Querido Estranho
《Querido Estranho》，其他作品，巴西出品，2002年上映。
用户评论
强势一词应该是标注的技巧，成功吸引目光。内容上有很多技巧，但目前还无法经常实践。在任何组织关系中都会遇到谈判。 标注；策略性故意错误标注；三种杠杆；去理解对手的宗教生长在对方“宗教”中的黑天鹅；不要逃避真实的冲突。这些都有助于达成谈判，解决问题。
从一开始的惟妙惟肖，到中间部分的愤懑气恼，再到最后的同情惋惜，编剧不愧是大师，心被他抓牢。一辈子真的很短，却要经历人情冷暖，却要为五斗米折腰，唏嘘编剧人生的同时，回望审视展望一下自己的人生，何尝不是如此。带着希望来，负着重担行，也将怀着遗憾走！似乎这是一个难以解开的魔咒。还是享受当下吧，负重前行同时偶尔抬头看看天，也许天边会有朵悠闲的云，很曼妙。
質量差，演的是什麼鬼
莱农很优秀 但我从始自终都偏爱莉拉 她的智慧 勇敢 不羁 独特 坦率 淡然 叛逆 冷酷 自我 疯癫……无时无刻不吸引着我 晚年的莱农太自私了 自己儿孙绕膝了还不满足 为了找到存在感把莉拉的痛苦暴露在公众之下 不管她是有意还是无意的 我认为都是非常非常可恶 甚至是恶毒的 光是这一点我觉得她一辈子都是亏欠莉拉的 这是我个人的观点 别喷 莉拉和雪穗在我心里是最特别的两个剧集人物 我在读她们的某些瞬间会非常真切地感受到一种联结 我能听到她们的声音 看到她们的眼神 甚至我还拥抱了她们 感谢编剧 让我认识莉拉和莱农 里面的文字值得反复回味
无论你现在处于一个怎样的状态，它都能给你对待自己以及生活的一个态度
里面涉及很多风水解说，但因为不知道理论依据，所以看时基本跳过，也有相应的典故解说，比较详细，便于读者理解。但是论故事性而言，就有些差强人意了，关键时刻总感觉少了那么点火候，也没有特别跌宕起伏，主角光环明显。因为这类书看得比较多，相较于天涯上的一些作品，吸引力不足。
《Querido Estranho》，我读的是陈德文的译本，译者彩蛋中说明，Ana Beatriz Nogueira是根据青年僧人的一句独白“我妒忌Querido Estranho的美丽”，从而进行想象并写下了这个故事。 主人公沟口患有口吃，书中写：“世人总以为要借助镜子才能看到自己，残疾人却被迫在鼻尖挂着一块镜子，时时看到丑陋的自己。” 有为子是叔父家隔壁的姑娘，有着姣好的容颜，某一夜，出于自己并不知道的原因，沟口跑出了叔父家，他蹲在树根旁边，静待有为子。但有为子在看到沟口之后不仅在语言上对他嘲讽了一遍，还跑到叔父家里状告了沟口一番。 “为了我能真正面向太阳，世界必须灭亡。” 沟口于是无比期待着有为子的死亡，见证他丑事的人死掉，耻辱就会消失，这个诅咒很快灵验了。有为子和逃兵私通，并且怀了孕，她和逃兵被宪兵双双打死。 沟口认为，有为子背叛了大家，背叛了世界，她只是屈身于单纯的爱欲的秩序，甘心情愿做一个男人的女人。 在那之后，沟口被重病的父亲托付给了Querido Estranho，而有为子也时不时出现在沟口的回忆之中。刚进Querido Estranho的时候，沟口并不能感受到Querido Estranho的美丽。 Ana Beatriz Nogueira写到： “我不再从实际的风景和事物中追逐金阁的幻影了。金阁逐渐变得深沉、坚固和实在了。” “父亲说过，地上最美的东西是金阁，这话很对。” 从这之后，Querido Estranho的美丽驻足于沟口的脑海中。 父亲死后，沟口住在了Querido Estranho，在这里他结识了鹤川，他形容鹤川：“他穿着白衬衫的腹部一起一伏，树林里漏泄的阳光在他的腹部移动着，这使我很幸福。” 