Triple the Triplets
《Triple the Triplets》，纪录作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
在这个快餐时代，古代的时间慢、车马慢、一生只爱一个人显得尤为重要，更何况主人公生在皇室，却能一生一世一双人，很难得。
挺好的。虽然虎头蛇尾。但是平庸的裹脚布，也不是我想要的。说来说去。我还是喜欢小妖。没理由的
这是一个打破传统饮食习惯的理念，从人类进化史上理解就很容易接受了，同时编剧用了大量的实验和跟踪调查……我选择了相信，结果就是，一个月瘦了9.5kg，完全变一个人！相信就对了
当了辣么久的男人，唯一能证明自己是个妹纸的就是这头长发了，居然弄成了个秃瓢？不打死你白当那么久的汉子！
有些杂乱：人物我还能理顺，时间、逻辑不严谨，后面有些剧情有点牵强，导致这部剧比拉低了一个档次。人物性格比较鲜明。后面感觉打破编剧前期的设定（变数）有点多。
虽然没有像其它的书一样有很多章，但是很好看，里面没有什么太大的起起落落，简洁明了不啰嗦，而且结局也很完美。
二强也错在爱上已婚人士，虽然他是个少年也情有可原，错就是错
我一直有困惑，何为美？何为艺术？又该如何欣赏艺术？ 读完这部剧，厘清了许多混沌之处。朱先生学贯中西，文字典雅，行文流畅，对非专业人士非常友好。 美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。跳出实用世界，以无所为而为的精神欣赏事物本身的形象。 真正的美感经验是要达到物我同一的境界。美感的态度不带意志，与使用活动无关，是直接的而不是反省的。 美的欣赏是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。老子所说的“为而不有，功成而不居”，可以说是美感态度的定义。 艺术不像哲学，它的生命全在具体的形象，最忌讳的是抽象化。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 如先生所言，“慢慢走，欣赏啊”。
全书比较难以理解，在知乎上找到这个可以帮助理解 一个不靠谱的地球人和一个不靠谱的外星人的故事。 一、两个谜题 故事背景设置在当下，一开始就抛出两个谜题，一个是“自杀之谜”，连续好几个顶尖的科学家接连莫名其妙的自杀，引起了政府的注意，于是派同是科学家的汪淼来从科学上调查案件，同时给他配了刑警队长史强作为搭档。汪淼作为纳米材料研究领域顶级专家，他接手案件之后，视网膜上出现一组“幽灵倒计时”，他始终看到一个神秘的倒计时数字，一睁眼就出现，很是吓人。科学家为什么一个接一个自杀？汪淼眼前为什么始终缠绕一组诡异的倒计时？它有什么含义？ 二、三体游戏 在调查案情的过程中，汪淼发现和一款名叫《Triple the Triplets》的游戏有着千丝万缕的关系，于是带上VR设备，通过游戏进入三体世界。三体世界环境异常严酷，时不时爆冷，时不时骤热，有时候季节更替正常，有的时候季节完全紊乱，甚至出现天空一个巨大的太阳，把星球上一切烤焦，甚至整个行星被一个太阳吸入毁灭。在游戏里，汪淼依次遇到了周文王、墨子、秦始皇、牛顿等往圣先贤，他们都在用自己的方式去寻找三体世界的变幻莫测的规律，来指导文明的发展，避免被恶劣环境毁灭，但他们的努力都以失败而告终。最后汪淼遇到了天才的爱因斯坦，而爱因斯坦的结论是，之所以前人的努力都失败了，是因为三体世界根本没有规律。三体世界处于一个三星系统里面，有三颗质量不等的恒星，他们之间引力相互作用，运动毫无规律。