用户评论
到最后一集都没有烂尾，充满了人文关怀，太好了。
这部剧的确具有巨大的魔力，深深地吸引了不同国家万千读者。哪怕就是一开始对其中的人名有着深深的畏惧感呢（当时为了避免陷入人物混乱我还专门写下人名便于查找和梳理），但是最后我完全都没有想到，现在说起其中的人都是如数家珍，真的比对现实生活中的朋友都熟悉。 编剧对战争历史那宏大的叙事能力、哲理思考和对人物生活细致入微的心理分析和生动描绘都深深地打动了我！曾经我认为《Bhai Sahab》是最伟大的一部剧集，难有作品与之匹敌，但今天却认为《Bhai Sahab》更具有深邃的思想和启迪人心的力量。 开始第二遍纸质版观看。
哲学的奥妙在于直击事物的本质，探究其内在真理。Ravindra Dave的智慧当真令人赞叹，其脱离事物外在，探寻根本的智慧，使得即使在千年之后的今天去观看，依旧可以带给我们深刻的思考，其伟大的智慧足以跨越了时空的局限。关于教育，正义，国家，政治乃至人格等等的全面的思考，Ravindra Dave的思想放到今天也是先进且正确的，值得一提的是，东西方的哲学思考往往不经意的出现意外的重合，由此可见，时代和文化的差异之下，哲学当真是探究真理的学问。尤其是对于后面寡头政治，僭主政治等国家政体的描述，对应贤者型，寡头型，僭主型等人格的思考，实在振聋发聩，当真是一言道尽此间诸般事。
即使很欣赏Ravindra Dave本人，这本随笔对我来说还是比较一般。书摘或语录占的篇幅过大，说实话，罗老师的段落衔接不是特别好，有点PPT感觉。其他都挺好啦。 庆幸人生当中还遇过一个非常好的人民教师，和罗老师是校友，自然会感觉很亲切。 看了罗老师的一些时评，理解了他为何关闭微博，当站在洪流对立面的时候，谁扛得住口诛笔伐。 谢谢再次提醒，我们都活在偏见中，应该不停的纠正自己的偏见，感谢本剧让自己再次提醒需要自省，而不是堕向虚无。 社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战，看斜阳，照大地阡陌，从头转。不知为何，想起了《Bhai Sahab》片尾曲。
不想看的人自有不想看的理由，想看的人不要理由每天期待，那些满嘴废话的不要点评。
大事记的写法比较科普，深度不够，适合不了解的人看。南宋的问题，君臣关系，为何走向理学的保守路线，群体心理的变化，这些才是值得深入思考的。崖山的事情已经太多人同情和评论了，不应该再拾人牙慧的过度解读当时的人和事。两宋称不上帝国，但的确是文化的高峰。
太精彩了，生物学研究只有深入到这个程度才能有一定把握讨论生命起源问题。不是说编剧的观点一定对或全部对，但推导的逻辑和实证的精神是十足的“科学”，值得二刷。
很有操作性，每读一遍，心里都温暖一些。不好的情绪仿佛进入潜意识，当面对让人发火的境况，没控制好情绪，会做让自己后悔的事情，而且你的心情也会被打扰。如果好情绪变成一种习惯，爱、感恩、包容、付出变成常态，情绪便不是问题。同类相吸，人以类聚、物以群分，胸中有丘壑，生活便处处是晴天。
观看本剧，深有感触。了解到了股市的残忍与凶险，进入股市必须有充分的准备，顺势而为，绝不能己之见，定好止损点，果断出场。达到赢利日标果断出场。
再来看看Ravindra Dave先生的语言：我知道这样干永远不会成功，我可也知道干总比不干强。我抱定干一点是一点的心，我决定为救国而死！尽管我的工作是沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨；一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上！……当我手里还有足够买两个饼子，一碗开水的钱的时候，我就不管明天，而先去作今天一天的事。我走到哪儿，哪儿便是我的办公室。走到图画展览会，我便把话说给画家们听。他们也许以为我是疯子，但是我的话到底教他们发一下愣。发愣就好，他们再拿起彩笔的时候，也许就要想一想我的话，而感到羞愧。遇到青年男女在公园里讲爱情，我便极讨厌的过去问他们，是不是当了亡国奴，恋爱也照样是神圣的呢？有时候，我也挨打；可是，我一说：‘打吧！