Querido Estranho
《Querido Estranho》，其他作品，巴西出品，2002年上映。
用户评论
女性的自我成就真的太不容易，感触挺深的，生命里有疮疤，有感动，有心酸，有力量！一口气读完的书也就这一本，拿起来你绝对不会放下
商场丛林，弱肉强食。读完此剧，庆幸自己不在丛林，因为自己实在没有丛林生存的能力。有得有失，即是人生吧！
注释太多，还是读纸质书更好。Daniel Filho用血和泪写成的厚厚的回忆录，更是他的心灵史。他的人生总体可以就是流放，流亡，私奔和写作。总的来说，Daniel Filho一生遇到了两种悲剧：一是革命理想的破灭，二是家庭的裂痕。Daniel Filho在这部回忆录里不仅梳理了19世纪上半叶俄国重大历史，将个人经历与历史背景完美地结合在了一起，他还坦荡地审视自己内心世界的变化。Daniel Filho文字优美而深刻，读的过程，不断地产生共情，体悟他的痛苦、挫败和悲伤，同时，也能感受到他的成长和成熟的思想和个人魅力。读过他的《Querido Estranho》，再读这部剧，原来三角恋是有原型的，那个时代的人婚姻关系还挺开放的。
Ana Beatriz Nogueira全名叫杰西·劳里斯顿·利弗莫尔（Jesse Lauriston Livermore，1877年7月26日-1940年11月28日），是一位美国的股票投资家。利弗莫尔被认为是日交易的先驱人物。利弗莫尔曾经是世界上最富有的人之一，但他自杀的时候却资不抵债。 在利弗莫尔生活的年代，上市公司很少披露准确的财务报表，连了解当前的股票报价都需要花很多功夫，市场上的各种操作极为猖獗。利弗莫尔交易股票的基础在今天被称之为“技术分析”，他的交易原则，如交易情绪的影响等，都被后人反复研究。 利弗莫尔的一些大手笔，例如他在1907年的旧金山地震和1929年的华尔街黑色星期四之前的做空等，都是极具传奇色彩的交易，也使他成为有史以来最伟大的投资者之一。 1940年，Ana Beatriz Nogueira写成了这本《Querido Estranho》。在本剧中，利弗莫尔介绍了他独创的基于时间和价格两大要素的股市交易法则，并讲述了他独特的交易技巧。 并向投机者和投资者指出一些“不要做的事”：其中重要的一点就是：永远不要将投机冒险与投资混为一谈。投资者经常会蒙受巨大的损失，没有别的原因，就是因为他们抱着投机的目标进行股票交易。 1、不要对价格变动背后的所有原因都刨根问底，你的思路可能会被无关的琐事所蒙蔽，那是很危险的，不要尝试对抗市场。2、不要同时对大量股票感兴趣，在市场中将投资铺得太广也很危险。3、不要有不切实际的想法。每天或每周都进行投机的人是不会成功的。 记住：一只股票有什么样的表现是有原因的。你还应当记住：这些原因往往在未来某个时间之后你才能知道，而等你知道了原因，一切都已经太晚了； 有时我脑子里都是投机的念头，想要制订一种策略，在任何时候都能在市场里买进卖出，捕捉每一个实时的小规模变动，这是错误的做法，而我及时看清了这个事实。从此以后，我决定忽略所有微小的变动。时间因素对于正确预测即将到来的重大变动非常重要。 Ana Beatriz Nogueira从价格与时间角度去分析研究市场并发掘机会，在当时的市场环境下，的确是一位伟大的先驱者，并且是一位专注的投机者。资金引起价格变动，事件和策略指导资金行动，而时间能够看清楚背后的逻辑。（事件逻辑和消息逻辑有很大的差异）
