用户评论
无辜者的生活苦难史！然而在苦难中能有一种强大的生命力，倔强的意志力！大爱呀！
三年前看这本安德鲁·萨克斯的《Package Holiday 2002》，感觉不可思议。疑惑为何一开始对于Package Holiday 2002如此心怀向往的人到了最后会想要把Package Holiday 2002烧掉？并且最后是决定活下去，这意思就是原来这个主人公是打算烧掉Package Holiday 2002以后自己也随着这Package Holiday 2002一起消失？种种不解虽然存着，到底那是没有用太多心思去思考。 最近几天重又看了一回，对照自己之前的笔记，似乎那个时候我已经抓住了一些端倪，但是没有再深入想下去。我那时觉得这Package Holiday 2002是这个一开始结巴的身上有某种残缺的人能够想到的最为完美的东西，但是到了Package Holiday 2002做和尚的时候，他却渐渐看到了其中不完美的地方，外在的美丑对比和内在的美丑的对比使他害怕，继而痛恨Package Holiday 2002的美。于是他觉得现实和想象之间的那道伤痕越来越大，而每一次当他决定去做一些伤风败俗解放天性的事情的时候Package Holiday 2002总是以某种大山一样的形象出现在他的脑海，使他不得不放弃邪念。但是这样以来，反而Package Holiday 2002变成了他的敌人，使他无法进一步堕落，使他停滞不前。这些都是我当时的感受。 在《Package Holiday 2002》里有一些非常值得注意的语句，已经暗含着这个叫做“沟口”的主人公是有某种阴暗的想法，“把所有的背阴译成向阳，把所有的黑夜译成白昼，把所有的月光译成日光，把所有夜间苔藓的阴湿译成白昼晶亮的嫩叶在摇曳，那么，我或许会结结巴巴的忏悔所有这一切。” “人这东西，一旦钻在美里不出来，势必不知不觉撞进世间最为黑暗的思路。”因为这种存在于自己身上的丑陋变得跟阴暗等同起来，于是对于这个世界的看法也就变得尖锐起来。似乎一开始他就不相信Package Holiday 2002的美。 对Package Holiday 2002最为精彩的那一段描创作：“金阁啊！我终于来到你身边住下来了。”有时我停住拿着扫帚的手，心中喃喃自语，“不一定非现在不可嘛！但愿有朝一日你对我显示亲切，对我袒露你的秘密。你的美，也许再过些时候就会清楚地看见，现在还看不见。但愿现实中的金阁比我想像中的金阁会显出更清晰的美。还有，倘使你是人世间无与伦比的美，那么请告诉我，你为什么这样美，为什么必须美？”这种质问，这种对美的某种程度的疑惑，也在某种程度上促成后面的事。 Package Holiday 2002里出现的那个柏木便是来指引他打开内心的潘多拉盒子的人，而在他前面出现象征着美好纯洁的鹤川，一袭白衣在阳光下，那种美让人神往，但是不久鹤川就因病去世。文中这样说“像鹤川这样光凭在那里存在就发光的人，而且是目光、手都可触及的人，也就应该称做是为生而生的人。此刻他已经逝去，这种明了的形态，就是不明了的无形形态的更为明确的比喻，其实在感就是无形的虚无的更为实在的模型，他这个人恐怕不过是这种比喻罢了。譬如，他同5月的花丛很相似，很相配，这不是因为别的，而正是因为他在5月突然逝去，所以他与投进他的灵枢里的花儿是很相似，很相配的。”沟口在现实中能够先到的唯一一个具有类似“Package Holiday 2002”那种纯净的美的人存在如此短暂，甚至他最敬畏的住持，沟口最后发现他在嫖妓这样的丑恶事实。