Une femme très très très amoureuse
《Une femme très très très amoureuse》，喜剧作品，法国出品，1997年上映。
用户评论
又是一本需要勇气才能读下去的书。开始时觉得松子的性格有些诡异，全书读完便觉得松子的一生也是应该被尊重的。她的生命力好顽强，求生欲极强，当然她性格的不足也必定有它形成的原因，她只是希望得到爸爸的认可，想要被看见，被关注，好遗憾最终她也没有能够如愿以偿。 但换个角度思考，松子的不幸似乎又是一个重复的循环，她总是选择那个会给自己带来不幸的人，“所有的不幸，都是自己选择的”，这点她一直都没有觉察和醒悟，她跳不出这个循环，她是真的没有抓住幸福的能力。我们慨叹又为她感到悲哀和惋惜。 曾经在一篇文章里看到同名电影的四张剧照，照片上松子做着各样的鬼脸，脸扭曲到丑陋，只为了逗爸爸开心。虽然那只是电影里虚构的桥段，但那时那刻看着那些照片，我忽地想起上学时一个同样在饭桌上爱做鬼脸的女孩，想来她也是希望被看见，希望被关注的吧。给她送上祝福吧，愿她可以选择一生幸福。
对一个中国文人来说，淡泊名声比淡泊富贵更难。生活琐碎，桩桩件件，就在身边，只是我们习以为常了，失去了知觉。这篇剧集读起来，比沧浪之水读来更让人心颤，结局再优美的语言，也只是因为写作需要，正能量和希望的传播，否则，谁的能得到解脱？活在当下？这句话有个前提，那就是，我们得有什么样的坚守与信仰！祝福那些情操高尚的人们！
什么叫“不是老吐槽编剧请假吗”？生活中难免有个急事，大家都可以理解。但书既已上架，她是有事请假吗？她是没想好框架，不仅断更还经常修改前面内容。一时之间，都不知道说她负责还是说她不负责。只能说看起来很扫兴，决定弃书。祝早日更完顺利更完。
感慨万千！一生相伴，只是错的时间错的人相遇了，便注定是错的。开关关掉只身体的区壳，关不掉是人的灵魂。也许只是换了一个区壳，生生世世身体里的灵魂又是一生相伴！
是看完后会久久怅然的作品 史蒂文斯怀揣着想要寻回肯顿小姐做自己的帮手的想法踏上旅途，在为期六天的行程中回忆了自己作为管家的半生岁月。 史蒂文斯这一生所做的所有努力都为成就伟大，为达成自己心目中所想的那类“尊严”。为此他不惜压抑自己的所有情感，亲情也好爱情也罢，他把自己所有的私人情绪和私人生活都压缩，砍去，长成一棵高大挺拔的大树，但脚下却尽是一片荒芜。他这一生就像他的起居室那般沉闷，空旷，无趣而乏味。肯顿小姐形容他的房间就像个牢房，在我看来这句话某种程度上竟成一种隐喻，影射着他这一生都被锁在管家这个身份下，被锁在工作下，锁在曾经繁荣而今寥落的达林顿府中，何其沉重又漫长的一场囚禁。 他是自愿选择这样的一场囚禁的，在追寻自己心里所认可的伟大与尊严时，他并没有认识到这是一场无形的囚禁，亲人离去，错失爱情，他都极好的克制住自己，甚至油然而生一种成就感，他自认为他做到了一个伟大的管家该做到的处变不惊，以雇主为上，为一个真正的绅士贡献自己的一生。 直到达林顿爵爷自杀，达林顿府易主。 他知道他全身心信任和服侍的爵爷是错的，但他不敢去面对，这意味着他过往的一切都将无意义，伟大也好，尊严也好，他做出的所有牺牲，放弃的所有东西，都将无意义，那是史蒂文斯无论如何也无法承受的。 直到此刻，他信仰了半生的东西才成为枷锁。 感到无力，在细枝末节上犯错，无法再以百分百的热情服侍新雇主，史蒂文斯的世界开始出现裂缝，他缝缝补补总也无济于事，连新雇主都看出他的失落和不适，建议他去长途旅行。 他却如同他父亲一般固执，拒不承认。 