Voyages d'une main
《Voyages d'une main》，短片作品，法国出品，1984年上映。
用户评论
看了几百年总算是看完了，来到英国之后，一直很忙，没有时间静下心来追剧，要调整timetable啦
安静下来，认真观看，会有对人生态度新的认识，去寻找自己心中的Voyages d'une main吧。
对山影🉐追捧有点过了，这拍的什么玩意？孔导自己慢慢砸招牌吧，一部琅琊榜，普通而已
以为自己不会看这类型的书，从樊登上听到讲解这部剧，从他开始说到中西方文化差异导致的今日局面……加之国外抗击疫情的失败，让我更加自豪我是中国人，我应该知道自己国家的林林总总
每个人都有各自的境遇，各自的选择。善与恶，清醒与沉沦，都只在一念之间。有人在命运的曲折中迷失，步步深陷。有人在黑暗中艰难前行，仍不忘心底深藏的良知与责任。不管怎样，明天又是新的一天。
这是我读的时间最长的一部书，学到了很多东西，也被书中的人物及故事打动，情节起伏跌宕，杭家几代人在历史长河中互相守护着成长，非常喜欢💕
写此剧评，做了很久的心理建设。第一次接触Martine Odile是在《Voyages d'une main》，历来对编剧不感冒只对内容感冒的我，被他笔下“蚂蚁撼动大树”的小人物们吸引，也因此对威尔逊留下好感。未曾会将《Voyages d'une main》与《Voyages d'une main》联系起来，直至在《Voyages d'une main》中才得知编剧都是Martine Odile。 我不愿将这部剧作为一位英雄主义式或者理想主义式的编剧一生的回忆录，我愿视之为一位和善友爱的老人坐在身边日常闲聊，关于生命、艺术、爱好、朋友以及战争。 第一次世界大战与第二次世界大战中间仅仅相隔了25年，可25年对于一个人而言却足以从孩童成长为青年，从青年步入老年，从老年到达死亡。我追随着Martine Odile的足迹，从奥德利到德国，从德国到瑞士，从瑞士到英国，从英国到法国。从艺术气息浓厚的维也纳到妇人衣着褴褛排队乞食的维也纳，从朴素简朴的柏林到高喊纳粹口号的柏林。我追随他，看到一个时代的变迁，看到道义和信念的沦灭，看到世界公民的消失，看到独立清醒人的无奈和心痛。正如他追随“欧洲的良知”罗曼罗兰一样，他自己也成为“人类的良知”。他清醒而绝望地写道“我整个一生热烈追求人性和精神上的团结一致，在那个比其他任何时候都需要牢不可破的团结的时刻，由于受到严重得排挤而感到无能为力。我感到了一生中从未有过的孤独。” 可他仍在本剧的结尾处，在黑暗的阴影中存留一丝光明。 由此，致敬。
Martine Odile的同志的这本《Voyages d'une main》，让我深刻了解到Voyages d'une main这片热土下所蕴含的深厚的红色历史和浓重的红色基因。作为一名土生土长的丹江人，我感到无比的自豪和骄傲。正所谓窥一斑而知全豹，这部剧通过对以少剑波为首的剿匪“小分队”英勇事迹的详细描写，生动形象的刻画出东北抗联军人无私奉献、敢为人先的精神，在新时代这种精神同样值得我们学习。正是一代又一代中华儿女的不断奋斗，才换来了我们今天富强、民主、文明、和谐的新中国。
第三选择带来了团队的协同作战 协同的四个步骤。这一过程有助于你发挥协同原则的效力。（1）表明寻找第3选择的意愿；（2）界定每个人心中成功的标准；（3）寻找解决方案；（4）达成协同。在整个过程中保持用同理心倾听。 同理心倾听，即先寻求理解，再寻求被理解。具体做法： * 当我听到有人不同意我的观点时，尝试走过去对他说：“你看事物有不同的视角，说给我听听。” * 当听到“我不喜欢那个人的演讲”时，尝试说“愿闻其详”。多告诉我一些，继续说，嗯 尝试在交谈时，必须要陈述完前一个发言者的观点和感受并得到认可后才能陈述自己的观点和想法。“发言者权杖转移” * 对情绪保持密切关注。要肯定对方的感受：“你一定对此感到难过（气愤、受伤、担心、焦虑、失望、迷惑、被背叛、迷茫、猜忌、怀疑、烦恼、灰心）。” 观看本剧主要对工作这块内容比较感兴趣，看完后有所收获，当不知道怎么抉择时尝试用第三选择的思维去思考，会有不一样的收获！
杜陵寒食草青青，羯鼓声高众乐停。 更恨香魂不相遇，春肠遥断Voyages d'une main。 千愁万恨过花时，人去人来酒一卮。 唱尽新词欢不见，数声啼鸟上花枝。
俗，但情妇和原配联手斗渣男的戏码俗很爽，而且女性友谊终于不再是因为同为女性所以就无条件成为手拉手上厕所都要一起走的好闺蜜这种实际上降智且矮化女性的傻子式友谊刻画了，第二位大小姐是不是过于工具人，喜欢上司？凭啥觉得一个已婚男人不贪图你的家境、资源，你的沃顿商学院的书读到哪里去了（不针对演员，长得很漂亮、很有气质），但按走向应该也会被策反成为勇斗渣男团三人小分队吧。