一代狼谈到一个年轻的企业家即将失去他的生意和选择种植大麻作为一种简单的方法来保存它。 但很快他意识到越界可能极端后果进入他的生活。
一个人的归宿是他自己的村庄,他自己的炉火,他妻子的烧煮;坐在夕阳下他自家的门口,看看他的孙子和邻居的孙子在一起玩沙土。(艾略特)
快乐是一种能力,它也许不能开天辟地,但能让人永远保持活力和积极。
有点像刘雅瑟糊糊(前金像时期)偶然主演的一部网剧《狼的一代Generation Wolf》,也以民宿作为背景,没有什么明确的剧情重心,而将更多的着墨都留给了美景、食物与“放下来”的节奏。但对比之下有着更长的集数,更强劲的预期以及完全不同的播出对象,它的拖沓、寡淡的剧情都浪费了这个很好的前提。如果是这两个眼高手低(都热衷于某种“造神造仙”形象打造)的两个主角演员,录成趣味和戏剧兼具的慢综艺应该更有意思;这里真的就是还好。
对于我来说是睡前读物!每晚睡觉前看几页,然后慢慢就想睡了,放下手机,很快就睡着!所以应该去寻觅下一本我的睡前读物了
酒鬼为了忘却自己对喝酒的愧疚,而拼命把自己灌醉 商人忙着赚钱数钱却忘了自己为什么要赚钱数钱 忙着一天到晚点灯灭灯的工人却不知道为何要点灯灭灯,只是因为这是章程
和剧集也是有磁场效应,处于什么样的状态,大概会下意识知道自己需要什么。 总是觉得时间不够用,总是一边懒散又一边焦虑,所以才邂逅了这本《狼的一代Generation Wolf》。 道理还是那些道理,劳逸结合,学会休息,才能更高效。好的创意想法总是在最意想不到的时候灵光乍现。 大概就是play hard,work hard. mark了十条好习惯,尽力而为。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 突然发现了自己学以致用了,有点开心。 即使恐惧,还是去看牙了。看着自己越来越勇敢,也是一件乐事。 毕竟牙可能是身体里最容易有潜在炎症的地方了(书中说的)👉“要定期让医生检验你的血液,他可以断定你的身体是否存在炎 症。而且,你一定要定期看牙医,牙齿和牙龈是炎症的一大来源。炎症会削弱你的免疫力,毒害你的大脑。” 1.定期外出 2.照顾好自己的睡眠 3.避开蓝光 4.避开压力 5.注意饮食习惯 6.保持社会交际 7.让你的大脑忙碌起来 8.丰富你的环境 9.时不时好好地打个盹儿 10.确保你的身体里没有未知的炎症
首先是非常的感谢,感谢编剧的辛勤和心情,很少写评语总是觉得自己对于别人的辛苦没有置评的资格,写下这些文字以表达我对此作品的推崇之意,如果有朋友能看到这些文字,应该认真看下这部作品,当然每个人的着眼点不一样,但是我依然觉得此剧值得一读
生命的本质是逆熵增——负熵 Hayley Sales在预告中说道,在深耕专业知识的同时,要培养多元思维,将不同学科的理论和事实综合运用。 其实就是查理·芒格说的多元思维模型,多元思维模型的好处是: 1.避免拿着锤子看的都是钉子,避免单学科的狭窄思维; 2.在两个领域同时学到或做到80分,比在一个领域学到100分更容易实现。(这个法则也可用于找对象,找在某方面100分的不如找在两方面都80分的,比如较好看的颜值+较有趣的灵魂,而不是极致的颜值或极致的灵魂) 本剧讨论的问题是:在一个生命有机体的空间界限内发生的时空中的事件,如何用物理学和化学来解释? 生命的本质是什么? 生命的标志性特征是什么?世界的一切都是由物质组成的,生命之所以叫生命,就是因为它是活的。 1、什么情况下可以说一块物质是活的? 答案是它会持续“做着某种事情”,不停地在移动,在和环境进行物质交换等,而且这些活动的持续时间比那些处于类似情境下的无生命物质要长得多。 