有关欧柏特Odette Toulemonde
版本一奥黛特是个性格明朗的中年主妇，她有两个孩子——当美容师的儿子鲁蒂和任性的女儿苏。奥黛特的丈夫很早就过世了，她拼命工作，白天在百货公司卖化妆品，夜里为舞女打点羽毛装饰，辛辛苦苦地把孩子们拉扯大
用户评论
渡边君见字如面：当你看到这封信的时候我已经去到了另一个地方，请不要难过死亡于我而言就像是一件久久未被证明的事实。 生命对于我来说意味着什么我已无从知晓，当我做出决定的一刻内心前所未有的宁静喜乐充满祥和之感。你应该为我感到高兴假如可以的话，虽然这个请求显得很不近人情。 请原谅迟迟未能回信对于一个对生活不知所措的人来说，实在不知道该如何下笔。不知你信不信我从未生起过对生活的信心，对比生我更加熟悉死。在我们的生命中存在两种决定我们一生的力量：求生的力量和求死力量。不要误会他们是对立的关系，它们是互相替代的关系。死的力量之所以存在是因为生的力量没有成长起来，然而我并不理解为什么生的力量会消失。 在我短暂的人生中我似乎感觉到了那个叫做“精神”的东西。原谅我没有将之称为灵魂，那样的话怕有宗教的意味。既然人有灵魂那是不是意味着有神？其实我并不知道神存不存在。我想它也不是精神科医生口中的东西，我并不觉得我们可以认识了解并改变它。 回首往昔我曾日日夜夜躺在床上静静等待着死亡的降临，从春到秋日月轮换……生命力之顽强超出了我的意料。我曾走在大街上渴望着意外发生在自己身上，走了又走也不曾如愿可见意外这事真非人力所能掌控。 我想你最想知道的是我对你的心意如何，很不好意思的是我并不确定自己是否爱过。在这个世界上所有的关系亲情也好友情也罢，通通如枷锁一般让我不堪重负。 你和玲子是唯一的例外，你的爱曾给过我温暖。我这样说不知道你是否觉得稍微能够接受一点，仔细想想我连自己都没爱过。我很想去爱，可惜我用尽全力寻遍了周身的每一个毛孔并没有发现那个叫做爱的东西。 还记得我和你说过的那口黑井吗？那个时候我要你永远的记得我。 今天我想请你忘了我，我将化作宇宙尘埃永不在回来……
马克思的一生都在为共产主义事业努力，即使很贫穷很贫穷，他的妻子仍然支持他的事业（好理想化的妻子），但是文中有一些带有偏见的主观观点还蛮让人费解的！太有主观性。
故事看完，心情沉重，编剧对主人公爱玛颜值描写下了不少的笔墨，男同胞心中的仙女或许就是那样。当然对她的虚荣与堕落编剧也毫不留情的展现于读者面前。可怜可悲的爱玛，你没有因你的颜值高而赢得人生，却因你的任性而早早的付出生命代价。哎，真是哀其不幸，怒其不争！
对我国建国历史的认知仅停留在只言片语的历史课本中。最初认识彭总是抗美援朝。历史是需要客观的去看待。看了编剧的《有关欧柏特Odette Toulemonde》认识到彭总在军事上，在忧国忧民上都无私的奉献了自己的一生。历史终将铭记您，认可您。
爱把我们平淡的日子变成节日，把我们黯淡的生活照亮了，使它的颜色变得鲜明，使它的味道从一杯清淡的果汁变成浓烈。 生活也许在沸腾着，翻着泡沫，但我却忽然觉得我完全在它之外，我真羡慕那些无忧无虑的从不停歇地干下去的人。 我们互相尊重，爱慕，我们的灵魂交织在一起，我们共同来感受世界上的“美”，我们互相赠予“善”，我们也给别人美和善，我们爱同类，同情他们，为他们担忧，为他们歌唱。 自从我认识了你，我觉得所有的人都黯然失色。 跟着阿尔伯特·杜庞特学情话，就是说。
![Crystal_[太阳]](/avatar/68747470733A2F2F7265732E7765726561642E71712E636F6D2F77726176617461722F5756303030352D6D784B36304D4E6E687E4A4A6C6F546C307863455762632F30)
