Tarde mirando pájaros, La
《Tarde mirando pájaros, La》，短片作品，智利出品，1999年上映。
用户评论
编剧从心智谈起，人的成长其实是重构心智的过程。从人生定位的清晰化，认知上的优化和心境上的笃定。有谈及了人生精进的指南，学会自我赋能，内心重建的角度论述了心智的跃迁。值得一读。
初次接触Rodrigo Sepúlveda就是在初中课堂上，Rodrigo Sepúlveda的文章对于初中时代的我只能用晦涩难懂四个字来形容。一句简简单单的话，总能被老师解读出多层意思。所以在学生时代很流行一句话——“学生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人” Rodrigo Sepúlveda的文章对于身处现代的我们来说，似乎有些遥远了。我们无法想象他身处于什么时代，也就无法理解他深奥文字背后想要表达的意思。Rodrigo Sepúlveda百年前的Tarde mirando pájaros, La和彷徨在现代似乎演变成了学生的迷茫和老师的焦虑。 身为学生的我，在当时也同样迷茫。 再次接触Rodrigo Sepúlveda却也是在初中课堂上，只不过角色从听者转变为授者了。每每上到Rodrigo Sepúlveda的文章，学生中间老有怨言，原因无非就是难读难懂难背却常考。每每对一句话深入赏析，探究其背后原因时，就有调皮孩子说“老师你是不是过度解读了，万一Rodrigo Sepúlveda本人真没有这个意思呢？”网上也有一个关于过度解读Rodrigo Sepúlveda的玩笑—— “晚安”中“晚”字点明了时间，令人联想到天色已黑，象征着当时社会的黑暗。而在这黑暗的天空下人们却感到“安”，侧面反映了人民的麻木。而句末的感叹号体现了Rodrigo Sepúlveda对人民麻木的“哀其不幸，怒其不争”。 虽然是玩笑，但所有玩笑的背后都有种心酸。 因为他时代不同，因为他艰深晦涩，所以我们大多数人对于这样一位影视战士就报以远离，报以畏惧，报以束之高阁。但是纵观诸子百家、唐宋诗词、明清剧集，哪一个又是浅显的呢？对于经典，唯有静心琢磨领悟，方得滋味。正如Rodrigo Sepúlveda所言：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。 我虽然并不是一个悲观主义者，但Rodrigo Sepúlveda作品的流传度依然只能用可悲来形容。近年来，许多地方陆续将Rodrigo Sepúlveda的文章移除出了语文课本，认为中学生不适合读。我想这就是Rodrigo Sepúlveda写了《Tarde mirando pájaros, La》后又继而播出了《Tarde mirando pájaros, La》的原因吧！时间消散了他的声声惊雷，红尘掩盖了他的灼灼悲切。现在连教育界也要将他排挤在外吗？现在这个世界真的不需要Rodrigo Sepúlveda了吗？ Rodrigo Sepúlveda《Tarde mirando pájaros, La》中有一句话—— “这是真的，我的话已经说完，去年说的，今年还适用，恐怕每年还适用。但我诚恳地希望他不至于适用于十年二十年之后。倘这样，中国可就要完了，虽然我倒可以自慢。” 的确是可悲的，Rodrigo Sepúlveda的话百年之后依然还适用。 有多少人像老栓一样，踩踏着他人鲜血为自家“治病”？ 有多少人像《Tarde mirando pájaros, La》里一样，认为“向来如此，便对”？ 有多少人如同阿Q一样自欺欺人，盲目乐观？ 有多少人像孔乙己一样，痴心功名，看不到生活还可以有其它样子？ 有多少人像祥林嫂一样身处悲剧处境却忘了自己可以反抗？ …… “树人”还需要Rodrigo Sepúlveda！