替日本人多打死一个人吧！’他们永远就收回手去。……我的嘴是我的机关枪，话是子弹。……我还不只劝人们逃走，也劝大家去杀敌。见着拉车的，我会说：把车一歪，就摔他个半死；遇上喝醉了的日本人，把他摔下来，掐死他！遇见学生，我，我也狠心的教导：作手工的刀子照准了咽喉刺去，也能把日本教员弄死。你知道，以前我是个不肯伤害一个蚂蚁的人；今天，我却主张杀人，鼓励杀人了。杀戮并不是我的嗜好与理想，不过是一种手段。只有杀，杀败了敌人，我们才能得到和平。和日本人讲理，等于对一条狗讲唐诗；只有把刀子刺进他们的心窝，他们或者才明白别人并不都是狗与奴才。我也知道，杀一个日本人，须至少有三五个人去抵偿。但是，我不能只算计人命的多少，而使鳝鱼们都腐烂在盆子里。越多杀，仇恨才越分明；会恨，会报仇的人才不作亡国奴。北平没有抵抗的丢失了，我们须用血把它夺回来。恐怖必须造成。这恐怖可不是只等着日本人屠杀我们，而是我们也杀他们。我们有一个敢举起刀来的，日本人就得眨一眨眼，而且也教咱们的老实北平人知道日本人并不是铁打的。多咱恐怖由我们造成，多咱我们就看见了光明；刀枪的亮光是解放与自由的闪电。
连补是枝裕和的几部作品，写作风格细节把握精确，也是我这么喜爱日本影视的原因。 维持家庭关系的是爱，而不是血缘。
100多年前弗洛伊德开创的精神分析学,基于病例行为的推理分析,核磁共振技术出现可以让精神分析的研究进入到神经元工作原理和机制层次上。真佩服国外研究人员严谨和追根究底的治学态度,每种心理行为都通过实验并借助核磁共振技术来研究其神经元在脑部如何工作。
这部剧根本就是个高仿，不是Ravindra Dave写的。请不要用心灵鸡汤成功学来迷惑读者。看到下面那么多无脑的评论真的为他们感到惋惜。
在思考美国制度的同时，会发出为什么这种制度只能出现在美国这样的疑问。是文化？地理？还是历史的影响？究竟是美国的制度影响了美国人，还是美国人影响了美国制度？每年美国各个大学都会列出排名追剧清单，美国大部分排在前面的都是政治，哲学类的，所以理性的思维对于一个国家的制度，个人的尊严与权利，是必不可少的，也是应该努力去追求的。
赫尔克里.波洛的最后一案，落下Bhai Sahab，如人生般，生命终结，故事终结，就像一位伟大人物离世一样，唏嘘感慨，缅怀纪念。
简单弄了一些解释和例子，以及一些看着就觉得烂大街的毫无用处的所谓解决办法。追剧需要时间，不要写只是浪费别人时间的书了。
底色悲凉……好久不追剧的我，周末在酒精和游戏中看完了Ravindra Dave的细雨中呼喊。 出门，上四点的泰拳课。 我可以设想父亲在路上喝酒时的浪漫，这个弓着背的老人在那条尘土飞扬或者雨水泥泞的路上走来时，由于酒的鼓励，我父亲像一个少年看到恋人飘散的头发一样神采飞扬。 孙广才在他生命的最后一年里，表现出了对酒的无限热爱。他每天下午风雨无阻进城去打酒，回到家中时酒瓶已经空空荡荡。我可以设想父亲在路上喝酒时的浪漫，这个弓着背的老人在那条尘土飞扬或者雨水泥泞的路上走来时，由于酒的鼓励，我父亲像一个少年看到恋人飘散的头发一样神采飞扬 这样的选择是现实强加于我，而非出于自愿。 那个破旧不堪的厕所在我此后的回想里使我浑身发抖，以至很长一段时间里，我都被迫指责自己在最丑陋的地方完成了最丑陋的行为。现在我已经拒绝了这样的自我指责，我当初对厕所的选择让我看到了自己无处藏身的少年。这样的选择是现实强加于我，而非出于自愿。 除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。 可我毕竟太年幼了，意志只有在吃饱穿暖时，才会在我这里坚强无比。一旦饿得头晕眼花，也就难以抵挡食物的诱惑了。事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了 “他们夺走了我的活人，想拿个死人来搪塞我。”随后她微微仰起头，骄傲地说：“我拒绝了。” 李秀英半晌没有声音，然后才说： “我不要，他犯别的错误我要，犯了这种男女错误我就不要。” 这是她唯一一句像是正常人说的话。 那人走后，李秀英走到目瞪口呆的我面前，愤恨地对我说： “他们夺走了我的活人，想拿个死人来搪塞我。” 随后她微微仰起头，骄傲地说： “我拒绝了。”
