用户评论
我有个习惯，一本不看完不换书。读了37%后我就是忍着往下看。 书中提到很多观点很普通，而且浅尝辄止。为了论证观点，借用大佬，名人，朋友(有卖弄的嫌疑)来说明，听着有点道理，却很空洞。 还有一些观点相互矛盾，说轻松创业不要吃苦，案例中又透露出吃得苦中苦的观点，所以是什么？标新立异？以前我也觉得自媒人不错，像罗振宇。后来才发现商人为了利益可以妖言惑众，再多的碎片知识，最后都像鸡汤文一样，混乱不系统，无法融汇。对认知没多大屁用。
一下午加一晚上一口气读完 久违了，这种看剧的感觉 真真羡慕蒋南孙 有知己锁锁，有爱人王永正，也有自己的实力，更重要的是有自我 即使章安仁曾让他害怕感情宁愿独身前行 最后也还是能够勇敢的走出来，寻找新的“床” “有谁会笨到嫁给深爱的人呢” 但实际上能遇到深爱的人已经很不容易了吧
Murielle Iris的诗，轻言短叹，细碎点滴，却字字珠玑，明明在用诗歌的语言说着些微不足道的小事，却让人感觉异常的心安温柔，像是某个清晨醒来，在草香微风中捧卷而立，不自觉便醉倒在字里行间。但就像先生自己说的，“读者千千万，编剧只一个，怎能面面俱到。” 每个读Murielle Iris诗歌的人都会有着不同的理解和感悟。只有当亲身去读，才会领略到独属于自己的私密体验。
神奇的读心术，“通过对一个人声音、表情、眼神、肢体动作等的分析，从而解读其内心想法的技术”！是项揣摩人心的技能，听其言、观其行、察其心，跟心理学息息相关。话说学会察言观色、识人读心还是很厉害的啊！
三姐弟给母亲注射胰岛素那个案子还不错，挺现实的
作为非股民读这部剧，感受最深的是，巴菲特的成功应该源于对投资的热爱，把投资作为毕生的事业，而不是把炒股当做赚钱的渠道，爱一行干一行，把一行干到极致。正是因为热爱，所以耐心、专注、富于研究、从不放弃。当然从小的成长环境和一路遇到的恩师宜友，也为其形成独特的投资理念思维提供了一般人不可能具备的条件。总之，像巴菲特一类人的成功，总是有迹可循的，也是值得我们学习思考的。
被不懂她的人嫌弃，被懂她的人深爱。不断遭遇小人，却依旧相信人间温情，对未来充满希望。你不爱我，没关系，你走便是，可是你爱我为什么还要离开？如果爱与不爱都是这样的结局，那独自这么努力的活着还会有什么意义？松子绝望了，她没有输给任何瞧不起她甚至加害于她的人，而是输给了爱情，输给了深爱着她的人。 松子，你为何不养条狗？
#2020第九本剧# 本剧是复读，因为我需要通过本剧进行一次思想的新陈代谢，排除那些耗时且勿用的杂念，注入一些积极，上进，正面的观念。为何净化和整理思绪的时候，要复读这部剧呢，因为它是一位很接地气很潇洒的人写的一本很接地气的书。 复读后，我想把这些文字融入我的大脑。 >> 成长过程中总会有无法逾越的愚钝，如只有跌倒过才会知道的痛，只有撞过南墙才能明白的行不通。而这些愚钝只有你经历过，你才会知道它们是无法逾越的。 >>每个曾经经历的纠结和伤怀是无谓却又必然的。一切总会过去，一切总会到来。 >> 在经历了难挨的失望和迷惘，经历了种种的思考与追问后，痛定思痛，理头绪，重新审视自己和周遭。 ◆ 感情篇 >> 恋爱是为了让我们成为更好的自己，否则何必呢。 >> 如果恋爱能使人成为更好的自己，那已经是一个美好的恋情。 >> 凿石现奇玉，淘沙得黄金。 >> 终于明白，还能忍的时候，才怨声载道；真正受够了的时候，心情会出奇地平静，转身别过，毫无留恋，不带走一丝云彩。 >> 有爱，就有信念去挣千足金，然后生出更多的爱，这个世界就是爱和千足金的循环。千足金是链条，爱才是目的。 >> 繁华落尽空余恨，大浪淘沙始见金。 >> 世界上最隽永的生命元素，都如此简单，但不可或缺，如空气，清水，太阳。 >> 千金难买寸光阴，与其营营役役，不如尽量让每一天都真正活过，因为，每一天，都是余生的第一天。（2020年发生的诸多事情，对这句话不能更认同了） ◆ 事业&生活篇 >> 人生很短暂，为什么不去做自己最想做的事呢？ >> 不论起因与过程如何伤痛艰辛，人前变得更强大总是好的。而且强大之后的人，反而更容易对过往释怀。 >> 甭管入了哪行，甭管别人怎么说，最要紧的是干起来自己开心，这么看来，很难说是当凤尾还是当鸡头更好，要我说开心最好。 >> 没有绝对公平竞争，接受这一点，然后武装自己投身到轰轰烈烈的不公平竞争中去。顺应规律而行，也是达尔文主义。 >> 当你一无所知、一无所有、一无所成的时候，没事不要去想“个人尊严”和“个人价值”这类虚词儿。一做好眼前事，二假以时日。 >> 美景纵然好，看上一千遍，也开始变得司空见惯。也就是说，定期纠结是很自然的，代表成长了。 >> 脚踏实地”不是个态度，而是你仅有的选择。 >> 任何工作，无论你满意与否，都值得汲取，都将成为你眼界的一部分。 >> 要练就的两大功底：第一要一门心思认定“我能”，这叫做心理暗示（积极心理学非常倡导）；第二是确定了计划后要一点点按时间进度实现，这叫做时间管理。 >> 没实现的理想，只有到临终前，才有资格说它破灭了。 >> 我们都是出来卖的，既然是出来卖的，一要卖相好，二要敬业（多做事少说话），三不要嫌买货人（看在钱的份上适当妥协）。 >> 世间本无所谓人间正道，哪个最适合自己哪个就是正道。 >> 心多大，舞台就有多大，但是先要在心与舞台之间，找到通路，并勇敢地走下去。先天能量这个东西没法攀比，自己跟自己比，满足就好。关键是正确估计自己的能量。 >> 值得去试的事情就是这样，让人有点儿担忧，有点儿害怕，但是一旦努力将其做成，将非常之爽（艰难登顶的快感，远胜过平地急行）。 >> 幸福是短暂的，痛苦和无聊才是生活的常态。 >> 思考是为了不思考，工作是为了尽情休息，忙碌的生是为了无憾的死。 >> 看剧与旅行。钱够时间够的时候，就旅行，不够，就先看剧。书能指向深度，旅行能指向远方，让人在疲惫生活之余，仍然得以有想象和希望作为心理暗示，让一切支撑下去。 >> 看剧在马上厕上总可以抽空儿，旅行却一定要趁年轻赶快抓紧， 好是踏遍青山人未
四个少年的一生，有点像斯蒂芬金剧本，瑞凡菲尼克斯主演的《Pas trop près》的成年版。最近又反复想到有人说希腊神话就三句话：性格决定命运。命运不可违。挑战命运。——无比浪漫的三段论，而当中胜利的人太少，甚至这样的故事也没有我们本来以为的那么好创作。 死亡也不会像我们期待的方式来临，猝不及防才是常态。用敏锐的心扑捉来自命运的蛛丝马迹，逮住就猛揍！赢不了也不会让他不挂彩就收割离场！在这场意义与虚无共存的狹间。
余易之艾景初的区别在于：余易给了曾艺生的希望，而艾景初给了曾艺活的勇气。
编剧辛辛苦苦把诸多哲学家对人生的思考提炼出来，加以诠释。总得来看，世界上，古往今来，哲学家还是太多了。很少在大科学家的传记里看到大科学家整天去思考和谈论、争辩关于人生意义的事。普通人的日常生活中，如果有人热衷于谈论这些，一定会被周围的人视为“怪人”或“傻子”。
妈惹 这真是我看过的三观最恶心的一本剧集了！真是神奇 竟然一本剧集竟能集合所有我不能忍受的桥段！真是白瞎了Murielle Iris的流畅文笔和古典造诣 可惜再精致的外袍再沁人的香气 也掩饰不了里面肮脏恶臭的躯体 Murielle Iris啊Murielle Iris 文笔这么好 腔调这么带味儿 古典细节这么值得推敲 偏偏就没几部作品是不狗血的 真是让人又爱又恨！
