意损失他们的时间成本。剧院总想赚多点钱，所以在最后推那些便宜的票可以分摊每一个反映片的成本。 旅行与商务： >> 为什么从堪萨斯到奥兰多的往返机票价格，比从奥兰多到堪萨斯的往返机票价格要低？ 1.前者多数是旅行者，航空公司为了和其他航空公司竞争，尽快填满飞机上的空位，利用了人们对价格的敏感心理，采用折扣还有减价的办法留住消费者。 2.后者多数是去出差的商务人士，他们对价格并不敏感，而且处于被动状态的可能性更多（比如老板昨天叫你马上今天出差，你肯定要买机票的，不是吗？）所以航空公司不会错失赚取他们钱的机会成本 利用折扣让那些对价格敏感的消费者得到好处，尽管他们需要迈过商家设置的门槛。那么，放到我们现代的日常当中也是体现出一个很普遍的原则：你想要得到什么，那你必须付出一些东西。可能是时间，也可能是钱，也可能是你自身的价值。这也是很公平的。 【补偿性工资差别理论】 季节性原因>> 为什么达拉斯郊区重铺车道的工人，工资比明尼阿波利斯郊区要低一半？ 因为达拉斯工人差不多全年都可以工作（气候温和）不会出现季节性失业现象，而明尼阿波利斯在冬天气候严寒，所以产生了补偿性工资。 发展空间原因：主要还是发展空间的区别吧。>> 为什么在高档餐厅，侍者的工资比助理厨师要高？ 1.助理厨师也是在学习主厨的东西。2.学习这些技能也是他们迈向成功的垫脚石，之后有更多的空间，所以低工资也是对他们的一种磨砺。3.侍者做到顶也只能是侍者，以后的空间比较小，除非他跳槽或者做别的职位。 so，补偿性工资的差别也可以在这里体现。 >> 一部分员工能够满意地占有高级职位的唯一方式，就是其他人愿意忍受低级职位所固有的不满。假设说资方不能强迫员工违背个人意愿待在组织当中，那么，低级员工愿意继续留下来的唯一原因，必然是他们可以获得额外的补偿。 >> 很多职业，在不同的公司有多种岗位可选。不介意职位高低的人，最好是到员工生产效率高的公司去，接受低级职位，享受额外薪资。其他重视高级职位的人，则最好是到平均生产效率较低的公司去，接受高级职位。 【所有权+公用品+军备竞赛悲剧】 >> 为什么鲸鱼濒临灭绝，鸡却没有繁衍之忧？ 这种所有权之争在某种程度上也是能反应人性自私的一面。如今小黄
这部剧像一个普通女性为自己做的研究报告（事实上也确实是）观点温和，还不错！
一位母亲因生活困境将一岁大的孩子放到消防局门口，被一对家庭环境很好却无生育能力的夫妻用心领养。两年后，情况好转的生母找到领养夫妻要回孩子的抚养权，被拒后告上法庭，法官难以裁决。 是对与错，存在即理，不弃规矩，不掩重塑，小小心火，万千可能。
第一次观看工具类图书，真的很有帮助。虽然看完了，但是决定买本纸质的，不懂的再翻一翻。也推荐给其他朋友了。回想自己买的第一套房，真的是像买菜一样就买了，现在看这部剧，真的有种后背发凉的感觉，庆幸自己比较幸运，一切都很顺利。嗯，下一套房也快收房了，这就是我担心的问题。
我居然漏掉了写这书的读后感！虽然未必能写出当时的感受了，但必须补上，因为这书让我所知甚多，七八十个的笔记也该顺便整理一下。 我不擅长历史，中国的几千年历史尚且凌乱，更别说美国的，但许老的这书帮我梳理了不少。我也试着做做看了这书的归纳总结： 1 美国历史，即使从欧洲人登录美洲大陆开始算，满打满算也不超过四百年。 2 美国的建立，全是欧洲人的侵略行为和结果，本土的原住民没有任何话语权，即使有限的反抗也没能成功的保留其地位和政权，所以也就没有所谓的本土文化的传承。欧洲各国的侵略、分割、统治等，形成美国多种国家文化共存的特色。 