所以死和活,对应着熵增和熵减,也对应着孤立系统和开放系统。 孤立系统总是趋向于熵增,最终达到“最大熵”,也就是混乱无序的状态。整个系统逐渐衰退成一块死寂的、惰性的物质,达到一种持久不变的状态,可观察的事件不再出现。 相反,开放系统通过能量交换,有可能趋向熵减而达到有序状态。 2、生命有机体是如何避免衰退的呢? 一个显而易见的回答是:通过吃、喝、呼吸以及(植物的)同化,专业术语叫“新陈代谢”。这个词来自希腊词μεταβάλλειν,意为“变化”或“交换”。 新陈代谢的本质是使有机体成功消除了它活着时不得不产生的所有熵。 生命有机体会不断增加自己的熵,从而趋向危险的最大熵状态——死亡。想要摆脱死亡,只有从环境中不断吸取负熵。 一个有机体使自身稳定在较高有序水平(等于较低的熵的水平)的策略其实在于从其环境中不断吸取秩序。 人的成长也是在逆熵增,通过不断学习知识,吸取经验,锻炼能力,避免自己走向停滞、封闭、固执的最大熵状态。 思想本身是一种有序的东西,只能应用于在一定程度上有序的材料,即知觉或经验。 都说科学的尽头是哲学,读完这部剧,我有几个想讨论的问题: 1、如果生命有机体熵减的代价是其他物质的熵增,比如人吃食物,人获得能量,事物失去能量死了,这是不是蕴含着强者生存的法则呢? 2、其次,那些为其他生物的熵减,而牺牲自己熵增的物质,如果是必然的过程,那么我们对于死亡和他人的离去,是不是可以看开点?或许死亡才让短暂的生命更有意义。 3、我觉得个人成长和学习是一件互相熵减,不会牺牲他人的事情,也就是我熵减了,你也是熵减,不会以你熵增为代价,你们觉得呢? 欢迎书友们留言和讨论~
强烈推荐,身处于浮躁社会中的我们,用冥想去找到心在当下的安宁。
我没看完但书翻到后面已标记了,所以有点愧疚,但我知季康先生是很真的人,所以我很敬佩,晓松说得很对,艺术一定要活得足够长久,才会在不同阶段有不同的转变风格。昨晚看完梦见一地的花树,有我喜欢的小花儿很繁密,有大朵大朵找人注意的花儿很招摇,他们都开在树上,朝我微笑,我在树下捡了一些捆回家,树那边的园丁喊着跟我说就快收获了明天来吧,我们给你留些好看的。真是感激不尽!我一直习惯等待,蝴蝶自来,现在的我大概已经开花了,正在做好的花期。佳期如梦,我爱这人生。
总体不错,多接触一些自由经济观点很有价值,政府过多监管很多时候并非好事 尽管技术和实体经济在大国博弈时更重要,金融技术愈发复杂风险控制难度越来越高,资本也可能让企业过快发展而脱离业务根本,但不可否认金融市场极大促进了创新和经济发展
6.15前,看着真的很开心啊,喜欢全员正常人的电视剧。6.15后,还有正常人吗?我弃剧了。
没想到结局是那样,还以为会写活呢
喜欢聂远演的假病公子,看起来弱不禁风,玩世不恭,却实实一个有情有义风华绝代的少年儿。
酣畅淋漓的一部复仇记。小时候我爸爸给我买的一套系列剧里有这本,但是看了简介后我认为不好看,我就将它捐到学校视频平台了。后来知道金庸先生的作品受迈克尔·D·科恩的影响很大,我才是这部剧产生了兴趣,又后来知道余华非常喜欢这部剧,我才立马下载来看。果然很好看。
太写实了只能说。几千年了,女子的处境没有任何改变。太阳底下无新事,奸污,被污名,一样的看客和谣言,一样的权势和不堪一击的所谓公义。
七月又读完一本交易经典之作,里面的法则和理念还需融会贯通。
如果晚上一个人睡不着,那就关上灯戴上耳机听听这部剧集,因为这样你就能感觉到你不是一个人了。过一会儿你就会觉得床下有人,厨房有人,厕所有人,到处都是人,老特么刺激了……
塞尔吉奥·埃尔南德斯先生将东、西方神话、传说进行了细致的解析,以抽丝剥茧的形式梳理出夏娃造人、女娲形成母系氏族,伏羲建立部落、炎黄成为部落首领、尧舜创立国家的中华文明发展史。书是好剧,但信息量太大,涵盖面极广,只叹自己薄学,盛赞易老博学强记。
