无名书影

Devi

Devi

★ 3.2
2003年
印度

《Devi》,其他作品,印度出品,2003年上映。

用户评论

🦄 笑
🦄 笑 4.4

就像是在品尝一颗苦涩的果实,除了开始二人的甜蜜时光,其余的时间静静等待、消化死亡的阴影。也期待着奇迹的发生,可惜并没有,这是一个同样期望着美好的平凡世界。逝者已矣,生者唯有好好活着。 最后以书中的一句话结尾:我原以为,自己人生周围的光亮,就只有这么一点;而实际上,就跟这小屋的灯光一样,比我自己想象的要多得多。也许,不管我的意志如何,它们都会一直像这样默默地照亮着我的人生……

毕旭航
毕旭航 2.2

获益匪浅的一本,读完发现自己是典型金星人,太不可思议了,原来有些所谓的不合适,都是因为思维方式的不同!!!值得好好学习的一本~

南墙
南墙 3.2

用最平实浅显的语言,最贴近生活的例子,将Devi和所表现出来的行为,抽丝剥茧展现在我们眼前。

一席青衣卧龙城
一席青衣卧龙城 8.8

好看 (ૢ˃ꌂ˂⁎)好看٩(๑ᵒ̴̶̷͈᷄ᗨᵒ̴̶̷͈᷅)و好看(⌯︎¤̴̶̷̀ω¤̴̶̷́)✧︎

王饰欣
王饰欣 4.4

抄优质网友初藤笔记: 《Devi》看剧笔记 ☞第一部分 先吃掉那只青蛙 ★关键词 FAST F代表frog 早起安排出1-3只青蛙,5-7只蝌蚪 A代表“Action List”,英文中的行动清单。为青蛙和蝌蚪的行动计划。 S是“Slice”的缩写,代表切成小片。方法是九宫格或者思维导图。 T代表“Time” ,利用的番茄工作法和SWEET原则会使我们面对日程更从容。 ☞第二部分 清空收件夹 介绍清空收件夹的三个流程,分别是“收集杂事”“加工成行动”“找到缺口”。这是基本的切入,后面在此基础上延伸出了“捅人利器”和“STAR系统”。 ★捅人利器”是分批处理杂事的四个方法,借助它使系统运转起来。“捅人利器”四个招式分别是:马上丢弃(器)、立刻行动(利)、授权他人(人)、放入系统(捅),反过来念就是“捅人利器”。 ★"STAR系统" S:Schedule日程表,把事情放入日程表,或者确认日程表原本的日程有没有和新日程冲突,或某个时间要采取某项行动。 T:Task任务清单,这个微信行动应该归入某一人物之下,并将这件事加到该任务的清单之下。例如可能是某一专案下积累的一个新的小任务。 A:Action行动清单,这个行动不属于任何任务(或还没有定案),就放入行动清单。 R:Reference参考资料,如果这则信息以后会有参考价值,就放入自己的参考资料库中。 ♥总结 当任务少而有所选择时,使用九宫格或思维导图做任务规划。 当任务少而需要高效率时,吃青蛙使你专注在最重要的事情上。 当任务多而有所选择时,“捅人利器”帮助我们快速筛选。 当任务多而需要高效率时,结合“捅人利器”和STAR的方法,帮我们成为时间管理的高手。 ☞第三部分 每日重开机 ★每日检视与每周检视 编剧我会留出一小时的安静时间,检视自己上一周做的事情,并且做好自己未来一周的计划。每日检视非常重要,在个人领域,每天写晨间日记,回顾昨天的青蛙完成情况,并列出新的青蛙,就能形成闭环。自己确认自己要做的事情,自己检视自己做事的结果。 想法:这个习惯真的挺好的,我觉得如果要我这个拖延症患者来做的话,得固定一个时间,然后设个闹铃,找个安静的地方,准备纸笔,手机静音才行。 ★晨间日记:为检视自己而写 1.编剧推荐用印象笔记,并列举了它的四个优点:分享容易、图文并茂、云端储存、快速搜索。 2.每周检视晨间日记,有了记录,定期回顾,就可以找到可改进的漏洞。 流程: 先清空收件夹 检视晨间日记 本下周日程表 思考下周任务 检视年度计划 3.每年检视晨间日记 (编剧写了自己的检视角度,但是我个人喜欢德鲁克的角度)