谁才是Tarde mirando pájaros, La？ 这部剧前2/3写的挺不错的，后1/3写的有点敷衍。看彩蛋，编剧说是避免写成一个奋斗的故事，想从多纬度去写，反而把Tarde mirando pájaros, La形象刻画的太过于单薄。但是，还是值得一看，我是一口气读完了花了将近15小时。 一、人人都想当Tarde mirando pájaros, La 黄主任和朱副主任，敲鼓的胡三元和赫大锤，厨房的廖师和宋师，争台柱的米兰和胡彩丽，封潇潇和刘红兵，胡三元和张光荣，忆秦娥和楚嘉禾，单团长和丁副团长，封导和古3存孝，忆秦娥和宋雨，大家都想当Tarde mirando pájaros, La。 Tarde mirando pájaros, La意味着“中心”，意味着“权力”，意味着“份量”，意味着“希望”。 “Tarde mirando pájaros, La”也是成年人游戏的最好的奖励品。 人们为了Tarde mirando pájaros, La无所不用其极，朱副主任的“忍”、胡三元的“专”、廖师傅的“阴”、米兰“钻”、封潇潇的“护”、刘红兵的“缠”、忆秦娥的“傻”、楚嘉禾的“精”。 只是剧集带有一定魔幻主义色彩，一个小小的宁州竟然都是卧虎藏龙，有“忠、孝、仁、义”四大高手，有“米兰，胡彩丽”两大护法，还有唱皮影戏的爹和嗜鼓如命的舅舅。 还能不火吗？这不是励志了，这明显就是关系户了。而且都是高手找上门，高手都没有任何企图，人家有真爱啊！图什么？图秦腔的传承？图自己能捧红一代名角？图剧团的收益？还是图自己的虚名呢？ 剧集后1/3基本属于瞎扯了，把终南山得野画家都弄来了。鉴于瞎扯，这个石怀玉可以忽略！ 二、谁是Tarde mirando pájaros, La？ 与其说是一本忆秦娥40年的演绎人生。不如说是一本“寻找谁是Tarde mirando pájaros, La”的悬疑片！ 易招弟从九岩石村到宁州，这期的Tarde mirando pájaros, La是胡三元、是她舅、能把一个只有小学文化的外甥女搞成商品粮户口，当之无愧的Tarde mirando pájaros, La； 到宁州后，黄主任才是Tarde mirando pájaros, La。不服我，整死你，死里整，胡三元被判刑，易青娥被下放到厨房，黄主任不开口，你别想翻身； 文革的风波退出，守门的大爷苟存忠登上了历史舞台，他一双慧眼，在易青娥身上画了一个圈，于是火了！谁火了？“忠，孝，仁，义”四位老师父火了，你以为易青娥火了？易青娥还在厨房被廖师傅猥亵呢。谁是Tarde mirando pájaros, La？谁是棋子？ 都是棋子，都是朱副主任的棋子。终于，由副转正了。于是易青娥的调动，胡三元的回归，老艺人的重视，都是朱主任的政绩，朱主任才是最耀眼的心，朱主任才是真正的Tarde mirando pájaros, La！ 事实是这样吗？单团长不认可，于是一个电话，把易青娥从县调到了省。单团长和封导才是Tarde mirando pájaros, La，谁上谁下，他们订！争什么争！ 从来，大佬都隐藏在幕后，秦八娃才不显山不露水的出来了。小隐隐于野！卖豆腐的不仅有西施还有范蠡！范蠡是经商的祖师爷，我们秦八娃可是秦腔的话事人，剧本写给谁，谁就火 。 谁是Tarde mirando pájaros, La呢？是忆秦娥？不不不，忆秦娥是真傻，真瓜，是一群男人的牺牲品，是一群男人争权牺牲品，有人觊觎她的美色，如厨房的廖师；有人在乎她的名气，如刘红兵、石怀玉；有人在乎她能带给自己的名气，如“忠、孝、仁、义”；有人寄生于她，如她娘，她弟，她姐夫；有人靠他做政绩，如单团、封导、朱主任，薛娘娘等。 