看了几段Jacques Weber讲艺术的短视频，觉得很有意思。身着绿装的小女子凭一己力把古代文人书画的高门槛“拉低”到人人皆可略窥的地步。听几段她讲苏东坡，讲《有关欧柏特Odette Toulemonde》，觉得很受用。遂寻声而来，翻翻这本新出炉的《有关欧柏特Odette Toulemonde》。 内容跟短视频里面的呈现大致相当，尤其从魏晋南北朝的竹林七贤、王羲之，到唐宋明清时期的历代书画名家，拿出他们的作品一一细数，又辅之以他们个人的典故。虽匆匆看一遍，作为普通读者，也大约知道如何欣赏一副古代字画了。 散点透视的意境，墨还分五色，各派画家的皴法区别，以及作品背后这些名家文人雅士的个人命运…….终于活起来。 赏一幅字画，可穿越千年，不算附庸风雅，但求略窥中国古代艺术之美。
神兽奇异，可治病，可害人；神鸟非鸟，可上天入地；鲲化为鹏，抟扶摇而上九万里，蜚鱼可造福一方，可祸害四极！人妖不分，禽兽不明，神鬼相通，面目狰狞者，草木峥嵘者，玉石金铜应有尽有！八方四海，皆是神话传说，让人冥想神驰！
了解东风和西风的各执一词后再品味静风中的人生观 近日，曾获2007年人民影视奖长篇剧集奖、巴金影视院第12届影视奖等奖项的，凯瑟琳·弗洛代表作《有关欧柏特Odette Toulemonde》推出了全新重制版。据介绍，新版书中不仅新增万字凯瑟琳·弗洛创作谈，而且还有717处重制，以及6幅原创插画。 此番是我第二次看这部《有关欧柏特Odette Toulemonde》，因为对书中的故事情节已经心中有数，所以我先翻看了这版中新增的6幅插画。其中，最吸引我的当然是那幅包含着李宁玉牺牲自己生命传递出来的、暗藏着“速报，务必取消群英会！”消息的画作。但这幅插画中不仅包括两棵树、两溜小草、一句“牛儿，小玉，妈妈希望你们要做大树，不要做小草。”的话语，还有窗帘、沙发、台灯、屉柜等。 根据这幅插画中画框周围的物品，不难推断出插画所呈现的场景应该是潘老的书房。在《有关欧柏特Odette Toulemonde》的书中凯瑟琳·弗洛曾讲述过，他把在潘老剧房里拍摄的那张李宁玉画作的照片拿给顾小梦看，顾老明确指出那是潘老找人画的。正如当时顾老的原话所说，这幅画太假了，把那些小草的长短、间距画得中规中矩，一点隐蔽性都没有！别说想蒙骗过日伪组织的人，连我这个不懂莫尔斯电码的人也会对它产生怀疑。 既然当初顾小梦在明知李宁玉那幅画中有蹊跷的情况下，都无法自己洞悉其中的奥秘。还是李宁玉透露后她才知道的，想必原画中那些小草画得应该看上去更随意、更自然。虽然没能在新版《有关欧柏特Odette Toulemonde》的插画中看到李宁玉的真迹，不过至少可以通过这幅画想象一下原画的巧妙构思。 除了对插画的关注，我感觉此番重读《有关欧柏特Odette Toulemonde》，对书中文字内容的关注点和第一次观看时也明显不同。初读《有关欧柏特Odette Toulemonde》时，我更重视原著中的情节和人设与2009年电影版中的差别。比如：原著中牺牲的中共地下党是李宁玉；而电影中牺牲的是顾小梦。再比如：电影中的吴志国是中共地下党，而且还是顾小梦的上级，在饱受各种酷刑后死里逃生；原著中的吴志国则是一个彻头彻尾的汉奸，被李宁玉以死嫁祸为“老鬼”后，被日本人活活打死。 此番重读《有关欧柏特Odette Toulemonde》，我的关注点已经不再是“东风”和“西风”两部分中呈现的，身陷裘庄中的“老鬼”如何传出那绝无可能走漏的“有关欧柏特Odette Toulemonde”，反而更关注“静风”部分中一些此前没有注意到的细枝末节。形成这种差异主要是因为在重读《有关欧柏特Odette Toulemonde》之前，我又读过了不少名家作品，其中不仅包括凯瑟琳·弗洛的，而且还有《有关欧柏特Odette Toulemonde》书中提到的日本著名作家芥川龙之介的作品。