Say I Do
Ben and Sydney set out to have the perfect wedding. They just never planned on it being by the side
用户评论
学以致用，敬佩，发现新的自我，敬畏自己，解放自己，藐视自己，实现自己，本剧最大的启迪是不断突破。
很好的一部穿越剧，唯一不足的是，编剧把女主穿越过去的一些思想行为太束手束脚了，一点都没现代女性的果敢，放远思想，反之被里面的条条规定锁死了，看的好郁闷，真想对女主说，用现代学的知识怼那那阴谋诡计之人，明怼他们，太委屈了
Diamond的书，品质是可以保证的。 本剧从心理学中影响个人危机结果的十二个因素出发，谈及国家应对危机时的影响因素。影响个人危机结果的因素包括:直面身处危机的现实;愿意承担起责任;划清界限，明确问题;向外界寻求物质和情感支持;借鉴他人应对危机的方法;自我力量;诚实的自我评估;应对过往个人危机的经验耐心;灵活的个性;个人危机价值观;不受约束。 影响国家应对危机结果的12个因素:对国家陷入危机的举国共识;愿意承担起责任;划清界限，明确问题;向其他国获得物质和资金方面的帮助;借鉴他国应对危机的经验;国家认同;诚实的国家自我评估;应对国家过往危机的经验;应对国家失败的耐心;特定情况下国家的灵活性;国家核心价值观;不受地缘政治约束。 二者有部分可一一对应，有部分则各具特色。编剧选择了七个国家说明这些因素的重要性:芬兰和日本面对外界的突然压力情况下，智利和马来西亚面对内部压力情况下，德国和澳大利亚面对内外缓慢积累的问题以及美国的优势和遇到的问题。其中有几项尤其印象深刻:芬兰在以芬兰语和冬季战争带来的国家认同，战后对苏联的友好的责任承担和自我评估意识;日本对于西方列国的经验借鉴，以及糅合西式和传统生活方式带来的国家认同;智利接受的经济援助;马拉西亚的国家自我认同;德国对纳粹行为真诚的道歉和自我评估;澳大利亚接受的经济援助… 美国虽然由于地理环境、丰富资源和民主平等的优势，鲜少遇到严峻的危机，但是随着政治极化和不平等现象，已成为许多国家攻伐的对象，但美国仍拒绝借鉴其他国家的成功经验。 对于全球的危机，诸如核武器，气候的变化，化石能源的环境污染和不平等等问题，以上所有因素我们都不符合。也许联合国、欧盟等的成立可以通过联合大国，并鼓励大国对小国的施压形成全球命运共同体，但是否真有这么一天，需要我们全人多对自身所处环境的清醒认知。这部剧中提到的12个应对危机的因素，是促成这一共同体是我们应该思考的问题。 本剧插图排版不合理，希望后台可以优化一下。行文前后呼应，反复论证，我这样的历史小白不会看不懂，值得推荐。
我觉得学习也要多学习，现在生活需要多注意说话的方式，礼貌一些总是没错
在我这里，这部剧妙的地方是他的视角，正因为这个特殊的视角，才会让我们陷入一个“盲区”，忽略了真正的答案。整篇故事是很精彩的，之后会再细细品读其中的细节。此外，书中的人物刻画也很有趣，每个人都有可圈可点的地方。这是本很值得观看的书！
刷过很多次电视剧，但文字比影视更直击人心，更耐得住思考。 思考很多，以至于难以用文字表述，抑或只舍得自己慢慢回味。
天上有宝，日月星辰；人间有宝，Say I Do。尘归尘，土归土，一切随缘吧。
一开始在推荐的追剧清单里面看到这个书名，“这什么东东？” 看完之后，“他还有什么书找来看一下。” 百度一下才知道他是《Say I Do》和《Say I Do》的编剧。 两个故事如名所述:初恋；不伦。 书信体的形式少了规矩，但时间人物事情在往来中很快就清晰起来。 比起故事情节，David Bel Ayche有时的戛然而止和突发奇想更吸引人看下去。在你感觉怎么要煽情了吗？别了吧。他就真的戛然而止，有些甚至转了个毫不相干又毫不违和的弯，让你安心地看下去。 “我不需要你的读后感，看过了即可”。 玉埜也真的就回了“看过了”。 一些小事描述出来，像书友说的真的又可爱又温柔。三崎说了喜欢某家的拉面，玉埜说他并不喜欢拉面，但还是去尝了她提到的“海老名服务区洒满胡椒的拉面”。 