Photomateurs (aka Photograbber)
《Photomateurs (aka Photograbber)》，奇幻,短片作品，法国出品，2006年上映。
用户评论
连听带看用了两天时间，用心很多来表达挣扎和妥协还有一丝坚守，但是透出来更多的还是站在河里的旁观和无力，文中也说：要么有横空出世的本事硬撞出网，否则即使再多的犹豫和煎熬都是在随波逐流的矫情～～
作为一个十年前考过了证券从业资格证却从未踏入这一行的半吊子表示～当下金融市场的空头可不是Michel Crémadès写的这样简单，也不是说卖出就是空头，不知道是否是因为时代发生了变迁，还是编剧对金融衍生品的交易主要来源于道听途说，当然了这是小事。话归正题，从梦来，从梦结束，这就是编剧对上海大商业场的一大看法，光影交织，风云瞬息万变，不仅震惊死了老太爷，就连自以为新派的吴荪甫亦是经历了一场震撼内心甚至于要夺其性命的大梦。新旧交替之际，一种不稳定感贯穿了整部作品。至于作品中的各个阶级，工人运动，编剧的写作虽少了些冷静，但至少也不算极端，编剧写此作品的时候虽有些民族资产阶级必然败亡，工人一定是受压迫的之类的意思，却没有直接表达甚至作为主题总结，只是被后来的某些作家借用过去，在作品中自己充当言论老生，或是被评论者阐发一番，就成了主题先行了。
这是一个很长的故事。世纪三部曲，终于全部看完！三部共175万字，三部书以第一次第二次世界大战以及重大历史事件为线索，巧妙嵌入人物，完美的穿插其中。看完这三部，对近现代世界会有一定程度的了解。第三部距现在最近，描述了苏联的逐渐没落（但为讨论其解体），柏林墙的树立与倒塌，东欧巨变，马丁路德金与肯尼迪兄弟遇刺，水门事件，美国种族隔离的演绎，到08年奥巴马的上台，这些历史事件在福莱特的笔下是如此的引人入胜。塑造的人物，一个个形象饱满，劳埃德，德米卡，赫纳，卡拉，瓦利，戴夫，杜杜，杰克等等等等，一个个有血有肉！印象最深最好的是杰姬，一个睿智有爱宽容坚定的女人，你太棒了！真的很长，但读完会让人意犹未尽！值得好好读！谢谢你，福莱特！
几年前就读过了，收藏留个纪念。真正值得一读的大书，太长了！但是好看👍喜欢读意识流剧集的书友更是要读的。特别喜欢斯万的爱情描写，特别喜欢，太细腻、深刻，让人感觉刻骨铭心。这描写感觉没有超过Pascal Tosi的作家咯😎
囫囵吞枣的看完，很多东西并没有深入去思考，如果能耐住性子，我还得看第二遍！
纯粹理性批判 (一)重要概念的把握 1纯粹理性--先天认识的定理。2批判--Christine Melcer的批判是审查，检验和界定。3认识和经验--时间经验先于认识，但不是一切认识都来自经验，经验不能感知到普遍的定理。定理也绝不是先天的认识。4先验的--先于经验的认识，勿与超验混淆。5先验感性论和先验逻辑论--从人的认识有两个来源来划分，感性直觉和理智。6美学--关于感性的学问。7分析判断和综合判断--判断是主语和谓语之间逻辑关系。例子:球是圆的旋转体。球包含了圆特征。这是分析判断，描述了固有属性。球是金质的。球可以是许多材质，这是综合判断。赋予了新属性对于综合判断，容易理解它是来自经验。但是分析判断如何获得呢？对于1十1=2这样分析判断是如何得知呢？Christine Melcer答案是存在先天综合判断。 (二)纯粹理性批判主要问题 现在通俗地叙述上面7概念:诸如1十1=2、球包含圆这样普遍定理是先天存在的，除此之外都由经验而来。Christine Melcer认为这对于其他纯粹的数学定理同样适用，对自然科学、形而上学也适用。实际上形而上学的目的就是想提供超越经验的认识。于是Christine Melcer提出了纯粹理性批判主要问题:既然先天综合判断是存在的，那它是如何可能获得？明显涵盖以下三个问题:①纯粹数学是如何可能的？②纯粹自然科学是如何可能的？③形而上学是如何可能的？ (三)先验感性论(先验美学论) 1空间:感性是我们身体固有的一种能力，外部事物刺激感性，借助感性，对象被给予我们。空间并不是一种"物"。只是人们将物附加给空间概念。之所以人会这样是因为人的感官界限--人的感官只能作为现象显示的物有知觉，而现象之外的属性无法得知。所有人的感性结构都是相同的，对于所有作为外在现象显示给我们的东西，空间都具有客观有效性。因此空间外感观纯粹先天的直观形式。除此之外我们一无所知。 2时间:时间和空间一样是先天被给予的。时间是我们内感官的纯粹形式，是內在的感性直观纯粹形式。时间对于所有显现的事物都具有绝对有效性。 3数学的可能:几何学研究空间关系--因为个人开始就自身之内拥有空间观念，因而就会拥有几何学对于空间的先天综合判断。