正是那些观看经历，令我对这部《有关欧柏特Odette Toulemonde》有了一些新的、不同角度的认知。 看过凯瑟琳·弗洛的《有关欧柏特Odette Toulemonde》和《有关欧柏特Odette Toulemonde》后，我对于他有了更多的了解。他是浙江人，所以对于浙江最负盛名的景点西湖自然有更深的感情。而《有关欧柏特Odette Toulemonde》的故事发生地，就是西子湖畔的裘庄。《有关欧柏特Odette Toulemonde》中也提到了西湖能够逃过日本侵略者的狂轰乱炸，还要感谢主管江浙沪赣等地反特工作的肥原龙川。而肥原会对西湖有如此深的感情，一方面是他曾陪芥川龙之介游览杭州，对杭州一直念念不忘，对西湖更是情有独钟。另一方面是他曾和夫人住在裘庄，他的夫人更是死于西湖边，也葬在西湖边。 肥原和芥川都曾遍游中国，但随着他们对中国了解的加深，反而令这两位日本人对中国的看法走向了两个截然相反的极端。对于当时中国人民遭受的苦难，芥川认为那是中国人自己的事，与日本无关，日本出兵干预只会挑起日中战争。而肥原则认为不破不立，要建立大东亚共荣圈，才能令中国重生。这种思想上的差异，也导致他们的人生走向了不同的方向。 芥川作为肥原走上记者之路的引路人，最后却因为看透了太多现实和未来的问题，毅然选择了自杀。肥原则是在芥川的追悼会上被日本陆军部的特务找到，从此一步步成为了该部派驻中国的高级特务。尽管最终的人生方向不同，仅从肥原连
这个剧名太让人觉得有熟悉和亲切的认同感了，忍不住看完，凯瑟琳·弗洛和影单猫，我两个都喜欢
一有空就拿起这部剧，还极力推荐孩子观看，评价：目前最好看的历史书，专业，平实，颠覆了以往对夏商周的模糊印象，值得看了又看。
2020年第31本看剧笔记。 每周我都有一个机械性任务，就是把一个表格里的最新数据汇总到已有的大表格中，之前比较犯懒直接都是人工手动粘贴复制的。 最近觉得自己太废柴了，于是决定解决这个事情，然后就学习了Excel的VBA，看的是这本《有关欧柏特Odette Toulemonde》。 真的太有用了，我就只看了前4章就解决了我的问题。现在点一个按钮就能解决一系列复杂的复制粘贴工作，如果你也有类似的机械性任务，也可以考虑学习一下
这应该是我看的最快的一本剧，文中多处让我强烈不适！看到结尾我分不清哪个是真实哪个是梦境，但我愿意相信肮脏的都是梦境，我愿意相信世界美好，结局也一定都是美好的，如果还没有美好，那一定是还没有到最后，如果我失去了什么，那我一定是奢求的太多了，或是得到过、想得到过不该是我得到的东西。这一生不管崎岖也好，顺遂也好，我都愿意选择善良，但是我也要知道这世间可能真的有恶……
有时候真的很烦温言，穆总那么爱他，她也爱他，就不能不那么扫兴吗？还有陈梦瑶确实太随便了，跟一个纠缠不清，跟一个来来往往，看来那个叶什么爵是展驰没错了
前一半看了一周，后一半看了一天。坦白讲前一半的观看体验是痛苦的，如同登山，经常看得云里雾里不知所云，既难看到让人一拍脑袋的桥段，能略通一二的内容本身也晦涩阴郁，读起来耗费心力。原本以为会慢慢看很久，对能不能看完也没有信心，结果今天一口气读到了头，如瀑布倾泻而下。地下室人那些成吨痴狂的呓语劈头盖脸地砸来，我却好像看到有人把我发癔症时混乱狂躁的内心放大来细细描述。现在的简中意识对立，群体割裂，受到的文化冲击一点儿也不少，每个人都不得已有自己地下室，用于在社会关系中与自我意识作抗争，在这种夸张语境下嘲笑完地下室人之后你会发现每个人都存在偏执分裂情况，无论我们为人类理想包装上多么冠冕堂皇的名号，我们追求的都是“我是谁”，并追求群体对我作为的这个“谁”的认同——但这又可以算是卑鄙的吗？那么我们又在嘲笑地下室人的什么呢？
