Cazas
《Cazas》，其他作品，法国出品，2001年上映。
用户评论
除了设置了个已经脱离时代的爱撒谎的绿茶气人女二雌竞的部分，还有一些以貌取人也很没必要，其他的情节都挺好看的。小说改编也没必要真就按照当年的审美还原啊，与时俱进这么简单的事情都不会吗。
区区一个苏玥，以现在女主她们来说，就是脚边的一只蚂蚁。。那天道才是最大的敌人，居然先写杀了天道，又开始写苏玥龌龊不堪的蹦跶，真是无语了
处处留白，集数太少，战力略崩，打戏一流，不要尬情，等待最终篇
本剧逻辑清晰 对于不同的运营整理了对应的方案 虽然不能照搬方案，但是也能进行借鉴 本剧收获最大的是节奏这个词 运营需要节奏 所以在日常运营中注意节奏的把握
故事不错，但情节不够完整，如苏冬怀孕交待得不全，总体来还可以。
男主言樾与暗恋的人重逢，虽然是年下且没什么社会经验的拆二代，但是成熟不在于表面而在于行为处事。男主哪怕自己默默生闷气但是没有姐姐允许不会有越界的行为，能理解为什么能让受过伤的姐姐心动。
看了这部剧，觉得去芬兰当老师真心是不容易，它需要更高的学历和更多的心思。反观现在的国内一些重点校要求老师是研究生以上学历真的非常理解。这也是大势所趋。 恰巧今天在公众号上看了一篇写上海、香港和芬兰小学4年级学生日常对比的文章，也在思考现在开展的“双减”到底好不好？会不会像文章中所说的日本那样，成绩一下就下去了。会不会像邻居妈妈说的这批孩子就是试验品。我的第一感觉是双减首先是好的，它让孩子从繁重的课业负担里解脱出来，玩得时间多了也许心理疾病的孩子会少一些。但是我又在想，芬兰是怎么做到在那么少的学习时间里取得那么好的成绩的？后来我发现，是家庭教育起了很大的作用。在芬兰这种北欧的发达国家，成人的工作压力很小，家长有很多的时间陪伴孩子。玩耍其实也是一种学习，更别说随处可见的视频平台和运动场。我能想象芬兰的家长其实是很重视教育的，当然他们的教育理念更加的先进，不仅仅是盯着考试成绩。而且他们国家人少，竞争压力小，全社会的心态都很从容淡定。这种好的大环境，使得芬兰的孩子真的很幸福。而我们国家，现在的家长都是工作压力极大的，自顾不暇又能有多好的心态去考虑孩子的问题呢？孩子双减出来的时间绝大多数是看不到父母的，没有父母的陪伴和引导，这些时间又能有多大的收获呢？一些孩子必然是荒废了的。 世界有很多国家值得我们借鉴，韩国、美国、芬兰……我们国家的教育之路还有很长很长的路要走，无论如何要一步一个脚印，真正的为孩子着想，从孩子的角度出发。可喜的是，双减让孩子没那么作业写，有更多的睡眠和运动时间。下一步就是家长啦！让家长有更多的陪伴和更好的教育理念，这也需要国家的推动啊！
比起《Cazas》我更喜欢这部接地气，离我更近的剧集，无论从人物、情节还是历史轨迹都令我感叹万分。 柳钧是理想与现实中权衡的最佳模版，剧集每隔一段就要给他一个烦恼，正所谓“道高一尺，魔高一丈”。而他总是能化解掉，即使是他人给予的帮助，也是因为他内心的信念，与杨巡在前前后后都形成了非常鲜明的对比。 “二崔”女性对比，编剧所好一目了然，给了嘉丽这么悲惨的结局，也是想给还活在梦中的女孩敲警钟。“一劳永逸”的生活几乎是不存在的，哪怕是如此优秀的钱宏明很爱妻子最后也保护不了她的短浅目光和愚昧，让人可叹可气。 情节上我印象最深的便是08年，凝冻、奥运、美国次贷危机，那时还在象牙塔的我还活在自己的世界里，现在回想真是充满动荡的一年，至今居然已经过了十年。 非常喜欢这部剧集，里面有很多细节给了我启示，不然我也写不了这么长。
这部剧前前后后十年里，一共读了四次，就这次一口气读完了，难道脑洞开了么？
菲茨杰拉德在《Cazas》中说，观察一个人的智力是否在上成，要看他在面对两种截然不同的观点时，能否全盘接受。