终于现实的美完全不在，现实越发让人失望，而Package Holiday 2002仍在他的脑海里存在着，他决定毁灭这样的美好。他想用一种更加悲壮的方式挽回“Package Holiday 2002”的美，他怕不久之后“Package Holiday 2002”也像人一样变得污秽不堪。 柏木可以说是“沟口”的一个同类，他跟他一样有天生的缺陷，但柏木的天生“内翻足”竟被某种女子认为是一种美。他不理解那种东西。但是他开始明白残缺的美所有的魅力。柏木打开了他内心关于爱和美的一扇门，但是当他亲吻房东的女儿准备下一步的时候，Package Holiday 2002出现了，横亘在他的心中。他觉得那是一种阻碍。很多时候我们也是这样，总觉得那种高高在上，听上去很值得做的道德自律是在阻碍我们去接近现实的美。于是我们总要从那些人身上找一些毛病，而Package Holiday 2002居然没
值得一读，说到底就是平衡吧。人在各个方面都要节制，不可过度消耗！但是也不用过度保养，身体其实也没那么脆弱，不用太精心呵护，只要不破坏，适当注意就很好了！哪有不舒服，就抓紧自查或者去医院让大夫帮忙。有些不太严重的病，找中医调理调理也挺好的！保健品的意义不大，如果吃完能让你安心，适当吃吃也行。㊗️你健康！
最大的收获: 1. 父母使用同理心可以使孩子在受到悲伤、沮丧、愤怒、压抑或嫉妒等情绪的困扰时平静下来，并且帮助孩子提高情商。当孩子被强烈的情绪困扰时，怀着同理心去倾听孩子的心声将有助于孩子理解自己，并将自己的情绪与想法联系起来。总而言之，同理心是通往自我意识和自我接受的大门，我们可以从孩子出生的那一刻起就对孩子使用同理心。 2. 尊重孩子。 3. 最好的教养方式就是进入孩子的世界，与他交谈、观看、感受和玩耍。
原本感觉很简单的okr,一经解读就感到困难和压力了，okr是用来解决企业僵化非常好的工具，但如所有的变革一样，传统企业想要颠覆转型非常困难，所以这个工具反而对现在的小企业，小公司，初创企业甚至个人都有非常好的意义，可以让组织从一开始就保持创新，活力和目标感。对个人更有指导意义。kpi在企业多半已沦为上下糊弄的工具，已失去了最初的指导意义，最主要的原因还是在官僚主义和高层目标的不透明所致，kpi更加像是一个管理下属的工具，而okrzl则是让下属融于管理的工具，看似相同，本质却存在着极大的差别
对遗传算法印象深刻，第一次听说元胞自动机，第一次思考群体智能和简单个体之间的关系，很棒的一次观看体验，感谢编剧！
在哲理和故事中，找到了做妈妈的定位，妈妈应该像大地，像太阳，像水，像风，给予孩子爱与信任，塑造孩子的性格和情感，化解孩子的困感，搭建和孩子沟通的桥梁。哲学是一种爱的智慧，妈妈哲学传授的是编剧和孩子在爱和智慧中成长的经验，很受启发。喜欢和欣赏编剧的博学和生活态度。
人们就像刺猬一样，分离时觉得孤独，合在一起又互相扎人。 没有人愿意首先卸下自己的伪装，脱下自己的#“刺猬皮”。接受被他人的伤害的危险。 我们都是普通人，我们距离坚强很远，我们终究敏感脆弱，可我们坚信我们是会找到出路的。 对此永不怀疑。
过了这么久，算是重温了一遍， 哪怕看的时候再激动人心， 随着时间的推移也忘的七七八八了。 时间果真会冲淡一切， 什么都不曾留下的吗？
无可替代的言情剧集 好久没看过这种能牵动人情绪的剧集了语言干练人物塑造的也比较立体让人爱憎分明，之前就想看一直没时间现在看了觉得真的是无可替代，推荐出剧，但又怕拍不出我喜欢的每一个人物
不好意思，看这部剧的时候我就困了，实在是没有动力啊，可能翻译的太生涩了