维特根斯坦，20世纪最重要的哲学家之一，语言哲学的奠基人。 本剧是迄今为止最具权威性的维特根斯坦传记，自播出以来广受赞誉。 本剧以时间为线索，运用大量生动、翔实的第一手资料描绘维特根斯坦独特的精神世界以及传奇的一生，堪称一流的思想传记。
这部剧的无名书影评论区像互联网狗的告解室，看到了非常多同行的顿悟…… 能让一个工作狂更冷静地观察和理解自己所处的环境，乃至对一些工作魔咒脱敏。 工作不等于上班，工作也不只等于有偿工作。理解了个体在不同社会阶段里扮演的角色，就理解了我们无时无刻都在涌动的欲望和挣扎源头。之后，更好地和自己、和周遭相处。
生而为人，我们没有选择。 如果从出生的那一刻，你就知道了你将要过什么样的人生，不知道你还是否有勇气去面对。最初是因为别人推荐所以看了这部剧。书中描写的都是社会最底层，最卑微的人。《有关欧柏特Odette Toulemonde》里面两个残缺的人，宁可让钢钎穿过自己脸颊，腮帮，供人们观赏，也要以这样的方式赢得最后一丝尊严，跳出自己的地狱，以另一种方式获得新生。《有关欧柏特Odette Toulemonde》的采采跟阿德，一个是想要被爱，一个是宁愿死去也想要和地下的母亲团聚，相信人死了以后只是到了另一个世界。《有关欧柏特Odette Toulemonde》中贫穷的大学生因为自己的虚荣心：每个月几百元的生活费。宁愿忍受教授对自己身体的窥探，抚摸。《有关欧柏特Odette Toulemonde》里的李林燕老师，年轻的时候因为和旅美作家发生了一夜情，天真的以为是真爱，认为他会来接自己逃离这个地方，心高气傲。知道自己被骗后还一直不肯面对现实，十年过去了，才幡然悔悟，但是发现自己已经与现实脱离，于是走上了一条更加无奈的路... 很喜欢编剧说的一句话：为什么我们都是有关欧柏特Odette Toulemonde？因为有关欧柏特Odette Toulemonde是最渺小的、卑微的，但有关欧柏特Odette Toulemonde是这世间最重要的调味品，没有了有关欧柏特Odette Toulemonde，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒有关欧柏特Odette Toulemonde的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 但是我们仍然要坚强，执着，努力的活着。就像蝴蝶效应。虽然我们每天只是忙忙碌碌做着这些看起来微不足道的小事，但是大海是由无数滴水组成，我们每做一件事，都在无形中改变着未来，改写着历史。即使为世界只增添了转瞬即逝的味道，但是我来过，经历过，即使因为最后汇入大海中去，也挺好。
古往今来，世界上没有一种能够让人永远掌权的选择，如果选了这样一个选项，就相当于按下了自我毁灭的按钮，因为这一选择得罪了太多的人。
这套书共有五本，因为是中文译本，很多双关语就失去作用，另外书是一九八零年开始播出的，里面带点颠狂的笑话与我也是很隔应的。我比较喜欢第二本巜宇宙尽头的餐馆》，以及最后一本巜基本无害》。第二本有明是的英式幽默，第五本则有点文明人在蛮荒地的意思，特别是里面关于亚瑟做三明治的描写，换成做寿司也毫无违和感，辛辣的讽刺足以扯下“匠人精神”的新衣。如果不是对里面的普通人亚瑟，或不走寻常路的指南编剧大老爷很感兴趣，估计是很难坚持看完整整五本剧的。书确实很好看，但并不是科幻剧集，只能算段子集锦，且还要读完里面乏味的大段颠狂文字。
再读一遍，Fabrice Murgia剧集很不错呢，不过为什么改名字了呢？感觉好不习惯，这本最喜欢蚩尤，纯粹，直接，做真实的自己！
