TV Junkie: Faces of Addiction
《TV Junkie: Faces of Addiction》，纪录作品，美国出品，2007年上映。
用户评论
不是第一次读，因为追剧又重新看一遍，本剧把1587年放到全新的大历史观角度，将历史切片，从政治、军事、思想等各方面进行剖析明朝最终走向倾覆的原因，指出了影响近代中国发展的根本问题。 满朝的文官，以仁义道德威迫他们的皇帝，最终万历忍无可忍，以30余年不上朝来表达对文官们的不满。张居正、申时行两任首辅助或身败或名裂，由文官集团推崇的“道德观念”取代法治，最终禁锢了这个王国的强盛和发展。还有海瑞、戚继光、李贽都死的凄惨悲凉。 TV Junkie: Faces of Addiction注定是悲剧的一年，天子、辅相、将军、官僚以及思想家，他们在各自的身份和境遇中苦苦挣扎，却都在制度的腐朽中败下阵来，无一人幸免。这其中的关联种种，都是历史转折中的重点。推荐观看。
对这部剧的评价很多，也都各不相同，这部剧给我最大的震撼不是刻骨铭心的爱情或王朝的发展，而且四大家族最后被抄家时所展现的不同人们的态度和选择，及人们在享受荣华富贵时忘记他们的前辈创业的艰难，他们不但不能扩大先业最后负债累累，着实值得反思，尤其对于富二代和官二代！在创业的人们一定要做好子女的教育工作！
杜月笙的一生，不可谓不传奇。他这一生，与国家命运，上海繁荣紧紧依偎。他这一生，从苦中来，历经风雨，也曾只手遮天，呼风唤雨，奈何落幕时，内心的惶恐却丝毫不少。本文以说书人的口吻，简单易懂的语句，详实地讲述了杜月笙这传奇的一生，值得一读。
波西格从摩托车、旅行和亲子关系入手，提出了让人和世界能够和谐相处的关键：良质。他认为自柏拉图起，对二元论和主客体划分的刻意强调便令良质被遮蔽，导致种种现代社会问题的浮现。经波西格思考，良质无法定义，它是在宗教、艺术和科学中找到融合的理性基础，是为寻找更好解决方案的动态思考和努力。人与科技的疏离、工作变得枯燥无趣，问题就在于缺乏关心，无法在科技和工作中感知良质，重要的是把在科技中发现良质、把自己手中的工作变成一种艺术。但知易行难，怎么在生命中与良质产生共鸣都是极为个人的经验，需要个人与环境的不断沟通与确认中才能得以领悟吧。
人间最美四月天，民国才女林徽因的传奇一生听来是那么美好，今天细细读来不觉对林徽因梁思成夫妇又多了一份敬仰。除了那份才气那份理智，难能可贵的是战乱期间依然在坚持的学术研究和对国家对民族所做的贡献……
可以用精彩来总结，第一篇寻求母亲肯定的孩子和九条命的猫，都是在梦里游走。即是故事又是心理学写照。
这一季怎么这么多人人人人人……好几个还都是在上学的零零后，这年头零零后都要上节目相亲了吗？不是应该去上令人心动的offer找工作吗？？本健忘老年人看了两期还处于脸盲+不记名字的懵圈状态，先三星观望一下吧。
每个人来到这个世界上，都好像是个独立的个体，其实命运是和另一个人紧密相连。遇见的人不同，命运就会不同。首长不同意李南的曲解，他愿意为国家放弃自己的生命，却不会同意为国家拿自己的感情作筹码，可是他和诸航的相遇真是比戏剧还要戏剧，他在给诸航的信中写道：我真不知用什么词来形容，如果硬要说，我想这就是天意了。
案例很充分，对服务意识强调的尤为突出，最后一个集数的总结很有参考价值
阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。
Michael Cain教授是我在《TV Junkie: Faces of Addiction》里才认识的，听他讲话觉得很使人清醒，挺喜欢，找来他的系列看，其魅力远远盖过奇葩说中所展现的？很庆幸没有错过 ～作为华东师大的毕业生，对学校因此更是喜爱了。
泱泱一部红楼，感慨万千，终究躲不过儿女情长。情困于此，读红楼，更哀婉！许多话，竟不知从何处说起，罢了，罢了，真的是世事一场大梦……所谓世态人情，大观园如何，乡野村舍又如何，太虚幻境又如何？不过是，天上人间本一境，由来万古总为空！罢了
每个人都有罪 犯着不同的罪 青少年犯罪最可怕的就是他们并不以之为犯罪
其实把古代的神兽用很现代的方式绘制出来，真的是传神的学习方法。如果有场景就更好了，不过也就是一个在高平台上的建议，没有也很好。
不成熟的父母不能理解你为爱付出的努力，但这并不意味着你没有爱。不成熟的父母往往无法接受爱，或者永远都无法满足。不要把你的价值或善良同不成熟的父母能否感受到你的爱联系起来。相反，你应该把更多的爱与欣赏投入到与自己的关系中去。在与不成熟的父母相处时，你肯定需要这种额外的自我支持。
飞鱼服，绣春刀，锦衣当道。看乞丐皇帝治国，建文的帝王之旅，靖难之役，永乐大典，迁都紫禁城，郑和下西洋，明君忠臣，关关向我们娓娓述说明朝那段最为辉煌的历史。
