刽子手之歌The Executioner's Song
Based on the true story of murderer Gary Mark Gilmore, spanning the last nine months of his life (Ma
用户评论
本来是我的十月看剧计划里的 长到看到了年底 这些人的感情我都好难理解噢。唯独理解拉奇医生和美洛妮对荷马的感情。这个大概才是爱一个人到骨子里吧 一个是希望他活成自己父爱 一个是觉得他永远是自己的英雄的爱情
我最近才看了《刽子手之歌The Executioner's Song》，这部剧我很早就拿起却没仔细看过，这次我很认真的看完了连同修定版一起。在没有看修定版之前我以为你是幽默风趣，才华横溢的人。后来才知道你有这么辛酸的故事，而《刽子手之歌The Executioner's Song》中的故事竟然是你的故事。我想你一定经历了很多很多……不管过去如何，远方的我希望你好好的，要照顾好自己。
“知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。”，，，
墨大大，这个也要拍电视剧吗？总觉得他们都没有演出你的故事，所以我只看你的剧集，不看改编的电视剧
魏晋名士存风骨， 清谈放诞自洒脱。 幸得此剧窥探之 ， 笑声过后省人生。
很实用有深度的心理健康辅导书。 有些人天生就是恶魔，天性中没有自省，人格上的不健全，内心的空洞无知要去靠伤害美好事物，毁灭美来得到自我满足，找到价值和成就感。 而受害者往往是那些“纯真”未经人事，相信一切美好，内心有爱的善良人。人性最初的善被利用，摧毁，然后艰难自我疗愈PTSD绝对不是简单的，需要强大的内心力量去自己走过这条修复之路。 只愿我们都可以保护好自己，远离poison relationship
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二合一
在两个星期中断断续续把这部剧看完，选择这部剧的初衷在于加深对阳明心学的理解，由于古文与白话文转换的困难，加之哲学的深邃，对于阳明心学的学习处于停滞阶段，但是肯定的事阳明心学与心理学的必然联系。因此一章一章看过来，且不说观看过程中的惊喜，读后追完更加加深了对阳明心学的信服-阳明先生临终前所说吾心光明，不假外求！每个人心中都有一个圣人，我们所要做的就是格物致知，正心诚意，用实践去致良知！做减法、集中精力做真正自己喜欢做的事情，用3p调试法去对抗坏情绪，改变自己吧！
公司治理进行了清晰的梳理，简洁明了。 很多管理思路和方法值得借鉴和参考。
感觉读过之后需要再次回味。里面很多话语都像是在听一位长者在跟你聊天，虽然有很多内容似懂非懂，但是可以感觉的到其中的敦敦之意。
断断续续的读完了它——《刽子手之歌The Executioner's Song》。这本司丹达尔的世界经典剧集。 “ 红”与“黑”到底是什么意思呢，我还是迷茫。也许，这部剧对我来说，书中的思想与内涵还是有点深奥。 红——充满生命，激情的颜色。黑——人性中虚伪，一切阴暗的堕落； “红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。 “红”是德·莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服； 刽子手之歌The Executioner's Song是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。 红的仍旧是红，黑的仍旧是黑。 野心勃勃的青年于连，他的迷误正在于他那“宁可死上一千次也要飞黄腾达”的决心。他将本来可能是雄心的抱负引入歧途，其奋斗之路更像一条自我毁灭之路。于连沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“爱”上自己的痛苦，忘却自己人生发奋奋斗的无限完美可能性，最后伤害他人更毁灭了自己. 编剧并没有批评和讽刺他，对于他的更多的是一种深深的同情和无奈。对于于连的爱情，正是我的兴趣所在，因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。于连遇到的两次至诚至真的感情，德·雷纳尔夫人“心灵的感情”，莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连，也深深地打动了我；和德·拉莫尔小姐“头脑的感情”，他们的爱情更多的是一种征服和反征服的关系！然不管哪个时代，不顾一切的爱情都是一种高贵的存在，和身份无关，和地位无关，和财富无关，而我们所要思考的是，你选权势，还是幸福?？！！其实到最后，于连也感到了德·莱纳夫人给他带来的幸福。他于是悔不当初，可惜一切都晚了，结局的最后，于连“难逃一死”，德·莱纳夫人也在随后的三天里死去。在我看来，其实这也是“完美”结局。