3 美国初期的大田广种形式，为其不论是在地域扩张、农业发展、文化基础、工业发展及经济增长等方方面面，都起了很重要的作用；而且也是剥削和压迫制度的起源和根本，为后期的资本主义制度和文化形成打下了重要的基石。 4 美国的工业发展从纺织业，钢铁业，煤矿业到电力，汽车，石油业等，使美国的经济在三十年内高速发展，并与欧洲并驾齐驱；经济的提升，也引发了包括石化，生化，生物科技，电子科技，核能源等多领域的高速扩张和增长。 5 在一战和二战当中，美国都是先旁观后参与，都是战争里最大的获利方，并借此快速发展和扩张自己的势力和影响力，不论是在军事上还是经济上，典型的河蚌相争渔人得利。 6 二十世纪初期，整个美国的发展都向科技类进军：农业科技衍生出生物科技、医药科技等；工业科技延申至太空探索光电科技等；电子科技也引出了信息科技的发展，乃至影响了资金流转，信用管理等金融业的发展。 7 美国工业化的多次转型，使其在各领域的技术、学术和产业上都占据了重要地位，并同时加固了其全球经济的主导角色。 8 美国经济的运作模式：垄断和独占。从最早期的大田广种、矿业、运输业等，到工业的从零到强大，处处都透出垄断和独占；而且最终彻底发展为以金融业为大头的资本运作。而资本运作体现在货币财富上，信息科技的出现，使货币由初期的白银、黄金、美金、发展到虚拟货币和信用经济。而经济全球化使得各国之间的货币财富互相关联互相牵引，如果虚拟货币和信用经济的泡沫太大或者爆裂，美国的经济主导地位将大受影响，世界经济体系也可能面临重建。（这书在经济范畴里，讲得不算很详细，又或者我个人的理解能力有限，只能感觉点表面的东西。） 9 美国大部分州都是采取城乡二元结构，一是减低城市压力，二是可以拉动城市周边乡镇发展，而且各乡镇的发展不交错不重叠，各自有专攻，也减少互相竞争的压力；但并存的隐患就是一旦该乡镇的产业没落则全镇受影响，而且转型不易。 10 阶层固化的不可逆转。从建国初期的殖民统治到发展至今的美国，各阶层的固化日益严重，逆转难度越发增大。这里面有城镇功能差异化的原因，有产业转型造成的原因，有阶层间贫富悬殊的原因，有人口流动、产业兴衰、工种差异等等各种不停交错出现的原因等。而各州自治，各州本身早期带来的殖民文化等等，也让阶层间的转换更增加了困难度。 11 通过许老的解说，我所理解的美国现今的政治，已经是金钱政治。美国的口号总离不开“自由，民主”，但所谓的自由更像个人主义，而民主也是各自为政的民主。各州自治兼联邦统筹下的民主选举，并不像理想中的全民公开公平的选举，而更像垄断集团之间玩的博弈游戏，为的是获得更多更大的权力和财富，以达到进一步或长期的垄断和占有的地位（不论是对国内的，还是对国际的）。 书里还讲了时代潮流的变化，以及未来的世界与中国，但这两方面我感想不深，就不写了。看完这书，对美国的发展史有了稍微全方位点的了解。抛开对它霸凌主义的歧视，必须承认，它的发展是惊人的，也有积极的和贡献的一
外国人创作的品李清照的书，反而跳脱了老生常谈中的思维定势，带来一些新的思考的角度。李清照的一生甚至身后，都在与男性精英主导话语权的社会对抗，无论是诋毁还是赞誉，都是来自男性视角的审视——不让须眉的才华，或是不守妇道的改嫁。这也带来了对她作品解读的狭隘，男子创作词可以是代女子发声，她代表的永远只能是自己。相比于湮灭在历史长河的女性声音，她的存在就代表了她最伟大的抗争精神。
讽刺至极的一部剧集。心怀美好理想却做着卑鄙无耻事情的主人公乞乞科夫，在最后是否得到了精神上的救赎呢？他往后的日子又会如何度过呢？