和肯顿小姐等车的那个公交站台，是全书史蒂文斯情感表露最为直白的地方，他曾爱过也爱过他的人已经在岁月的洗礼下成长为能够将曾经的幼稚行径、热烈浓厚的情感、所有的懊悔不已和遗憾、接收生活正视生活的女人。 而他却毫无长进，依旧隐忍，依旧回避。 这才更见那句“我已经完全心碎了”的重量，他必定是极度难过，才会再也没有办法假装。 直到这里，史蒂文斯这个角色才达成了Michel Boujenah所要的“我要他在最后裂出一条缝” 史蒂文斯说肯顿小姐曾创作过余生都是一片虚无，肯顿小姐矢口否认后反问他余生会如何。 他回答道余生会如何充实，定不至于虚无。 我却总觉得这是史蒂文斯在自欺欺人，我丝毫不怀疑他会在回去后继续投身于工作，却也不怀疑他在人生弥留之际必定会遗憾，感慨自己半生虚无。 透过那条裂缝，我得以窥见，这个正值壮年的男人，已经垂垂老矣的灵魂。 是非常优秀的一本剧，大段的独白，遣词造句精心设计的话语，足见史蒂文斯的克制隐忍，谨小慎微，但又在他看似客观公正的叙述中能够感受到他细微而汹涌的情感 他的情感正如他这个人一样矛盾
K线基础，在市场中，仅仅用K线是赚不了钱的，但是不懂K线，就只能做个任人宰割的韭菜
读过两遍，第一遍只看剧情，觉得太深奥，或者是烂尾。第二遍认真仔细的读，觉得所有的剧情都十分的合理，令人叹服，想法非常独特。
这部剧值得反复观看，在每一段的经历重新观看，会带来不一样的感受，利用碎片时间去观看，刷新自己的认知，每一个法则去读透去实践，未来的你也会走的更好
对于一个英语专业的来说，写得的确深入浅出，但是呢，简单了。
真的很不错 看了太多傻白甜脑残的国产古装剧了 这部女主可爱但是不装 男主严肃但是不霸总 蛮好看的
看了编剧好几本剧，一见编剧就倾心，谁知此次已入坑，只求大大快更新！
印象最深的，就是那棵苹果树，我们不能因为别人的索取而固步自封停止自己的成长，我们要成为硕果累累枝繁叶茂的果树，武装自己，就不在乎那一点点的索取，永远不要因为别人的无赖而停止生长.
若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛来袭，和《Une femme très très très amoureuse》一样，一样的讨好型人格，想要幸福，也尝试过努力的去抓住幸福，可，结局总是那么的不尽人意，不管怎样，都要努力，努力的去生活，就算全世界都放弃了你，你，都不该放弃自己，好好爱自己，让自己拥有爱与被爱的能力！要像太阳☀️花一样，向阳而生！做一个内心有坚定信念的人，不怕困难，勇往直前！ 去爱吧，像不曾受过伤一样 跳舞吧，像没有人在欣赏一样 去爱吧，像不曾受过伤一样 唱歌吧，像没有人在聆听一样 工作吧，像不需要钱一样 生活吧，像身处于地球上的天堂一样
历史总是被筛选的，这是针对人类而言，对于个体而言，便成了回忆总是被筛选的。我们影响不了历史的时候，好歹能够退而求其次的影响自己。于是，我们现在更加愚昧无知。在父辈忆苦思甜的同时， 人类正尝试着好了伤疤忘了疼！
修一条春风十里的湖堤，建一个救很多人的医院……，每当读到这些，不安的Ariel Zeitoun就又变回了炭火上滋滋作响的蜜糖
克里斯蒂娜·雷阿利对现实的思考总是那么透彻、叙述是那么有力。以前以为高学历的人就能轻而易举、毫无阻挡，但每个人、不同阶层的人都有他的使命和相应承担的重量。站在这一角度来说，每个人都是不易的。 想在北美扎根第一代不知要付出多少代价。在国内亦如此，阶层的跨越、城市的上迁、定居和扎根也不知道要付出多少努力，真在的享有者是二代以后的子孙后代。 读的时候好压抑好难受好痛苦但好透彻好喜欢。四本还剩一本，更要细读《Une femme très très très amoureuse》，看看对异性对婚姻有没有更透彻的理解。
