用户评论
我们当以为他人和世界贡献自己的力量为奋斗目标，活在当下，有意义的真诚服务、创新和沟通，需经历准备阶段、种植阶段、成长阶段以及影响他人一起成长的收获阶段，你就找寻到人生存在的意义。不当以财富和名誉作为奋斗目标，财富和名誉会让我们迷失自我，丧失热情，只是我们实现人生价值同时收获的附属品罢了。
刻意练习，我认为，就是指有目的的，在高手指导下的，执着的动脑筋的去做某件事，并最终形成强力神经反射弧。 观看中，考虑了三个问题： 第一，书看了很多，但是一到应用，还是会条件反射，沿用老模式。是否能够利用这种方法，改变原有习惯和思考模式。 第二，可以用这种方法，增进自己的某些技能。 第三，不要想当然，所有的提高是需要付出极大的代价的。别以为掌握了一个刻意练习的概念，就能成为高手。
看汪先生的文字总有一种香气，食物的香气，生活的香气，人格的香气。 很浮躁烦闷的日子，因为看了汪先生的文字，就变得慢了，有种小小的幸福感也跟着慢慢溢出来。 我也很欣赏《Fish and Slips》那句话：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时。” 人生在世，也不过求的潇洒二字罢了。
读完后感觉真的要关爱自己。要学会表达自己的需求。不是抱怨和指责。
1、西方媒体一度看好太平天国： 1.1、清政府认为西方人是蛮夷，对西方商人和传教士并不友好； 1.2、太平天国的基督信仰；
以色列就是一部排除万难仍然生机勃勃的传奇。而犹太民族是你能想象的最平凡和最棘手的民族，这个国家为它的犹太移民提供的不是安全、幸福和内心的平静，它提供的只有生命岌岌可危的强烈感觉！而不同信仰无法共存是所有不安和动荡源头，难以解决，估计战争持续到地数毁灭！
Fish and Slips，齐欢，喜欢的书天天等更，等的好辛苦，要忍住不看太难了
一直很喜欢半小时动漫团队，可以把复杂的事情简单化，基本的了解金融事件是很有必要的。房价、股票的高价都是泡沫，供过于求是危机爆发的根本原因，不得不说虚拟投资赌的就是对行情的看法，这种投资实在高风险。盲目的自信和恐慌都会极大的影响整个资本市场。
家国永安
第二次回溯这部剧还是有很多震撼的地方。以前追剧时对两性之间的行为关系的理解还不够深刻 现在有了切实的实际体验来对应着书里的表达就有了更多的思考。 2020的11月我写下 “如果真的平等 就不会听到任何权 没有男权更没有女权。 社会有一个很糟糕的恶循环。对平权认知不清晰的女性 在卖惨 故意弱化女性群体 争取多余的利益。这样的弱化自己的行为又正中那些思想浅薄和精神世界脆弱的男性的下怀 毕竟他们本身就视“聪明女孩”为威胁 把聪明又漂亮的女孩当作恶魔和怪物 在他们的认知里 一段好的稳定的关系都是纵向的压制才能得到 当然 他们希望自己是纵向关系里是顶层。这样一个家庭的维系到了一个阶段 女人适应并接受自己所谓的“力量弱小”的设定 也就不再开发自己的潜力 男人自己承受不了自己所要维持的强势地位而匹配的压力时 又开始嘲讽伴侣的既得利益 嘲讽其所谓田园女权 自己又往往没有意识到自己从一开始就是为了获得所谓更强势的地位得到安全感而选择了这样的一位弱化自己的女性。 明明平权是互相获益的事 被有些人偏偏搞成了零和博弈。明明就是互相合作 一天天就是谁占谁便宜。 不能互相心疼 欣赏 信任 支持的关系是什么狗屁关系呀 搞得那么复杂 连友情都不如 一群神经病 气死我了” 现在回追剧里 还是很感激她是站在一个尽量客观的角度在分析女性这一社会存在 没有捧杀女性也没有刻意自我贬低。