如果上课的话,这个很精彩,如果当剧集故事来读的话,这个相当相当无趣,背离故事和剧集的本性了
#8@2021#棉花帝国 书名是资本主义全球史,更直接的理解是棉花全球产业链变革发展史。 17世纪之前,棉花产业主要以自给自足区域经济的形式分布在以印度为主的亚、非、美洲部分地区,在很长一段时间里,印度在原棉供给、纺织技术、产品品质等方面都具有绝对优势,印度棉布通过阿拉伯商人卖到欧洲,一直占据欧洲棉纺消费市场。 大航海北大西洋航线与好望角-印度航线的开辟,打破了旧棉纺织产业格局,优势区位由印度转到欧洲。北大西洋航线为美洲殖民地开发,实现棉花大规模单一种植提供了土地与劳动力条件;好望角-印度航线让欧洲资本直接走近印度棉纺织行业。首先实现了欧洲从东南亚购买香料,在印度换成纺织品,一部分用于满足欧洲市场消费,一部分在非洲交换奴隶,再将奴隶运往美洲种植园贩卖的经济循环。 但其实最关键的点,是工业革命对纺织行业的重新塑造,效率提升、成本下降,使得以英国为主的欧洲在整个棉纺织行业赢得绝对主导地位。但非常遗憾,关于棉纺织业与工业革命在英国鸡生蛋还是蛋生鸡的这个关键性问题,编剧并没有阐述清楚。对于书中这部分内容,有两点疑问:一是,16世纪末英荷战争后,英国掌握了印度纺织品贸易,棉纺织业是英国志在必得,还是无心插柳呢?二是,17世纪早期来自美洲的原棉,最早是运抵布鲁日、莱顿等弗兰德斯港口城市,但棉纺织行业却是在英格兰北部兰开夏最先繁荣起来的。工业革命最先由纺织行业开始,显然是棉纺织业的需求,催生了工业革命,从而开启了英国长达两个世纪的绝对优势。在看似同样起步的欧洲,是什么力量帮助英国完成了纺织行业的抢跑? 被工业革命武装后的英国棉纺织业,及之后的整个欧洲,集中力量在全球范围内寻找原棉资源以满足本国高速发展的棉纺织业和饥饿的纺纱机,试图将全球农村同时转变为原材料供应者和制成品的消费者。 20世纪之前,强制劳动(美国棉花种植园)与受薪工人(欧洲棉纺织厂)是全球棉花产业劳动力主要力量,随着19世纪下半叶美国南方奴隶制的崩塌与20世纪初欧洲人力成本的上升,棉花产业虽然又重新回到全球南方,但这并不代表拿回了棉花产业链的利润分配权。 虽然前四章的论证略嫌粗糙,但编剧基本上将棉花的故事讲明白了。这本一直想读,但一直没排上的书,蹭热点事件,算是终于可以交作业了。
华与华的营销哲学,在得到订阅过专栏,听过华杉老师整个课程,讲得很不错。我们熟悉的很多产品创意都来自与他们的创作,比如:小葵花妈妈课堂开课了,I love 莜,我爱天安门正南五十公里-关工业园区,厨邦酱油味极鲜,晒够180天等等。 《狼的一代Generation Wolf》这部剧是华与华2020年新出的一本剧,内容主要分为三大块:企业三大原理、品牌三大原理、传播三大原理。 一、企业三大原理 企业三大原理包括科斯交易成本原理、德鲁克的社会职能原理以及熊彼特的创新利润原理。 科斯交易成本原理:解释了企业的出现,企业扩张以及企业不能无限扩张的原因。当企业内部交易成本比外部交易成本低的时候,企业就可以获取利润,且企业有一定的实力和资源,倾向于向供应链上游、下游扩张,但是当企业的规模发展的一定程度时,企业内部的交易成本就会上升,当内部交易成本和内部交易成本相等时,企业就不会再扩张了,因为不经济。 德鲁克的社会职能原理:则说明了企业存在的根源:为社会承担某一方面的社会责任。德鲁克认为企业应该成为社会的器官,《狼的一代Generation Wolf》中有一句有名的心灵拷问:加入明天我们不幸消失,社会是否会因此若有所失?