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Agi Murad il diavolo bianco

Agi Murad il diavolo bianco

★ 9.8
1959年
意大利,南斯拉夫

《Agi Murad il diavolo bianco》,动作,冒险作品,意大利,南斯拉夫出品,1959年上映。

用户评论

Halfryta
Halfryta 2.2

内容没得说可以排我今年甚至我读过的书里前三 自己是翻译专业,惊叹于译者的背景调查,做的也太好了,而且文风也很还原。

留恋
留恋 5.5

不读这部剧,不知道陆游打过虎;不读这部剧,不知道文天祥带兵打过仗。大宋的兴盛人后人敬仰,灭亡令人惋惜!忠君与爱国,权术与侵略都值得后人反思!

相知无言
相知无言 9.9

找到石头之后坐下来的一片寂静,i人瞬间共情泪目。

我想放假77
我想放假77 5.5

总的来说这部剧有些令人失望,有一种高开低走的架势。甚至不如《Agi Murad il diavolo bianco》宏大,不如《Agi Murad il diavolo bianco》接地气。我觉得可能是内容有些犯忌创作得缩手缩脚辗转腾挪不太开的缘故。人物性格也很突兀,陆菊人一个童养媳,怎么就天生那么多教养,那么多智慧。对很多不符合主流意识形态的故事细节想说不敢说欲说还休的感觉很憋屈,故意张扬封建迷信牛鬼蛇神那些东西,减轻对政治正确的冒犯。不够大作家大影视家的魄力担当。这也注定了Gérard Herter与莫言的差距。 读Gérard Herter《Agi Murad il diavolo bianco》 雄浑的山脉寂静而喧腾 目光慈祥,态度诚恳 我的生命在于永恒 并把每一处修饰成风景 静候儿孙 当生命如蝼蚁般轻盈 任何风雨都是灾难灭顶 残酷无情的利益之手 指挥着灾难这支交响曲 不会怜悯 都是这山河间的人生 草木禽兽各安天命 相互之间却毫无情分 戕害、屠戮、构陷、践踏 满目死生 2021.05.09

