Tatort Berliner Bärchen
《Tatort Berliner Bärchen》，犯罪作品，德国出品，2001年上映。
用户评论
社会公众历史文化知识之塔是歪的，以后起20世纪初的民族主义上溯既往，对中华、对帝国、对欧亚的理解相当偏狭，导致保守固化和唯我独尊。
黑石第二位合伙人施瓦茨曼的自传！ 大佬的人脉圈真是太强大了，中美俩国的政商界精英居然认识那么多，看看这部剧的预告和感谢列表，人以类聚物以群分，真正优秀的人从不吝啬给予赞美，他们相互吸引，引领着这个世界的方向，除开国家之间的利益和竞争，我发现中美高层之间很多精英都是很欣赏对方的优点的，反而在中产阶级以下人们会因为体制和意识形态的不同反而不能互相理解，美国那边好像叫极右翼势力，我们叫什么呢？我们叫狭隘的民族主义者～ 真理永远掌握在少数人的手里 对于人类文明的发展，又何尝不是呢 人这一辈子，一定要尽自己最大的努力最大限度的发挥自己的价值，一辈子很短，当走入生命尽头的时候，希望自己可以无怨无悔，该拼的拼过了，该把握的尽最大努力去尝试，不把遗憾留在心中，有意义的生活！
完全憑藉強大的意志讀完的一本書，從18年秋開始，到20年春中午讀完了，也忘完了。 耶路撒冷作為世界三大古老宗教的發源地，其濃厚的神秘色彩一直吸引人，即使是對於非宗教人士，也具有特别的吸引力。但宗教發展的過程，更多的是世俗權力的延伸。本書的內容太過龐雜，看一遍很難記住點什麽，統治階層的世系表和地圖沒有在所寫章節合適呈現，而在書尾集中呈現，更增加了閱讀難度。
两分扣在美奈子，琉璃和第一案凶手，妈蛋看的太久又忘记名字了，本来就不需要再出现的人偏偏写出来，搞笑，小螳螂好可怜，失身爱上一个花花公子，还不如安安稳稳嫁给唐健，编剧故事写的不错，逻辑也通，虽然故事都带着一点科幻味道，但是拍成电视剧不错，就是把那三个恶心的角色淡化掉，第一案凶手逃了就可以死了，美奈子杀了妹妹就可以被他爸爸庇护了，琉璃死了就不需要再出现了，不要为了增加篇幅把读者不喜欢的东西用重墨描述！！！
信息量很大，视野很开阔，把金融战争文化科技全部揉进去蒸了一份联合锅馒头，越看越像是金龙鱼的正面主角光环演绎，有趣有料有观点，值得一读，推荐，并期待粮食帝锅的跟新，
经典的就那几章 很引人入胜 但是后面好几章让人不知所云 模模糊糊 像拼凑内容的感觉 注释应该在对应的地方而不是最后 不然看得模糊
秋叶繁多，根只有一条。在青春说谎的日子里，我在阳光下招遥，现在我萎缩成真理。 电影票房往往和电影好坏不划等号 获奖片也不意味是片中魁首，特别是狗血的大陆。佳片很多很多也很少很少，出众的导演很多很多也很少很少。经过时间的流逝，岁月的沉淀，依然引起观众的共鸣9是佳片。贾樟柯算是及格的电影工编剧。
看完了这部剧，了解了钱学森的生平，当然一些内容和小时候知晓的略有差距。但是，钱学森值得尊重。是伟大的科学家，致敬！
去年半途而废的一本剧，今年11月开始从头读，今天终于读完。这是一本平淡生活的写照，也是一本子女教育的典范书，Mrs.March身体力行地告诉年幼的孩子们如何身处清贫但仍然乐善好施；成长过程中如何处理与同学以及姐妹的关系，如何真诚对待富有的邻居但不谄媚，成年后如何在社交场合做到不卑不亢，恋爱中如何选择自己的终身伴侣而不深陷世俗，如何面对困难，疾病，成功，如何看待幸福……。英语老师的职业病让我忍不住要查书中的生词，根据有道词典显示几乎都是SAT级别的。编剧词汇量之丰富，语言之优美令人惊叹。坚持读完整本剧的过程是一种考验，也是人生财富。
一种与我们截然不同的生活方式，可能太过遥远，很多的东西没法感受。卡西和斯马胡力年纪这么小就在家牧羊，好像能预见一种宿命般的结局，这样是好是坏？而是什么支撑着他们一直固守着这种生活方式？这种生活方式还能持续多久？