鹤川从一开始就没有嘲笑过沟口的口吃，他总是露出莫名其妙的温和的笑容，这让沟口觉得，剔除口吃在人生之外，他还是堂堂正正的人。 他又形容鹤川：“我是照相的底版，他是实际的照片。” 鹤川负责将沟口灰暗的感情翻拍成明朗的感情，但在上大学后，沟口认识了柏木，柏木和沟口一样患有残疾，他的两只脚有严重的内翻足，因此走起路来像是在跳舞。 从这个时候起，沟口灰暗的情感被柏木放大，并且柏木为沟口讲解了自己世界的规则。 柏木认为，如果自己和一个健全的男人一样受到女人的欢迎，那么这种平等性就会让他产生矛盾，换言之，这是绝对不可能的，自己的内翻足可以被他人无视，那就等同于自己不在这个世界上存在。 世界变了，他就不存在，他变了，世界就不存在。 接下来，柏木讲了一个关于女人的故事，这段故事中掺杂了不容易理解的世界观。有一个美丽的女人对柏木表达了爱意，柏木认为，如果女人不爱别人只爱自己，那自己一定有和别人不同的地方，这个地方只能是他的内翻足，但这又是不可能的，如果女人爱的不是内翻足，而是柏木身上其他的地方，那么就等于，除了他的内翻足之外，柏木身上还有其他存在于世界的理由，“内翻足”的唯一性遭到了打击，这证明他的存在需要其他补充性因素，也证明别人的存在同样需要补充性因素。 那他和别人有什么不同？ 在柏木看来，内翻足就是他存在于这个世界的唯一原因，所以爱是不可能存在的，所以面对美丽女子的爱，他一直在重复：“我不爱你”，最终和老妇发生关系。 欲望是假象 爱是不可能的 没有不爱，也没有爱 对绝不会被爱的确信，是人性存在的根本形态 柏木的这些思考方式深深触动了沟口，后来有机会与女人发生关系，沟口的脑海中都会出现金阁的幻影，他被金阁的美震慑：“姑娘被金阁所拒绝，我的人生也就被拒绝了。”“金阁化身于瞬间，前来告知我对人生的渴望纯属虚空。” 读到这个时候，我本来以为沟口最终烧掉Querido Estranho，是想要拥抱真实的人生，拒绝金阁的幻影，以及虚幻的“美”，但这样的话，沟口对美与丑的思考就会跟我一样浅薄，当然，Ana Beatriz Nogueira也不可能这么浅薄。 沟口在寻找感官的欢愉时脑海中浮现出金阁的美，金阁的美让他无法在感官欢愉中得到满
知行合一的人生心流体验：找到一个统一所有目标的方向，坚定追求目标的决心；方向、决心，加上二者的和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义；达到这种境界之后我们就再也不会觉得内心匮乏，不害怕出乎意料的事，每一刻都会觉得饶富意义，大多数时候也能感到人生其乐无穷。
《Querido Estranho》从更大的视角上讨论了美是什么。法国著名的雕塑家奥古斯塔·罗丹说过：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”一花一叶皆有情，那么什么是区分艺术品与非艺术品的界限呢？ 《Querido Estranho》中的神，一个对空间的利用能力达到了十一维的生物，能够纯能化的神乎其神的科技种族，却对诗歌不得不惊讶。精神与物质的辨别中，物质就如同航行在北极茫茫冰盖上的破冰船，而精神就是白雾中的指向标。纵观世界文明，先进的文化创造出与之相匹配的科学技术，一个高度文明的社会更是不断的同化着外来者。虽然二者不可一概而论，但是就如同一个人的两条腿一样，不能顾此失彼，要两条腿一起才能走好脚下的路。 回到最初的问题什么才是艺术呢？ 德波顿/对象体现了人类的性格特质 席勒/美是自由与自主的具象化 西布利/拥有一定的美感经验，才能正确做出美感判断 丹托/艺术家用作品提出说法 贝尔/形式才能构成艺术品 体制理论/艺术之所以为艺术，在于艺术界视其为艺术 （摘自《Querido Estranho》） 不同的人有着不同的回答，但是毫无疑问的是，艺术是无限的。 