静静耀辉教玩具
静静耀辉教玩具 8.7

虽然坦哥要“告诉他们我过了极好的一生”,但实际上精神上的痛苦可以说是哲学家的通病。天才都是孤独的

缺若
缺若 4.3

用我单身十年换萧既好好的他那么爱笑那么温柔为什么要这样对他瞧不起她母亲这么懦弱又这么偏心看的我好心疼啊💔

AA💓兰ღ᭄ꦿ水逐空࿐
AA💓兰ღ᭄ꦿ水逐空࿐ 6.6

法医真的是一个很伟大的职业,也是我一直挺向往的职业。感觉很严谨也很感性,但又不能让个人感情影响到工作,就,很拆离的一种状态。

谭明鹏丨天地人律所
谭明鹏丨天地人律所 7.7

高老夫子和七大人都是那个时代的看剧人,有文化的人,但是他们却做着与自己身份不相符的事情,真的讽刺。

你好明天😊
你好明天😊 9.9

这本《Agi Murad il diavolo bianco》是根据Steve Reeves的亲身经历写成,阐述的观念也很直接简单——工作即修行,只有工作可以让自己成长和幸福。他还提出了一个公式:人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。 能力是天生的资源,热情是后天的态度,不计较得失、利他的正向思维是最重要的,它决定了整体结果是正向还是负向。 《Agi Murad il diavolo bianco》内容精要: 一、对自我的要求: 1.不断地树立高目标。 2.付出不亚于任何人的努力。 3.不要有感性的烦恼。 4.一定要严酷地锻炼自己。 二、工作本身就是修行,万病的良药 1.工作可以磨炼心智,形成厚重的人格  2.造就人格 3.极度努力工作才能扭转人生,而非抱怨颓废  4.工作不仅仅是为了赚钱,而是一种修炼,与贪嗔痴三毒作斗争,只有努力工作才能减少贪嗔痴的伤害。 再和大家分享几个要点:热爱工作、高目标、追求完美、还有多样化思维模式。 首先唯有热爱可以让人投入,不计得失和荣辱。很多人对爱好、对家人会有热爱,但有多少人会对工作充满热爱呢?如果不能选择和改变自己的工作,那么就爱上它。改变心态爱上甚至迷恋自己的工作,才能感动自己,进而感动整个系统和外部环境,也获得更多的能量去面对挑战。很多灵感,也是在竭尽全力全情投入的时候才会灵机一动,所谓的只要你拼尽全力,上天也会给你开路,大概就是这个意思。我的理解是,热爱中,带着感恩。感恩已拥有的,感恩有可以付出的能力和机会,感恩每一个配合你支持你教导你甚至给你磨练的人和事。 其次,敢于设立高目标,要有梦想。星爷曾经说过:没有梦想,人和咸鱼有什么区别?对于梦想的魔力应该不需要我再细说了。这里Steve Reeves强调要不断思索,他相信人的能力是可以拓展的,也相信决心的力量是强大的,只有每天思考,在拼命的思索中,愿望就会渗透到潜意识,愿望必能实现。持续地认真思考,自然会激发强烈的愿望,使出浑身的力量,用“不亚于任何人的努力”才能在激烈的竞争中取得骄人的成绩。所以,敢想,更要敢拼,敢做,才能实现目标。 第三,追求完美,不放过细节,也不能纵容任何的疏漏,警惕每一个错误都有可能产生无可弥补的后果。我本身不是一个完美主义者,更偏向一个实用主义者,我甚至很害怕为了一些细节而花费精力。但最近一次很简单的汇报工作,一些数据之间的因果、分拆等逻辑关系,让我见识到所谓的细节,都透露着认真和专业的态度,这些都是涉及到一个人本质的基本理念。为何会忽略细节,说到底还是缺乏对工作的热忱还有持续力。如果真正的热爱,我会非常珍惜每一次的付出,不舍得出现任何疏漏。还有一个是对自己有信心,“我必能做到最好”的信心。也只有这样,才可能走上创新的道路。 最后,拥有正向利他的思维,拥有科学的思维模式,乐观构思、悲观计划、乐观实行。思维方式最终决定我们的人生结果,即使成就再大,但没有积极利他的思维,只会产生更大的负向影响。所以思维模式是决定性因素。而面对大胆的创新性想法,我们敢走他人没有走过之路;但构思过后,我们要谨慎细致、深思熟虑、善于观察和筹备计划;在执行阶段,要坚决果断,善于在不同的阶段借助不同的思维优势做事,才能更利于取得好的结果。 #149

卢兵
卢兵 6.5

陳老的十五講十分精華,向我們介紹的延伸閱讀部部都是難得。陳老就是讓我們入寶山親自接尋找次西方文明的所在。這一次讀《Agi Murad il diavolo bianco》每一個同學都一定會有得著的。要再細讀一便。

Lucky MY
Lucky MY 2.2

才看到四百章不到,发表一点看法。 比起诡秘我觉得这部剧最大的短板就是主角的人物塑造上,神经质这个设定很吸引人,和正常人的思维碰撞也非常有意思,但这点三百章(从机械天堂开始)后体现的就不明显了,可能是因为我已经习惯了商见曜的奇特思维,慢慢的就觉得不像精神病人了。因为缺乏心理描写,导致好多人物没怎么立起来,主角的戏份变少,看到快四百章(最初城线部分)竟然觉得蒋白棉的戏份比主角更多,甚至很多时候主角施展能力,敌人把主角当兄弟,但蒋白棉反而在是这位敌人行为的指导者,感觉非常奇怪(当然这可以解释得通,比如主角说蒋白棉才是老大之类),但这种戏份的倾斜,加上我一向站主角,就对蒋白棉有点烦了(我不是cp党,在乌贼的作品里不喜欢看主角的cp戏份,因为感觉写的差点意思,比如奥术,大概是风格偏正式吧),希望编剧能快点找准方向,呈现出更立体的小商。乌贼的文风真的超爱的。