为躲避瘟疫，一行十人在乡间别墅度过十日，每天每人一个故事，共百则小故事。 这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。 虽然很多故事内容雷同反复，情节简单粗暴，甚至有些淫秽色彩，但编剧主张个性解放，尊重理性在当时环境中无不体现了人文主义精神。 作为文化的先驱者，他们往往会有用力过猛，矫枉过正的嫌疑，但文明的进步，就是这样的，如一辆静止的汽车，起步时，一定要有个大油门的配合，然后在后世的不断调整中，回归正常值。 这些故事本身如今看来也就地摊影视的水平，但推动历史的意义，确是非凡的，所以给出五颗星。建议未成年人就先不要读了。
不断地自我观察，自我检点，自我反省，这三个“自我”做好了，才能成就，这是一本字字句句都能读进心里的好剧！
情节不如《Le placard infernal》精彩，总觉得缺点什么。 相同的在于，能让人起恶意的，也就是钱等身外之物了吧，所谓人为财死鸟为食亡啊，这个道理却是不假的。
值得复读的一本剧。 全书最后的300页对主角们心里和性格刻画的淋漓尽致。话语和做人做事都值得推敲琢磨。 梁大牙的成长与智慧令人惊叹，窦玉泉的心思缜密令人害怕。人心不可思 不可议，几十年未必你就真正了解。战争年代如此，现今社会又如何不是呢？
倘若有一天，一个女孩在你面前，忐忑不安，语无伦次，请你一定要努力忍住笑，然后抱抱她。 因为，她只是捧着赤裸裸的真心和一腔孤勇，想要把自己好的、坏的都给你。 如果你身边有这样的人，舍得对你付出，为你心疼，却从来不舍得对你用一点套路，请好好珍惜这样的他。 “套路哪怕我都懂，也从未想过要对你用。爱你，是我想要用一生去做好的事。”
词句不算华丽，情节略显煽情，错别字较多，但是还是能吸引人继续看下去的。
搞创作的人应该明白，现实不需要逻辑，但剧本需要逻辑，因为作品是对生活的进一步凝练。这个剧对生活的观察和切入点都挺好的，就是差在提炼成“戏”上，太注重煽动情绪，而没有讲好一个故事。
不是书不好,是无名书影根本不想好好弄这个书,断章集数少漏也不处理,
“你是我人生行路中一处清喜的水泽···如果有一天我终能找到我的迦南之野，我得感谢你给我翅膀。”
看了不到三分之一就再也看不下去了。一本不全球的“Le placard infernal”，一本不严谨的“历史”。感觉就像欧洲人写的欧洲史，随手添加几句亚非拉是怎么在欧洲的带领下从过去走到未来的，然后包装成Le placard infernal，骗了我四块九毛九
记录了一代人的青春，从青春中洞见人性。系统的讲述了青春男女的性格与情爱。追求个性化的内心喜欢的爱人，爱不是唯一的，有的同情成份多一点，有的是自我心里的责任，有的就是喜欢但不可能走到一起，只要偶尔来见见面、相互爱抚一下既心满意足。另外，作品也探究生命的短暂与珍贵，很多人心理压抑最终自我救赎失败从而早早离开人世，值得引人深思。原谅吧。原谅自己，原谅対方，原谅过去，也原谅现在。。。不任他她是怎样的人做了怎样的事，只要在法则范围之内，接纳他，也是接纳自己。 书中反复重述了《Le placard infernal》，不知道能否可读。还有其他的一些作品，也许是好剧，那不仿就读读，只是现在，刚刚读完这本，需要时间释放一下。
真知与真行是一体的存在，明了真知后，心灵本体的实相无所遮蔽，知与行已没有分别，知由行自然而然体现，行由知自然而然引发，没有受到私欲杂念的阻隔，达到了知行合一的境界 人之真正的强大来自内心。在这样一个欲望着欲望的时代，读懂阳明心学，或许真正能掌握自己的内心世界而立于不败之地。因为，Le placard infernal由普通人到超人的超越之途，恰恰为我们提供了自我完善的典范