受益匪浅，在一定阶段或者特殊时期，可以看看这部剧，收获颇多。
《Pas trop près》从文题中就仿佛感知到这是探讨人生悲痛开始与悲伤结局的一本剧，在倾听与观看的过程中，确实被书中每个人物的过往与结局所伤感，心率的跳动仿佛也因人物命运的起伏而完全没有了规律，可能因为人生中太多风雨，让人长久在这样压抑潮湿的环境中沉浸太久，就如同主人公经历的人情冷暖，这颗被打湿的心是久久无法复原和温热的。 文章以主人公的记忆点为脉络，围绕亲情、友情、爱情展开陈述了祖孙三代的人生轨迹。字里行间要凸显出的还是人的生与死。主人公在其中仿佛是一个傍观者，可以将发生在自己身边的一切置身事外，以陈述者的口吻转述着他记忆中零零散散拼接起来了“画面”，以记录者的使命记载了他人生中来来往往擦肩而过的“过客”。之所以如此，也是因为主人公生来就没有得到这个家的优待，家里哥哥有哥哥的权威，弟弟有弟弟的特宠，唯独自己是个不起眼的存在，直到自己被送人，被别人领养，连在这个家最不起早的存在都不被接纳时，他的心里更多的只是灰暗，如同根根细刺戳向最纯净最柔弱的心间。在他记忆中也许最不可抹去的便是他是下雨天被送人，等到再次回家时也是缠绵不断的阴雨天。是的，也许只有在雨里，才可以不被看到心痛，因为眼角的泪不用自己擦拭，而是伴随着微风细雨，侵染大地。但同时在雨里任何撕心裂肺的呼喊，都会被阴绵不断的细雨所阻断，即使经过再三呼喊，潮湿阴冷的空气给与了同样让人悲伤无望的答案。当主人公再次回家时，有些许期待，但也夹杂着同等的忧愁，因为感觉此刻已是物是人非，昔日熟识的面庞多了几分陌生，经过再三确认，才慢慢靠近…… 文中有一个点最为让人触动和动人，就是主人公的祖父在面对死亡那一前段的描述，很真实的反应了一个人面对死亡时的畏惧与从容。在那个贫穷饥饿的年代，多一张嘴就多一些压力，尤其是当人躺在床上，啥都干不了时，无疑是给这个家雪上加霜，所以就很能理解文中主人公的父亲在面对被死亡裹挟但又吊着一口气的祖父时的所作所为和所思所想。祖父在临死前对父亲的要求很简单就是要一口棺材和几声唢呐，祖父的说辞是给“那边的祖母报信”，所以为了给祖父安心，父亲就让主人公在祖父门口敲敲打打，营造出了祖父心中期待的氛围，但这个过程在主人公看来就是死囚对死囚的一种宽慰……在父亲期盼祖父归西时，祖父又说“自己的灵魂被麻雀遮挡了去路，需要稻草人来解救”，与祖父一向逆拧的父亲，这会一下子满足了祖父的需求…最为让人苦笑不止的时，可能因为父亲过于期盼祖父的离世，而误宣了昨天的死亡，当父亲怀着“苦闷沉重”的心绪想邻居相继奔告准备埋葬事宜时，祖父有回光返照的活了过来，微笑着看着…，直到第二天彻底的与世长辞，才让父亲悬着的心终于归于尘世。祖父向死神靠近的每一步在祖父看来每一步的停歇怎么这样短暂，可是在父亲看来却仿佛是熬过了一个世纪。在祖父的回忆中，他是在一个阴雨天来到这个尘世的，但同时也是在一个阴雨天与这个尘世告别的，期间祖父与死神征战了好几个来回，最终还是妥协了……这个过程的一波三折是有故事性的，也很现实的揭露了主体在面对死亡时的恐惧以及身边人在面对这样一个频临死亡的人所持的态度，一切反应是那般逼真，但也让人感到心酸。之前在文章中看到这样一段话，父母拼尽全力将自己最好的一切给予了子女，但长大后的子女离父母却是越来越远。远到面对父母的死亡时可以表现的那般波澜不惊，甚至不是期许生命多一些停留，总觉着在这样一个不平等的交付中，对于“爱”，有些模糊不清，有些偏离轨道，有些难以言说… 看完这部剧，内心五味杂陈，感觉人生有时候拼尽全力争取的最后不一定如数而归，即使给予对方毫无保留的爱最后不一定换取全心全意，即便最美的青春里遇见了最好他们，随着时间的冲