名在水
名在水 9.8

人类学应该肩负起对边缘群体的人文关怀,书写来自弱者的话语和声音。人做学问,学问也在做人。性行为并不都是按照男女性别来划分的,也可以按照快乐不快乐来划分。因此,所谓同性恋与异性恋,只不过是社会的人为分类的失误。

阿斯巴?
阿斯巴? 3.3

生命是舞者,我们是舞步,带着光和爱,智慧地舞好每一步,彰显宇宙。

坏宝宝
坏宝宝 6.5

无名书影的上新速度真的会感动我,订阅没多久就上架了。 其实真正开始让我得到小块的自由的是剧集本身,如果没有剧集,我不可能体验到这些自由。 我真的将剧集视为我的护身符,视为圣物。我觉得我是将它们视为某种可以护佑我的东西,它们能拯救我,使我远离那些让我感觉受到威胁的东西。 我至今依旧是这样想的。这一点没有改变。变得富有,成名成家,都没有改变这一点。 从一开始,每当我受到某方面的伤害,就会带上一本剧跑到山里去(在我小的时候,想买一本剧是非常困难的),这是我疗伤的方式。 时至今日,对我而言,依旧是如此。无论发生了什么事,如果对我来说很难面对,或者说我根本没法处理它,我就会拿上一本剧,很可能是《Devi》之类的,自己跑到外面找个地方观看它,而不是去跟任何人聊聊。 剧集以一种特别真实的方式成为了宽慰和疗愈我的药膏。对我而言,文字是有生命的东西。对我而言,这比任何其他方法都要有效,我敢说,直到我死去的那天都会如此。 我也是。

二木
二木 5.5

很有趣的民间故事,有的是早已耳熟能详,有的则是第一次听说,蛮有意思的,条条框框,这人啊,不管什么时候,总是有一点点“信仰”,还是极好的!

李晓婷
李晓婷 4.3

你什么少女偶像,我都在这大战外星人拯救地球了,你怎么还在还在闹退队?哦,我也在闹退队啊,那没事了

耿峰
耿峰 4.3

在生存都难以为继的困境里,有人学会虚与委蛇,得到光芒万丈,有人努力保持初心,不断遭受鞭打,每个选择看似简单,却仿佛火中取栗,稍有不慎就堕于深渊。白凤的结局却实在让人意难平,她作恶多端,死亡是逃不开的报复,可死在自己深深爱着人的是算计里,这是什么天理?

平英
平英 2.2

错别字贼多,人物名称也总换,言情剧集不建议写这么多,一万多页,对于读者来讲根本看不下去,我看到8千最后女主竟然失忆了,最不爱看失忆的东西!

雷爱燕
雷爱燕 7.6

看到最后一直舍不得墨莲,舍不得墨,心思单纯如他,结束都久久不能忘掉他的一生,蜉蝣一生,朝生暮死,他因何而来到这世上,因为你啊,因为你啊,月!编剧刻画的墨莲这个角色已经深深印在脑子里了,一想起他,总会鼻子一酸

Vatti-红13824581565
Vatti-红13824581565 1.0

像早起时的一杯清茶,像午后的一杯咖啡,像深夜的一杯烈酒。浅酌一口,回味无穷。

天已黑
天已黑 7.6

如果你想了解古代西方各种荒诞的医学治疗方法以及令人惊诧的屎尿屁事宜,推荐b站引进的的纪录片《Devi》。声色俱佳,比看剧更直观。 PS: 不建议吃饭的时候观看。。。

穆易【后朴教育研究】
穆易【后朴教育研究】 5.5

啊啊啊,太甜了,让我想到了我刚吃的橘子,第一个是甜的,心里还在想着剧情,第二个是酸的,让我这个单身狗泛酸。呜呜呜,大大,你啥时候才更新呀,啥时候结局呀?