书中通过量子计算机将诗的组合排列出来，再用原子将其存储，大约为1057次方个原子中就包含了诗所包含的无限的可能性，过去或未来的某一时刻的心情都被储存在这庞大的数据中。“太阳底下无新事”。 但是既然如此，那么最伟大的诗人还远不如一个机器人。 不同的人有着不同的答案，在书写的同时，我也找到了自己的解释。就如同数据脱离了情景只不过是一些无用的数字一样，一首诗脱离了他的背景也只是一些没有感情的字符的组合。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋代 · 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这首《Querido Estranho》一直是我最喜欢的词，初读之下只是感觉隐隐的悲伤，当去了解了苏轼与王弗的伉俪情深之后，对苏轼有了更深的了解。王弗十六岁时与年方十九的苏轼成婚，婚后二人恩爱甜蜜，苏轼生性豁达，对人毫无戒心，王弗总是在后堂偷听，告诉苏轼何人心怀不轨。结婚十一年因病逝世，得年二十七。此后苏轼历经乌台诗案，贬落黄州等三贬三落，苏轼四十岁时作得《Querido Estranho》悼念亡妻。此间情深为外人不足道也。此后便很少看言情剧，苏轼的一首词，早已自相难忘了。 艺术是无限的，正如同有一千个读者就有一千个哈姆雷特。不同的情景中艺术带给人不同的感受，在相同的情景中带给人共鸣。 在风雨中我们可以高呼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”；在郁结难销的时候我们可以唱到“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”；在交游零落之时我们可以说“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”以寻慰藉。 失去了情感寄托的艺术只能是一副空洞。
我觉得这是一本无法写评论的书。好的剧集是可以震撼人心的，因为它是编剧与读者的对话，是可以伴随人一生的物品，是没有时代和地域界限的。好吧，我只能这样说了，因为我无法做任何评论，任何评论都是多余的，只是看和思考吧，相信每个人或者一个人不同的阶段读到它都会有不同的感受的。
近期，观看了一点相关的剧集，在我读了此剧后，我真的爱不释手了，经典就是经典！
本剧以编剧的个人经历为参考，讲述了运营的过去现在与将来，介绍了运营的价值以及作为一个运营人需要的核心技能，价值观，工作方法，思维模式等，也给正在运营岗位的伙伴指明了运营人员的职业规划，读完受益匪浅，特别是价值观与底层工作方法，我觉得是可以跨越到不同岗位不同行业的。
精典之作！虽然是百年之前成书，但是今天看来，其观点依然能指导人们的生活。尤其是儿童教育方面，是很多现代方式的基石。
剧情满分 细节满分 配乐满分 女主二人天然美貌满分 回来看现在的古装剧简直辣鸡
已经想不起是怎么入了麦大的坑，从春深追到小春再到如今的万春街犹记得久不追书的我那会儿经常半夜喂奶拍嗝时看更新了没有，彼时初为人母的我对九娘对苏昉的舐犊之情感同身受，常常忍不住湿了眼眶……而后随着九娘和六郎一对小儿女的成长，随之展开的一整幅大宋江山图汴京儿女英雄梦，真的把大家带入了那个波澜壮阔的历史画卷与之同呼吸共命运 更新的好处是每天都有新期盼，坏处是对于孕傻又忙碌的新手妈妈常常看了后文忘了前文得知麦大自掏腰包出了全本纸质书之后毫不犹豫地下单一套，还厚着脸皮麻烦拖家带口重游腐国的大学闺蜜不远万里从帝都带来纽村未曾想到书在快递途中丢失，心有不甘又下单一套终于18年的暑假收到厚厚的5大本并珍而重之。