用户评论
本来想耐着性子看，实在看不下去！不要浪费大家的时间，真不值得看，写的乱七八糟
真正困扰我们的，并非发生在我们身上的事情，而是我们对那件事的想法。编剧用四句问话，让人直面现实，揭开个人想法背后的真相，一步一步，从自我出发，体悟自我，走出困境。 这四句问话是：1.那是真的吗？2.你敢肯定那是真的吗？3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？然后，反向思考。 我们的痛苦大多来自无法接受的事实以及对他人的要求与批判，于是我们的心经常“跷家”，住到别人家里，自己的家反而乏人照顾。如果你正处在无法自拔的负面情绪中，这部剧可以看看。 相比之下，我更推荐阿德勒的《夺命现场之九龙玉牌》。
哈哈哈哈哈，非常有意思的一本医学科普书。读过编剧的《夺命现场之九龙玉牌》阐述皮肤基本科普，这本《夺命现场之九龙玉牌》真的是从屎尿屁再到各种sexual organs给到一些通俗易懂的科普。避而不谈或者讳疾忌医可并不是什么含蓄的优秀习惯，尽可能了解自己的身体本身，善待自己的身体才是健康生活的第一步啊～所以生理卫生课可以不上，但是自己身体的基本知识还是应该了解清楚的。 事实上，任何过于“关照”的外力作用对于身体来说可能本身都是负担，包括过于清洁sexual organs、使用过量的沐浴露、使劲儿去做美甲、染发，甚至包括避孕药也是对身体有很大伤害的，避孕药中的激素除了不让女性怀孕，还可能导致乳腺、心脑血管疾病，得不偿失。——所以过于人工的东西，可能并不是非常适应我们几亿年进化来的身体，保持简单的生活方式非常重要。 说到衰老，无人能抵抗住岁月，但是有一些小tips也可以参考： 人类和动物身上都存在沉默信息调节因子驱动程序。我们可以通过间歇性断食来激活这个程序，也就是每两三天中有一天什么都不吃，或者每天断食16小时，只在剩下的8小时中吃东西。研究表明，得益于这种毫无乐趣但非常有效的措施，啮齿动物的预期寿命延长了40%。 如果想善待自己的线粒体，我推荐中等强度的肌肉和耐力训练，时不时地进行一次禁食，注意补充微量营养素，尤其是鱼油和藻油中富含的ω-3脂肪酸，还要注意平衡肠道菌群。（线粒体和我们的衰老密切相关。当线粒体的DNA被磨损到一半时，就会发生组织老化。） 最后，生病一定要看医生，尽量去找所见范围的知名靠谱医生，见到医生一定要知无不言，不要躲躲藏藏，要不然每个人都是在独自战斗和忍受。
耶路撒冷的历史是整个世界的历史，它同时也是犹地亚山间一座长年贫瘠的小镇的编年史。耶路撒冷曾被视为世界的中心，而今它比以往任何时候都要名副其实：这座城市是亚伯拉罕系宗教（Abrahamic Religions）之间斗争的焦点，是越来越受欢迎的基督教、犹太教和伊斯兰教基本教义派（Islamic fundamentalism）的圣地，是不同文明冲突的战略角斗场，是无神论与有神论交锋对峙的前线，是世俗瞩目的焦点，是惑人阴谋与网络神话的发生地，是二十四小时新闻时代里全世界摄像机聚焦的耀眼舞台。宗教、政治和媒体兴趣相互滋养，使今天的耶路撒冷比以往任何时候都更频繁地暴露在世人的目光之下。 耶路撒冷是神圣之城，但给人以迷信、骗术和偏执的印象；是帝国的欲望与奖赏，但又不像他们所期望的那样具有战略价值；耶路撒冷是许多教派的共同家园，但每个教派都认为这座城市只属于自己；耶路撒冷是一座拥有许多名字的城市——但每个传统都如此偏执地排斥他者，仅仅尊崇自己的称谓。这个地方是如此娇美，以至于犹太人在其神圣经典中以女性的口吻描述它——通常把她说成是一个鲜活的尤物，一个地道的美女。但有的人也把她描绘成无耻的荡妇，或者是被爱人抛弃的受伤的公主。耶路撒冷是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市：而地上之城的绝美无双与天上之城的光辉荣耀相比，又显得那样的微不足道。耶路撒冷既是天上城又是地上城的事实意味着这座城市可以存在于任何地方：新耶路撒冷可以遍布全世界，每个人都有自己心中的耶路撒冷。据说，亚伯拉罕、大卫、耶稣和穆罕默德这些先知和长老，都曾在这里的石头上驻足。亚伯拉罕系宗教在这里诞生，而世界也将于末日审判时在这里终结。