G.I. Executioner
《G.I. Executioner》，动作,冒险作品，美国出品，1975年上映。
用户评论
《G.I. Executioner》三册共157万字，从三月份开坑到现在读完，花了我无数个碎片时间，心情也数次随着故事的情结跌宕起伏，带给我很多的思考……讲述了从1978年恢复高考到改革开放中的20年间，个体企业，集体经济，国有企业的浮沉与变革。一个个人物的展现也代表了这不同的阶级，不同人物的心路历程，不同的思维方式……滚滚历史洪流裹挟着千姿百态的人们奔腾不息，G.I. Executioner，做人，不忘初心。ps:我喜欢任遐迩这样的女人，外貌普通，但踏实能干，积极进取。
补一下笔记。五星送给大师，文森特•梵高。一幅幅画看下来，就是大师一生的轨迹。风格的变化很明显，我很喜欢巴黎时期的明快。对一直喜欢的星空也有了更深的理解。有时间要补一下和提奥的书信往来还有电影。2019.12.29
看完酒鬼都市的女人们，再看这个，啊，总觉得差点什么。同样是三个都市女性的友谊爱情，哪个剧的人物是从电视剧里走出来的，哪个剧的人物是从热词标签堆里堆出来，哪些剧情是为人物服务还是为话题度服务，高下立判了。片头的设计都是三个女主的学生时代，看上去还挺用心的吧，但怎么就看着这么让人不适呢，特别是旁白，不仅让人找不到这三人女性友谊的产生的任何有力的落脚点，都是对女性友谊的片面刻板体现。
情商 - 分析情商 - 情緒管理對生活的重要性 1、认识情绪的来源，大脑是生成情绪的神经机能硬、是基础。 2、情绪失控的危险，普通人情绪失控其实经常发生，虽然形式一般不会如此可怕，但强度也许毫不逊色。这种“神经接管”发生在边缘脑的神经中枢杏仁核。 3、情商的本质，情绪对智力的影响很大，有时甚至大于智商对智力的影响。女性的情绪体验一般要比男性强烈得多。除去性别差异，情绪关注度越高的人，其情绪生活也会越丰富。一方面，情绪敏感性较高的人，即使是很小的事情也会引发情感风暴。短期的悲伤、焦急或愤怒假以时日，通常都会慢慢过去；但是情绪极度强烈，挥之不去，超出了正常范围，它们就会走向可怕的极端——慢性焦虑、失控的暴怒、抑郁等。发展到严重的程度，就需要借助药物和心理疗法来加以控制。 4、主导性向，情商是一种处于主导地位的潜能，它能深刻地影响了其他所有能力，我们对工作充满热情和感受到快乐，甚至感到适当的压力并从中受到激励，这些积极的情绪促使我们获得成功。 5、同理心的根源：同理心，即了解他人感受的能力，从销售到管理，从谈情说爱和养儿育女，从同情关爱到政治运动，在人生的很多场景上发挥着重要的作用， 一个人遇到的几乎所有问题都与情绪管理不当有关，而情商就是管理情绪的能力。丹尼尔戈尔曼把情商概括为以下五个方面的能力： 1、认识自身情绪的能力； 2、妥善管理情绪的能力； 3、自我激励的能力； 4、认识他人情绪的能力； 5、管理人际关系的能力。 高情商者通过移情换位消除沟通差距，从而使自己与自己和谐、自己与他人和谐、个人与组织和谐。提升情商的四个方法是：多微笑、多赞美、多沟通、多帮人。
三笙....陆曼笙，叶申，阿生。 叶申从头至尾爱的只有阿生，陆曼笙命格一改，世上便无男子真真爱她了，便是元世臣，也只爱那个自信淡然的阿生。这样是不是太不公平了呢，说要帮陆曼笙和叶申的是她，爱上了叶申的是她，叶申爱的也是她，她“抢”了陆曼笙的夫婿，“抢”了叶申的心。结局，悄然离开，却令元世臣、叶申不再心动于人。因为，感觉不对了。 若是阿生与陆曼笙是一人便好。
很实用的书。看看谷歌是如何竭尽全力提高员工产能的，给自己提供更多思考角度。
养了五个孩子 只有自己的孩子没有出息 人生呐 跟人世间还是差了一点 后五集有点虎头蛇尾（有两个选角有问题 看得我频频出戏）