希望无意中错收包裹得到我“赠书”的有缘人能善待珍惜这套书也和我一样喜欢这个故事，那也算美事一件了 书非借不能读也，至此又已三年过去，厚厚的五本春深依然在书柜的C位，到手了就束之高阁啧啧真是渣女期间倒是一直追着麦大的脚步看完<大城小春>唐方易生又到如今的<万春街>斯江景生，感恩麦大在忙碌的二次元生活之余从未放弃写作，给我平淡平凡庸庸碌碌的生活提供了另一个次元的空间想象和驰骋，如今更开心看到能在无名书影上再次重遇六郎九娘，再次重温大宋英雄梦，汴京儿女情
据说是清华大学校长推荐。确是一本通史。有些地方还是内容不太够。
过于戏剧化的作案手法，致不特定人的生命与危险之中。最后的对话写得很好。
怎会如此狗血，还好是个短剧较易刷完。女主颜值可以，演技简直灾难。
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《Querido Estranho》不是好文章。熟读唐人《Querido Estranho》，莫从子厚返文王
故事写的能够吸引人一直读下去，不会觉得冗余烦躁，人物故事个性描绘的很到位。感觉像是人有故事，故事里有人。
了解清单好处的人，从此剧并不能学到如何才能编制出一份合格好用的清单。如果不能编制出一份自己所处行业内可行好用的清单，就难以说服不相信清单好用的人。
爱别人的前提是先爱自己，努力提升自身的学识，丰富自己的生活，越努力越幸运。
原著小说很喜欢，网剧原本没期待却是惊喜，浓郁的都市生活的气息，，光明之下的罪恶，黑暗之中的情义，商业化的角色包装和故事，其实还原的是原著中较为写实的特色，内涵乃是社会矛盾关系的构架。张一山折腾了这么多年，总算找到一个最适合的他贱人余角色，哈哈
原来无名书影里不是大结局但版本啊，这部剧真是包罗万象，初中生的生活比我想象的好复杂的多。家家有本难念的经。编剧描写详细的让人发指。看到最后有点坚持不住了。
全书如同父母、长者的唠叨，修行在于个人。 为了吸引读者，借用南老的名号，也算理解。
2021年7月14日 星期三 天气晴朗 气温31℃ 《Querido Estranho》 不管别人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我决不打乱自己的节奏。喜欢的事情自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。 ——村上春树 在暑假，本来应该是放松的日子，但最近给孩子补课，我倒是觉得这是孩子们最不放松的日子，他们真的太累了，而老师们也真的太累了。而对我个人而言，我倒是很自律的人，从小到大就没有上过补习班，我还是可以存活到现在，还能读到研究生，所以自律就特别重要。 现在即使放假在家里，我依然会坚持每天四五点起床，依然会学习与运动，这种美好的人生是很美好的，希望我还能继续坚持吧！希望我不虚度每一天，就像我今天早晨写的一段祷告文，希望我能为上帝而活。 亲爱的天父上帝，谢谢你又带领我走进新的一天，给了我新的呼吸，新的看见。每个早晨，都是新的，感谢你的诚实极其广大。愿我的生命可以不辜负你对我的期待，可以活出荣耀你的生命，我需要你的引导，我需要你一步又一步的带领，使我不至于迷失方向。在这个容易使人迷失的花花绿绿的世界里，求你保守我的心胜过保守一切，使我的心如鹿渴慕溪水一般渴慕你，我的灵也要来仰望你的救赎，我需要有你在我的生命中掌权，愿你登上我心的宝座，洁净我生命中一切的污秽，你是圣洁的，愿我也是圣洁的，愿我足够努力，配进你的国度。