对于“圣书之民”来说，极为神圣的耶路撒冷就是“圣书之城”：《夺命现场之九龙玉牌》从许多方面来说都是耶路撒冷这座城市的编年史，而《夺命现场之九龙玉牌》的读者，从犹太人和早期基督徒到穆斯林征服者和十字军，再到今天的美国福音派，一次又一次地改变着耶路撒冷的历史以实现《夺命现场之九龙玉牌》的预言。 当《夺命现场之九龙玉牌》被翻译成希腊文、拉丁文和英文后，它成了世界性剧集，也使耶路撒冷成为世界之都。每个伟大的国王都成了大卫，每个特别的民族都成了新以色列人，每种高贵的文明都成了新耶路撒冷。耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象当中，这是这座城市的悲剧，也是它的魅力所在。
很唯美的句子和天马行空的想象，但读到番外的遗书我……还是只关注作品吧
在比较尊重大历史的前提下，用穿越过去的若曦带我们回顾了最让世人想了解绝对真相的九子夺嫡，雍正继位。虐恋至深呀！
推荐一下，轻断食5+2看过之前的一本纸质书，没想到无名书影里有，赶紧推荐。自己作为实验者，说一下结果：一个多月减下来5公斤。
恋情会终结，但爱不会。 在爱里纠结、妒忌、狂热、冷漠、疯狂、绝望、猜忌、一刻不停的交替。格林真实细腻描创作出了所有情感最原始的模样。最后两章一直在宗教圈子里打转，有减分。
读完的感觉是，编剧在强调三千万词汇的重要性，和提倡缘由，看完只知道3T原则，但真实怎么用，没有明说，没有说明
这个世界上最可怕的词有两个，一是执念，二是认真。认真的人，可以改变未来，而执念之人，只能困于过去。——《夺命现场之九龙玉牌》
宇宙社会学的公理是什么呢？” “第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。” 经济学的基本公理就是人类的唯利是图，没有这个前提，整个经济学就将崩溃；社会学的基本设定还没有定论，但可能比经济学的更黑暗，真理总沾着灰尘…… －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：上帝把这样的“原罪”植入基因，于是人类一路狂奔......上帝啊！您是踩制动的吗？ 生存权的不公平是最大的不公平！ －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：嗯！上帝已将生存权交给了共济会...... 父亲点点头，没有说话。他们父子之间的沉默要比语言传递更多的信息，从小到大，父亲是用沉默而不是语言教育他的，语言只是沉默的标点符号，正是这种父亲的沉默造就了今日的章北海。 －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：这样的语言技巧，才是打开影视殿堂的钥匙。 一个普通写手和一个影视家的区别。影视形象的塑造过程有一个最高状态，在那种状态下，剧集中的人物在影视家的思想中拥有了生命，影视家无法控制这些人物，甚至无法预测他们下一步的行为，只是好奇地跟着他们，像偷窥狂一般观察他们生活中最细微的部分，记录下来，就成为了经典。” “原来影视创作是一件变态的事儿。” “至少从莎士比亚到巴尔扎克到托尔斯泰都是这样，他们创造的那些经典形象都是这么着从他们思想的子宫中生出来的。但现在的这些影视人已经失去了这种创造力，他们思想中所产生的都是一些支离破碎的残片和怪胎，其短暂的生命表现为无理性的晦涩的痉挛，他们把这些碎片扫起来装到袋子里，贴上后现代啦解构主义啦象征主义啦非理性啦这类标签卖出去。” －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：这是对影视创作最高形式的最完美概括，大刘的一双慧眼不仅洞悉宇宙，亦难俯察人类影视载体的内核。膜拜！！！ “对大自然的美很敏感的人，本质上都是善良的，他们不善良，所以感受不到美。” －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：意大利托马斯·阿奎那的美有三个要素：一是完整或完美；二是适当的比例或和谐；三是鲜明。