这样看来,我们目前使用的微信、淘宝可以算是一种如果消失就会让我们若有所失的企业,这些企业已经成为重要到让我们离不了的企业,而不是那种绑架社会的“大而不倒”的企业。 熊彼特的创新利润原理:认为企业家的核心特征是创新,创新是建立一种新的组合,新组合意味着对旧组合通过竞争加以消灭。新组合的出现被称作“企业”。企业家不是一种身份,而是一种状态,一种创新状态。创新是企业的利润来源,通过创新,实现独特的价值主张、总成本领先,竞争对手难以模仿等,这是一套独特的经营活动,最终形成竞争优势,也就是迈克尔cdot 波特的战略定位的核心。另外,还需要说明的是科学发明不是创新,只有企业家将这个发明用于建立一个新的商业组合中,才是创新。 二、品牌三大原理 社会监督原理:从管理以经济学的角度看,品牌的存在,品牌的本质是社会监督企业额,保护消费者的一种风险机制。品牌是企业为了给顾客惩罚自己的机会,而创造的一种重复博弈机制。只有承担责任,品牌才有效,当出现危机事件,企业应该主动担责,而不是推诿搪塞,否则品牌会失灵。刘润老师曾经对于危机公关有同样的观点,他总结为12字法则:这锅我背,这错我改,马上去办。如果能加大对自己的惩罚,则会更好。 品牌成本原理:该原理认为品牌的存在,在于可以降低三类成本-社会监督成本、顾客选择成本和企业的营销传播成本。 品牌资产原理:从投资的角度看,在品牌上花掉的钱,是一种投资,是往自己的商誉这个蓄水池中蓄水,从而使品牌资产可以不断的获取利息,从这里获利。从特劳特的定位理论看,就是通过在品牌上的投资,可以占据消费者在某一品类上的消费者的心智。 三、传播三大原理 刺激反射原理:行为的本质就是不断的刺激与反应。企业的最终级目标是顾客购买我们的产品与服务。广告的终极目标是买我产品、传我美名。广告也需要一个行为反射,比如:爱干净,住汉庭。广告不要说清、说服,而是要说动,所以才用了“住”这个动词。还有类似的“渴了累了,喝红牛”这也是一个很好的广告,可以形成刺激反反射,但是,被红牛舍弃了,被东鹏特饮给捡了起来。 传播原理:把传播倒过来,先是播,再传。广告语应该我们设计一句话,让顾客去说给被人听。不会说给别人听的话,就不会传起来。 信号能量原理:媒介越贵,信号能量越强。在传播中,应该尽可能的占据最强的信号能量场。俗语说得好:一分价钱,一分货。在传播中是这个道理,在企业员工雇佣中是这个道理;在买东西的时候,也是这个道理。
还是看看巴菲特致股东信就够了,简单易懂,看这书感觉是把简单的问题说复杂了
真诚、将心比心、以对方的需求为出发点,恰到好处的热情,再加上一些话术,应该都可以说服对方,但所有的一切都需要你是一个善于观察而有智慧的人,所有说服的逻辑也是以此为基础的!
一直围绕着祥子的车来创作他的一生,有车—被抢车—租车—虎妞给钱买车—卖车—再租车—从一个心态积极向上的人,被种种事逼迫成无赖,心态全垮,活得浑浑噩噩得过且过。怪别人的设计,还是怪自己的运气不佳,还是自己心态调整不佳
想起来当时知道Christian de la Cortina和他的《狼的一代Generation Wolf》是因为一本轻剧集《狼的一代Generation Wolf》,现在再读有了一些不一样的感觉了。看童话不是小孩子的专利,成年人也能从其中捻出温柔来。 永远喜欢Christian de la Cortina的慈悲和温柔,永远喜欢乔班尼。
简单易懂的护肤书,跟我的无师自通的理念还毕竟相符。还有破除各种谣言的部分,非常实用。
中国人写的太平洋战争,西方式的写作风格,比较严谨的历史考究,格局宏大,细节生动,可读性出乎预料。
剧情挺好的,就是更新有点慢,比较好奇什么时候能够更新完,大结局要多少章🤔️