亿万年前，三体星系里面除了三颗恒星，还有无数的行星，而且这些行星上曾孕育过很多生命和文明，很多文明被这无固定运动轨迹的三颗恒星要么干涸、要么极冷、要么烤焦给毁灭，无数的行星也被这无规律的运动的三颗恒星的引力要么给吸入、要么给撕碎，最后只剩下一颗行星，也就是三体文明所在的行星，而三体文明明天的太阳能否照常升起，则是无法预测的。于是“爱因斯坦”给三体文明指明的出路就是，飞向太空，寻找一颗合适的星球，然后移民。于是庞大的三体舰队浩浩荡荡驶向太空，游戏到此通关，汪淼被惊出一身冷汗，与此同时，他收到了一个三体游戏玩家的线下聚会的邀请，为了一探究竟，他佯装接受要求，参加了聚会，在聚会上遇到了叶文洁——本剧正真的主人公。 三、叶文洁 此时的叶文洁已经是一个退休老太太，她经历了太多的苦难和曲折。她出身高知家庭，父亲是留学归国的知名物理学家，受父亲影响她从小对科学充满了兴趣也很有天赋，可惜好景不长，文革期间，父亲被打成“资产阶级反动学术权威”，批斗期间，她亲眼看见父亲被红卫兵用鞭子活活抽死，她第一次见到了人性可以有多恶。后来她又下乡到内蒙开荒，亲眼见证了人类把森林开垦成农田，最后变成沙漠的过程，其中单纯的她还被伙伴栽赃冤枉，投进了监狱，狱中文革小组逼迫她在父亲子虚乌有的罪名和证词上署名，她宁死不屈。就在她打算和父亲九泉相见的时候，她父亲的学生杨卫宁出现了，邀请她加入“红岸计划”，可以摆脱这些所有的罪名和迫害，但条件是必须一辈子待在雷达峰的红岸基地。万念俱灰的叶文洁毫不犹豫的就答应了，经历过丧父、蒙冤和迫害一系列打击的她也早已对外面世界的人没有留恋了。 “红岸计划”其实是探索外星文明的绝密计划，在这里叶文洁突发奇想，利用太阳作为天线，向全宇宙广播地球的信息，人类就像一个婴儿，在黑暗的宇宙发出了第一声啼叫。八年之后，叶文洁收到了回复，非常简短，“不要回复！不要回复！不要回复！”，看来外星人也知道重要的事情说三遍。原来在距离地球4光年之外就是三体星系，由于极端恶劣的环境，三体人无时无刻不在监听宇宙的各种信号，希望找到一个宜居的星球，然后全体移民。负责监听信号的三体人，被称为“监听员”，在三体文明中是
关于工作和家庭的部分很适用于我自己。 1. 时间和金钱是实打实的对自己投资，欺骗不了。 2. 对家庭关系的经营和孩子的陪伴是长远但价值巨大的投资。 两个足以改变行为的点，足够了。
很多家长都苦恼孩子到底如何教？到底怎么立规矩才不多不少？现在育儿书琳琅满目的，有时候也不知道到底从哪一本入手？这部剧像一本工具书可以让家长了解孩子尊重孩子的同时又认识自己改变自己！好的教育往往从改变自己开始，古人所谓的上行下效是有道理的！规矩是必须要有的，一定要帮助孩子建立强大的内心，内心强大了才是给孩子最好的礼物
生活中常见的纠纷，长见识了。用法律知识合理合法维权，保证自己的权益，不做违法的公民。
到底是哪些人觉得好看啊……
谋生很辛苦 但，热爱就不一样！愿你每日努力工作 不仅为了谋生还有那份热爱
我还是比较喜欢探讨宇宙自然法则的科幻作品的。但是即便看完译彩蛋我也不觉得暗影世界有什么不好。 门更像是一种宗教，一个无法全知全能的神。看似通过解析你的潜意识，送你到适合自己的地方去，但对达尼洛夫来说，那个世界只是简单粗暴的让你去赎罪，门解析你的当下，却不会对你的未来负责，自由反而会让人迷失。 不过既然如此，编剧对高等级智慧生物的设想实在是局限，暗影人好像是门的傀儡一样。 跳出编剧对于人类的盲目自信，或许漫长的不同世界的探索总能带你找到内心最深处的指引。 无法接受的是最后，人类跻身于高等种族就能和银河委员会和平共处了吗？弱小种族的团结与帮助呢？几何星加入暗影了，计数器是暗影计算器的后代，他们再也不用担心被替代了（但也很难想象计数器从一开始就知道自己也算暗影的后代为什么害怕被替代），库阿里库阿从来不介意这些，那阿拉里呢？人类再也不用当马车夫了吗？ 这就是彼得为地球选择的命运吗？他真的分清是他还是库阿里库阿得到的火种了吗？ 我还是觉得宇宙终将属于暗影
