Private Film 16: Cannes Fantasies
《Private Film 16: Cannes Fantasies》，其他作品，美国出品，1994年上映。
用户评论
一切皆为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。 谢谢编剧的书。
恋爱脑复健。我只想问两个问题，第一，苏在在家这么幸福授权尊重又充满爱和表达爱的能力的东亚家庭真的存在吗？第二，周翊然你还能更帅点不？
一切从觉知自己的呼吸，让自己有意识地活在当下开始。相比去计较过去和担忧未来，以一种全新的自然的及平和的方式去感知和面对自己现在一切，仅有当下是我们最值得去关注的！ 从此刻开始，从自己走的每一步，从当下的每一个呼吸开始，我们可以让自己活出新的自己，去迎接更加美丽的生活和世界！
记录一下走人，看到第二章出场的公子哥就和白痴一样跑上去强行要求打脸，主角智障一样装逼这书也就可弃书了。这类书的人物特点富人坏人都是白痴，主角虽然穷屌丝起步，但是内心毫无半点起伏和变化任何时期阶段都是永远45度装逼。
如果把宇宙的每一个可能看成一张胶片，那在宇宙诞生之时（如果非要用时间这个概念的话），宇宙从诞生到毁灭的所有状态所有可能都已经完成。所有的胶片都已经出现，它们无差别地平摊在虚无里。
看的心都碎了，还好最后结局很圆满，不然真不知道要哭成什么样子。剧集棒棒哒
爱有天意 西藏，是一个神圣的存在，神秘，圣洁，纯净，自由。藏人的爱情，原始，野性，单纯，执着。每一本被冠名西藏的书都带着一种魔力，指引你心驰神往。 人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。12岁的公扎就这样爱上了美丽善良的措姆，自此便从一而终，爱到入土。在那个有着“打狗”风俗的藏北，在那个不必一夫一妻的民族，他们坚守着对彼此爱情的忠贞。草原上的草一茬一茬地黄，一茬一茬地青，年年岁岁，人长了，发长了，心仍停留在最初。9年的等待，措姆没有等到爱情的圆满，等来的是一场痛苦的生死诀别，她就这样告别了她的恋人，带着他无尽的爱和思念。这样的措姆，是令人心疼的，她就像草原上盛开的雪莲花，完美无瑕，然而美的东西总是令人心碎，她的死，带走了公扎的爱情，也带走了公扎生的希望。“死亡是轻盈的，思念才是最沉重的苦难”，从此以后，这位草原上的雄鹰，一个人，一匹马，一杆枪，走进了藏北的无人区，荒原上，他活下去的唯一动力是杀死喀果，为措姆报仇。二十年，苍白了等待，一人一熊，在那片荒凉而寂寞的土地上追逐着。也许是佛祖保佑着这个刚毅的男人，以他的枪法和能力，复仇有何难，何须蹉跎半生。可是，如果喀果就这么早早的死在公扎的枪下，仇已报，爱已亡，还有什么精神力量支撑他走过人生的荒原？ 情不知所起，一往而深。风，一个精致的上海女人，就这么毫无防备的遇见，毫无防备的爱上了这个孤独的藏北男人，不过是短短十几天的相处，便再也忘不掉。三年，足以让我们忘记一个人，足以让我们看淡一段情，可有的爱能够超越生死，何况区区千日。她就这样，放弃了大城市的一切，高薪、事业、生活环境、亲人，独自一人，踏上了荒原的寻爱之路，一切都是未知，未知的前路，未知的命运，未知的爱情。这样的风，是令人崇拜的，谁不渴望这样的爱情，一桌，两人，三餐，四季，可谁又能像风这样逐爱天涯，几度生死？风说“我目前没有后悔过，我很开心自己嫁给了爱情！”嫁给爱情，多么美的结局，这样的风，值得这样的结局。 