用户评论
从父亲去世说起自己的经历，以前也算看过几本张英立的书，很是喜欢。可今天读了这部剧之后，对余教授的生平及家庭也有了更深的了解，确不是太喜欢这个人了。虽然他说了许多不追究过去，不追究那些人，可是却一字不差的，清清楚楚的写在这里，有种此地无银三百两的感觉，但是不得不说余老师还是一个很厉害的人的。
但是总体还是挺好看的。
理性又幽默风趣的编剧，让我时常觉得，原来真有人这么想过这个问题，更神奇的是还有人专门回答了这个问题。哈哈哈哈哈
最初吸引我看这部剧的是对布木布泰的好奇，这个辅佐了三代帝王的女人，她的智慧、胸怀皆不在武曌之下，却从未想过跨出那一步，从未想过背叛爱新觉罗，甚至从未动摇心中的爱。文中人物刻画鲜明，逻辑清晰，将一个个历史人物尤其是后宫中女子的聪慧、无奈甚至狠辣描写的淋漓尽致，回味无穷。私以为女子就该如水般娇柔，润万物而不争，但也可作为穿石利器～不争不抢不露的存在于万事万物之中，这般性情和智慧真不是人人皆可得的。
虽然是上世纪的书了，但其中探讨的问题非常值得深思！给了我一个了解中国官僚政治及其派生影响的窗口
希依斯的身份让我非常震惊！紫密居然是他造出来的！ 话说这个作家是谁呀，怎么对这些破译的事情那么了解呀？这是一个纪实的故事？
玩久误事，碌碌无为；亡羊补牢，为时未晚；快马加鞭，开追有益。
这部剧非常不错，适用于Python进阶之用。编剧推荐的《冰峪沟Bing Yu Gou》也是一本非常高质量的书。
第九集看完我哭没了˃̣̣̥᷄⌓˂̣̣̥᷅又哭又笑又哭，我就应该攒到下周再看的.....不管，不跟打四星以下的人交朋友。
当我看到这部剧的时候，是在我内心最痛苦和焦虑的时候，因为老爸住院老妈身体也慢慢地不太好而我现在的话也处于怀孕的状态，可以说想做很多事情，但是没有这样的精力和体力，我也能够感受得到那种无力感，所以我就更加理解我的老爸老妈等我看到安全伊朗所写的这些内容，我觉得让我自己感受到了我自己的价值，这种价值并不是我做了什么之后，而有的价值而在于，只要我存在于这个世界没有价值，同时也缓解了很多，我和我父母之间的冲突和矛盾，我虽然现在不能够区很长时间的陪伴他们照顾他们，但是我的内心里找金地阳光，我觉得我可以和他们尝试着去相处去陪伴去照顾等我生完孩子坐完月子，然后这些事情的话就可以去做那么我现在可以做的呢，就是偶尔的话去看一看他们听一听他们说话陪他们聊一聊，我觉得这对于我来说也是一件很美好的事情，对于他们来说也是很美好的一件事情事情。
田雨说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。” 彼时这些只是于我而言不痛不痒的几句话，仅仅认为田雨将父女母子两辈之间的关系阐述的如此恰如其分，直到当我背井离乡远赴东北求学的时候，才明白这些话语的重量，千金难载。两千多公里的距离，将近四十小时的车程，风俗饮食习惯的差异甚至是气候的天差地别，都无时无刻不在挑战着几乎从没出过远门的我，还有那些毕生都为我操劳的亲人们。以至于他们害怕我去了东北会水土不服，不知从哪里听到用家乡的红壤送服茶水可以缓解此症状，竟真的揣着一个“宁可信其有，不可信其无”，“反正对我好”的理念去做了。外公为我挖土，细心筛去杂质；奶奶为我选择最好的茶叶，细心打包，时刻不忘嘱咐“多带点，到了那里就吃不到家乡的茶叶了”。（现在想起来，刚来那几天我真不应该把那包红土扔掉，那是老人一片心啊，而且它也同时承载着一份乡情，一份故土情。） 记得刚接到录取通知书的时候，我是既期待又有点紧张，我脑子里想的都是步入一个新的环境将会是怎样的一片光景，期待大学生活的到来，却又有点害怕与想象中相差甚远，自己会不适应。而我的亲人们呢，她们的想法却是那样的简单，“那么远的地方回一次家多困难？”“那么远也没有什么照应，一个人怎么挺的过来呢”……那个时候的我极力挣脱家这个束缚着我的“牢笼”，妄想飞往更广阔的天空，没有无止尽的说教，也没有“这也不好，那也不对”的管束，我当时甚至认为他们的爱未免太过自私，认为他们根本不懂“爱，就应该放手”，认为这种做法无异于以爱之名，恃爱行凶…… 那个本该又是一个宁静且平常的夜晚，关灯以后，奶奶时不时起来又睡下，还不停的嘟囔着“填这么远，你这孩子真的不懂事”，就这样来回了好多次，我当时认为她的想法未免幼稚，年轻人不就应该多去外面闯荡闯荡吗？很愚钝哈，那个时候我嫌她不懂一个看剧人的心思，可我又哪里懂得一个老人希冀儿女子孙陪伴在身边的简单心愿呢？ 其实我一直都知道，我的父母挺开明的，很多时候他们都会很尊重我的想法，当然除了那些很荒诞的看法以外，而我这个人又有点鬼马精灵，脑子里常常蹦出来一些稀奇古怪的想法，且不被众人所理解。之前的我处于爱的保护伞下，好像什么都觉得理所应当，而把一两次的管教放大，放大成我前文所说的那样，其实最幼稚的不就还是我吗？