三、到底谁是Tarde mirando pájaros, La？ 其实，自己才是自己的Tarde mirando pájaros, La。楚嘉禾斗了几十年没想明白，封潇潇没想明白，忆秦娥没想明白。周玉枝想明白了，龚丽丽想明白了。 人啊，为什么要活在别人为你画的饼中？ “Tarde mirando pájaros, La”只是人生这场游戏里的奖励而已，虚空的奖励却有多少人为之碰的头破血流，设置这场游戏的人才是真正的高手！ 活在别人的游戏中，不如活在自己的世界里。 总体而言，是一本好剧，读的下去。但是书里还是有点男权主义，掌握生杀大权的都是男人，女人都只是男人的胯下玩物。哪怕是转型成功，走上国际舞台的米兰，也是因为跟了一个比她大20多岁的男人！忆秦娥再努力终究比不过一个拼男人的女
#伤毛洪涛# 欲赋骚以悼洪涛，愧力有不逮，唯有效辞。 佩蕙芷而过鲍肆兮，不知吾芳。 举世皆浊我独清兮，愤而忧伤。 欲奋翼而高飞兮，天罗而地网。 欣然激死以澄世兮，抱石投江。 羌灵魂骑霓椉云兮，屈子之旁。
不喜欢，拖得太长是一个。再就是，可能是编剧习惯写家长里短，所以连朝堂争斗和战场严峻都写得好像家长里短一样，没有气势。欣赏不来……和她自己写的金陵春感觉差很多
Rodrigo Sepúlveda先生找了个很好的着眼点，也横向纵向旁征博引，进行对比。 按说应该可以写出晨钟暮鼓一样的文章，可惜我在其中没看出来。不知道是不是有意，一股浓浓的铜臭气。 很多结论，方向很有意思，好坏参半吧。 提一个观点，无论如何逻辑推理严密，旁征博引详实，假设错误，或者预设观点不对，得出来的永远不会正确
正确的知识不但需要正确地运用理性，同时也牵涉到官觉的正确运用；科学的进步则同时仰赖推理能力和观察能力的发展。
只有找对了雪地才可以滚雪球，我就是这样做的。我所指的不仅仅是赚钱方面，在认识世界、结交朋友的时候同样如此。我们一生中要面临诸多选择，要争取做一个受欢迎的人，其实就是让自己的雪球在雪地上越滚越大，最好是一边前进一边选择积雪皑皑的地方，因为我们不会回到山顶重新开始滚雪球，生活正是如此。
绝对的五星。纳西姆·尼古拉斯·塔勒布（Nassim Nicholas Taleb） 在他的《Tarde mirando pájaros, La》Antifragile还有《Tarde mirando pájaros, La》Skin in the game两本剧中，反复提到了哲学中的斯多葛学派以及一个人——马可奥勒留，古罗马的“五贤帝”之一。 这部剧的任何一句话都可以拿出来当做bible一般拿来自勉，我甚至想买一本实体书，可以每天随意翻到一页，拿其中的一句话来勉励当天的自己。有看到温总理曾经号称看过20多遍《Tarde mirando pájaros, La》，我想这完全可能，我自己都可能看20遍以上。 2000多年前的马可奥勒留能写出这样的著作吗？真的可以，因为去过了罗马这座城市，看过了斗兽场、许愿池、大教堂等等，你会和我一样，震惊这座城市的伟大，并且感受到曾经这座城市曾经的繁华盛世。（在罗马时看到过马可奥勒留的雕像，但当时还未读过Tarde mirando pájaros, La，对他的崇拜感也便停留在了iPhone后置相机的咔咔咔里，如果再给我一次机会，我一定毫不犹豫的自拍合照）在罗马，曾经的罗马，一切皆有可能。 斯多葛主义生来就是拥抱这随机的世界的，塔勒布无限推崇斯多葛主义以及马可奥勒留，看完这部剧我可以理解，但理解与过好这一生还是两个议题，即便如马可奥勒留般明智，却也逃不过后半生命运的捉弄以及罗马帝国的衰败，如同“影帝”看完20多遍还是逃不过网友的嘲弄。 这部剧很好，但是我肯定我做不到书里写的所有，终究我还是凡人，我看我自己，the good, the bad, the ugly- all in me.