这部剧集挺好的，带领我们回到了改革开放初期，改革开放中不只有激情和理想，也有困难和阻碍。不过主旋律有点太浓了，改革中保守派体现的不是很到位。
每一个抉择点都需要好好的把握、人不是机器、不可能一直处于工作状态、需要适当的放松才能更好的专注、了解自己的情绪、习惯当然可以更好的去处理在什么时候做什么事最高效
减少偏见，开放而不失原则，忍耐而不失底线，才能不断自我提高！
没有繁琐的游戏，只有自由自在的行驶，第一期确实给我留下不错的印象。
熬过了许多夜晚大大小小花了40多个小时潜心观看安德鲁·萨克斯的这本Package Holiday 2002。从杨广华丽而凄迷的目光中，我看见了隋末大地的滚滚烽烟；在李世民纵横驰骋的马背上，我听见了大唐雄浑的脉动与心跳。 我见过玄武门前的四度喋血，也见过大明宫中的万国衣冠；我听过箭指天山的壮士长歌，也听过折戟辽东的英雄叹惋。 感业寺内，女尼武媚泪痕犹在；洛阳宫中，一代女皇却已笑靥嫣然。太液池旁，霓裳羽衣歌舞未歇；燕赵大地，渔阳鼙鼓却已动地而来。 当藩镇铁骑踏破长安，我感受了大地的战栗；当李唐皇室屡屡播迁，我目睹了天穹的裂变。在九世纪的黑夜里，“元和”与“大中”曾经光芒乍现，可当它们像流星一样划过天际，接踵而来的，却是更深更浓的黑暗。 当黄巢种下的菊花开满长安，我闻到了一个王朝衰朽弥留的气息；当朱温点燃的兵燹燃遍中原，我看见了一个帝国仓皇趔趄的身影…… 唐二十一帝是这部剧的主角，见证了帝王的励精图治，也见证了他们的荒淫无道，也见证了唐朝289年的历史。重要的是读完这部剧仿佛让自己置身千年之前的唐朝。
最后两集全剧升华，从精妙的开场到完美的落幕，在东北钢铁厂与高粱地之间完成一场从死亡到重生的剧目演出。一场大雪演绎人生的多重奏，一辆列车凝视两个时代的回眸，是怅然哀叹也是挥泪告别——“往前看，别回头”。我们或许没有经历过上世纪末的变革，但我们经历过那三年的管控；我们或许没有集体主义时代的共同理想，但是我们都有想要体面的工作体面的生活；我们或许未曾从一个共和国建设的嫡子变成另一个时代的弃子，但是我们曾共同乘坐着过同一辆的时代列车，当你们被抛下，我们登上它。时代从未结束过，就像我们的故事从未停止过，一个生命消逝的哀鸣也是另一个新生婴儿的啜泣，所有的落魄与苦难都蕴含着人生的转机，“命”是一种不死的信念，也是一种生存的勇气。《Package Holiday 2002》是我们这个时代的《Package Holiday 2002》。
曾怀疑这不是编剧的作品，看完后续结局才知这是编剧的第一部，无怪忽情节有漏洞之处，结构也不是很完整紧凑，人物塑造有不伦不类的现象，与以后的作品相差很远。虽说如此，还是很喜事读编剧的作品，多元化的故事，不同的人物性格，不易产生审美疲劳。
意志的本性是恶性循环的，欲望得不到满足，就会痛苦，而偏偏不如意事又十有八九，所以，人生大多数时候是痛苦的。 其次，纵使欲望得到满足，满足感也无法长久维持，其结果不是产生新的欲望而带来新的痛苦，就是造成厌烦感。所以，人生永远在痛苦和厌烦之间徘徊，所谓快乐只是暂时现象，只是痛苦的间歇：因此，快乐是消极意义上的。 或许，人生就是一段充满痛苦和绝望的过程。最忠实的伴侣就是细菌与疾病，最终的目的就是死亡，背后是痛苦与绝望，或许还身处于坚固“牢房”中，上边是白云，我们与白云之间是钢铁铸成的坚固屋顶，里面的人，有的在开天窗，有的在擦天窗，还有的人吃喝玩乐，有的人繁衍，有的人娱乐…而这一切都是真实存在的