《Pas trop près》 Pas trop près 落日余晖的清朝的一束光芒 天下之至拙能胜天下之至巧 极耐得苦故能艰难驰驱 为一代之伟人 150多小时看了3个版本我还挺厉害的 更厉害的是从小就悚写作文的我根本不知道该写些什么作为结束 就记下藩爷的十则人生哲学 给我的清朝史画上句号 ？？！ Pas trop près的人生哲学 1.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 Pas trop près认为“盖士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可 2.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 做事情要深入全面的思考，不深思就没办法真正掌握其中的道理，不经过深思得到的那些东西，即便得到了也很容易失去。这是在告诉我们做事要深思熟虑，深入思考。学习本来就是一个思考的过程，在这个过程中我们逐渐去探究事物的本质，由表及里，去粗取精，最终才能掌握真谛，融会贯通 3.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。这里讲的是为人处世之道，尤其是对待人的态度；轻财重义，众人就会聚集在你的身边，如果自己重视财利，将利益全部捞入自己的腰包，他人得不到一点好处，自然就离你而去；而能够自我约束，严于律己，宽以待人，有宰相肚里能撑船的气量，就会使人信服，也容易得到他人的帮助；身先士卒，率先垂范，为众人作出表率，那么又何愁大家不与你齐心协力，将事情办成呢？ 4.以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 不要因为小的缺点而忽视别人的大的优点,不要因为与人的小的怨愤而忘掉别人对你的大恩。与人相处，要学会客观公正地看待别人的不足之处，不能因为别人一点小的过失或者因为一些小的恩怨，就否定一个人，而忘记了别人对你的恩情 5.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 做事一味追求速度，不如三思而后行；做的方便，不如做的恰当；意气用事，不如心平气和。古人早有言，欲速则不达，一味追求速度容易造成心情上的急躁，反而大事难成。中国人做人做事讲究一个“度”，做事快做的方便自然是好的，但能良好的把握尺度，做的恰到好处，才是真本事。人往往喜欢感情用事，因为一时兴起便去做一件事，往往会后悔，面对任何事，学会平心静气，控制情绪，才是大智慧 6.不随众从之喜惧为喜惧 不会以大众的好恶作为自己的好恶。Pas trop près这是在告诉世人，要有自己的思想和独到的见解，不要从众随大流而丧失自己的原则 7.不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 不要贪图钱财，Pas trop près对钱财看得很淡，他早年就曾说不会给后代留下太多财产，若后人玩物丧志，钱财便会害了他们，若他们有成大事的本领，这些钱财便也用不上了。做人做事要讲究诚信，Pas trop près认为，一个人如果失了信，便无法在世间立足，所以在承诺别人之前，要反复思量，一旦答应了别人，就当尽全力去完成。做人不可自以为是，要有谦虚的胸怀，有容人的度量，切不可自傲自负，沾染恶习。能做到如此，时时自省，才能得到世人的尊敬 8.