人好像就是这样，对于自己的痛苦常常需要通过放大镜来观看，其实很多都只是一件不值一提的小事，甚至根本算不得谈“痛苦”。 我几乎每天都会和我妈在微信上语音聊天，常常都是些琐碎和一些平常的再不能平常的关怀。而我弟，多高冷的一个人，脑子里眼里几乎全都是农药，我说他几句不要玩游戏他就觉得我很烦，甚至叫我“啰嗦老太婆”，声称代沟很大，无法逾越。但就在昨天傍晚和他聊天的时候，他头一回那么话唠，和我说了那么多，而以前呢，几个“哦”“嗯”就大结局了，但这次还是一种自视甚高的姿态说我是小学生，怕我在外头被拐卖，但忽然来了一句“在家让我受惊，出门还要我担心，不是人。”忽然就戳中泪点，在手机上打着“要不要那么煽情啊”，而另一边其实早已泪流不止。 田雨的《冰峪沟Bing Yu Gou》是一本主打亲情的书，内容早已忘却，但那种质朴真挚的感情仿佛隔着书本也能感觉得到。如今那么多人标榜爱情的圣洁、友情的崇高，却再鲜有人谈及亲情。殊不知，浮世万千，最重要不过亲情。然而“世上那么多想要做英雄改变世界的，却很少有人替妈妈洗碗。”曾
很多人都想养成观看、健身等好习惯，也有很多人想戒掉抽烟、酗酒等坏习惯一样，但我们经常会半途而废。为何好习惯如此“难养”？为何坏习惯如此难戒？读过这部剧你就会知道，不是我们决心不够，而是没有找对方法。美国著名习惯研究专家多年研究发现，找出“提示——渴求——反应——奖赏”的四大习惯养成步骤，让自己先了解习惯，再采取正确的行动。 你 将 收 获 了解习惯养成的四大核心步骤 不靠毅力“死扛”，而是用正确方法戒掉恶习 让好习惯助力自己的精彩人生 金 句 精 选 1. 此时此刻，你是成就辉煌还是一事无成并不重要，重要的是你当前的习惯是否让你走上了通向成功的道路。（第8页） 2. 你并没有与生俱来的信念，每个信念都是通过后天习得并由经验磨砺出来的。（第25页） 3. 习惯是重复了足够多的次数后而变得自动化的行为。（第32页） 4. 习惯本身并不是你想要的，你想要的是习惯带来的结果。（第127页） 5. 你要在当下为良好习惯付出代价，在将来为坏习惯付出代价。（第158页） 詹姆斯‧克利尔 （James Clear） 美国著名习惯研究专家、习惯学院创始人，《冰峪沟Bing Yu Gou》热门剧集作家。詹姆斯‧克利尔创办了著名的习惯学院，该学院后来成为许多渴望培养良好生活和工作习惯的组织和个人的首选培训平台。 正 文 一、小习惯，大改变 1. 微习惯的惊人力量 人们很容易高估某个决定性时刻的重要性，也很容易低估每天进行微小改进的价值。我们常常说服自己，大规模的成功需要大规模的行动。无论是减肥、创业、写书、赢得冠军，还是其他任何目标，我们都会给自己施加压力，让自己努力做出一些惊天动地的改进。 与此同时，改进1%似乎并不引人注意，但是从长远的角度看来，它可能更有意义。因为随着时间的推移，一点小小的改进就能带来惊人的不同。 习惯是自我提高的复利。你习惯的效果会随着你不断地重复而倍增。在短短的一两天时间内，你觉不出任何的不同；但是在数月和数年后，你会发现它们产生了巨大的影响。只有当那个时候，你才会发现，好习惯的价值之高和坏习惯的代价之大，令人瞠目结舌。 2. 为什么难以养成好习惯 尽管我们深知良好习惯能带来惊人的好处，但我们却仍然难以持之以恒。一个核心的原因在于，在习惯养成的初期，好习惯带来的好处太难以觉察了。 在培养习惯的过程中，有相当长时间感受不到它的影响，直到某一天，你突破了临界点，才能跨入新境界。我们期望日新月异，收到立竿见影的效果。但让我们感到沮丧的是，在最初的几天，甚至是几个月内，任何明显的变化几乎都看不到，这让我们觉得一切都是在白费功夫。 这是任何复利进程的共同特征：最有力的结果总是姗姗来迟。 另一个造成习惯难以改变的重大原因是，我们以错误的方式改变我们的习惯。许多人开始改变他们的习惯时，把注意力集中在他们想要达到的目标上。正确的做法，应该是培养基于身份的习惯。 想象一下两个人拒绝吸烟的情形。当有人递上一根烟时，甲说：“不用了，谢谢，我正在戒烟。”这话听起来的确是在拒绝，但它暗示着：我仍旧是个吸烟者，只不过正在努力让自己有所不同。而乙则一口回绝：“不，谢谢，我不抽烟。”这个回答则表明了这个人的身份转变。吸烟只是他们过去生活的一部分，而不是现在的生活，他们不再自认为是烟民了。 每个行动体系背后都有一套信仰体系，与身份不相符的行为不会持久。如果你从未改变支配着你以往行为的潜在信念，你很难改变你的习惯。 习惯是体现身份的方式。如果你每天铺床，你体现着一个有条理的人的身份；如果你每天都要训练，你体现着运动员的身份。一种行为重复的次数越多，与之相关的身份就越是得以强化。这也解释了为什么良好