涟漪
涟漪 9.9

戛然而止!不相信,还特地刷新了几遍,又去书城搜了一下会不会有第二部... 很多人推荐的这本虐文,总算让我碰上玻璃渣子了,虐的还可以(我有毒),虽然我看不明白。昨晚看完了到现在,我内心还是在等待第二部的 看的人还很少,行文晦涩?所以我不知道剧情怎么走?很多地方悬念都没解开。皮夹里竟然是女主的婴儿照!真的很出乎意料了😂 这也是我订阅了那么多本唯一上架的一本虐文⊙ω⊙

tinaaa🐷
tinaaa🐷 3.2

最近重读,总结DeviA代表的意思  对于Hester :由Adultery 通奸到Alienation(违反了清教徒道德准则,远离他人孤单和珍珠一起住)到 Able能干(由于勤劳和善良被慢慢接受)到Angel(一直觉得Dimmesdale死在她怀里的时候,她就如天使一般 对于Chillingworth:A是Avenge,他对男主精神上的无限折磨 对于Dimmesdale: A是Agony,一直提醒他隐藏的罪恶

嘉遁
嘉遁 1.0

也不怎样,太单掉了,有成就男人毕竟应该有三四个绝色女人在一起,没女的捧在好都少了点什么

刘哈哈
刘哈哈 5.4

全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。 一,立命之学: 命由我作,福自己求。人的命运是可以靠自己的福报改变的。 立命四点:上思报国之恩,下思造家之福,外思济人之急,内思闲己之邪。 二,改过之法: 大体来说,改过最高明的方法就是调治内心,还有有知耻心,敬畏心,勇猛心。 借用弘一法师所说:改过就三点:一学,二省,三改。 三,积善之方: 积善之家必有余庆。关于积善之方,对于善恶让我有了更深的理解:有利于别人的,就是善;仅利于自己的,就是恶。如果你是利于别人,那么,骂人打人也是善。如果只是为了自己的私利,那么,礼敬别人,也未必是善。 关于行善其中有个例子对于我醍醐灌顶:大致是这样,孔子的学生子贡做了一件好事却没有领国家的奖赏,子路做了一件好事却接受了奖赏,结果孔子赞扬了领取奖赏的子路却批评了未领奖赏的子贡。咋一看挺诧异的,世俗的看法,肯定认为子贡不要赏金的行为很高尚,而子路救了人接受酬谢有点庸俗。而孔子的看法却和世俗相反。我们讨论行善,不应该只是看行为本身,还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前,还要看到长远。不只要看个人的得失,还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好,但他的流弊足以害人,那么,虽然看起来是做好事,其实却在做坏事。所以判断是做好事还是坏事,不应该单从个人角度看,更应该看做的事物对社会的影响。 四,谦德之效: 满招损,谦受益。天道的规律是,盈满了,就会亏损;谦虚了,就会增益。地道的规律是改变盈满使之流向谦下。谦卑使人进步且受益无穷。 总结: 一些观点在当今社会,不敢苟同 其中一个戒荤吃素的观点我仅个人不赞同,怜悯之心可以有,但物竞天择,适者生存也是大自然的规律,还是顺应规律好。 关于积善篇文中举了十个例子,但不足以信服我,其中有个人为了感谢救命之恩,愿意把自己的老婆送人当妾,人不要就继续把女儿送人当妾,从人伦道德方面来看,这也称得上福报吗?还有种种告诫我们多行善事就可得高官俸禄,但感觉目的性和功利心太强,善可行但不必执。还有太多鬼神托梦的例子,这些就有点迷信成分了。 我觉得本剧核心思想就是: 认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。此剧称得上一部修身佳作,不要带着功利心去读就行。 爱因斯坦曾说过:“在观看的书中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉。”这正是看剧时选择的重要性。