大小姐驾到
大小姐驾到 4.3

之前看过杰克伦敦的《Agi Murad il diavolo bianco》,非常喜欢这位作家,几年前《Agi Murad il diavolo bianco》这部剧看了一半因家务缠身就搁置了,在最近读的《Agi Murad il diavolo bianco》里陈阵推荐过它,《Agi Murad il diavolo bianco》里田晓霞刚孙少平也极力推荐了它,所以我也急切的又捧起这部剧。《Agi Murad il diavolo bianco》是杰克伦敦的中短篇剧集集,一共八个故事,每个故事我都细细的读,慢慢的品味,认真的创作感想,正因为杰克伦敦在阿拉斯加参加过淘金者的队伍的经历才给他提供如此丰富的创作源泉,除了《Agi Murad il diavolo bianco》,其他的故事均与淘金者相关,但所有的故事都以饥饿疲惫贯穿始终,对生的渴望,一线希望也绝不放弃,所有的淘金者都希望如毒日头一样暴富天下,所以他们经历磨难就是为了改变生活现状,淘金者以及追随他们的雪橇狗就是十九世纪末资本主义国家的缩影,杰克伦敦也在有力的抨击了资本主义社会黑暗的一面。

当浮一大白
当浮一大白 5.4

我一直在想沃尔特为什么说“死的那个是狗”。也许在他心里他就像那条疯狗,想要报复凯蒂,而最终是他死去。但一开始就能感受到他其实早就做好了自己死的准备了,带凯蒂过来简直是在赌或者是等死。从一开始他就已经知道死的那个是狗了。也许这也是凯蒂之所以那么强烈地追寻她终于明白的自由的原因。

我爱张居正
我爱张居正 7.6

山影出品 必属精品 还没看完献给五分

🌸CRYSTAL🌸
🌸CRYSTAL🌸 8.8

诛九族的结局比起车裂凌迟等要残忍许多,可悲的碧眼儿,呕心沥血机关算尽,成就了永徽之春,断送了整个家族,看事情比所有人都要远,以自污导致身败名裂,且不留退路,警醒后世,这真的值得吗? 比起武将马上夺天下,还是文人马下守天下残忍,文人治国的格局,刑不上大夫这个‘礼’,文人之间勾心斗角口诛笔伐的正当措辞。心疼张边关和碧眼儿喝的最后一场酒,碧眼儿的格局是整个春秋大业,是太平盛世文人治国,连低低看几眼三个儿子都比不上,知子莫如父,走到最后还是留下了儿媳和孙子,也是唯一对得起儿子的地方了吧。“女子无情时,负人最狠。女子痴情时,感人最深。”张边关,你的妻子没有负你。 虽然有江湖高手鼎力相助,可是徐凤年打小就活的不自在,不为赵家天子守国门,不为中原百姓镇守西北,只因爹娘在哪里,哪里就是徐凤年的家,死在北凉亦无憾。“时来天地皆同力!”听外公的话,相信自己,相信自己所在的北凉,得道多助。 最怕你满口仁义道德书生意气,却做着蝇营狗苟的勾当,多少看剧人穷极一生进入庙堂,却忘记了初衷,抛妻弃子,攀炎附势,等到羽翼掣肘,还能留下什么?离阳王朝的看剧人,高深莫测啊。