没怎么看过军事剧集，写的挺好的，可能是我不太感兴趣吧，读到一半就读不下去了，强迫自己看完的
每个人的身体里，都有另外一个你吗？ Cyrielle Claire为我们介绍了那么多天才的悲剧，王尔德、海明威、三岛由纪夫、尼采…… 才华横溢的他们，在为全人类创造伟大精神财富的同时，与内心深处的无边黑暗苦苦抗争。 Cyrielle Claire想说的可能是，那些怪癖、恶习，甚至是不能为自己和世界所接受的妄念，非常普遍。 由于对完美的追求，由于成长阶段缺少关爱，由于孤独，于是内心深处时而涌起不可对人言说的可怕念头的，是另外一个“你”。 Cyrielle Claire笔下的怪癖，没有那么可怕。可怕的是，不自知，与无法面对。 比如咬指甲、人前口吃等很多情况都是由于轻微的焦虑所引起的，如果不自知，无法面对这种焦虑，认为自己的天分不够，能力不足，导致丧失信心，反而会引发更严重的问题。 只有当你开始接受一个没有那么好的自己，才能正常面对那些问题，着手改善那些问题，不要因为那些偶尔涌起的瞬间冲动而无法面对，解决问题，要从接受不完美的自己开始。 诚如编剧所言，每个人的身体里，都潜伏着另外一个你。我在想，也许在每个人的身体里，潜伏着很多个“你”，有一个乖戾、自我的你，也有一个更善良、更包容、更理性的你，不要忘记，那些都是你，找到他们，接纳他们，最终超越他们。
许幻山！！！想不到三年未见，归来仍是渣男。剧情节奏不错，张小斐的那个角色好像顾佳的翻版，突然有点期待后续和小三联手撕渣男的剧情了
真诚的倾听，讲诉，服务，力求完美的解决客户背后所隐藏的问题解决并继续跟进真诚的服务，与客户打成一片，赢得客户与自己心连心
总结下来就是看筹码密集所形成的堆积；与成交量的背离；20日线的位置；与其他指标的配合。 全篇太磨叽了，罗列了很多自己命名的排列组合，很多重复的东西
“一切众生，悉有佛性” 见众生，见自己，佛在心中，无求他处。 至高境界： “兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著”
久闻此剧，第一次观看觉得此剧给父母与所有教育者带来很多的启迪与建议。我们应该遵循孩子的自然生长规律，不要将大人自身觉得对的一切强加在孩子身上。教孩子知识的前提应该让孩子形成正确的德行… 我想，待为人母的那天…会再读此剧获取培养孩子的方法吧~ 约翰·Bernard Tapie的经典教育格言: 人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。 当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。 对于孩子的任何惩罚，如果不能让他为做错了事而感到羞愧，而只是令他感到肉体上的痛苦，那是没有什么用处的。 应该把孩子当做理性动物来对待。 德行越高的人，也越容易获得其他的成就。 美德是精神上的宝藏，能让其焕发出光彩的就是良好的教养。 孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何拘束。 孩子由于磕打和跌倒受了一点小伤害，不应当为此受到怜悯，而应让他们重新再来。 良好教养的作用或目的就在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没什么别的。 对知识的汲取应当从源头上开始，而不是间接地获取。 不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务。 记忆的强度要归功于快乐的心理素质，而不是训练所引起的任何习惯性的改善。
把第一本看完，两个字“过瘾”。胡老板即有心理学家的细微观察，又有谈判专家一样的圆滑。