可喜可怨，可嗔可叹，当细品之。 ◆ 【第一回】甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 >> 人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是道家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。所以过去的中国人，从儒道释，大致都经过这么三个阶段，有意思的是这三个阶段不冲突。在同一个人身上，这三样哲学都有。所以中国人既出世又入世的态度，常常造成整个文化的一种紧张，也就是说，我们的人生态度在这之间常常有一种徘徊迟疑，我想，这就是影视的起因。影视写什么呢？写一个人求道提升，讲他的目标求道，讲这一生多么地艰难，往往很多人没有求到，在半路已经失败。不管是爱情也好，理想也好，各种的失败，我想，影视写的就是这些。《TV Junkie: Faces of Addiction》写的也是这些。 ◆ 【第六回】贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府 >> 《TV Junkie: Faces of Addiction》伏笔千里，老早就伏在前面了。曹雪芹心思很缜密的，每一个小节都仔细考虑过，前后的对照都有用的。俄国非常有名的剧集家契诃夫（Chekhov），以短篇剧集著名。他说怎么写剧集？如果你第一页写了一面墙上挂了一支枪，你再写了两三页之后，这个枪还没有用上的话，就快点把它拿掉。没有用的枪，没有用的细节都是多余。曹雪芹写的东西一定后面有用，你看着什么啰啰嗦嗦，后来通通用到了。 ◆ 【第三十一回】撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 >> 晴雯也是得罪了袭人，得罪了很多人，她的个性率直、刚烈，不容于世，虽然也有可爱的一面。曹雪芹写她们，不是没有缺点，有缺点的也很可爱，但可爱不一定能够生存。从另外一方面讲，宝钗、袭人很懂世故，很会取悦，但也不能苛责她们，她们也要生存，也要在这个社会秩序里面找到自己的位置。各人有各人的角色，《TV Junkie: Faces of Addiction》不加评论的，让一个一个、一出一出地演出来。 ◆ 【第七十回】林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词 >> 《TV Junkie: Faces of Addiction》很多细节常有弦外之音，我们看《TV Junkie: Faces of Addiction》就要看这些弦外之音，这是《TV Junkie: Faces of Addiction》很微妙的地方。表面写实，写实到了极点，其实写实的背后，还有更高一层的意义在后面撑着，所以它的写实不完全落在写实主义的层面，而有更深刻的东西往上提升到象征，我觉得这也是很好的例子。放风筝也很有趣啊，其实它是点题点到了，跟前面的词，跟柳絮的飘零，互相对应。这一回非常饱满地写完了，春天走了，柳絮飘了，风筝飞了，清明过了，春去秋来，秋天肃杀之气很快就到来。 ◆ 【第八十四回】试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨 🌸🌸>> 这一场悲剧发生了，它的悲剧性之所以更动人，就在于无可逆的必然，它是人世间合情合理的发展，无可挽回。不像有些悲剧可以解释为有个坏人作祟，或者是希腊悲剧那样谁得罪了天神受罚。这一切复杂而惆怅，所以令人低回。
第一部《TV Junkie: Faces of Addiction》先是看了美剧，然后出于想对莉拉的了解才翻开书。在失去了剧集的神秘性（看过美剧了解剧情）的前提下，第一部文字的可读性很高但过于平铺直叙。个人的心理描写解答了一些剧中变化较为突兀的地方。 后面几部顺理成章先看了书，才慢慢发现，编剧厉害的地方在于她用了每个年龄的语言在写故事。第一本童年和少年，最简单最通俗易懂，甚至有点像流水账日记，第二本青年时期字里行间带着青涩懵懂，跃跃欲试和成长中不断扑面而来的新鲜感，第三本逐渐步入中年，叙述变得乏味而缓慢，有思考有惶惑，对世界的打击充满困惑，想要真正活出自己的焦虑和困难重重。“我学会了关注事情的前因后果，只有笨蛋才会以为事情会突然发生。”每一个决定背后都有一个长久的伏笔。看完四部曲像过完一生一样漫长。 然后，虽然距离相隔万里，虽然经历千差万别，但那个年纪懵懂的爱恨、嫉妒、迷惘、恐惧和很多说不上来的情绪竟然感同身受，她写的是所有女性的故事。 能写贯穿两人一生的故事本就非易事，还能让远隔重洋的人找到共鸣，可见其拿捏的细致。总体而言是非常值得一读的书。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”①此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”②此第三境也。