在看完这部剧后 最大的感受是 比起简单地将自己又或者他人带入某一个特定的类型 更重要的是 了解自我并构建完整的自我 当你可以作为一个独立的个体时 或许你更懂得如何去爱和享受被爱
也许人人都不会是纯粹的恶魔或圣母：自私、婪且十分暴躁的外祖父也会教给阿缪沙一些知识，和他讲自己过去的历史；为了争夺财产丝毫不念亲情的两位舅舅也会弹一手温 情且激昂的吉他；就算是在外祖父用尽力气打阿缪沙时替他挡下那一棍，即使每天被两个舅舅诋毁总是做脏活也依然乐观的”小茨冈”也会为外祖父省钱而小偷小摸等等。正因如此剧中的每-一个人物都非常饱满 、有血有肉,这也是其魅力之一。
看了太太的文之后我才发现，原来我也是喜欢有婴儿肥的小萝莉的呢
故事的结尾，倒是没有什么好结局，结束的有点仓促。文化大革命这个时期，很多人就这样没了，不能评价这个政治上的问题，也不评价，只是单纯的觉得，每个人都很惨。
真真实实的鲜活的人用力地活着 永远最好看
人生也是一场Querido Estranho的路。上1秒和下1秒也许也会发生巨大的变化。用心生活不留遗憾。
等更麻衣神相过来的，终于是了解了一回李茂昌了。继续去看李北斗他们了。希望还能看到编剧更多的作品。
主演都不尴尬还是原声，可以了
我看完了，从制卡师来的，刚看的时候，确实有点不喜，没有好的感觉，也没有制卡那部剧的爽，干巴巴的水文，没意思，没笑点。 后来变了，在中后期有了爽文的感觉，应该是编剧的想法变了，很皮很好笑。 但我想说的是结尾，真的很让人舒服。从罗源回归开始，一系列的挖坑，填坑，很炸，很多情节让人惊诧，沉默，感动，让我看到了编剧的实力，不仅仅只是小水文，真的喜欢。
人的知识好像一个圆圈，知识越多，圆圈的周长就越长，就会发现自己越无知……值得观看的一本剧，通过编剧简洁诙谐的叙述让我们轻松地了解哲学家们对世界的本质、人生的意义等问题的探索及其观点，从中领悟信仰的力量、生活的动力，让人们消除“焦虑”的欲望，达到内心的平静，对人生有更深刻的思索与感悟。
在经历丧失之痛后读到的第二本心理学方面的书。受益匪浅，也有不少正向激励。让我确定了之前虽然模糊意识到却无法确信的一些原因和后果。原来失望透顶的另一面意味着自由，因为希望彻底幻灭，所以终于可以放手开启新的旅程，而不必在被动攻击的隐形毒性关系中被耗尽生命。曾经拥有的也许也正是束缚我的，丧失也许正代表着自由与新生。希望今后的自己， “能享受快乐而不执着于快乐，不担心快乐戛然而止。能感受痛苦而不喂养痛苦，不惧怕痛苦再度来袭” 边追剧边想，如果早点读到这部剧，也许能及时止损，不至于遍体鳞伤。看完后又觉得，如果没有这段过往，也许我根本读不懂这部剧，或者只会觉得这是一本无病呻吟或对号入座的占卜书。
开启本剧观看，需要对唯物主义哲学和唯心主义哲学有基本的认识。如果唯物主义哲学没学好的人，建议不看。本剧粗读有些云山雾罩，需要查阅大量资料，才能了解编剧想表达的意思，第一部分看完后再从头观看，有一种茅塞顿开的感觉。本剧建议读两遍。
编剧写书也不是每天都是下笔如有神，一天10更会现实吗？他也要想剧情，要合理推敲，粗制滥造流水账的写读者也不爱看。所以读者只要安静的等待就行，为什么非逼着催编剧加更？写慢了又要说难听话，写的不好也要骂编剧水，这部剧在无名书影app看花了你几钱呢？建议嫌这书写的慢的收藏一年半年再来看，到时一定次性看爽不是更好吗？五个手指头当你用一个手指去指责别人的时候，难到不知道另外四个手指是对着自己的吗？我觉得卖报挺好的更新算很快了，有些大神作家就是每天一更，有时候一天一更都没有，还不如卖报的，所以读者心态放好就行。说到底还是这书好看，书出名了是非才多，如果这部剧写的上不了台面，谁会来看？谁会来评价？