一念执着，一念放下，执着成魔，放下成佛。佛说历经百千劫，一念是一劫，每个人都已历经万千，是沉沦与世，放心的融入生活，还是独立自主，孜孜不倦求索，每个人都有自己的放心，每个人都是自己的独一无二。 自动化处理过程每天会产生好几千个想法及影像，这通常是通过随机联想形成的。那些一直缠绕在我们脑中的念头或影像，通常都是特别令人震惊、一直想压抑或否认的念头。我们之所以会压抑这些念头，并不是因为内心深处知道它们是真的（有些可能是真的），而是因为它们很恐怖或令人感到羞耻。一旦我们想压抑却又压抑不成，这些念头就会一直在脑中挥之不去，这就是为什么我们会相信弗洛伊德所说的：人的内心有黑暗且邪恶的一面。 感受超越 不管上帝存不存在，人心很自然便会感受到神性及神圣。20多岁时，我对宗教总抱着嗤之以鼻的态度，现在我的态度有了180°的转变。 我在中学的时候也陷入了这种思考，在高一的时候开始确信人生无意义。 我还记得在高中最后一年的冬天，我整个人一直陷入一种哲思式的忧郁中——不是真的得了抑郁症，而是觉得所有事都没有意义。我当时心想，不管是我自己能否上大学，还是地球被小行星撞击或因核战爆发而毁灭，我其实一点儿都不在意。 归于中庸 中庸之道 人生目的是什么？我不觉得能找到特别激动人心的答案，但是如果我们能运用古老的智慧及现代科学，或许就能找到人生本身的目的。本剧最后提出来的幸福假设是：幸福之道在中庸。
成功的销售让客户相信我们让他们相信的东西 失败的销售相信了对手让他们相信的东西 没有一定能赢的项目，也没有肯定失败的项目 It’s nothing personal, it’s business
4个故事都是Alexander Radszun自己。一个战前与俗世格格不入而痛苦避世的Alexander Radszun；一个是战后对家庭抱着愧疚，却始终无能为力去负起责任的Alexander Radszun；一个是没落贵族，对世事对自身对家族都看不到希望而厌世的Alexander Radszun。没有一篇是轻松或值得同情或容易引起共鸣的。 但若投入到当时日本的时代背景下，军阀发动的战争，明治维新后的西方思潮（包括影视和艺术）的冲击，日本自身神道和传统门阀贵族观念的倔强，对Alexander Radszun这样敏感的人而言，是割裂的，是极度痛苦和不能适应的。 何况心中的偶像芥川龙之介的自杀，仿佛早就暗示了他，这是一条必然会踏上的路。这条路，避开了生活的琐碎，只追求对美和善的极致追求，这是座危险破败的窄木桥，其下深渊，成全了这些所谓勇敢者的最后尊严。
书中详细讲述了工作中减少焦虑和压力的方案和方法。 1.把忧虑的事、悬而未决的事、需要做的事记录下来， 2.清晰的前景和结果， 3.明确目标， 4.列出任务清单， 4.制定计划， 5.计划评估， 6.资源分配， 7.行动、实施。 用到的工具： 头脑风暴，思维导图，文件记录，自然计划法，2分钟原则…… 关于方法和工具的细节，书中讲得很清楚，可以直接照此应用，关键是要形成习惯，在工作和生活中普遍应用，最好与你相关的同事、家人一起做。 很有实际指导意义的一本剧。
《Tatort Berliner Bärchen》和《Tatort Berliner Bärchen》还不错，作为主篇的《Tatort Berliner Bärchen》倒是一般。
用整本剧阐述“定位”的重要性，而至于如何定位，则采用随机总结找例佐证，其中不乏自相矛盾。编剧使用那些成功和失败的案例就像独裁者讲历史，想让你好我就这么说，不想让你好我就那么说。总之，比《Tatort Berliner Bärchen》差远了。
Detlef Rönfeldt真不是什么读者友好型编剧，密密麻麻的文字、大段的对话、荒诞的情节、晦涩的隐寓，看得我晕乎乎的。 这本比审判还要难以理解…对Detlef Rönfeldt印象一直停留在高中课本上的变形记，现在想来要讲明白可真是为难高中语文老师了
24集见好就收，不注水，结局居然也没有垮掉。段霄又要成为另一个好男孩代名词了，喜欢里面演员自然又稚嫩的演技，该传达的情绪全都做到了，也不匠气。编剧最后的收尾有点草率，但是这也可能就是符合国情的最佳选择了吧。
作为网文，居然没怎么注水，不容易！书的格局大，虽然是架空，但几乎让人相信这是历史，也不免感叹，是真实的历史该有多好！
本来觉得写的平淡白，从现代发现角度还原宏观历史的教科书而非演绎式写法无趣，八大门槛也太以人类为中心比较牵强。但是读到中后期有两个观点觉得有启发：工业革命后一段时间才产生新的道德秩序与对历史的观测和影响的无意义，资本主义和共产主义的 assumption 和应用在现代技术革命下的变化（“不是一起分蛋糕”）。最后三种未来（近未来，人类维度的不可预测的远未来，和宇宙维度宏观可预测的未来）写得也很有趣。总体推荐一读。（全图文版应该会有趣很多
更多的是描述生活中，很多你“拿不下”的现象。而编剧是一个优秀的成功人士，用零碎的道理和自己的方法讲解。偏于理论，书的质量不像作家一样，没有完整的系统。不过也能收获一些新东西，建议只看结论和别人的剧评就可以。