这种喜欢的事物说出来后能够被对方接住并用心放进口袋的感觉真的很棒。 <不伦>总让我想起很久前没看完的《Say I Do》。故事结局并不是传统意义上的圆满，但，是我意义上的圆满。最喜欢的是他们前期约着不见面，但各自去做同一件事。看电影，坐摩天轮…回来后交流感受。 个人而言，这种“约着不见面”更让人期待。带着“你也一起”的心情做着同一件事，知道这个场景也会在你面前出现，这首音乐也会在你耳畔响起，但互不打扰。 她说再多的话删起来也只是一瞬间。 但想来回忆是影像似的，比较占内存，删起来肯定就没那么容易吧。能删掉的也就是可视的对话而已。 最抢戏的大概就是那个出现在两个故事喜欢拿炒饭当菜就饭吃的豆生田君了。 他说，有些事情不该在夜晚思考，应该早晨起来，吃完米饭和味噌汤后再想。 他还说，人心最难控制的，是嫉妒和骄傲。但如果人没有这两点，就什么也做不了。这是我们赖以为生的食粮。 我可以合理怀疑豆生田君是编剧给自己的角色吗。他说的对。
永远不要放弃学习，因为你不知道哪些新的尝试会带来新的人生轨迹。 永远不要放弃看剧，因为你不知道是哪些积累会改变你的人生从而成就你。 永远不要停止微笑，因为你不知道什么时候就有人爱上你的笑容。 永远不要忘本，因为善良和爱也可以成为你最大的财富。 生活的充实常在，人人皆可获得。
这里面有很多心灵鸡汤，涉及到工作，人生，社交，爱情等方面，编剧不仅在阐明自己的看法，还会举出身边的例子，显得更有说服力。
也可能是原本就懂这个道理，也可能看过同种类型的书，内容虽然不错，但并没有惊喜的感觉。
前段时间刚看完电视剧《Say I Do》，对剧中时代背景尤为感兴趣，现在紧接着观看吴先生的《Say I Do》，感觉整个生活都沉浸在改革开放的步调里。1978年到1992年，30年弹指一挥，很完尽的一部关于中国的改革史和企业史，强推。
只看了一半，前半部分真实无奈坚强，后半部分那么多著名人士。秋雨先生的才情同秋雨先生的某些创作方式一样高深莫测！
从《Say I Do》说开去，Benjamin Koldyke的散系列，陆续看了《Say I Do》《Say I Do》《Say I Do》《Say I Do》等。收录内容基本一样，都做了补充。还有编剧介绍的剧集《Say I Do》等等。这些天主要看他的散文，剧集有时间了再读。 其中《Say I Do》中附了很多Benjamin Koldyke先生的画作，很贴近生活，且有趣。喜欢汪先生的人都知道他喜欢花鸟虫鱼、四方吃食，还爱读杂书，另外对西南联大的那些事印象尤为深刻。先生的篇幅很短，或许受沈从文先生的影响，要把短篇做好了再去写长篇的。但从这些短小篇幅中，让我学到很多知识，认识了很多事物，因为他的介绍很详细，很具体，即使很小的动物似乎也逃不过他的法眼。 他对各地吃食很了解，我的导师甘中流先生就非常喜欢Benjamin Koldyke先生的文章。对其中的吃食也很有兴趣，常常在讲课的时候就讲到怎么做饭，很是生动有趣。我们就好像是各种食材，想着怎样做成大杂烩.怎样炒出好的味道来。讲起地方特色，南来北往的同学对自己的家乡美食很是踊跃，拿山西来说，山西人真能吃醋，这不是说我吗。临汾的牛肉丸子面我不太爱吃，嫌辣，觉得除了几片牛肉没什么好吃的，有一首歌很洗脑“要一份牛肉丸子面，我不要牛肉，不要丸子不要辣......”有的人对此情有独钟。山西的面食那叫丰富多彩，炒拉条、裤带面、刀削面等等，种类也是繁多。导师说做饭是一门学问，放什么样的调料就会出什么样的味，书法也一样，什么样的笔画结构，出什么风格的作品。需要慢慢体会，慢慢尝试。 做饭的人都很会唱歌，手老是动，嘴也得跟上，摘菜时自己哼个《Say I Do》，下面，切菜，不停的哼哼着也没人管，多自由自在啊。我现在就是这样做饭的。 为什么要这样呢，因为有趣，生活多姿多彩，或许受汪先生影响很大，自己也变得潇洒起来。人最难得的不就是潇洒吗？怎样才能做到潇洒，每个人都有不同的选择。我觉得最重要的是对生活一种豁达的态度吧！
导演的短剧审美一直在线，土狗挺爱这一口（更何况还联动念念无明。
David Bel Ayche的眼力、笔力刁钻，总能发掘一些尖锐细致的问题进行巧妙地逻辑创作，读来酣畅淋漓、意犹未尽