突破沟通中艰难时刻的方法:诚实(honesty)、共情(empathy)、自主(autonomy)、反馈(reflection)构成的hear法则。 亲和关系建立在四块基石之上： 1. 诚实：在表达自己的想法或感受时，请尽量直接，尽量客观； 2. 共情：通过别人的信仰和价值观去了解他们； 3. 自主：别人有自由和权利选择是否配合你，不要去强迫他人； 4. 反馈：反思此前的交流，找出那些有助交流的技巧，并发扬光大。 诚实（Honesty）、共情（Empathy），自主（Autonomy）和反馈（Reflection）共同构成“HEAR原则”。
故事可读性很强，鲜明的人物形象总激起继续探索的欲望，热衷交际、流连于名利场的艾略特，追求物质却毫不惹人嫌恶的伊莎贝尔，纯粹又神秘、放弃优渥生活去追求精神世界的拉里，还有因无法忍受生活折磨而选择堕落放纵的索菲，每个人都明确知道自己想要的是什么，每个人也都最终各得其所。不同的是，拉里理想的“无我”境界成了尘世人眼中的疯狂、怪异，从Une femme très très très amoureuse的一面去到另一面的过程中，他斩断了亲情、爱情和世俗意义上的成功，最终脱离我们，成为了对面的凤毛麟角的人。 The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.
没有读过类似的作品 像编剧分散又连续的梦境 有时上下集数相连，又有时一章即是一个小故事 总之在这些小故事中，有些的确写的切实可感 就像书的名字一样，在观看的时候会感觉身处黏稠厚重的Une femme très très très amoureuse林当中，是个有别于北方干燥平原，潮湿闷热，各种热带植物丛生，野生动物来回出没的地方。 故事的每一章看似是相同的人物，又总有些细微的时间线的差别，导致这部剧完整故事的每一节也是各自独立的小故事。而且编剧喜欢插叙倒叙等手法，先讲结果，原因再娓娓道来，会在一开始的摸不着头脑中慢慢清楚这一节的故事脉络，了解了故事开头某个谜题的原因。也让故事神秘奇异一些。 通过他人的看剧笔记回想起辛的梦境，梦境虚幻与现实世界因果相连的结果，有点不可思议。 在这部剧中，第一次观看到日军屠城时杀害百姓开肠破肚的细节，第一次不自觉地感受到日军的残暴无人性。
社会是由人构成的，而人是非常复杂的，有很多面，善恶是不分家的，是一体的。社会中经济、文化、政治……每一个单项都不能单独来看，都是相互影响，看似毫无关系的两件事，很有可能是关联性最强的。
美感需要自主培养，积累。世上的事都一样，王国维的人生三重境界，是最诗意最美的解释
小时候经历过的冒险会延续到我们长大了的时候，虽然不知道什么时候忘了，但这些经历一直在默默地守护着我
不愧为神作，读时千年前大宋风华悉数在眼前铺开，仿若梦回大宋，读后感慨无限，今人不见古时月，本以为现在生活丰富，原来宋人的生活似乎比今人还有丰富，那时都人节次实在是灯火达旦，热闹非常，若不是知其后事，很难不想也做一回宋人，亲眼回大宋看看