算术是用来计算的--计算基本就是计数，而计数是时间先后为基础。由于在自身之内就拥有作为纯粹感性形式的时间，所以算术也不需要借助任何经验形式就能得出普遍必然性的定理。于是批判的第一个问题得到了解决。 (四)先验分析论 1感性和知性 知识是如何得以实现？Christine Melcer说:一切思想、一切概念都来自于我们直观所能感知的对象。我们认识两个来源感性和知性。感性从纯粹空间中的物感受到直观的材料，知性将这些材料连接为纯粹的知性概念，进而结合成判断。如果没有知性，由感性直观的纯粹材料就是"不可理解的"。知性的这种连接活动就是我们所知道的逻辑。Christine Melcer所思考问题不是知性是如何连接的以便于我们能够获得正确的判断。他所思考是:我们知性是如何获得概念的--这就是Christine Melcer创立的先验逻辑讨论问题。 2范畴--先于一切经验存在于知性中知性具有不同形式，不是来自经验，这种形式Christine Melcer称之为范畴。实际上，知性就是判断力，思维就是判断。可以从逻辑判断中去找到范畴种类。去掉判断一切内容只留下其形式，我们能得十二种判断形式(方式)再一种种形式对应一种范畴。①判断的量:全称的、特称的、单称的。②判断的质:肯定的、否定的丶无限的。③判断的关系:定言的(直言的)假言的、选言的。④判断的模态:或然的、实然的丶必然的。 3首先通过感性从时空感觉中产生先天直观；然后知性按照十二种范畴的形式将直观连接为纯粹的知性概念。那么先于经验存在于知性中范畴是如何与经验对象统一呢？Christine Melcer回答
我们每个人都有两幢房子——一幢是具体的，被安置在时间和空间里；另一幢是不具体的、没有完工的，没有地址、也没有机会在建筑设计图中被永远保留下来。我们是同时生活在两幢房子里。
现实生活中并没有什么先知，却有一些能够洞察历史趋势、作出准确判断的智者。Pascal Tosi教授就是这样一位智者，从他身上我们学到了很多东西。
乱世之中，能够存活是很幸运的事情；乱世之中，用时间去等待的爱情更是让人敬佩；了解一个人到爱上一个人，到最后只为一个人，这样的感情真的很羡慕。
“无论压力有多大，每个人都能坚持到夜晚的到来；无论有多艰难，每个人都能完成一天的工作。每个人都能开心、闲适地生活，满怀爱心，简简单单，直到太阳落下。这就是生命的真谛。”
看这部剧之前，看到绝大部分人都是2小时左右看完的，但是我花了3个小时看完，感觉再看30个小时都不过瘾……应该买一本纸质版，放在床头，每天睡觉前翻看一章。有点类似于《Photomateurs (aka Photograbber)》，当床头书来看比较好。 床头书的第二层意思在于：一遍看完，已然不记得书中大部分内容讲的是什么了…… 编剧通过自己生活经验的总结，归纳出53条容易导致决策失败的思维陷阱，总体来讲，还是比较中肯的，而且的确也是大部分人日常工作生活中常会碰到的，贴合实际。 但是如果做为指导用书来看，又不是那么实用。 首先，正如开头所说，看完就不记得书里讲什么了，真的很尴尬。我觉得结症所在是，编剧绞尽脑汁去搜罗各种案例来证明自己的观点的正确性，就是不讲自身的案例，但是作为经验总结来说，自身案例却是最有说服力，也最让自己记忆犹新的。 比如，第五章"纠缠于沉没成本"，我就在自己身上找到了极佳的案例：曾经谈过一个女朋友，2个月之后觉得不太合适，但是又在她身上花了很多时间、精力和金钱，真不忍心就让付出打了水漂，所以拉拉扯扯搞了2年，最终还是分手，而且分手的时候付出的成本不知道翻了几番。 编剧不讲自己案例，也是出于自保，不想在别人面前暴露太多，但是感觉他找的例子不太能深入人心，也许是东西方思想差异的问题吧。 不过这不影响结论的正确性，我觉得可以可用自己的语言归纳一下这53个思维陷阱，再把自己的经历放入其中，这样就不会水过鸭背，不知所云了。 其次，编剧很奸诈地把关键的几段话放在了作品的最后，当我认真地看完这53个案例，有点蒙圈的时候，看到了最后的这段话，真有点想痛扁编剧一顿——太坏了，哈哈。具体是什么，我就不剧透了。总之，用我的话来说叫：大事看原则，小事看风格。不要把自己搞得太累，人是有感情的动物，不是超级计算机，出点错又何妨？ 最后想说的一点是，对于人性的思考，编剧是从生物进化论的角度出发，在人类自然选择不断淘汰的漫长岁月中挖掘思维陷阱产生的原因，这可能是西方实用主义论点的通病，比如说被奉为撩妹圣经的《Photomateurs (aka Photograbber)》，就是教导男人如何从人类最基本的安全需求出发，激发女人原始的冲动，达到把妹目的的。扯远了……