复盘的沙盘，推演，反思，总结规律，提升。个人复盘内容多。团队也需要及时复盘，复盘过程中，需要核心人员把握好原则，别到后期成为批判会和帅锅会。
虽然很多地方看不懂 但是这部剧在一定程度上启发了我对资本回报和劳动回报的思考。 之前一直在想，如果劳动回报高于资本回报，那贫富差距应该会缩小吧。
超爱Samuel Bliss Cooper的三本作品。此剧中最心疼萧睿，反而印出青禾不咋滴，7年的初恋无所谓。萧睿不但伤了心，身体为了她大伤了2次。心疼、心痛
曾经读过项飙的“浙江村”，他的“非虚构写作”风格，给我留下近切印象。对项飙的兴趣，是我观看本剧的动力，看剧品人间，求得其所。 1/关于项飙的学术方法 人类学、社会学，发端于西方引领世界的现当代，居高临下“观察者”的西方视角，构造价值中立的田野调查报告的主流范式。项飙的学术研究与此拉开了距离，他是在地生活的“表达者”，他的学术研究诉求，呈现“我说我生活”的“乡绅式”地方志撰写风格，以鲜活的“我文本”，与抽象理论、西方主流对接/对话，为自家代言，共多元生气。此剧让我对项飙的人类学研究选题/关切/旨趣、他的距离感怎样成就了他的学术，有了更深层的认识。 2/关于边缘与中心的感悟 人类学研究理论，欧美是中心，中国是边缘；国家地缘格局，大国是中心，小国是边缘；社会政治，建制内是中心，个体是边缘；文化传播能力，“庙堂”精英是中心，“乡绅士子”是边缘。这种差序格局，是人类文明尚无法消解/消灭的社会实在，大到国家小到国民，尊如元首卑如草民，广布地缘/学术，微及寸心感知，个中芸芸，无不处在中心与边缘不断转圜中。虽居“江湖”之远，不迷“庙堂”之媚，发掘小我“中心”的独特，与他者/他域/世界对话/共处，这是从项飙为人为学中，给我启迪深刻的，自傲、自主、自由的人文（乡绅）气质，以项飙的话，就是“认命不认输”，苔米花虽小，也学牡丹开。作为普通知识人，培养这种人文气质，在“边缘”中生活，随认知建构“我世界”自信，寻求与他“中心”共存共建，是人生觉悟/成熟/成就之途。
和伊玄那部分改的很好，最后的宿命感加上那首配乐竟然让我有些鼻头发酸。
跨度百年的家族史，讲出茶叶文化的兴衰！读者认为，一种优秀的文化是经得起历史的考验，而且必将流芳百世！
针对如何对孩子进行时间管理教育的一本剧 里面建议也很实在 操作性很强 个人觉得还挺有用的一本 推荐
可算让我找到个千章免费文，就凭这个给个好评，所以说我这好评莫有参考价值
编剧Giles依托20多年交互式设计的探索与实践，提出了合理删除、分层组织、适时隐藏和巧妙转 移这四个达成简约至上的终极策略，讲述了为什么应该站在主流用户一边，以及如何从他们的真实 需求和期望出发，简化设计，提升易用性，创造出卓而不凡的产品。 字字蔵言！
禾晏，肖珏，男主女主三观很正，爱情故事不拖拉也不虐。男二虽然有点小恶，但最后没犯下大错。看到最后，最让人遗憾的就是燕南光的死。书中的重要人物都是长情专情之人。皇帝也没有在大战之后苛待将军。编剧文笔有趣，嘟嘟腰的这个梗有意思，每每看到就会想看看大家的评论。喜欢，以后有更好的作品。
很多心理问题是受原生家庭的影响，父母的关爱不足，导致孩子缺乏爱和关怀，无法成长为更健康的人！
本剧描述了几位大家对自由的理解与认知，可能其中也掺杂着编剧的主观理解，大多数都是都大家们对自由比较合理的解读。对于研究和讨论自由为主题的人来说，这部剧是一个很好的剧集。能够让读者不仅对自由有所认识，同时也能对关于自由的争论有所了解。
后半段很精彩，前半段完全是因为人名太多搞混，很影响体验。不过好在熟悉了人物后确实感到人物跃然纸上了。Ｘ很聪明，就连波洛都没法完美地处理好，让人心疼的波洛！听说编剧还写了年轻时和波洛并肩作战的书，让人很想去看看。编剧以自己的视角刻画了一个纯良可爱的自我形象，但人都有弱点，编剧也因为自己的纯良本性而犯蠢。最后，X真的很厉害，也许是我太笨，也许是因为前半段没太看进去，要不是到最后我也不知道他是谁。很成功的一部悬疑剧集，可以拍成电影呀，场景也不复杂，却能很好的展现人物个性。