个人觉得这部剧确实适合大部分想要改变的普通人观看的，生活中有很多人都是处于“临界状态的”即想要做一件事却又迟迟不敢开始而又一直在想的状态，编剧用他的实际行动为我们现身说法，从放弃学生会工作到拿到奖学金，从第一次面试的被虐到收到10家500强企业的通知求……等等所有逆袭的真实案例都是普通人通过自己的努力而实现的，本剧中讲到的一些改变自己的方法都很朴实，只要坚持都会有效果的，很多人之所以无法坚持下来，主要是因为总想要找捷径！
这是第二次读《Querido Estranho》，想来是智慧还不够，坚持读完第一第二卷，第三卷以后捡主要部分读了读，收获很大，疑问更多，知道个大概，只取部分，为两个目的：为什么说资本主义必然会消失？生产力如何与生产关系形成对抗？最后的结果：一知半解，似懂非懂，还需努力。没有彻底看懂，不好作评价，但可以读，需大片时间，并耐心。
人人都说这部剧好，来自父母的贴心关切自然是好，但言语间处处流露着对傅聪的种种要求。1957年傅聪23岁，父亲叫他“节制肉欲”、“把你的热情划到艺术中去，那才伟大呢”、“至于感情问题，我们也讲尽了，只要你有理智，坚强起来，要摆脱是没有问题的”。那么，为什么要“摆脱情感”呢？为什么一定要“伟大”呢？在父亲说出“伟大”之前有问过傅聪想不想也“伟大”呢？情感由心而生，自然流露到外界，作为艺术家，情感也应是某种动力源泉，这样克制得到的理智是否显得有些机械、有些冷血呢？亲人当然期盼孩子变得好，但是确忽略了给孩子的压力，傅聪真的想做一个伟大的音乐家吗？为了不让父母失望付出更多的努力，为了实现父亲口中的“伟大”，傅聪是否也经历过激烈的思想斗争呢？傅聪不爱回信，我得到的信息很少，他想什么我不是很清楚，但是单从情感上讲，我若是他，读了信就失去了回信的欲望。自小被父亲严厉培养，长大了依然一丝不苟按照父亲规划的路线前进，“己所不欲勿施于人”，把焦点牢牢锁在“伟大”上的父亲渐渐无视起这句话，儿子成为“伟大”的音乐家，自己自然就成为了“伟大”的父亲，倘若真是我想的这样，那我为这位父亲的行为感到不齿——以一己私欲将重量强行施加到另一个人身上，褫夺他的灵魂使他为自己效劳，又以父爱之名教他闭嘴，教他闭嘴后又要他做朋友事事讲给自己听。人间第一酷刑！ 私以为，这部剧之所以如此受推崇，原因有二，一是：父亲健笔，能说会写；二是：儿子成功，闭口不言。世人总把视线投到“被成功教育的小孩”的“成功”上，却忘记了还有个“小孩”在，小孩成功就可以了，他在想什么没人在乎，也没人想知道。我不知道傅聪是否为此做出挣扎，但从结果上看，他失败了，而他的“成功的教育经历”还被编写成书供人传诵，父亲也如愿以偿真成了“伟大的父亲”。 我对这部剧的看法似乎是很不和众缘，格局有限，冲突勿怪。
当女性试图从烦闷中解放出来的时候却强加给她们各种形式的社会控制；当她们试图摆脱不满意、不合适的关系时，又可能被强制交纳沉重的“情感罚金”，饱尝歧视。