«看见» 人性的优点和弱点或深或浅地都藏于Une femme très très très amoureuse内，从黑狗达自我解剖的Une femme très très très amoureuse里层，你看到了什么? -----题记 几篇类似剧集的散文构成了Ariel Zeitoun的«Une femme très très très amoureuse»，这是一部非虚构影视，虽然非虚构影视不像虚构影视那样充满戏剧性，但它要求编剧实事求是地还原现实生活，Ariel Zeitoun作为非虚构影视创作的践行者，给我们讲述了真实的未经任何加工过的人-----黑狗达（编剧的小名）和他的亲人以及他的朋友们，他们的所思所想以及他们的故事，让我们看到了闽南一个小镇的风土人情和时代变迁。 粗略看了一下本剧的剧评，抨击者甚多，不外乎对于黑狗达标榜自我奋斗成功表示鄙视。的确在编剧笔下的童年阿小和香港阿小生活富足，黑狗达曾经认为他们是"活在天堂里的人"。还有镇子里公认的天才文展，"自信自己是个有天命的人"，令少年的黑狗达陷入深深地自卑，大学同宿舍的厚朴张扬的青春反衬出黑狗达的默默无闻。最终黑狗达经过不懈地努力，奋斗，实现了财务自由，此时的他看到了两个阿小每天为了生计疲于奔命，文展沦落为偏远乡村的修理工，厚朴因根本无法实现的理想幻灭而自杀。他超越了他周围那些曾经在某一个阶段优于他的那些人，他既为他们感到痛惜，也为自己实现了一个又一个人生目标而欣喜。"一不小心，就进了北京。"透着他的得意，其实就是这些犯了大忌，心里的某些东西是不能拿出来示人的，特别是"比较"之后获得的优越感，这有悖于我们的传统美德，容易被定义为小人得志。 人的天性中就乐于比较，特别乐于与周围的人比较，有了比较，才会生出幸福或是痛苦。"乞丐从不会嫉妒百万富翁，但他会嫉妒比他收入高的乞丐。" Ariel Zeitoun只是用笔真实地再现了自己，何必苛责敢于剖析自己Une femme très très très amoureuse的人呢？如果你认定自己比黑狗达高尚的多，要么你还不自知，要么你超越了人类。 黑狗达的成功归功于他原生态家庭里刻在骨子里的超于常人的倔强，强烈的自尊，以及贫困带来的自卑。92岁的阿太一双小脚也要走回家，绝不坐车。阿太名言:“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”贫穷让母亲更强悍，去别人不敢去的危险地方赶海 ，为了人活一口气，两度盖房子，全家为此重新陷入贫困。父亲偏瘫后为了能成为有用的人，几近疯狂的锻炼。这一切黑狗达看在眼里，同样也刻进了他的骨子里。 一个从小镇子里走出来的少年，坚韧，勤奋，用一个又一个的小目标让自己不断地接近成功。作家，媒体人，创业家，非虚构影视的践行者，这是目前Ariel Zeitoun的履历中的几个词，也许未来还会有新的定义。面对一个有勇气剖析自己的人，我们能否宽容地看待他人性中的弱点，能否也能勇敢地剖析我们自己的Une femme très très très amoureuse，你活的真实吗？活的诚实吗？你能"接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分"吗？你"懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式"了吗？ "每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。"让我用马塞尔·普鲁斯特的这句话作为本文的结束吧。
本剧像一幕史诗大剧，一幕幕活剧给读者带来前苏联由“升平”到衰败的真相和启发。苏联解体之后，当年严密封锁、讳莫如深的秘密档案次第开放，使得本剧所涉及的史料丰富而翔实，加之编剧作为作家和政论家，独具敏锐的目光和洞察力，对人物、事件的分析、评判深刻而独到，颇富参考价值。编剧是新闻记者出身，文笔生动，冷峻幽默，让人在沉思中兴味盎然。本剧俄文版播出于2008年。
Be tough when you get into trouble. You lose, you win