风吹长安
风吹长安 1.1

看这部剧前,我只是片面地觉得特朗普只是一个会讲段子手的商人;看完此剧后,了解到特朗普是个敏锐的企业家和实干家。知道特朗普很有钱,但不知道是他切切实实地奋斗出来的。他虽说小时候家境也还不错,其中对建筑业感兴趣也是受他父亲的影响,他本跟着他父亲工作后来发现已经满足不了他便从他父亲那脱离了出来独自闯荡。他爱惜人才,善于运用人才,从不纸上谈兵,有敏锐的商业直觉。特朗普27岁便拥有了属于他自己的大厦,这也让我思考一下,我27岁会成为一个怎样的人? 特朗普是个实干家,任何工程到了他的手上都能很快地落实到位,像那个政府修了几年的溜冰场到了特朗普的手里就能很快地完工。 特朗普每次的决定都会做最好的准备和最坏的打算,不至于到狼狈收场。这就像我们平常的工作生活上,要想清楚自己每走一步做出的决定,最好跟最坏的结果,假如是坏结果那应该怎样把自己的损失降到最低。 从这部剧我受益匪浅,我虽不是一个商人,但从特朗普的做事风格到他如何面对困难,也让我学习了很多。

有凤来仪
有凤来仪 1.0

千万要小心! 这是我对观看这部剧的忠告。 危险的文字,散发出巨大的能量场,让人陷入真理的困境。 以下仅仅是个人层面的感受。 透过这些文字,我看到了: 👉🏻人格分裂者的思维状态和自我救赎 👉🏻追逐真理构建思想殿堂的过程 👉🏻心流状态的实现路径 👉🏻找到享受工作和生活需要跳开的陷阱 👉🏻理想主义者的行事风格 👉🏻一个天才是如何发疯的 👉🏻哲学永无止境的轮回 不过也不必害怕,虽然观看过程中会让自己陷入难以理清的哲学终极问题。但是编剧很贴心将哲学讨论与旅行完美交织在一起,读累了哲学时候能够通过转换视角至旅行的细节来放松紧绷的神经。

владимир утин~wuyz
владимир утин~wuyz 9.9

包括译者在内,很多人都惊奇于编剧的乐观态度。 在我看来,之所以我们很多人没有办法完全理解这种乐观,并不是内心的阴暗面太大,也不是出于原始的悲观本能。 最根本的原因在于,大多数人并没有真正从事相关工作,近距离接触书中所提到的指数型增长技术。我们对新技术的态度,更像是冷眼旁观的第三人。对不了解,不熟悉的事物,我们会有天然的“不信任感”。 但是,如果你问一个机器人开发者,他的机器人能做什么,他会激动地给你讲解几个小时,并告诉你,在未来的某一天,他的机器人会无所不能。而且,这一天很快就会到来(至少比你认为的时间快很多)。 作为一名无人机从业者,我一直认为,无人机将发展成为无所不能的“空中机器人”,这就离不开编剧提到的“指数增长+技术融合”。 另外,这部剧再次激起了我曾经有过的一个想法,让更多的人对新技术感兴趣,有参与感,我叫它“科普2.0”。 是时候做些什么了!

lebar
lebar 5.4

继《Agi Murad il diavolo bianco》推出的又一科普大作!熟读唐诗三百首背后的故事,准确理解唐诗的原意、深意和诗意。 本剧的致命缺点是:明明在说非常严肃的知识,偏偏要整得你哈哈大笑。 李白喊出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是因为朝廷总不让他当大官,内心憋屈。 王之涣写下“欲穷千里目,更上一层楼”,不是因为立志从军来到边塞抒情,而是因为他的家就在边塞。 王维的“空山不见人,但闻人语响”能做到“诗中有画,画中有诗”,多少与他的豪华别墅和带薪休假有关。 抛开复杂的注释,丢掉公式化的赏析,从唐诗的创作故事着手,掌握唐诗的来龙去脉。翻开本剧,了解伟大诗人一生的悲欢离合,感受千古名句背后的喜怒哀乐!