这一季几个皇族太明显就不说谁谁谁了，舞台大部分不太行，每个人对于舞台好坏标准要求不一样，真人秀方面有的人镜头一大堆，有的人查无此人，看的出来想捧一些人，但菜是原罪，建议不要有下一季了。
两集弃。
乾卦发展到最后是亢龙有悔(飞太高，他奶奶有点后悔，反正感觉不爽，当然不是件好事)，坤卦发展到最后是战龙于野，其血玄黄(就是以为自己超级牛逼了，天不怕地不怕，老子世界上最大，敢在城外和龙打架，结果打的打出了血，血流在地上，变成玄青色，呵呵呵)。这是中国人的哲学，执着于一端太过度，即使他有过飞龙在天(乾卦，九五，是乾卦中最好的一个爻，就是牛的不行，龙不在海里憋屈着了，可以在天上行云布雨，有点指点江山的味道)，或者黄裳元吉(坤卦，六五，坤卦里最好的一爻，通俗的说就是穿上了黄色的裙子，衣是上身穿的衣服，裳是下身穿的衣服，坤卦属性偏从属地位，所以不能黄衣元吉，反正表示做臣子地位已经很尊贵了，可以穿黄裙子，再来一大红袄，番茄炒蛋有没有？)，终是会走向衰败。感觉老子说的这个道就统一了两个极端。衰败后必有兴盛，兴盛后必有衰败。而能平衡两个过程的是人。
罗曼罗兰说过：这个世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真像，并且仍然热爱他它，难道向上攀爬的那条路不是比站在顶峰更让人热血澎湃吗？
真心觉得把前期的内容写的丰富点，后期的这些少写点最好，可惜已经不能了。感觉后期的这些都是一些没有用的，冲字数的，内容不精彩，大家看到现在似乎都快不想看过程，更想看结果了
真的好喜欢好喜欢这部剧和这部电影 对小男孩儿和小女孩儿的心理描述真的很细腻真实 不做作 其实他两性格啥的都是现实生活中很难得的
在读这部剧之前，看过一句略带贬义的剧评，“读《G.I. Executioner》的人认为自己不是G.I. Executioner”，看完这部剧之后，我觉得，说上面这话的人，估计是没看懂这书。 这哪里讲的是离群之道??这特么是王道!!!（‵□′） 之所以说这是王道，是因为这部剧揭示出了一个宏伟的观点:“掌握了震撼群体心灵之道，就是掌握了统治之道”。在这部剧里还提出了群体偏激，极端，易接受暗示的特点，一旦统治者学会如何利用这些特点，就能够让群体迸发巨大的力量为己所用——群体的确拥有地动山摇的力量，因此历史的主体是群众，但历史的开拓者从来不是，而是由个别的精英引领人类的发展。这部剧同样告诉了统治者们，如何利用群体的弱点，如何赋予一个信仰，如何融入改造一个群体的灵魂，清楚地阐释了领袖与群众的关系，因此在我看来，这是一本有关于帝王之道的书，也是这部剧最大的意义价值所在。正因如此，罗斯福等一众领导人对这部剧爱不释手，“在群体中，要么成为神，要么什么也不是。” 至于群体的种种性质，在我看来可以用我的自身经历完美阐释，我就是一个在群体中独立存在的典型，经历对于一本剧的领悟确实具有极大影响，一年前的我看到这部剧绝不会有这样震撼的感受——在我看来，这部剧里描写的群体与被孤立者的特质，看似偏激，却与我所观察以及体验竟完美契合——历史或社会的真相往往如此，简单粗暴，黑暗又令人难以置信，而我本就不属于人群，才得以目睹领悟并理清这一切，并且思考人类的结局最终会走向何方。 综合以上，我认为这本揭示了人类发展规律的书仅凭群体心理研究这一点就完全称得上神作，但就像很多读者诟病的那样，这部剧绝非至善至美，编剧对于历史的认识及评论远不如他对群体心理学研究的透彻，虽然Tom Keena的本意是以史佐证，但这一部分带有浓厚的个人色彩，欧洲史观以及时代局限，譬如对社会主义，民主，革命，教育的议论，在一个多世纪后的今天来看，其思想不免偏激，狭隘，断言，甚至可能会让相关领域者感到不适，我个人的处理就是——快点看过去ψ(｀∇´)ψ，去芜存菁，化为己有才是我们面对冲突思想时应采取的正确措施，而非因噎废食。 