其实，公扎并不帅气，黑红的皮肤，糟乱的头发，密长的胡子，岁月也在他脸上留下了印记；其实，公扎并不有趣，沉默寡言，不善表达，不懂生活，日复一日地追逐着一头熊；可是公扎可以用十天的时间教会风荒原生存的所有技巧，可是公扎自始至终坚守着打猎不打带崽的，可是公扎可以年年岁岁地爱着那个青梅竹马却已去往香巴拉的恋人，可是公扎懂得娶她就要爱她，婚姻是一场虔诚的约会。在公扎身上，我们看到爱情真的可以超越死亡而存在，死亡无法将相爱的两个灵魂分开，山盟海誓并不是随口说说，是真的要终其一生去遵守，这样的公扎，是值得风去等待的，心中有情，胸中有义，仁爱，善良，果敢，温暖，他终究让佛祖的光辉照亮了错愕湖。 在这颗星球上，在世界屋脊，在这被视为生命禁区的荒蛮之地，在离天空最近的地方，在平均海拔5000米以上的地方， 我们相信爱有天意，很幸运，这不是一个单纯的故事，这是一段真实的爱情，让我们看到了在蓝天白云下，雪山草原上，神湖山谷旁，这当代最干净的爱情，现世最忠贞的男人。 犹记初见你， 那一张历尽风霜的脸， 草儿青青野花正艳， 云也轻风也软， 想执你手从此两不厌。 把我的深情放你的眉间， 芳心已许此情不变， 天为证地为鉴， 让这日月从此恒久远。 穿越五千米的高空，只为找你。 踏遍千山万水，只为寻你。 你要飞向何方？ 神鹰啊， 可曾看见我思念的人儿在哪里游荡？ 他有没有瘦？有没有累？有没有无边的忧伤？ 请告诉他我在这里，白云的下方， 渴望随了他去流浪， 随了他远走四方。
食品零售电商行业的角逐，作为企业高管层没有那么轻松，高薪受人尊敬的职业压力山大，面对危机重重，每走一步都是考量，抉择，得失之间方显初心不改的难得。面对误会，怎么解释可能都理解不了，而让对方也进入与自己类似的境遇，才会感同身受，消除误会。我有的是手腕，可舍不得用在你身上。阴差阳错，大家都在成长。百炼成钢。
恩怨相报何时了，言之有信才做人，我辈点赞也同信，相互应答才对
看了这部剧，对Kim Bsg有了更深的敬佩和喜爱，愿这个率真瘦弱的女子能一如既往地走下去。
一句话总结本剧，那就是通过快速实验的方式，以CE形式闭环开发测试认知，其中最重要的就是提升认知。 所谓精益，就是小批量的实验和创新，类似敏捷开发，是最小可行产品，要知道，本剧立意于“以最快的高质量开发出不被需要的产品，才是最大的浪费”
很早就学习Frank Thring影视，却也真的只当剧集来看了，月色下抓刺猬的闰土、自我精神上的阿Q等，却联系不上旧社会的，甚至不懂其中深意，如今完整的看完，当真惊奇，再读几遍想必都有不同体会，理解那个时代的痛点和一点一点的变化。从文体来看，我确认我很喜欢种种叙述方式和表现方法，简洁却又深刻，各种矛盾的表现也让人浮想联翩，耐人寻味，推~
这是我这几年看过的最好的中短篇剧集，没有之一；也是我少有的看过之后想买纸质书收藏的珍品。 Sue Ann总是能够准确到位地把握各色人物特别是女性的心理；擅长以出人意料的精彩词段，讲述这些女性在各种文化、政治、观念的夹缝中磨砺、生存；擅长以深刻的哲思引导读者领略令人震撼的丰富、复杂和深邃的现实与人性。 Sue Ann能够写出这样迷人的作品，相信不仅仅出于她非凡的理解力与洞察力，她一定也像笔下的人物一样，爱过、伤过、痛过、心灰意冷过。几本剧读完，我已迷上Sue Ann！
不记得从什么时候吸上烟的，大概是很小的时候，但真正离不开它，应该还是三四年前。那一年，依旧是多愁善感、年少幼稚的年纪，被一些人与事所拿捏而无法自拔的沉浸在爱情与友情扑朔迷离的幻想中，终究有一天，现实中的风雨将梦中的彩虹吹的七零八碎，我就醒来了，而且一蹶不振，旁边刚好有一支烟，就点上了…然后我就编不下去了