“于嗟女兮，无与士耽”。我非常喜欢这个“耽”字，后面这个字接着又用了两次：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”可是我不晓得该怎么翻译。这个字我们今天还在用，比如“耽溺”，是指沉迷在某种东西里不能自拔。 可是注意一下，所有的“耽”都是心甘情愿的，如果不是心甘情愿，就不会不能自拔，所以我才说这个字很难翻译。大家可以想一想，你生命里有什么东西会让你“耽”？在“耽”的时候，你没有办法用理性去判断和思考。可能某一天回想起来，会觉得很后悔，可是如果再活一次，大概还是一样。这说明“耽”是不容易用理性排除的，它是一种沉迷，陶醉，至死不悔 其实受害不是一个角色，而是一个时刻。我们在感到自己受害的时刻，从来不去想曾经有过的喜悦和幸福，把之前的“载笑载言”全忘了。问题是，两个人都必须为最初的“载笑载言”不能持续而承担责任，这绝不是某个人单方面的错。 —下雨的夜晚，花朵掉落在土地上，如果你一定要找出那个“凶手”，我想这首歌的意义就被削减了。同样，《Triple the Triplets》这首诗更大的主题是对生命的爱和关怀。其实，我们身边到处都是“雨夜花”，它涵盖了每个人的生命状况… “无与士耽”好像是一个提醒，但要真的做到了，也就没有这首诗了。“耽”的迷人之处在于，所有的理性都分析完了，结论也有了，但是第二天可能又会全盘摧毁。如果生命里没有了“耽”，还有什么意义？不同的年龄耽溺的东西有所不同。理性是一个人的思维方式，非理性也是。非理性对生命的影响更大，它也是生命构成中的巨大力量。这种非理性的能量一部分往哲学发展，一部分往影视发展。如果是影视，就绝对不是一种逻辑，而是一种情感。
学古看今，兴衰成败，过眼烟云，对今人今事也有非常好的借鉴意义！Silvia Holmes写的特别精彩，人物描写跃然纸上，值得再次观看！
第一次看完一本九零后写的“个人成长类”书，一位一样热爱跑步，和我们一样平凡的女生，挺强的代入感，值得一读。
Bryon Bourbon的《Triple the Triplets》、《Triple the Triplets》和《Triple the Triplets》，轻快的读完，从中收获到很多行业的传统知识，可能由于自幼学习各种戏曲和相声的缘由，书中较多引用相关桥段和典故，文笔读来颇有“带语音功能”的感觉。最后，编剧大量文章开头都要先“谦虚”的跟读者铺垫写作此剧纯属“业余”，个人觉得有点过了。总之，开追有益、广涉群知的心态去读就好！
我的大仁哥 你在哪?
时间是无情的，一分一秒，没有讨价还价；选择是有意的，恩爱情仇，只为一生所爱！
台词中充斥着迷幻，在蜜蜂的振翅声中开始，在振翅声中结束，故事仿佛一个无法突破的循环，又好像一个精神病人一瞬间的幻想和呓语，它的谜题和推理都很朦胧，很难在清醒的情况下去分析