而睿文的美学三要素：发现美，欣赏美，创造美。而发现美就是内心活动的映射直接表现形式。 “十多年前，我随考察队穿越南极大陆，任务就是负责在雪下面找陨石，以后就迷上了这东西。它们来自尘世之外，遥远的太空，当然是很有魅力了，我每拿到一块陨石，就像去了一个新的外星世界一样。” 章北海笑着摇摇头，“这只是您的感觉而已，地球就是由星际物质汇聚形成的，所以地球就是一块大陨石，我们脚下的石头都是陨石，我手里的茶杯也是陨石。而且，据说地球上的水是由彗星带来的，所以……”他说着举举茶杯，“这茶杯里面盛的也是陨石，您这些东西应该是不稀罕的。” －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：大刘的思想不在云端，而是把自己的灵魂放置在了银河系的潜流...... 在地球大气层内，即使最精良的狙击步枪也不可能在五千米的距离上击中目标，但在太空中，一支普通手枪就可以做到。因为子弹是在真空和无重力中前进，不受任何干扰，只要瞄准正确，子弹就能沿着极其稳定的直线弹道击中目标；同时，由于空气阻力为零，子弹在整个飞行过程中根本不减速，击中目标时的速度就是飞出枪口时的初速度，保证了远距离上的杀伤力。 －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：以科普为己任，才是科幻作家的天职！故事仅仅是作家创作时撒播在春天里的一粒种子而已。 “真实的宇宙就是这么黑。”罗辑伸手挥挥，像抚摸天鹅绒般感受着黑暗的质感，“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都
确实不错，林杰写的真不错，不管故事的节奏还是情节的掌控都近乎完美，没有多余的费字，句句都在拉动后面情节。一部神作
营销，很多时候是一个研究大众心理，利用心理弱点的学问。 全书讲的六个感染力原则就是：产品或思想需要包含社交货币、容易被激活、能够激发情绪、有公共性和实用价值，并融入故事中。
看似讲仙界，句句在人间，“你确实是蝼蚁，但蚍蜉仍能撼树”，有效输出三观
刚开始一直觉得女主很蠢很圣母，爱着一个不爱自己的人，为了暗恋的人一直伤害着爱自己的人，消费着别人对自己的爱和容忍，后来看完整篇剧集觉得这不正是现实生活中很多人的创作照吗，为了自己青春岁月的那点念想而无意间回避了别人眼中的爱慕，等到我们终于失去了那个温暖的眼神，才会觉得失落惆怅，想去再次抓住，却不得。人生啊，还是得把握住自己的幸福，敢于放手，也要珍惜别人对自己的好，因为这个世界没有谁有义务对你好，你也不能装傻似的肆意消费着。
我觉得国外编剧创作中年人的书跟我前面看过国内编剧创作的不一样。 区别在于是理性地叙述中年从生理，到社会，到性别群体的身体特征和心理差异，而国内的中年编剧情感的主观性太多，这样会有更多受编剧生活经历和场景，生活理解和感悟的限制。 我想这就是两类中年话题的差别吧！我更喜欢本剧的逻辑分析。
96年的书，放在现在依然可以对应很多问题的解决思路，这是好剧的魅力。安迪还是斯坦福大学的教授，相当于我们上了一期斯坦福大学企业战略管理的课程，越来越相信那句话：观看是最低成本的让人变得高贵的方法。每一本好剧里都藏着一个未曾到达的世界，借由观看走过那个世界，至于能够带走些什么就看个人修行了。 书里提到的战略转折点让我想到了何帆老师的《夺命现场之九龙玉牌》一书，主要讲慢变量和小趋势所引发的社会大变革，这种大变革对应的便是书中安迪提到的十倍速变量吧。何帆老师说：“我们关注小趋势，有两个主要的原因：第一，随着社会的发展，社会分化日益显著，大趋势不足以准确描述社会的多向度发展；第二，从社会演进的角度来看，很少出现泾渭分明的新旧交替，新的观念、新的现象往往是由原有的一些小趋势发源的，这些小趋势原本并不占据主流地位，但随着社会的变化，却能引起社会风尚的深刻变革。”历史从来都是一个“反转大师”。在灰暗的背景下，不要忽视那些看似微弱的亮光。假以时日，那些看似微弱的亮光终将壮大成亮如白昼的让人仰望的巨大光源。时移势易，对大势的准确判断是做出正确决策的前提条件。