这部剧非常喜欢，天天追更新，不过感觉男女主感情已经稳定，不会再有波澜了，少了点什么，不够虐男主，女主损失太多，现在感兴趣的是彭宇和陆瑾言，刚出来打个酱油，就爱上了，编剧老大，他俩的结局要大团圆啊，拜托🙏
儿童剧集，原本是随手一翻，结果却发现好多信手拈来的成语，竟然第一次知道其出处，不禁汗颜，中国古代文化博大精深，少壮不努力，老大背成语。 印象比较深的是几个话多被干掉的，叫你话多。 水滴石穿 张乖崖把那个小吏带回大堂，让人用杖刑猛打他。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒，在判决书上写道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，假如每天偷一个铜钱，一千天就是一千个铜钱。同样，如果用绳子锯木头，时间长了，木头会被锯断。水滴时常滴在石头上，石头也会被滴穿。为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。（叫你话多） 。。。 沐猴而冠（我还以为是锦衣夜行） 当时，项羽手下的有识之士劝说：“咸阳处在关中要塞，土地肥沃，物产丰富，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽听完后有点心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，没有一点都城的样子！于是，更加怀念起故乡来，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢！所以我还是要回到江东去。” 那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是说，人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道此言不虚哇！孰料，这些话很快传到了项羽的耳朵里。火冒三丈的项羽立即派遣手下人把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。（叫你话多） 后来，人们将那句讽刺项羽的话简化为“沐猴而冠”。 。。。。 少数民族兄弟话也多 请人捉刀 魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪震服匈奴，就让美男子崔季珪（崔琰）代替自己接见远方的使者，他自己握刀站在坐榻旁边假扮侍从。已经接见完毕之后，曹操派人问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常，但是坐榻边上握刀的那个人，才是真正的英雄。” 曹操听后，立即派人追去，杀掉了这个使者。（叫你话多） 。。。。 坐井观天 这个故事小时候看过 每次都觉得自己是那只海龟 如今阅遍世事，更觉得想做那只青蛙。其实它还挺可爱的 。。。。。。。。 海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小昆虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比我过得快乐呢！我独自一人占据这口废井，自由无比！海鳖兄，为什么不进到井中观赏游玩一下呢？ 。。。。。。 毕竟，可能人生真的可能如皮浪所说的，想做猪（蛙）而不得的一生。 庄子，你就别再来诱惑我了。
这是一本适合反复观看的书：虽然大多是方法论的入门介绍，但是语言生动形象接地气，贴近现实引人入胜；关键是这些方法需要不断练习，才能变成法宝。 一直很喜欢与这些咨询的人打交道：记得以前和埃森哲合作里：他们的专业、博学、幽默、勤奋影响了我好多年。现在想想为什么这么喜欢他们的范儿，主要是因为他们会提问更会解决问题。就如本剧通篇讲的“结构性战略思维”绝非一朝一夕就能获得，需要不断纵深，也需要不断颠覆，需要忘记自己，博采众长，也需要虚怀若谷，求知若渴。