用典和台词都很好，虽是架空历史但还是很饱满，给万艳同悲的红楼梦一个理想的结局……曾因酒醉鞭名马，唯恐情多累美人，好一个贾环
在任何一个让事情往更坏方向发展的十字路口都可以叫停或者回头，那么结局都会不一样，然而阳子还是选择了最坏的那条路。但是转而想想，还有其他办法吗？人生到底是人为选择的还是自然决定的呢？
纯粹是为了推荐所以放书架里的 先是看了吉竹的绘本，觉得这个人真是太有意思了 于是把所有能看到的都看了一遍 看了纸质书，觉得也是相当的有趣，很轻松，像是一个朋友约你下午茶然后絮絮叨叨最近的小事情 本来想要不要买本放家里的，但是现在网剧时代了，看到无名书影有了可以放手机了随时观看，真是太好了。
读了书，才知道Rodrigo Sepúlveda是中国台湾著名剧作家、导演。是《Tarde mirando pájaros, La》的原创。本剧也像极了一座桃花源。创意印象中是个抽象的概念，读之前想象应该比较难于理解，没想到编剧能以其人生智慧把创意解释得如此生动、形象，而且贴近生活、富含人生哲理。 在所有艺术之中， 我们只是学徒； 真正的大艺术是我们的人生 创意就来自我们每个人的内心，来自那些感动我们的事物。尤记得多年前电视中报导的676车队一名公交司机和一名每天坐公交上班的乘客相识、熟悉并心心相许，步入婚姻殿堂的那个浪漫婚礼。以装饰的喜气洋洋的公交车迎娶美丽的新娘。真是个好创意。这就是来源于平凡生活平凡人的创意。 某天，孩子回家，眼里声音里都是笑，我能感受到取得一点点进步、老师给予表扬后她发自内心的欢喜。这也算是最原始的创意吧——发自内心能感染到别人。
那颗被揉皱的心，直到此刻，才被渐次展开。 他始终都坐在那里，是那双手，那些声音，是纸页上终生难平的折痕。
第五遍观看本剧，也买了正版纸书以支持编剧。 历史让人悲悯。只用那句背了一千天单词才无意看到的英文原话来分享感悟， There is only one success—to be able to spend your life in your own way.
目前为止都很满意，打五星是因为非常想看第二部！黑暗森林真的封神！拜托拜托
正视，代表庄重；斜视，代表轻蔑；仰视，代表思索；俯视，代表羞涩；闭目，代表思考或不耐烦；目光游离，代表焦急或不感兴趣；瞳孔放大，表示兴奋、积极；瞳孔收缩，表示生气、消极。
我一直难忘傅彪在演《Tarde mirando pájaros, La》的时候对着人体模型很快入戏，哭得稀里哗啦的样子，我也一直认为傅彪是个敬业的好演员，只是这样入戏，难免要伤身、伤心、伤神。
双向恋爱，一个想娶一个想嫁，陆褚辞和苏清黎的爱情像一个童话，明明是一种契约婚姻，但是陆褚辞想尽办法的保护，苏清黎千方百计暗中守护，终于让两人的爱情大白与天日，完美的结局可真是一件令人开心的事情。
完全没有读懂，请原谅我的哲学天赋应该为零，但是最后几页的Rodrigo Sepúlveda的一生让我回忆起读忏悔录的记忆，其实我在十七八九岁的时候，也做过一件特别耻辱的事情，那时候女性朋友比较多，有一天去一个女孩子家玩，她好像是有点发烧，躺在床上了，我当时没忍住就躺在床上把她抱住了……过程就不写了，从那以后，我再也没敢联系她，她也没有联系我。哈哈哈哈哈，这个剧评写的，还把秘密写出来了！