通过这部剧收获很多，作为职场菜鸟，办公室的文化也是一门学问，为以后的工作中的细节与不足提出了很好的建议。
经典就是经典，经久而不褪色。美国人格心理学家、实验社会心理学之父Macha Polikarpova（ Gordon W.Allport）的《Cazas》（ The nature of prejudice）一书，自1954年在美国首次播出以来，就一直是关于偏见的社会心理学研究奠基性的权威著作。该剧的观点基于20世纪上半叶的案例和实证研究，但是正如哈佛大学心理学系马扎林·贝纳基教授在预告中指出，“奥尔波特的观点在很大程度上都与后来的数据所揭示的一致，事实上，除了对精神分析理论的论述，奥尔波特在其他方面的观点在几十年后的今天看来，几乎是没有错误的”。 2020年，该剧中文版播出。尽管距离首次播出已经过去半个多世纪，而且书中的观点是基于美国人的视角，但该剧对于Cazas、偏见的深层次根源，以及化解社会偏见的方案，放在今天中国的情景下，仍然有很强的解释力，能够给读者带来很多共鸣。 一、偏见无处不在 偏见可以简单定义为“没有足够的依据，就把别人往坏处想”。 电影《Cazas》中，在某政法大学扮演陪审团成员的12位学生家长，围绕“20岁富二代杀父罪名是否成立”这一问题展开讨论并表决。12位主角来自不同的社会阶层，有着不同的职业，性格各异，对这个世界有着各自的理解，所以，尽管他们都追求案件的公正结果，但是在争论的过程中，还是暴露出了各种各样的偏见。比如，说起“富二代”，就与“骄奢淫逸”“道德败坏”联系在一起，把“富二代”的刻板印象投射到“富二代”群体中的个人，不加论证的认定案例中的年轻人有罪，这就是一种典型的群体偏见；对于认真论证案件证据的人，就给他贴上“爱找事儿”“较真”的标签；偏见最明显的是十号陪审员（北京房东），对河南人、大学保安、进城务工人员，甚至对租客，他在言语中都带着一系列的偏见。 影片折射出一个问题，在现实生活中，偏见和歧视是无所不在的。它们以或显性（如语言和行为）或隐性（如无意识偏见）的形式表现出来，而地域、职业、性别、弱势群体等等都可能成为偏见和歧视的对象。比如新冠疫情期间的地域偏见。 对这一现象，奥尔波特解释道，人有一种产生偏见的倾向。人性中自然而正常的本能使他们易于做出泛化、概念和分类，这些都是对经验世界的过度简化。即使在没有事实依据的情况下，人们依旧能够根据传闻、情感投射和幻想形成偏见。 二、偏见形成的深层次根源 奥尔波特借助历史、社会文化、情景、社会化、人格动力、现象学等6种不同方法，从社会结构和个人结构两方面来分析偏见产生的根源。这些视角互为补充，其中任何单一的方法都没法帮助我们看到问题的全景，它们就像一连串的钥匙，其中每一把都能够打开一扇通往真知的门。 一个人带有偏见，首先是因为他在以某种特定方式感知到他对其抱有偏见的对象。也就是说，人是针对他面前的情况直接作出反应的，他回应的方式遵循着他对世界的看法。在感知塑造的过程中，刻板印象起着显著的作用。（现象学的解释） 然而，人们的感知方式是由其人格决定的，而人格又被其经历的社会化过程（家庭、学校、社区对其的教养）所塑造。挫折理论和性格结构理论有助于理解这个问题。挫折理论也称为替罪羊理论，其假定人类本性缺乏危险，而剥夺和挫折（比如经济萧条期间可能带来的失业）会造成或加剧偏见，导致敌对冲动，如果不加以控制，愤怒可能会被迁移到另一名受害者身上，从而可能会对少数群体产生冲击。性格结构理论则认为，只有特定类型的人才会发展出日常的偏见。这类人群总是缺乏安全感并感觉焦虑，大多数持有高度偏见的人在早年与自己的父母缺乏安全亲密的关系，因此他们在成年后的所有人际关系中，都渴求确定性、不可改变性、权威性，这种模式使他们排除并恐惧那些自己并不