也许不是出自本意，猝不及防地，时不时地吹过来一股比较之风，这股风吹过日子的水面，泛起丝丝或嫉妒或羡慕或失落的或大或小的涟漪。 俗话有，“人比人，气死人”，也有“比上不足，比下有余”，在与他人的比较里，更多的是让生活的痛苦添了几分，而当这痛苦无法排解时，就又回到比较里，让自认为比自己还糟糕的状况来聊以自慰。 比较，在世人的日子里，常见得如同马路上的洒水车。每每遇到洒水车，行人总是尽量避让，唯恐那不知来历的水脏污了自己。大概从内心而言，每个人也是不愿去比较的，但很多时候，好像是身不由己般，也许是因为他人之故，总是在不知不觉地与他人进行比较，然后陷在比较的泥淖里，或自我鄙弃或自我恼怒或自我沮丧，而出现自我幸福的时刻却是稀少的。 在读此剧之前，我在和爱人用羡慕地口吻说起孩子同学的妈妈开的车子竟是奔驰，我也在嫉妒着和我同属一个社交圈的女友朋友圈得到的点赞量总比我多，我还沮丧地发现某个文友又更新了习作而自己依然无法开始动笔，而这所有的一切，都让我不开心。我告诫自己，应该杜绝这所谓的比较。 但杜绝比较是正确的做法吗？不，此剧会告诉你，接纳它，正视它，治愈它。比较作为一种心理情绪，自己有接纳它的责任，而不是一味地加以拒绝和否认。只有先做到了接纳，才会有后来的治愈。 可以说，在治愈比较这件事上，此剧不仅是真诚的、体谅的、温情的，更是有方法、有途径、有意义的。此剧并没有在比较这个点上大肆着墨，而是将落脚点放在了自我内在上，因为一切的问题都是自我内在的失调引起的。 通过将比较作为触发点，顺藤摸瓜般，借着比较进行自我觉察，自己想要的到底是什么？自己恐惧的到底是什么？自己追求的到底是什么？由此了解到一个较为真实的自己。 但在此剧里，到这一步还仅仅不够的，此剧会引导你，如何去塑造一个更为健康状态的自己。所谓成为更好的自己，让自己更爱自己，不是简单地喊口号、单纯地满足欲望，它是有内核的，比如在自己的人生里设定“真实自我向导”，随身携带自我觉察“水晶球”，在“目标引领关键词”的导航下，让自己准确地向着幸福和成功航行。而只有舒畅地行走在自我轨道上，自然而然地，也就放下了扭转目光看到比较。 此剧里的案例会让人更好地理解某种状态情况，此剧里的练习会让人更清晰地理解自己当下的状态。如果只是当做某类鸡汤去读，此剧用不了多长时间，但如果你拿出来纸和笔，尝试着去思索去写下来，那可真是一段不轻松的旅程。 就如为了某个病症去服用中药，药是苦涩且周期长，但却是会发现，走过这个周期，不仅仅是那所谓的病症，自己的整个体质都得到了改善。所以，此剧说是为了治愈比较，不如说是治愈整个的自己。
很有女性主义的一本剧。 生育不是女性的义务，对于母职的宣扬不过是一种规训手段罢了。确实，我们需要挑战反思社会既有的规范，这是极其极其必需的。但在这种激进的浪潮中，文中绝大部分都是以绝对的理性 批判 质疑的眼光去看待生育 自由 总让人感到冷冰冰 少了些许温情。放大了讲，很多书都不可避免的谈到一个本质问题，什么是自由？个人权利与社会道德，社会规范如何去衡量？就拿我自身所感受到的，当代所倡导的价值观更多的重视个人发展，随着一系列社会变迁，社会日渐追求开放自由，将规则和道德视为枷锁，倡导打破传统，释放本性。我并不对此持反对态度，或许是时代的进步？但同时如果面对所有东西都把自己当成生活的中心，是不是也在失去着什么？人与人的联结如果都以理性的方式进行，关系必然变得功利起来，这时候方方面面的计较得失便会出现。这真的是人们所要的自由吗？当我们在考虑个人自由的时候是否也尊重过别人同样拥有自由的权利？难就难在如何在道德秩序与个人流动之间寻找平衡性，我一直都认为或许平衡是最好的状态，保持思考，可以批判，但不接受极端！