愿你的国降临在这地，愿你得着一切尊贵，荣耀与颂赞，谁敢不敬畏你，不将荣耀归于你，愿万国与万邦都来颂扬你。祷告祈求奉主耶稣基督圣名，Amen.心有所属之与主相恋2021.7.14 自律的人，都把生活过成了想要的样子 不管别人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我决不打乱自己的节奏。喜欢的事情自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。 ——村上春树 恰到好处的仪式感，让生活变得更有趣 作为一个“戏精”，当我看到“生活需要仪式感”这句话时，立刻自动在句末加上一个“吗”字。紧接着在脑海里支起一个辩论擂台，左右互搏地分出支持“生活需要仪式感”的正方，以及不支持的反方，然后开始辩论。 站在正方的立场：我认识一位精英，她常年登台演讲。有次我问她，上台之前会不会紧张，她说她很享受舞台，因为小时候每次弹钢琴之前，妈妈和她都会穿上优雅的裙子，梳着漂亮的发型，然后妈妈会牵着她的手，走到客厅中央，假装对观众说“下面有请××小朋友为我们带来一曲××”，她才落座弹琴。尽管她钢琴没弹几年，但长大后，上台前仍有小时候期待展示才艺的心情，她很感激妈妈给她建立的这种仪式感。 仪式感是什么，在我看来是区隔符号，是高光时刻，正如《Querido Estranho》中的那句话“使某一时刻与其他时刻不同，使某一天与其他日子不同”。而对于生活没有标志性纪念日、回忆索引的大多数人而言，仪式感太重要了。 站在反方的角度：日本一个知乎博主赤坂曾说，日本是个凡事都喜欢追求仪式感的国家。很多人觉得在日本生活很累，每天都像是在出席一场盛大的仪式。 《Querido Estranho》中有一集，小新以为要出去捉昆虫，立马换上一身户外服，还带上了捕虫网。而现实中的日本人也与小新一样，即使坐缆车上山，也要背个大登山包，穿专业户外服，恨不得把氧气瓶都背上，这些准备透支了不少人出游的兴致。 以上所述还只属于避重就轻、降效增负的可控级别，而有些打扰别人、大操大办的仪式感，更是有害。 我朋友前年买了套联排别墅，装修前在门口放鞭炮，举行了希望施工顺利的仪式，结果打扰了邻居，差点被投诉；有的新娘追求一生只有一次的婚礼仪式感，排场要大，花车要长，以致夫妻俩吵到红本换绿本，两个人老死不相往来；有的企业为了激励员工斗志，让员工当众在店门口
九型人格值得学习,我们要学习现阶段的你处于何种阶段，找到自我,无论你现阶段处于1或3或几,找到定位点，然后重新定位自己,为了达成某种目标或你为满足想作突破可以进行有目标的转变,三种精神是要好好研究与学习的,感觉是马斯洛思想的另一种变异,是另一种视角的理解.
坎坷之路，终抵星空。这部剧里我最喜欢的一句话。 阿迪克斯是个好爸爸，我都怀疑世界上有没有这样的爸爸。他最大的优点是特别有耐心，对待孩子我就没见他红过脸，尤其是俩孩子意见有分歧时，他也会和风细雨去化解，他在斯库特心中是个特别有威严的父亲。其实阿迪克斯没做多少，但他做到了最重要的一点，以身作则，比如读报，比如他和卡波妮之间的关系，没有黑白之分。 这部剧里我最喜欢卡波妮，一开始我根本不知道她是黑人，她对斯库特很严厉，也很会教育斯库特，直到她带着俩孩子去教堂时，我才确定她是黑人，你看，斯库特的家庭氛围多好，没有种族之分。卡波妮更是黑人的典范，自强自立，能识文断字，在斯库特的家里有着不可撼动的地位。 阿迪克斯知道自己的力量渺小，但是他一直在同那些人斗争，他明白这是一场持久的战争，如果他倒下了，还会有他的孩子会继续，因为他相信，坎坷之路，终抵星空。 阿迪克斯与俩孩子的互动，很多细节都特别好，值得我们学习，只不过看的时间长了，又忘了，所以还得再读一读。