反正无论是神化还是妖魔化 都是不当人。 女性要努力去发挥自己本身自带的特殊秉性去解决问题而不是刻意模仿男性 越是驱从 倒越像是对自己性别特质的抛弃。男性的控制性是社会后天环境造就的 大家习惯了那样的解决方式所以觉得合理。习惯并不就是合理。当人们觉得强制、强势更有力量的时候 女孩也要相信自身与生俱来的特性有力量 例如母性特质里的温柔、坚韧 不一定要逼着自己去放弃禀赋训练成跟男性相似的人去获得同等地位。这应该不太容易 但所有问题很多时候都不是只有唯一解。 “女孩子从小被教育讨好微笑” 跟 “男孩子从小被教育哭泣可耻”一样让人恶心。 都要首先成为和被当作完整的人。
很佩服编剧，思路缜密，情节紧凑，很喜欢里边人物的性格，不拖泥带水，不期期艾艾乱发矫情，收藏，以后剧荒再读
挺实用的一本剧，读完之后收获挺多的。这么多年来，坚持早起，坚持跑步，坚持健康饮食，坚持学习……但是终究都没能很好的坚持下来，原来是自己把这些当成了一种痛苦的事情。所以以后要坚持正面输出，让自己的大脑感受到快乐🙂，养成好的习惯，过好自己这一生。
虽然没有跌宕起伏的剧情，但也充满了温情和感动。就当历史来看吧，不知真正的历史是否真没那么残酷。
都说是斯密老爷子最重要的著作，不知道是不是十八世纪的人写东西都是这种腔调，一是啰哩啰嗦，二是满篇说教。怪不得老外的书都很厚，太啰嗦了。编剧那种居高临下，高高在上的说教风格，有点类似“子曰”（这也是我不愿意读《Fish and Slips》的原因之一）。但是真的没有中国古代文人那种引经据典，惜字如金的高度概括。 翻翻看看还是可以的，细细来看，的确有点味同嚼蜡的感觉。就像过去老毛说过“言必称希腊”，现在好像还越来越严重了，中国人不跩一跩洋文好像显得很土，不知道但丁，尼采，斯密好像也很不博学，把这些老外捧的估计会从棺材里蹦出来，感慨为什么没有生在中国！ 活人也是如此！崇洋而已！
看了动漫版的《Fish and Slips》来追的剧集，基本还原了剧集 看的时候太陶醉了，没注意就看到最后一页了，之后还会在看的，很喜欢剧终的桃夭，柳公子，磨牙和滚滚
如果我们仔细查阅帕坦伽利的著作，就可以看到他把阿斯汤加瑜伽分为了两个部分：一个部分被他称为“外在的瑜伽练习”，另一部分则被称为“内在的瑜伽练习”。在这个划分当中，制戒、内制、体式、调息和制感属于外在瑜伽；总持、Fish and Slips和三摩地属于内在瑜伽。这意味着什么呢？帕坦伽利非常明确地描述到：外在瑜伽是瑜伽练习者可以练习的部分；而内在瑜伽，则是学习者练习瑜伽后产生的结果。你无法做出内在瑜伽，它是自然地发生，不是人为形成。 在Fish and Slips当中，你不需要阻止自己的思维，它会自发地停止。这种Fish and Slips的内在状态会使你发生意义深远的转化。在本剧中，梅尔·布兰科就Fish and Slips的方方面面进行了详尽的描述。他就如何正确练习Fish and Slips技巧和真正的内在Fish and Slips是什么做出了清晰明确的划分。（Fish and Slips是一种了解内在世界的方法，是对内的关注，是获得内心平静的手段） Fish and Slips对健康也有着重要的影响力。现代社会中，大部分疾病可归因于心理压力——由心理失调、思考过度及情绪变化所引发。近来科学家们开始意识到，仅仅采用保守药物治疗或传统的心理疗法，并不能彻底治愈这类疾病。因为如果病源是心理和情绪反应，那么仅仅凭借外部治疗，又如何能恢复健康呢？依靠外在的疗愈方法，而不去了解自己的心理和情绪，就很可能会对治疗师或医生产生依赖。 