外国剧集情妇情夫之类看得比较迷茫，在知乎上看到的一个解释，应该比较接近他们的观念： 情妇/情人一般来说分为三类： 1，王室情妇：王室情妇是古代欧洲王室成员所包养的情妇。贵族婚姻有一种“需求”上的考量，包括国与国之间的政治联姻，在欧洲民族国家形成前的小国时代是最好的国际契约；也包括家族之间的联姻，欧洲一直延续家族政治，在内政上寻求贵族群体的利益妥协，那么需要通过“契约性很大”的婚姻来完成。因此欧洲各国贵族以包养情妇的方式弥补爱情和欲望方面的需求。。单独列出来的原因是因为，王室情妇在某些历史阶段拥有相对正式的身份。。 2，婚外情人/情妇：这个和现代意义相差不远，主要形成于中，上流社会，由圈子社交活动产生的伴随关系，一般处于“跨阶级”，“跨等级”形成的关系，存在需求者和贡献者。但是等级，阶层越高，这种“跨度关系”会变得不明显。。诸如上层贵族和中层贵族的婚外关系，实质上相对平等，但跨度可以逼近，但往往存在，尤其是商业社会，商人作为新阶级加入到中上层之后，这种“跨度关系”尤为明显。。 对于女性来说：男性下级贵族（诸如其实阶级），年轻学者或艺术家，职业军人阶级，家庭教室等家族内执事人员，中层贵族是主要对象。。 对于男性来说：来源就比较广了，下至农妇，工人，上至贵族，贵族家属，全有。。。。比如小仲马就是其父亲与一位裁缝的私生子。。 一般来说，“上下跨度”这种性对象选择原则，实际上是永远存在的，从性心理学的角度来说，欧洲的情人/情妇的现象，其本质就是“性之掌控”和“性之屈从”的交换关系，那么这种原则也就不难理解了。。这里就不展开了。。 3，职业情妇： 这个也很容易理解，也就是交际花，但是和欧洲传统意义上的性工编剧有区别，因为欧洲性工编剧的雏形来自于古希腊梭伦“国营妓院”的改革，不会与正式社交场合相交，而欧洲意义上出没于社交场合的工编剧类似于古巴比伦时代侍奉米莉塔女神庙的侍女。往后一点，就如同古希腊名妓普鲁内一样。。真正形成“交际花”的是在罗马时代，妓女的最高等级是德里卡特，即“供养的女人”或富有施主的情妇，有些像现代的“外室”、“包二奶”。接着是法摩赛，名门家庭的女儿，她们从事这个行当是因为她们需要金钱或想享受快乐。。这个群体中间阶段被长期压抑，一直到18，19世纪才被重新翻出来，进入主流视野。。
有点像爽文剧集，通篇夸自己牛叉，主角龙傲天秒天秒地，至于怎么秒的，没提。
北清学霸的平凡人生，一生好强的学霸千喜为了靠近男神小船哥，放弃了学术生涯走向了艺术圈，本是为了靠近心上人，却在努力中彼此疏远。傲娇却没架子的大小姐王莹，为了保持所谓圈子里的安全感，一直把自己对发小的爱埋藏在心里，装作满不在乎却心生嫉妒，直到家道中落才越界表白杨大少，高高在上的橙大少，没想明白爱的意义，表白失败后保持默契的生日订花再不相见，这也是最意难平的一对。最圆满的莫过于青梅竹马谢乔和秦川，彼此暗恋却模糊了友情爱情的界限，直到汶川地震才发现彼此的真心，生活总要有意外推动，从美国因为爱情跑到北清开煎饼窗口的秦川和为了更好去英国的小船哥，从那一刻的选择预示了这两对的命运。一个为了爱分别，一个为爱靠近。除了主角的美好，为爱彼此变强却逐渐疏远的小船和千喜才是底层人爱情和事业的两难抉择
和《Querido Estranho》还是差了一些。陈重一方面坦诚自己的坏，一方面又有些莫名其妙的单纯，所以他总是不能快乐。他最爱笑的时候是和朋友插科打诨和赵悦在一起的日子。
宣扬中国军人是好的，但是有点太过了，军械哪有一分钟4000发的，太玄了。不现实
过去如何会在一定程度上影响将来如何， 但并不是完全决定了。 因此，给自己心理好的暗示，并且开始行动， 那么生活会一天一天的变好的。
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