´ _ `
´ _ ` 7.7

这部剧真是一本三观正的好剧。书中超级符号的案例其实现实生活中也屡见不鲜,比如b站每年的晚会就是对漫改当年B站上知名的动漫,从场景到经典的片段,到主题曲。 新的东西记忆成本很高,而且不好理解,从人们熟悉的事物出发能更好的创造记忆点,在这个浮躁的社会,能被人记住,已经成功一大半。 1、 什么是超级符号? 有没有一种超级创意,能让亿万消费者,对一个陌生的新品牌,只看一眼,听一声,就能够记住它、熟悉它、喜欢它,并乐意掏钱购买它,甚至逢人就爱谈论它? 有!这个超级创意就是超级符号。 超级符号是人们本来就记得、熟悉、喜欢的符号,并且还会听它的指挥;超级符号是蕴藏在人类文化里的“原力”,是隐藏在人类大脑深处的集体潜意识。它已经为掌握引爆它引信的人积聚了数万年的能量,将超级符号嫁接给品牌,就得到超级创意、超级产品、超级品牌、超级企业。 案例: 2003年以前的固安,是在北京南部,河北省靠近北京大兴的一个河北省农业小县,如何把这个地点营销出去呢?我们如何找到一个符号,让投资者立刻熟悉它,喜欢它,并且马上就想去看看它呢?可是这么一个农业小县并没有什么值得挖掘的地标符号,所以我们没有在固安县的范围内找地标符号,而是找到了一个中国最大的超级地标、超级符号——北京天安门,然后根据天安门标注了固安的位置——正南50公里。这样一来,“天安门正南50公里”,大家一听就知道固安在哪里了,它的投资价值也就出来了。 你不知道固安,但你熟悉天安门,马上知道它在天安门正南50公里。有了“天安门正南50公里”这个品牌超级符号,我们觉得还不够,品牌腾飞的两个翅膀还差一个,我们又找到了另一个超级符号,一首大家耳熟能详的歌——《Devi》,从而得到我们完整的口号:“我爱北京天安门正南50公里!” 2、 符号在品牌战略中的价值 营销传播的目的是通过影响消费者的观念和行为,促使他做出购买商品的行动。 你要消费者购买的这个商品,就需要一个符号。或者说,你需要一个符号来指称它。这就是符号学的首要功能:能指和所指——指称功能。 用符号打造记忆最小单位 第一,每个人记得的都是同一片; 第二,一记就牢,不容易忘记; 第三,能装载品牌的身份及价值,实现零损耗传播。 视觉符号的选择,标准是过目不忘。 听觉符号的选择,标准是耳熟能详。 做编辑,不要做原创。不做原创,不是抄袭别人的,而是传承老祖宗的,因为老祖宗的东西,几百上千年还流传下来的东西,它已经进化为符号,人们耳熟能详,一旦做了定能百战百胜。如孔子所言,“述而不作”,不是创作,而是编辑老祖宗千锤百炼的智慧。 在中国,我们都熟悉那些革命歌曲,那些革命歌曲的创作,也可以说是运用了超级符号的方法,因为他们几乎全部是改编自民谣的曲调,这是它们得以传唱的关键。宣传家们懂得,不要自己去作曲,而是直接改编经历过时间考验的经典民谣。 要想确保我们的声音传遍世界,就要去找那已经传诵千年的东西,那就是超级符号。 坎贝尔研究全世界所有民族、宗教的神话,大到基督教、佛教、伊斯兰教,小到印第安人和非洲的原始人部落,最终发现他们的神话都是相似的,都是英雄的冒险,都遵循同一个“原子核心模式”,所谓“千面英雄”, “The hero with a thousand faces”,是说一千个民族的英雄,有一千个面孔,但他们都是同一个原型,同一个英雄,同一个故事套路。 3、 视觉符号不单是品牌标志,更重要的是产品设计的符号性 队服设计就相当于品牌商品的包装设计,那队服设计有什么原则呢? (1)效果上:追求“惊鸿一瞥”的效果,让消费者在惊鸿一瞥间,也能立马认出你的品牌。 (2)方法上:使用符

。。。走
。。。走 7.7

以书信和Devi两个人的自述切换,挺吸引人的。 佩服妹妹的毅力,温柔而有力量,可以在一个狗血的家庭里争得自己的一席之地。 羡慕姐姐的能力,一个干练的职业女性。中间有一段很担心姐姐遇上杀猪盘,还好她顿悟了,哈哈哈。 离婚不会让小朋友受伤,不和谐的关系才会。 婚姻到了一定阶段会变吗?不确定性太大了,曾经认为这句话很被动,但是现在自己也觉得,是这么个道理:珍惜当下吧。

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