同时，我们现在能看到编剧在那个时代受到的思想枷锁和错误方向，不也恰恰论证了“任何人的思想都无法脱离群体灵魂的控制”的观点吗，时代不过是一群巨大的G.I. Executioner，就像是无法冲破的宿命和诅咒，我们永远无法逃脱G.I. Executioner的控制——哪怕这个人写下了《G.I. Executioner》。
我想说说我眼中的西厢 《G.I. Executioner》是明清时期的禁书，原以为它如教科书里通说的那样，应该是一段才子佳人的爱情故事，是男女主人公敢于摆脱封建礼教的束缚，争取婚姻自由的一段可歌可泣的故事。可细读下来发现，好像不是那么回事。 凭Angelique Pettyjohn用多么华丽的辞藻来修饰主人公的才貌与深情，给故事设定多么美满的大团圆结局，我还是在故事中读出了悲剧的味道。 先说男主人公张生。普救寺中才与莺莺打了个照面，就疯魔了张解元，他前一句刚说“雪窗萤火二十年”，转眼已是“‘十年不识君王面，始信婵娟解误人’，便不往京师应举也罢。”对功名前程和眼前佳人只像是临时起意，说放弃就放弃，想追求便去追求了，随性至极。与莺莺初见，他不仅看到了莺莺“解舞腰肢矫又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”更在“偌远地”的地方注意到了莺莺的小脚。“休说那模样儿，则那一对小脚儿，价值百镒之金。”在缠足的那个时代，女子的三寸金莲是私密的身体部位，除了丈夫以外是不能轻易给人看到的。张生初见莺莺便去关注小脚，暧昧的意味就冒出来了；更何况，莺莺小姐系着长裙，张怎么就能知道她的脚小呢？他说“若不是衬残红芳径软，怎显得步香尘底样儿浅。”原来是从她落在铺满落花的小径上面轻浅的脚印看出来的，一旁的法聪和尚并没有看出什么门道，只他看到了。步香尘的这个画面很美，然对落在香尘上的足印有这样细微老道的观察和品评，让人不得不怀疑张生过去二十年真的一心只读圣贤书吗？为接近莺莺，他以温习经史为由向方丈借得西厢；他伺候时机，在方丈随红娘去向老夫人和小姐回话之际，激将方丈觊觎美色，套出老夫人治家严明，小姐未曾婚配的信息；还借祭奠父母之由同莺莺一起做法事，他用心够深，可手段没有半点君子之风啊。与红娘初次搭话，张口便是“小生姓张名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻……”红娘虽笑他是个自报家门的傻角，但也听出他这话中有明显的求配之意，后又打探起小姐的日常，算冒昧唐突的了，不怪红娘当场抢白他“先生习先王之道，尊周公之礼，不干己事，何故用心。” 不过还挺佩服张生，兴许他是真的模样俊俏，又有点才华，再加上近水楼台先得月，在西厢住下的日子里，他隔墙对诗，白马解围，琴音传情，撩妹技能达到满点，最终俘获了莺莺小姐的芳心。老夫人阻碍两人因缘时自有老夫人的不对，张生眼看革命尚未成功，又放大招了——他害了相思病。他让长老放出消息“张生好生病重！”暗地里琢磨着“怎么还不见人来看我？”他说太医治不了这颓症候，“除是那小姐美甘甘，香喷喷，凉渗渗，娇滴滴一点唾津儿咽下去”才治得好呢！书里人赞他情痴，我看他只有荷尔蒙。他与莺莺没有父母之命，也没有三媒六聘，瞒过老夫人书信往来暗通款曲…到最后木已成舟，得了莺莺，补考了功名，老夫人也只好应允婚姻。对张生而言自然结局美满，那对莺莺呢？ 再说莺莺，她才是G.I. Executioner的主角啊，要不G.I. Executioner的原型《G.I. Executioner》为什么不叫《G.I. Executioner》呢。