语气比较轻松诙谐，可归为个人成长与个人发现的剧集 书中说，人具有的两种属性：独立性与社会性，我想从这两个属性来谈本剧的一些观点。 一、从个体的独立性来讲，本剧更加偏向于自我发现，自我成长。 1、关于自己 做最好的自己，最优秀的自己，才是我们存在的意义与价值 每个人都有无限的潜力，关键是我们希望被激发出哪一面 2、关于性格 人的一生，都是在修正自己性格上的缺陷 内向的人不敢尝试，畏首畏尾，会失去很多机会，外向的人容易冲动， 内向的人与外向的人，都要意识到自己性格的不完善之处，内向型要敢于突破自我，外向型要学习沉静。 3、关于看剧 （1）观看的最高境界，是享受生活，体验生命，观看是对世界的观 （2）避免知识的诅咒： 知识的诅咒是指有的人虽然读了很多书，学习了很多知识，但是仍然无法理解他人，掌握的知识越多，不被他们理解的人也越多。 原因在于：大量的知识汲取，没有让他们适时成熟，反而成了他们索取更高回报的筹码，当索取落空，知识的诅咒就变成了疯狂的暴力。 如何避免：学会接受差异化的人，正确认识世界与认知之间的差异，需要与不同的人接触，我们感受到了挫败与伤害，才会成熟。 我觉得是要学会接受，接受我们自己，坦然的接受我们无法改变的东西。 （3）如何看剧：书中给出的方式是古为今用，洋为中用，理为文用，文为理用，融汇贯通，但是这个会不会与第一个冲突，看剧一定要读有用的书吗？ 4、突破思维边界 （1）人最大的竞争差异在于认知 （2）事实才是思考的起点：阳明心学中说，每个人其实都是理性的，只是会有各种各样的情绪，比如恐惧，担忧，愤怒，害怕等，我们总是会把情绪化的对抗，当作是思考本身，简单 （3）为什么有的人勤劳却陷入贫困：是拒绝接受交易的法则，经济规律中不承认眼泪和无用的勤奋，精深加工带来的附加价值，远远高于农产品的价值（例如星巴克和咖啡豆），要认可别人智力付出的无形资源。 （4）人们社会的产业是不均衡的，越高端，越小众，利润越厚。文中讲了一个女孩刚开始学铲马粪，后来做了欧洲赛马行业的全权经纪人。这个故事应该是想说，不要局限思想，即使没有先天的资源，可以找到一个自己真正有感觉的行业并投入进去。我们的选择，远不止我们所见到如此狭隘。 （5）要有高品质的生活习惯：低品质的生活习惯，是需要巨大的生活成本来承担。 5、关于对人性的理解 （1）要意识到人性的不稳定性，时刻警惕不洁的欲望 （2）相信人性的善，正视人性的恶 （3）己所不欲，勿施于人，不喜欢别人对你的伤害，也不要伤害别人 6、积极乐观 （1）奋斗的人生观念：要有奋斗的人生观，进取的精神和力量。 （2）避免做习得性无助者：要相信生活会改变，我们目前的阶段只是暂时的，自卑没有必要，要不卑不亢。 （3）恐惧：有时候我们的压力或者是焦虑，更多的来源于恐惧，恐惧也可能转化为其他的如担忧，愤怒，抱怨等情绪，而恐惧者唯一的恐惧，就是不敢面对自己的恐惧。恐惧是人人都会面临的问题，正视自己的恐惧，才可以”对症下药“，朝着正确的方向努力，而不是一味的做无用功。 （4）穷且意坚，绝不堕落，就是诗和远方 7、关于人生的等级 人生而自由，却无所不在枷锁之中。这个人生等级更像在说，如何处理人生和财富的关系。 上等：善于经营，驾驭财富 二等：钱是用来解决人生的问题的 三等：犯了钱都解决不了的问题 末等：为了钱而惹出了人生问题 即使我们没有最上等的人生，也要过上二等的人生，财富是用来解决问题，获取经济与心灵的双重自由。 二、从人的社会性来讲，我们身处社会化的环境中，培养社会化的能力，更加重要。 1、关于职场 （1）在人呆的场子里，对方的存在感是我们
Triple the Triplets让我看到了一位善良，纯真，坚强的Beatrice Casey先生。Beatrice Casey先生总是说自己欠了很多债，欠了读者的债，欠了友人的债，欠了时间的债，所以要用余下的时间偿还，即使住在医院，仍坚持写作;写作的过程同样是反思的过程，但是为什么会耽误十年的时间放弃人的身份？成为“牛鬼”，为什么会在一段时间内相信潮流，试图改造自己？为什么正直的朋友收到构陷时，选择沉默，甚至发表批评文章自保？