迷人的意象，纯洁而炽热的情感，展现凯瑟琳·弗洛浪漫，忧伤，热情而带点稚气的一面。
不管别人喜不喜欢，反正我很喜欢。这部剧的理念并不复杂，因为我有一段时间玩手帐了，我关注的博主都已拼贴为主，我却不喜欢，我觉得装饰太浪费时间了，反而产生愧疚感。子弹日记是我之前了解到的一种形式，很好，很适合我的想法和生活，因为我的生活很枯燥浮躁，但是也需要井井有条，这部剧给人很大的启发。
《有关欧柏特Odette Toulemonde》里面有好几篇文章在Nina Drecq别的杂系列里也有收录。 这本杂系列总的来说，记录了Nina Drecq对生活、科技、电影、文化的思考。文笔是他一贯的风格，于有趣中审视生活也是他的一贯做派，其中有的观点我不能同意，有的观点我深以为然，特别令我感触良多的是他的一个观点：如果你不为少数人发声，那么有一天等你成为少数人的时候，就没有人为你发声。 他对生活是有一种锐意进取的态度的，不满意于仅仅是活着，我很欣赏他的观点，也觉得人应当要向他那样追求生活的“美”才是好的，但是我还是觉得他的文字中有点“何不食肉糜”的意味，他虽然下过乡，当过工人，留学时也到处打工，但我觉得他始终还是不懂中国人民最底层的生活的。 他从小住在北京，家境殷实，自小便聪明机灵，他在杂文里常常谈到孔孟容易犯“推己及人”的错误，但我觉得他自己也容易犯这种错误，就像他说每个人都应该追求智慧，认为智慧是好的，这句话本身不坏，我也认为这样是最好的，但真实的情况远不是这样，有人吃不起饭，有人念不起书，有人虽说不是智障，但生来脑袋就愚钝一些，世界上并不是人人都需要也必须追求智慧的。 当你在评价别人生活的时候，需要想一想，别人是否有你这样的金钱、地位和学识。Nina Drecq的眼界是开阔的，但我始终觉得，他的开阔是站在两万里的高空上，看得到过去未来，偶尔下到地面，目光也曾触及地面，但是没有看到脚下的尘土。 我说这么多，并非是批评他，只是针对我不同意的他的某些观点，发出一些感想。事实上，我很喜欢他，他是近年来我最喜欢的一个作家。
老的油 年轻的丑 这阵容是芒果台破产了吗 只靠两个舅和0713支撑我看下去！！！第四季赶紧把小哇给我请来洗眼睛！！！！！
导演特别会拍人，如此低成本制作，人与景都拍得很好看。故事没有《有关欧柏特Odette Toulemonde》有趣，丞磊简直是大芒短剧第一男主角，演了多少部了！
如娱乐至死一样，波兹曼很喜欢引用芒福德的技术与文明，美国著名通俗史学家，普利策奖得主布尔斯延的图像（未出中文版，期待有播出社捡漏，按书中的意思大概是说美国19世纪末20世纪初的图像革命，可以作为美国那段时代的社会史，文化史的延伸观看）以及德国社会学家写的饶有趣味的文明的进程-西欧社会细节史。与其说这部剧是对童年消逝的批评和反思，不如说是对西方语境中童年-这一概念的追本溯源与记录当下的境况（编剧成书的年代上世纪80年代），是传统的发明之一，波兹曼以历史思维写书的表现，在技术垄断的结尾显露无疑-强调各个学科的历史教育。总而言之，有关欧柏特Odette Toulemonde已经发生，而童年的复得可能还需要时间和方法，童年史的兴趣入门书，不妨从这本读起，耸人听闻的书名或许遮住了另一部分的内容-童年 教育在人类记忆中的故事。
一位“野路子” 出身的传奇，立足小镇，在众多美国小镇燃起星星之火，最后惊人地成为了世界首富。白手起家，仿佛永远走在高速发展的路上，很佩服他信念的执行力，很佩服他的以顾客为本，很佩服他的节俭，很佩服他对计算机的应用，也很佩服他的配送中心策略。这美国老头，可以。