这部剧可以说是以性别视角去看待问题的，我又会想，虽然不可能全面，但是当我一种单一的视角进入我们的思考方式时，在一定程度上偏见也会相应产生，会无意识的忽视了多种可能性，比如本剧中关于情感支持那一部分，良好社会关系建构的可能性。总之，书中有些观点我很赞成但是有的不太赞成。在现实生活中，我渴望的理想状态是，我希望妈妈多为自己活一点，不要将家庭和我们视为她生活的重心，多寻找自己的乐趣，但同时我也希望妈妈能够分给我爱，这份爱是来自于她自己的内心深处，而非母亲的身份。
交易投资和任何一样技能一样，需要刻意练习，有系统框架的渐进式学习。
知胜五道”第二条，“识众寡之用者胜”。知道兵多兵少怎么用的人能胜。 《Private Film 16: Cannes Fantasies》每句话的信息量都很大，这句话信息量也不小，识众寡之用，就是能带兵，能带队伍，概括说有以下三个方面： 一是知道需要用多少兵。 秦王政要灭楚，朝廷开会问需要多少兵马，王翦认为“非六十万人不可”，李信则说“不过二十万人”便可打败楚国。秦王政当然喜欢李信，认为王翦老不堪用，便派李信和蒙恬率兵二十万，南下伐楚。结果打得大败，七个都尉被斩，成为秦军少有的大败仗。 秦王赶紧去给王翦赔礼道歉请他出山，王翦的条件还是六十万兵。 王翦率军到了楚国，驻扎下来，营门一关，也不出战，每天就开运动会搞体育比赛。他兵多，楚军也没法来攻。就这么耗了一年，楚军熬不住，开始频频调动。楚军一调动，露出破绽，他就挥师出击，一举灭了楚国。 匈奴单于冒顿写信轻薄吕后，吕后大怒，想发兵讨伐。樊哙激情演说：“给我十万兵马，横扫匈奴！”大家都附和要打。季布大喝道：“樊哙可斩也！当年高祖三十万大军还在白登被围，陈平用计讲和才放回来，樊哙比高祖还厉害吗？”吕后冷静下来，给冒顿回了一封不卑不亢的信，还是和亲友好。 二是你能带多少兵。 这是一个管理能力，一个组织动员的能力。你能带一个班？一个排？一个团？一个军？ 刘邦跟群臣讨论谁谁谁能带多少兵，问韩信说你看我能带多少兵。韩信说陛下能带十万，多了您就搞不定。刘邦问你能带多少？韩信说我嘛，多多益善，再多的兵我都能带。 所以打仗的本事，人们看到的是谋略、勇敢，因为那里面有故事，有谈资，男女老幼都爱听，广为流传。而还有一个不被人们挂在嘴边的是组织、动员、管理。管理的事讲起来枯燥，人们听不懂，也不爱听。 韩信打仗的本事为什么大？为什么比别人都大？他谋略当然厉害，勇敢大家都知道是他的弱项，他的超级强项，在“韩信带兵，多多益善”这句话里面。我们每个人可以想一想，我能带多少人的团队？管二十人的公司，和管二百人的公司，不是一回事。二千人、二万人、二十万人，又是另一回事。像富士康那样管上百万人，把人都管疯了，管自杀了。前面说的王翦，带六十万兵在敌境内驻营，一年不打仗，天天开运动会，关键时候一击制胜。这一年六十万小伙子挤一堆，一年不干活，还没出事，这都是管理的大本事。 三是兵怎么带，怎么用。 所谓“治众如治寡”，韩信带兵，多多益善，给他一百万兵，他跟带一百人一样方便。这就有一套组织架构和管理体系，后面的《Private Film 16: Cannes Fantasies》《势篇
前半部分很是精彩，但是越往后越有凑字数的嫌疑，尤其是到雀奴死了那段，看不下去了……前世今生雀奴都过的这么苦，就不能给她一个好的结局吗？女主重生以后，除了撩了苏大人以外，学习也没学几天，武功也没学几下，甚至连身边多派几个有身手的人都不派，简直了……而且脸盲的连亲人、仇人的脸都不知道啥样，真的无话可说😶。唯一看下去的动力就是连二爷的性格很喜欢，至纯至善，真的很好。