垃圾Steven Keats，已经不能称为网络剧集的作家了。只能算是一个写剧集的流氓！它躺在曾经积累的忠实读者身上，吸血吃肉，坐吃山空！这个鱼人现在这个写水文的做法，实在是太恶心了！
王沥川是个建筑师，为了理解王沥川的才华专门找了这部剧来看，要是被编剧本人发现一个读者带着这样的目的来读这部剧怕是要被他骂死吧，不过好想去编剧设计建造的象山校区和宁波博物馆去看看这些伟大的中式建筑。编剧是当代中国最有才华的建筑师
曾用近两年的时间背了四百多首诗，在读诗背诗的日子里，有些魔怔，人仿佛完全融入诗词的世界里，走路背诗，吃饭背诗，连梦里都是诗。看到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。心里说不出的感动，满满的正能量。 背诗不仅是和古人的思想交流，还是一次次对生活对人生的感悟。
成大非常厉害了，但是最后一局说实话应该还是上姜智厚的。
非常好的社会学著作，谁都能读的社会学著作，思想脉络清晰，内容一气呵成，无愧于汤米·李·琼斯老师巨大的名声，相比潘光旦老师写的序的佶屈聱牙，《刽子手之歌The Executioner's Song》这部剧本身还是非常易读且简洁明了。整本剧几乎没有什么重复阐述的部分，所以内容量很大，我也不能说自己完全吸收了，读过了汤米·李·琼斯老师的其他著作之后可能还会回来再读一遍，可能会有很深的记忆和了解。 《刽子手之歌The Executioner's Song》对于现阶段的我来说很重要，他帮助我解决了一个问题，刚刚成年的我如何成为家庭的一份子，如何建立亲密关系，这里的家庭包括原来就有的家庭，随着我的长大，与父母之间的权力关系其实是在发生变化的，如何去应对这种变化？以及对于另一半的选择上，婚姻与爱情之间的这种冲突（所谓的婚姻是爱情的坟墓）是不可调节的吗？人生而孤独，害怕但是又渴望在这个社会上小范围内能有好的亲密关系，在社会大的层面上能够自我实现，家庭的托举能把我们送到什么程度，作为刚刚长成的成年人，我们又应该担负起什么样的责任。这都是新手成年人非常困惑的地方。 描述家庭关系或者亲密关系的理论有很多，在初高中的时候接触过弗洛姆的所谓的有条件的爱和无条件的爱，母亲的爱是无条件的，父亲的爱是有条件的，父亲与母亲相较而言似乎确实可以对得上这种论断，但是，这不足以解释家庭之中各种复杂的关系与其中流动的情绪与冲突的形成。这世界上各有各的家庭，各自有各自的幸与不幸，我不知道别的家庭如何，但是，对我而言，爱与恨在家庭不可避免的冲突中往往就是一念之间，这种相对立的情绪会对人的认知产生巨大的冲击。而汤米·李·琼斯老师的《刽子手之歌The Executioner's Song》帮我厘清了自我、家庭与社会之间的关系。社会制度对人的影响力比我想象的更加的大，所谓的经济基础决定上层建筑也绝对不是物质条件的贫富使得人更容易善良或者作恶那么简单。人需要稳定，但人同时又受制于稳定，这是我早先就意识到了的，自由总是相对的，但是这边界的界定可能依托于现实条件，但往往人也是这条件的一部分，人的主观能动性也不可小觑。 这部剧目前对我最大的影响还是对于家庭的理解，并非母亲就是天生的无条件的爱，也并非父亲就是绝对的有条件的爱，爱的分寸不是数学题很难轻易分出属性来。我意识到并且去接受孩子并不是父母爱的产物，而是社会的需要（这也解决了我困惑已久的明明不想结婚生孩子，父母硬是要子女结婚生孩子，仿佛这般就完成了某种任务的问题），而亲密关系的产生也非父亲与母亲之间生物性的差异，而是陪伴相处的时间，互动交流的时间影响爱的产生。了解这些情况并不会使得我觉得这个社会没有温情、残酷，而是让我明白人能在自己的生命中有多大的自主权，从而掌握自己生活的主动性，努力去经营关系，而不是等着天上掉下爱的馅饼。 我需要爱，所以我努力去经营爱，去付出，从而收获，这才是探索本质的意义。
总之，观看历史的两个要点是：第一，对你感兴趣的事件或时期，尽可能观看一种以上的历史书。第二，观看历史时，不只要关心在过去某个时间、地点真正发生了什么事，还要读懂在任何时空之中，尤其是现在，人们为什么会有如此这般行动的原因。
每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过,但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。 ——伊莱·瓦拉赫