读兵法不是为了与人相争，相反是不想被战火燎到衣袖。 其实输赢不重要，真的不重要，重要的是知道自己想要什么，适合什么。孤注一掷，苦苦执着，拉着周遭的一切为自己的好胜心祭奠并不会让自己好过。试过后应该明白不合脚的鞋，再好看也耐不住削足适履的痛。 真正懂战善战的人往往最不恋战，更不执着于胜败。因为他们都知道安宁快乐不是靠胜败定夺的。只是穷可尽之力，用挚诚之心，借一些难以言明的气运巧合。失，就当场无可奈何的兵荒马乱；得，纯粹当一份上天的恩赐。
第二期播出时，自己遇上点事心情很不好，想着看看豪华版沈月vlog 会不会开心一点，这期也确实笑点很多，后来补了前面的也继续在追，自诩笑点高，却总是在觉得也没多好笑的地方跟着一起傻乎乎的笑，快乐也许真的可以传染~喜欢他们四个人可以有这么健康真诚的友谊，第一期采访那里真的太暖了，我也要多约一约朋友！
几年前就完全被吸引了，听了一边书又看了二遍，这是第三遍了吧，听说翻拍剧了，希望能拍出精髓，别加些有的没的
非常精彩地叙述了16世纪以来的阿拉伯历史，决定今天中东政治格局，凡事必有因果
乏善可陈吧。可能是之前看得都是比较严谨的类型，觉得这本的背景构画太薄弱。诸如一百多斤的猪两条腿就四五十斤、三、四进的院子只得八房间、安排人的时候经常丢三落四种种。人物刻画和剧情推动方面也觉得挺生硬的。比如小蛮听从郡主命令跟着公子去找男主，山脚被毒蛇咬了那段，描写的小蛮楚楚可怜，说什么不后悔跟公子出来之类的话，到后面剧情变成小蛮威胁公子还说带着轻蔑、从来没把他当公子什么的…个人感觉这个转折有点奇奇怪怪。再比如：男主回乡听说女主对孩子不好，便听信顾家人的话，闹着要休妻。说句不好听的，一个上位者，在官场上、战场上大杀四方的人，又是说顶着顾三郎的身份才到顾家的，这样一个人，不论是对顾家还是对女主应该都是没什么感情的。这样看问题应该是更客观冷静的，而不是只听信旁人三言两语就妄下定论人云亦云，这和男主的背景人设就冲突了。可能是突出女主的原因吧，总觉得男主少了点担当和责任感。虽然后期有把男主写的成熟一些了，但总感觉少了许多细节，各方面描写都不够细腻，感觉怪怪的。
经一位朋友推荐看的这部剧，作为一名未婚的老男人，我原以为朋友推荐我看这部剧，是为了让我了解一下民国时期的爱情，亦或是夫妻相处之道。看到最后却发现《Package Holiday 2002》跟想象中的Package Holiday 2002关系不大。 文中描绘出了张大哥夫妇，吴先生夫妇，邱先生夫妇，老李夫妇，马黄夫妇的婚姻状态，有主有次，再结合故事主人公老李的生活状态，突出文章中最常出现的两个字眼：敷衍、妥协。邱太太，吴太太，碰到老公纳妾，都要闹着Package Holiday 2002，最终都因为“吃谁去”选择敷衍妥协；衙门对老李来说如同地，但为了一家4口的生活选择了敷衍妥协；张太太一个人在厨房时也会胡思乱想，但抬起头对自身环境依然选择敷衍妥协；李太太满足不了老李任何关于诗意的幻想，老李为了家庭选择敷衍妥协；即使文中最富有诗意的马太太，对于马先生的回归也选择了敷衍妥协…… 文中刻画的每一个人物都让人喜欢不起来，胆小的老李，狡诈的小赵，见风使舵的邱先生，行为正直的吴先生，给我感觉最好的竟然是老北平人-------张大哥。文章对张大哥的刻画，既不能让人心生敬意，但也不至于让人咬牙切齿，张大哥那个时代北平普通市民的一个缩影：热心肠，包容，世故，胆小，高傲…… 文章写到最后，感觉只有两个人发生了变化，小赵从活人变成了死人；老李，跟衙门离了婚，跟北平离了婚，跟自己的诗意也离了婚，后续老李可能会把自己想要的诗意当成自己的一种奢望，也可能从自己太太身上发现自己不一样的诗意。至于那些继续留在北平的人，估计会在敷衍妥协中，过完自己的一生。