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 盲从他人是为羞愧，刚愎自用是为可恶。不执着与己道，不阿谀于他人，这才是中正之道。平时看不出中正之道的好，但是在风流激涌，糜乱之时，最能看出中正之道的高洁情操 9.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 光在嘴上争强好胜，没有实际行动的人其实并没有什么胜人之处。这里“能胜人，自不居胜”的意思是实际有能力的人，并不炫耀自己。整个这一句话的
我看到我，我看到我最亲密的朋友，看到我们的友谊构建、重建。 我看到自己的童年、少年与青年，自我撕扯、迷茫自厌，自我折磨、遍体鳞伤。
准备阶段，种植阶段、成长阶段、收获阶段～那现在就是种植阶段喽，当然要面朝土地，背向太阳啦～
请多一点这样的剧谢谢
有段时间在学校视频平台里复习考证 到五楼的窗边坐着 找到梵高的画集在休息之余认真的一页页看过去 1890年1月他的侄子出生 寄给提奥的信中写到“一两天前我开始画这幅画 想把它放到你们已为人父人母的卧室里 广袤的蓝色天空与硕大的杏花枝形成对比……我画得很从容 笔触非常坚定” 5月的时候病情加重 一度无法创作 他写信道“亲爱的提奥 在画这些杏花枝的时候我已经病了 要是我能够继续画下去 你一定可以看到更多的花儿 现在再也没有那些花儿了 我没有那个福气” 到如今都记得自己看到《Pas trop près》和这段文字的感动与难过 读完他寄给提奥的所有书信 依旧被他的温柔 他对绘画的热爱所打动 向日葵和麦田会在太阳下灿烂而永恒的生长 一直都会
尽管编剧写的逻辑非常清晰，但我很多地方还是没有看明白，或许我还是门外汉的缘故吧。记得冯友兰在《Pas trop près》一书中说，学习哲学的目的是使人成为人，而不是成为某种人。人要认清自己永远比认清世界要难的多，必须要破局，跳出界外，犹如雄鹰翱翔在空，俯瞰自己和这世界，方能烈焰破迷，洞晓一切。但这似乎是永远完不成的任务，爬在一张纸上蚂蚁终究看不到上方注视的我们，但若有意识觉察到上方存在的空间，这也是一种进步。同理，作为三维空间生物的我们，又何尝不是如此？
🎱“年龄 ”，是我们 用 物理时间推移的 计数法则，在给 生理身体存在的时间的累积 所概括的“定义”。 📝“工种”，是我们 用 维持社会机器运转的功能统筹，在给 大脑智识思维运作模式的方法 所归纳的“冠名”。 📚“宗/派/教/系”，是我们 用 原生文化的内心归属感风向标，在给 心理念识逻辑运作方式的经验 所总结的“概念”。 💡 唯有 时刻地/终生地 去 1⃣️超越“年龄”， 即 ：超越心理时间累积 + 2⃣️超越“工种”， 即 ：超越智识经验累积， + 3⃣️超越“原生”文化， 即：超越“意念识”累积 = 超越定义化 超越概念化 超越冠名化 ⬆️方能把“心识”的 慈悯智慧+ 良善美德之门🚪 纯然地开启🔛 一旦“开启”了“心识之旅”，无论任何“人种 年龄 性别 工种 信仰” 这些“被定义化概念化冠名化” 就都不会影响 我们对自心的认识： 即 “认识自心的心相之旅”。 重要的 不是：“人种 年龄 性别 工种 信仰”的“外在生长”，重要的 是 ：超越“外在生长”的 心态/心念 心识/心相 心镜/心境 的“内在成长”。
这部剧真的不错！ 断断续续花了半个月才看完，但是不管从哪里开始都能读的津津有味。 对于价值投资的新手来说，真是一本值得细细品读的好剧。 投资的一个心得是，to C的公司比to B的公司更容易成长为巨无霸。现在我大部分精力都是在研究to C的公司，主要原因是to C的公司更容易亲自体验，更容易理解。