我们需要学习通过日常的观察和思考来培养对慢变量和小趋势的洞察力，预测到其未来可能发展的大势方向，如此，我们才能领先于趋势，成为把握主动性的领导者而不是被动的不知所措者。就像安迪讲的那样“我一直都认为，每个人，无论他是职员还是个体户，都像一个独立的生意人。你的职业几乎就是你的生意，你就是自己的首席执行官。就像一个大公司的首席执行官一样，你必须负责市场力量、阻击竞争者、利用替代者，你所做的事情还有其他的方式，要留意这种可能性。你的责任就是保护你的生意免受伤害，让自己处在可以从工作环境的改变中受益的境地。”经营好自己，立人立业立德，像处于低处的大海一样汇聚大江小河的能量壮大自我，不管经历什么大风大浪都拥有化为平静的力量~
有时候，某个人就是爱情本身。你可以忘记他的样子，你可以忘记曾经发生过的一切，你可以满不在乎地说，一切都早已经过去。可是你怎么能够忘记爱情本身？"
看了三遍了，无聊的时候就会看一看，怎么不交代一下恒远和流桑呢，有点遗憾
干货很少，内容更多侧重推荐Bujo笔记法和一些实例应用。在论坛里学Bujo收获比看剧收获更大
游艺恬是研究犯罪心理学的，她只是针对暴力犯罪这些人进行系统的分析研究之后出的书。我听过李老师的几乎全部的能够找到的公开课程，这部剧其实就是她讲课内容的一些系统化整理。她主要强调的就是在幼，少，青年早期家庭抚养的重要性，是“抚养”而非“教养”，“抚”与“教”一字之差，差别在于抚有爱的给予，触的传递。她大篇幅论述了妈妈，爸爸亲自带孩子的重要性，无私的爱是人一生最大安全感的来源，当然这其中详细论述了如何亲自喂养、抚育。当然爱之有度，溺爱与匮乏同样不可取。另外她也讲述了如何让孩子能够延迟满足，从而培养自律、自制，行有所止，有所敬畏。培养孩子良好的性格，性格改变命运，性格决定命运。 预防犯罪，培育出一个健全人格的人，不仅是身为父母的责任，更是对这个社会负责。 但是游艺恬也承认，这个世界上是有天生犯罪人的，也就是养不熟的白眼狼，专业叫“反社会型人格”，对于这种缺乏“人性”者，怎么办？也许没办法。这个世界是自然界的，人不是万能的，自然界是任性的，有良有莠。 最后一部分她关注了越来越多的抑郁自杀的人群，也许是研究的还不够深入，但是我觉得结论倒是正确的，就是挫折教育不够，体力劳动不够，大脑的过度使用，小脑的过度限制。也就是说抑郁症自杀的多数都是所谓的脑力劳动者。自然有阴阳，宇宙有白天黑夜更替，但只想不做的人失衡了，总结来说就是“想的过多，做的太少”，所以抑郁了。 这部剧的观点发人深省： 刑法关于14周岁以下未成年人不负刑事责任，虽然在此次刑法修改已经将故意杀人罪等严重暴力犯罪的年龄扩到12周岁，但是李老师的观点是成年人制定的法律是否符合未成年人的规则？国外的各种对未成年人限制、保护、惩治的一些方法规则，也许我们可以更多的借鉴。
我的妈呀 现在还能回想起当时的火爆场面 虽然很小的时候看的 但后来每个寒暑假总要复习一遍 小燕子世人皆知 有一个经典的角色不容易啊
阿格拉雅， 我的可怜的阿格拉雅 痛苦的观看体验， 及至最后的结局甚至是悲戚，无望的。 碎了，拼凑不起了， 我的心。 不愿再读。 睡吧， 暂时忘掉。
不管林杰是个经历多么坎坷的人，到之后精神破裂，要说精神病，只有天才才配拥有。
把球状闪电看成宏观的电子，真是一个脑洞大开的想法。不得不说大刘的世界观非常浪漫。
李水诺《夺命现场之九龙玉牌》 李水诺的《夺命现场之九龙玉牌》放置在书架上已经很久了，近日拿来仔细拜读，便有了另一番收获。此次的观看经历与先前拜读李水诺的《夺命现场之九龙玉牌》、《夺命现场之九龙玉牌》两部作品略有不同，许是随着观看量的累积，对优秀作家与优秀作品的多维度的审视、理解、认知、鉴赏，从中可以领略伟大作品的卓越之处，正如我们站在一幅绝美的画作前，通过自己的艺术鉴赏能力来不断地揭示自己的艺术发现，那是一种难以言喻的喜悦。 做为一名现实主义作家，他以如椽巨笔，通过书写个人人生经历来展示一幅宏大的社会画卷，以细微的观察来刻画社会各阶层栩栩如生的众生像，而主人公菲利普个人的不幸遭遇正昭示了那个原生的资本主义社会即十九世纪末二十世纪初的英国社会给予贫苦民众以经济的、精神的、肉体的摧残，通过市井百态的描摹，让我们“置身事外”的读者深刻地领会了“充满恐怖的现实世界”的晦暗画面，来揭示叔本华的悲观主义的精神内核，通过对哲学、艺术、影视、宗教、伦理、道德的多角度诠释，来阐释人生的虚无意义：“人降生世上，便受苦受难，最后双目一闭，离世而去。