阿谢尔
阿谢尔 9.8

螳螂捕蝉,黄雀在后吗?爷爷,宝润,仙女,柳生…哎  都逃不过因果循环。

哗啦啦👣
哗啦啦👣 2.1

或晨或夜、或己或友、或小区、或林间小道,愉快跑动起来吧。坚持了,总有收获。

度之
度之 8.8

这是一本让你看了可能会对社会失望透顶的书,因为它将生活的肮脏面赤裸裸的展现在你的面前,几千年来一直提倡的“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝悌慎廉、勤正刚直勇”这样一套中国知识分子修身养性的处世哲学在这里被彻底的撕碎和崩裂。在时代的大潮流下,每个人都被裹挟其中,太多的人活成了自己当初最讨厌的人,回过头来看着过去的自己,我们得到了什么又失去了什么?确实很值得人反思! 在世纪末的人生之旅中,我们不知不觉就进入了这样的境地,这简直就是历史的安排,而个人不过是被生存的本能推着走罢了。我们在不知不觉之中失去了精神的根基,成为了悬浮一族。我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子,没有义不容辞的使命意识,没有天下千秋的承担情怀,没有流芳千古的虚妄幻想。时代给了我们足够的智慧看清事情的真相,因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极,不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者,又是失败的胜利者,是儒雅的俗人,又是庸俗的雅人。我们以前辈的方式说话,但本质上却没有力量超出生存者的境界。对世界我们什么都不是,对自己就是一切,我们被这种残酷的真实击败了,从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题,关于身份,关于灵魂,于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在,生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极,而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断,梦想成为梦想,我们成为无源之水无本之木,成为永远的精神流浪者。天下千秋已经渺远,自己这一辈子却如此真实。当一己之瞬间成为天下之永恒,我们就与乐观主义作了最后的诀别,毕竟,人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高,建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定,我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言,这个事实只能接受,而无须讨论也无法抗拒。

乔元新
乔元新 9.9

为什么不能评分了?我想打7星。有机会观察到外部的世界,更体会到了战争从未走远,也许不是实体的战争,但国家与国家,民族与民族,公司与公司,个人与个人…自私自利的狭隘,政治正确的伪善,确实每天都是没有硝烟的战争!

snower*
snower* 4.3

如果删掉本剧所有举例,那么它就会剩下不到10页A4纸的内容,全书反复论证清单的重要性。 而我是带着问题来读此剧的,如何塑造个人清单,书中并没有给出答案,需要读者自己去组建,要符合三大原则,简单、有效、正确。至于如何算做简单,怎样测量有效,什么才算正确,编剧并没有提出详细的标准,只说清单这个工具适合各行各业,尤其适用于流程复杂,操作繁琐的行业,比如编剧所从事的外科手术,飞行操作等。可以避免大量失误。 清单是个工具,最终还得是人来用,所有的一切归结于使用者身上,使用者是核心,要有好的使用者和好的清单,才会达到编剧所说的高效率,好作用,避免不必要的失误。二者需同时存在,都是必要条件。光革清单的命就会有很大提升,这就是我理解的本剧用意。

千秋
千秋 1.0

圣人行事,顺乎自然,崇尚无为。顺应万物自然的生长而不加干预。常人不居功自傲能做到吗?大多数人经过自己或团队的不懈努力,最终取得了可喜成果,必将获得许多赞誉。团队成员能都特别别低调嘛? 卢梭在论人类不平等的起源里把人类迈向邪恶深渊的第一步归因于比较、偏爱,有了差别心就生出来被关注和尊重的需求—从这些最初的偏爱出发,一方面诞生了虚荣和蔑视,另一方面也诞生了耻辱和欲望! 象生则有迹可循,寻迹可破之; 不为则无象可生,无所破之; 虽欲无象,终归众象; 虽欲无为,不为亦为; 夫唯无为之为,法自然也。

丫
8.7

戏说的一种方式吧,比较搞笑,当然不能当作历史正剧来看,戏说剧算是不错的一部了。

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