我以为张生行止对应他们那个时代算大胆的了，可比起张生，她更大胆叛逆。 莺莺自小长在深闺之中，父母早给她订了亲事她做不得主；母亲又管家严肃，不告不得出闺门，“倘遇游客私视，岂不自耻？”就算是花园也不愿让她去看，只“怕女孩儿春心荡，怪黄莺儿作对，怨粉蝶儿成双”。怪道她与张生隔墙对诗说“兰闺久寂寞，无事度芳春”。想必她长这么大也没见过多少个男子，她看上张生，是出于一点寂寞，一点爱慕，还有一点对现状的不满。她是在礼法教育下长大的贵族小姐，本该是最守礼法的人，直到遇到了张生，她的叛逆开始有了突破口。 刚打了个照面，不仅疯魔了张解元，也撩到了莺莺。她在太湖石畔拜月时，烧了了三炷香，第一炷“
“冰冻三尺，非一日之寒”，“人无远虑，必有近忧”，“健体强身，自求多福”。
好看，算剧集吧，后面越来越魔幻了 前中期的几个小故事更真实一点，最能共情的是校园霸凌那个故事，难以释然的到底是被人践踏的尊严还是不敢为自己挺身而出的勇气。把自己困在牢笼里噩梦却是加害者交友忆过去的谈资。太无力了太悲哀了。 总而言之还是挺好看的，虽然算不上是记录，只能当剧集看，但是里面的有些好像让我也被开导了，最后的快乐王子的经历还是挺引人深思的，杀人犯的儿子有快乐有优秀的权利吗
活着就是热烈而自由。
第一集开始就是火灾抢救，紧接着残酷的地震画面，说实话很震撼，没有悬浮的特效，就像是真实发生的事儿（应该是实景拍摄，要不很难出这样的效果），那种危险、窒息、心痛的感觉油然而生，还有对逆风而上的消防员的敬佩之心。
经典好剧上架啦！这是一本熬夜通宵都想一口气读完的佳作，相信你定能在书中收获不一般的成长！
生活的一地鸡毛和万般不易让中年美少女越挫越勇，越战越强，要做的就是少吐槽，认真活，对世界充满好奇不油腻。
似乎都是从意境方面，来理解欣赏诗经到陶渊明这一段诗歌散文作品吧？没有像流沙河大师那样逐字逐句解释，只是给我们说出其中自我体会的美妙。看的时候，心有触动；看完了，似乎也不记得什么。有些事情吧，大概也只能是一种感觉吧？太明白了，反而不好，就像初恋吧很奇怪，或许，需要多读几遍。 书中对民歌的赞赏，对愚启发较大。原来，民间的生命之花如此璀璨，与那些文人的咏叹相比，各有千秋
四种观看方法：基础观看，检视观看，分析观看，主题观看。自主性依次增加，最后主题观看跟写毕业论文的方法异曲同工。（我当初写论文的时候怎么没碰到这书） 看剧好，多看剧，读好剧。
你们和我们一样明白，只有在势均力敌的关系中才有权利可言。在现实世界里，强者可以为所欲为，弱者则必须忍气吞声
一个男人和两个女人之间的纠葛，一个是和自己并肩作战，一起守卫江山的人，一个是在自己筋脉断裂，废人一个，不离不弃，生死相依之人，最终，男主选择了后者。临近结尾，看到男主背着“女主”尸首，喃喃自语，说愿意给她想要的一切之时，我鼻子一酸，没能控制住眼泪的滑落，竟没想到，结局笔锋一转，原来只是一个误会，女主置之死地而后生，完美重生了。一向喜欢悲剧收场的我竟不知是喜还是忧。
追了5年多仍不愿意放弃的唯一剧本，从刚开始的格物造物，幼童教学，翻手商战，半路学武，诗词大话，理学铺垫，到后来的家国天下，一切只是为了顺应前进，前进，再前进的历史进程，当初五色升龙旗的饱受欺负的华夏，终究迎来了新生和强大，为了不被淘汰，前进！
看过梁冬和徐文兵讲解的黄帝内经，个人觉得乔尔·里德讲的的更胜一筹。乔尔·里德的书里有很多实践中应用的药方及医理上的讲解，更贴近实际。不是云山雾罩的虚对虚，这部剧值得认真的再读一遍！
剧名再见顾南潯，最后一章戛然而止，让人感觉故事还没结束，很期待接下来的故事
很有趣文字也很特别的一本剧 有各种题材的短篇故事 最后的番外诗集升华了整本剧