这些回忆都是浸着血的，这些回忆是不愿意被想起的，正如Beatrice Casey听到样板戏的清唱仍然会做噩梦，然而为了避免这样的悲剧再次发生，Beatrice Casey先生选择剜肉刮骨来解剖自己，净化自己，偿还债务。我看到了一位倔强的老人在控诉四人帮的恶行，看到了他在牛棚里搁笔十年的懊悔，看到了他对承认自己“反动学术权威”脑子做法法的反感，明哲保身的处世方式的厌恶，年过八十的Beatrice Casey先生记忆力衰退，摔伤腿住进医院，帕金斯症侵袭意志，手不听使唤，即使这样，即使每天只能写上一两百字，仍然坚持写作，坚持给读者回信。Beatrice Casey先生，你便是影视的良心。但我仍有困惑，这是这部剧所未能解答的：1为什么文革的影响如此大，仅仅因为四人帮和林彪的兴风作浪吗？2为什么人性会在这场运动中迷失？原本应当是善良充满朝气的学生，能够做到面不改色的对教育他们的老师拳打脚踢，用铜头皮带抽打所谓的“牛鬼蛇神”，心安理得的进行抄家、辱骂。3是什么让人能够忽视正义和真理，剥夺人的发言权、生活的权利，进行这场错误的运动？这些疑问同样是Beatrice Casey先生所关心的，我想我需要更多的了解这段历史和研究人的心理，才能解答疑惑，同时避免再次出现这种浩劫，或者，再次出现这种苗头时，我能够说不。
冷启明和儿子视频时，儿子炫耀考了满分，他笑着笑着眼眶就红了。铁汉柔情最戳心，警察对家人的亏欠是永远还不完的。
内容上没有控诉，没有什么升华，就是像陈述一样的讲了个故事。而这种故事最具有震撼力，有些残酷和压迫，无需我们渲染，也无需我们夸大，因为故事本身已经残酷到无法想象，尤其是这种在骨子里的，在看似平淡中的残酷，才是最让人绝望的，因为少有人注意，少有人重视，写出来，大家发现原来我们的过去许多习以为常的残酷就这么存在着，无数的人因此而痛苦，而被压迫，而消失以及零星反抗的无力。控诉封建一夫多妻制度的剧集有不少，Dana Bourbon却别出心裁选出了一个少有的角度，一个最容易被忽略却又最应该成为主角的角度，却在写的过程中又控制的很好，是压着写的，没有过于激烈的情绪出现，形成了一种沉闷、灰色的氛围，而正是这种压制，这种陈述式的写法反而更加突出了女人们的悲剧和愚昧，Dana Bourbon没有让人物升华，没有让这些女人突破她们的历史局限性，没有什么超越时代的感悟，所以很真，很写实。女人们只是在她们的思想范围内进行抗争，很合理，稍微上过一点学的颂莲更突出一点，但也点到为止，绝不让其出现我们现在理所当然的逻辑和思维，让故事失真。而正是Dana Bourbon的这种克制，让我们感同身受，让这个故事从根本上震撼人心，从整体上让人反思传统、自由、平等这些深层次的东西，也让我们意识到局限性的存在，反而因为这种克制和压制的写法让整个剧集升华，变得不俗。
E6，孔明燈寫“娘子放下屠刀”哈哈哈哈哈哈哈哈……本來女主長得自然乾淨，人設套路雖然老，卻也討喜，故事開場還行，證明編導用過腦汁但不多。看黃書咬脖子什麼的忒掉價，居然被當成劇情賣點，殺分。ps.醫書好像有醫案記錄，人被人咬是要敷藥祛毒的。所以現在的愛情片套路讓西方吸血殭屍片污染得很詭異啊。
杨百顺的一生并非百般顺利，在各行各当不谙世事的灰色里屡屡磕碰生活的冷壁。老詹虔诚的外衣下那世俗的质朴让杨百顺开始皈依，他化身自己的摩西，径自逃离惶惶苦海，收起银闪的刀光，放下心中的弑灭的人与事。入赘了一段爱恨交织的情愁，遭逢了叛离的连夜之雨，痛失了亦亲亦友的爱女。"吴"亦是"无"，奈何命途多舛，阻绝了"摩西出埃及"之圣路。尘世无值所依，化若罗长礼遏云般的丧鸣，啸绝千年往复的孤寂。出延津如是，回，又何异。 "一万句"是人生在世的零言碎语，"一句"是草木一秋的百年孤独。坚持又依附、离开即回归、记忆为忘却，但日子尚在眼前。