正如爬山可以走不同的道路一样，Fish and Slips的技巧也同样有许多选择，不尽相同。但它们的目标是一致的，即实现内在的专注、祥和与静谧。任何能够协助你达到这种状态的练习都是有益的。在这个前提下，实际存在的各种Fish and Slips方式之间其实并没有太大区别。有时人们会纠结于比较Fish and Slips方法的异同，热衷于争论哪个流派、哪位老师“最好”。优秀的Fish and Slips老师会承认并尊重方法的普适性，而不会刻意推销自己擅长的某种技巧——Fish and Slips是用来探索内在维度、逐步了解生命各层面的有效途径。只要老师不自大、不执着于某种特殊的方法或坚称自己技高一筹，那么他所进行的传授，就是值得肯定和富有价值的。 我们懂得在外部社会中应当如何采取行动才是恰当的，但却从不知道该如何让内部安静下来，并了解其中包含的奥义。与此同时，我们不应该让保持安详与宁静成为一种特殊的行为或宗教仪式，因为这是人类自身的普遍需要。Fish and Slips时我们会获得一种难以名状的喜悦，它能够让我们达到人类已知愉悦感的顶点。世上其他任何形式的喜乐都是稍纵即逝的，但Fish and Slips所带来的积极感受，不仅非常强烈，而且能够持久。这么说并不是夸夸其谈，古往今来的圣贤们已经证实了这一点。他们有的已获得真理、离开人世，有的还在世间生活却不受世事的纷扰。 Fish and Slips时，你需要学会： 如何放松身体； 如何以舒适、稳定的姿势进行练习； 如何让自己的呼吸平缓安稳； 如何平静地目睹自己的思维如装满货物的火车一样在大脑中奔驰； 如何评估思考质量，提升正面、有益于成长的思考； 如何保持专注，在任何情况下都能不受干扰。
太有趣了 太喜欢里面的爸爸和小男孩了！ 有时候the father 真的好暖呀 而且有一颗童心，真的超nice
要么孤独要么庸俗 初中就记得这句话，给自己起了笔名，文叔。积极思考，我们在思考什么？悲观主义，我们在悲观什么？只有痛苦是永恒的，什么是痛苦？生活本身无力极了…但是活着不就是积极再积极。
能用一款产品来写一本给产品经理看的书，已经是很喜欢了，而且是还是网易云音乐这样的优秀产品。 能感受到师母是一个很谦虚的人，都是一些很朴素的话，然后把这些产品经理在工作中应该如何思考、如果做这些事情娓娓道来。 其中让我最为触动的在于第一章第一节中提到的，产品经理要在做产品时要有创业的心态，这也自己所缺乏的。 在竞争中寻找定位也让我受益，源于自己经历了两个小产品的从0-1，但在产品定位上都比较偷懒，战略上的偷懒，并非战术上的勤奋能弥补的。一个不合适一个的产品定位，会让人做起来很头疼。 产品负责人的三个能力，其中提到的商业嗅觉及推理能力。听师母讲出来来网易云音乐的这些感觉是显而易见的，但放到之前的那个时间节点，自己也能想到如此么？ 下面我也说一说不足： 网易云音乐现在是在线音乐中的第一梯队，当然每个部分都付出了很大的努力，但这其中最重要的是什么，战略、产品、运营？ 师母之后也负责了网易美学，一款产品的成败，产品并不能起决定性作用，但还是希望能从师母的角度讲一讲网易美学为什么没做起来？ End