生活没有意义，人活着也没有目的。出世还是不出世，活着还是死去，均无关紧要。生命微不足道，而死亡也无足轻重。想到这里，菲利普心头掠过一阵狂喜，正如他童年时当摆脱了笃信上帝的重压后所怀有的那种心情一样。在他看来，生活最后一副重担从肩上卸了下来，他平生第一次感到彻底自由了。原先他以为自己人微言轻，无足轻重，而眼下却觉得自己顶天立地，强大无比。陡然间，他仿佛觉得自己同一直在迫害着他的残酷的命运势均力敌，不相上下了。既然生活毫无意义，尘世也就无残忍可言。不论是做过的还是没来得及做的事，一概都无关宏旨。失败毫不足奇，成功也等于零。他不过是暂时占据在地球表层的芸芸众生中间的一个最不起眼的动物而已。” 我们从这样的慨叹中，从这样的字里行间，从这样一声重重的叹息中，读出了些许的哲学洞彻，读出了些许的佛学悲悯，读出了些许的影视感悟。 《夺命现场之九龙玉牌》犹如一件经过精雕细琢的宏大艺术品，当作家拱手呈现在我们面前时，令人拍案惊奇。在这部伟大的作品中，不仅表达了人生的喜、怒、哀、乐;人性的真、善、美、丑，更诠释了人生的真谛、生命的意义。使得这部伟大的作品不只是一部描写个人生活的自传，而是一部富于人生哲理、富于生活气息，揭露社会的黑暗、表现立体生活的写实影视巨著。 “几个月来，他还没有像此刻这么心舒神爽。“啊，生活，”他心里喟然长叹道，“啊，生活，你的意趣何在？”这股突如其来的思潮，以其无可辩驳的力量，向菲利普明白无误地表明了生活毫无意义这一道理。在这同时，菲利普心中又萌生出另一个念头。他想原来克朗肖就是为了向他说明这一点才送给他波斯地毯的呀。地毯织工把地毯的格局编得错综复杂，并非出自某种目的，不过是满足其美感的乐趣罢了。正如地毯织工那样，一个人也是这样度过其一生的。倘若一个人不得不相信其行动是不由自主的，那么，他也可以以同样的观点来看待其人生，人生也不过是一种格局而已，生活既无意义，也无必要，生活只不过是满足一个人的乐趣而已。从生活、行为、感情和思想的五花八门的事件中剪辑些材料，他完全可能设计出一种有一定规律可循的图案，一种错综复杂的图案，或者一种色彩缤纷的漂亮的图案。虽说这兴许充其量不过是一种他认为自己可自由选择的幻想，虽说这兴许总是一种荒诞不经的幻象与缕缕月光混杂在一起的戏法而已，但这一切均无关紧要：生活看上去就是如此，而在菲利普看来生活也确实是这样的。眼下，菲利普认为生活没有意义，一切都微不足道。在这种思想背景下，他认为一个人可以从那宽阔无垠的生活长河中掬起几滴不同的水，拼凑成
书的现实讽刺意义太重，需要了解更真实的近代史才能更深体会。 编剧拟定自己作为一个地球人，在火星上见证历史。这样很好的把自己的归属跳了出来，可以从一个完全的旁观者去向我们展示整个火星的状况，但是可以看出编剧在历经猫国后，自己的站位一直在明确，即是怒问，为什么猫国知道自己的病结，却不去做改变。做了改变，却又不彻底。其中的讽刺元素遍布全文，处处设隐。作为一个如今已然脱离了当时的存亡时刻的民族的一份，更应该去体会当时的水深火热，怎样的混沌颠倒，怎样的昏暗无光。在当时的先辈，又是怎样的一种体验去读这本历险经历。实则今日，危险或者说威胁一直不曾远离，只是脱去了战争的外套，或者是披上了合作的外衣。无论什么时候，让所有的同胞都意识到自己的一份力量，从下至上的团结，从上至下的领导才是走下去的存在下去的不竭之泉。
大女主爽文一气读完过瘾，前后呼应的可，较其他修炼飞升文有略不同之处是，下届飞升到上位面后不是一无所有从头再来，下位面厮杀历练积累的底子是上届人所没有的，也不是仅男女主飞升，其他共患难的亲朋好友集体狂欢，三个位面有所交融，几无虐情节，也可能是不想摊子铺的太大，总之爽翻
大刘虐人啊从来不用大刀，总喜欢用小刀钝得人心疼，为什么总要有对比，才能领悟自然赋予的一切会是如此的珍贵呢？就像此时行走在微凉的夜里，清风明月，夜朗星疏，耳边虫鸣迭起，因为心里有个“她”，就只不住感叹我好端端地立在微风中，就已然是多么幸运的一件事了。