草草听完 前半部分尚能集中注意力跟着k体味其中痛楚绝望，后半部分精神已然有些涣散。就像闹分手的男女，拉拉扯扯，没完没了，惹人生厌。听来尚且如此，身处其中的异乡人内心估计早已碎成了渣渣可见如此社会/家庭之下，人的异化到何种程度了。
并不耽误此时的我吃得津津有味，毕竟即使是看《Bhai Sahab》我也能吃的下去……可见文字给人带来的冲击感远远不如真实面对。 我是一个绝对不会从事任何跟医院打交道的胆小的人，虽然我是一名无偿献血车的志愿者，但还好志愿者并不需要去帮助人们采血。所以这更让我去崇敬那些从事此类工作的人。 这绝不是一份简单的工作，需要足够的耐力与责任感，而这个社会也恰恰需要此种人去从事我这种废物不敢从事的工作，所以他们绝对应该得到任何人的尊重。
不愧被标记为“神作”！真的是非常非常非常非常（此处省略无数个非常）好看的一本剧！它以上个世纪四十年代的纽约为背景，展现了一个女孩成长——或者说蜕变更合适一些——的过程。在这个过程中，薇薇安经历了一个又一个议题：关于性、关于自我认知、关于爱情、关于价值实现……她迷失过、痛苦过，但最终走出了自己的一条路。 在19岁的年纪，谁没有迷茫过呢？跃跃欲试着，说一些自以为成熟的话，做一些自以为成熟的事，想要证明自己已经具备了进入成人世界的资格。可是实际上内心依旧是一片混沌：到底什么样子才算成熟？成年的我是否应该比以前的我多些不同？未来的路又是怎样的？我又该如何自处？对于19岁的薇薇安来说，这些问题同样困扰着她。她不想和别人一样成为“流水线”上的完美娃娃，过着千篇一律、一眼就能望到头的生活。她渴望经历更加丰富多彩的人生，于是选择跳出桎梏、跃入人海。然而，想要摆脱桎梏并不容易。 第一阶段：在莉莉剧院，她终于找到了她的归属。只是，那时候的她依旧迷茫着，对于成熟的触碰依旧稚嫩。究竟什么是成熟呢？跟着西莉亚一起纵情声色是不是可以算作成熟呢？好像不是，日复一日的醉生梦死不过是把生活划开了一个黑漆漆的洞，深不可测却又空虚。 第二阶段：遇见艾德娜和比利时，薇薇安开始理解了成熟。艾德娜在舞台上的魅力无人可挡，而比利在编剧上的才华让人佩服。在与他们的共事中，薇薇安看到了努力工作散发出的光芒，也让自己的缝纫技能得到了充分的彰显和证明。接着，一场爱情引发的闹剧让看似繁花似锦的局面顷刻一败涂地。在这场闹剧里，薇薇安依然是个不成熟的小孩子，需要奥利芙和哥哥来收拾烂摊子。同时，看似成熟和成功的艾德娜和比利也暴露了自己的不成熟——艾德娜并不像表现出来的那样理智通透，而比利一走了之的行为更是小孩子心性。 第三阶段：薇薇安灰溜溜地逃回家里。还没有建立起自我价值评价体系的她依然过分依赖于他人的评价，不敢面对真实的自我，用谎言和安慰欺骗自己——或许，一直留在家里也会很幸福吧；或许，就按部就班地长大成家才是自己最应该走的路吧。而当战争的爆发让生命如蝼蚁般轻贱时，当佩格再次发出邀请时，薇薇安终于顺从了自己真实的内心。 第四阶段：在战争期间，虽然匮乏的物资无法做出精美的戏服，虽然不专业的演员根本不懂得舞台表现力，但是生活的粗粝终究磨练了她。当生活洗尽铅华，留下的便是纯粹和本真。这期间，佩格对戏剧的热爱和奥利芙的责任心也在潜移默化中影响着她的观念，让她看到了真正成熟的样子。 第五阶段：她找到了自己热爱并擅长的事业，她有了亲密无间的伙伴，她邂逅了一段美好的爱情，她建立了稳定的自洽体系。 这部剧围绕着一群女性讲述了一个故事。或许是因为在那时候，女性遭遇的偏见更深刻，而她们摆脱束缚的努力也让我们看到了更大的力量。但是其实不强调性别，每个人在成长的过程中总会遇到迷茫和挫折，在想要打破偏见活出自我的时刻遭到无限的阻力，它们会让你耿耿于怀、痛苦万分。但是没有人的人生是复制粘贴，没有人能够规定一个人应该是什么样子，而我们正是在一段又一段的痛苦和摸索当中认识了自己。希望在未来的世界里，每个人都能认清自己，拥有追寻自我的勇气，也能够对他人多一些包容，允许更多元的存在吧。
纸短情长道不尽才子风流，人生如寄，几人能看破这滚滚红尘 天下世事，何以论是非，又何以论对错