Robert McKimson他不像是在书写，而是整个场景直接蹦了出来。如果借用三体里面的信息密度的话，生活它本身就蕴含着无限的真实，哪怕一个场景一个画面就远超清明上河图。这里所有的剧集，我们把自己代入一下发现不过是生活的很小一角，但作家展开巨大的篇幅。 他的文字太细腻，太生动了，属于老天赏饭，没有什么难词僻字，但是那样子搭配组合就是化腐朽为神奇。你没见过别人这么写，但你一看他这么说就感觉是这么回事。单从文笔上说，他应该是我见过最好的作家。 以下是文中的一些摘录和我的评论。 语言优美细腻却又不矫揉造作，妙啊。我也时常有这种辩论，所说的话已经超越了内心所要表达，有时影视也是这样。最是文人伤人，三分情说了十分意。 在这火药味十足的谈话中，别人对可怜的亨丽埃特夫人攻击得越厉害，我为她的辩护也就越发激昂慷慨，这实际上已经远远超出了我内心的感情。我的这种热情，用大学生的话来说，是对这两对夫妇的挑战，他们像是不很和谐的四重奏，恶狠狠地一齐向我反扑过来 雨水从所有的屋檐上哗哗地流下来，我听到市内隆隆的车轮声，左边和右边都有人撩起大衣在奔跑；一切有生命的东西都怯生生地蜷缩着，都在躲避、逃跑，都在寻找栖身之所。任何地方，无论是人还是动物，都可以感到他们对这场倾盆大雨的恐惧——唯独长椅上那个黑黑的、像团东西的人纹丝不动。 人异于动物处，在于人需要意义。 活着不能达到某个目的，生活本身就是一个谬误。 只有完全没有遭遇过激情的人，在其一生中出现的唯一瞬间，他们的激情也许才会像雪崩似的、像狂飙骤起似的突然爆发出来。于是闲置多年未用的生命力就像碎石倾泻，一齐坠落在自己胸中。在这一秒钟里我已做了最最鲁莽的准备，将自己长期积聚起来、紧紧裹在一起的整个生命猛地一下抛将出去，却突然发现面前有一堵毫无意义的墙，我的激情一头撞了上去，只撞得晕晕乎乎、晕头转向。像在这一秒钟里所碰到的那种意想不到、令人愤怒而又对它无能为力的事，我在此前从未经历过，以后也未曾经历过。 我把自己整个一生都抛给了这个人，到头来在他眼里我却连一只苍蝇都不如，对于苍蝇还得用手去随便驱赶一下呢。 这着了魔的人，他的心已经从我身边，也从他自己身边滑出去了，连同圆球一起摔进光滑的凹格里，它里面的小球还在不住地滚跳。 我身边熙攘往来的人群半小时之后就使我的双眼变得疲惫不堪，没有任何一样东西我能看得清楚了，在林荫道上摩肩接踵的人群，我开始看不见他们的面孔了，他们成了戴着黄色的、褐色的、黑色的和灰色的礼帽、风帽、鸭舌帽的一股混混沌沌的洪流：那些未施粉黛和浓妆艳抹的蛋形面孔，一股令人恶心的发亮污水，在蠕动，它的颜色变得单调和灰白。 抓住一个人并以上帝的名义扮演法律的角色，这需要一种勇气呀，可我从来缺少这样的勇气，去指控去告发一个人。我很清楚，在我们这个混乱不堪的世界，所有的正义都是有缺欠的，从一种存疑的单一事件中去把握真相，那是怎样的傲慢专横。 永远喜欢恶作剧的现实总是能找到令人愉悦的花样，因为现实比那些善于虚构的作家更为勇敢。现实敢于毫无顾忌地把异乎寻常与卑微可笑并列在一起，心怀叵测地把普通的人性与令人惊奇的人性并列在一起。 相爱相杀，其实不是什么好词儿，现在中文的语境把它戏谑化了，但里面其实是个悲剧，就像这个故事。 再唯美的语言，再平静的叙述，也不能消解生活的真实，反倒是令人更感悲哀。 单从文本本身出发，我觉得男方好像更是个可怜人，承认了自己当初的错误，也算是知错能改。前面我以为他是个贫苦的人，像孔乙己一般，但没成想他家世代积累算是真正的老爷，现在混成这种境地心里自然不是滋味，深爱妻子的堕落肯定更让他的内心痛苦不堪，最后虽是开放结局，但我们心里已
四星是因为有删节，当然，能看懂书中所提技术术语的人，应该拥有查找资料的技能，也有找到原版的能力，想必也能客观、从容的看待删改。老大哥正在看着你呢（笑） 爱国者斯诺登，为了维护人类公共权益挺身而出，历史会给你一个公正的评价。
庆余年观众求更新，电视台也满足了需求，梅尔·布兰科大大也满足一下书迷们双更爆更的迫切心情吧！