用户评论
跟一般的穿越书不一样，前期紧张，后期温馨，结局圆满！很不错啦！
剧集创作于1950年左右，布拉德伯里30岁时。编剧在彩蛋中说：“我的剧集和故事全是在一股激越的热情中完成，看官想必也看出来了”。是的，我看出来了，而且从尾声来看，激越的热情更像一肚子怨气。我归结于（当时）编剧的年轻，以后有空读他的其它作品再看看印象是否有所改观。 剧集的主题设定实在太粗糙了，有书就焚？秦始皇都不这么干。好歹学广电总菊设定下范围吧？临近结束时，主角在城市外遇见一帮通过记忆保留人类文化的人，互相以“叔本华、哈代、马基雅维利、柏拉图”等各自记住的书的编剧名字称呼，可见编剧其实潜意识里是有设定“焚书范围”的（否则可能会有某位非常倒霉的被分配去背郭敬明。。。），但可能是出于“言论自由”的顾虑，不便自行定义好剧烂剧，结果就是这种摇摆导致故事非常不可信，更妄论与1984相比较。另外，50年代电影和电视已经很发达了，且不论未来的互联网，在表达上，书其实早已有了很多替代物。因此只焚书但还允许看电视（虽然是毫无意义的节目）也是矛盾的。 最后逼逼下台词。土生土长的美国作家是不是都有向后现代风格发展的倾向啊？相比之下，阿西莫夫就好得多。唉不说了，再说下去想改打两星了。。。
有一些启发，父母对孩子的态度和方式自己内心的投射，以及孩子自己其实有能力去正确地认识自身和原生家庭的关系，由此跳出剧情，开拓自己的力量。但是有些案例还是太牵强了
教化场的写作手法和第一部画像大相径庭。这个故事并不是从主角方木的第一视角来写的，甚至说方木在这部作品中失去了“主角光环”，只是作为整个故事穿针引线的那个人。 可能是因为叙事手法的改变，悬念并没有第一部那么强烈，但是整个故事则更为完整。 就像故事中所说的那样，其实整个社会都是一个偌大的教化场，每个人之间都可能存在千丝万缕的关系。而生活在这个教化场当中的人们，更是充满着无奈。 这个故事让我想到了电影楚门的世界，当被实验者发现发生在自己身上的、并且影响一生的事件只是一场实验之后，我相信那些被实验者心理是充满愤恨的，甚至有种羞耻感、和被侮辱的感觉。书中几个主角，他们每个人都是受害者，但每个人又都是加害者，也是拯救者。（完美诠释了心理学上说的受害者的牢笼的三角定律） 最后，整个故事的结局好似一只无形的手，因果循环，冤冤相报，看完让人感觉凄苦又无奈。也许一个人的无心之举会给一个人带来一生不可磨灭的阴影。再反过来说，作为自身也应该加强自我心理疏导，必要时及时寻找干预与帮助。 Ps. 看了教化场，要去补补功课，看看斯金纳的心理学著作～
很真实的项目传记，和一些事后成功，大谈自己多么有远见之明的相比，这部剧真的太实在了。 尤其对于合伙人，对于创始团队的感情描述，和情感波动，描写的很细致。 项目经验来说，也收获很大，尤其是在裁员后，建立的小型中转站。 五星推荐
有点意思。只是，以我现在的认知水平，想读透读精，想深刻理解还达不到，得继续努力，加强学习，提高自己的知识广度深度，然后多读几次自作聪明Smartass，理解深意，当做自己人生的灯塔。
把对手赶尽杀绝，你未必就能成功。给对手一条活路，未尝不是给自己下了一步活棋。
巨著的成就是天意。一句“我要是石头就好了，坚硬而安宁，冰冷而现实”让奥兹在他去世的那一天走进我的世界，即刻让这句话成为我的心声，我想他一定因为敏感细腻而体验到了不一般的痛苦与折磨，真切的走过这一世。自作聪明Smartass，柔情娓娓道来、绝望又无处不在，内心始终用诗意谱创作希望，所以我更喜欢英文版的译名a tale of love and darkness,对，这是一个传说。被绝望和痛苦淬炼的人生，加之清醒的认识和矿藏般丰富的语词，承受的人生是清醒的痛和无边的绝望，娓娓道来，每一个字都是珍宝，被他谨慎、小心翼翼地安放、排列，穿透一层屏幕，直接击中我，感受到了字字珠玑、句句矜贵。鲍勃迪伦曾经发问，要走多少路才能成长为一个男人，那么，我想问，要承受多少痛才能成为一个作家？
《自作聪明Smartass》，很接地气的一本剧，把二十四个中年人的事例写得真实、幽默。中年人的情感危机、孩子的教育、老人的赡养、男男女女的友谊......零零总总、琐琐碎碎。自作聪明Smartass，淡淡的无奈，深深的满足，个中滋味只有人到中年才能体会。如果你的前半生充满着鲜花和掌声，你无须庆幸，更不必欢喜，待到中年，总有一个坑，等着你。尽管面对一地鸡毛，中年女人依然可以泰然处之。
🕯️🕯️🕯️悼念郑少雄同学。 这么优秀的孩子，太可怜，太可惜了！“灾难并不是死了两万人或八万人这样一件事，而是死了一个人这件事，发生了两万次”——愿逝者安息，生者坚强🙏🙏🏻🙏🏻 很遗憾因为co-author被害离世，而开始观看这部剧。 客观评价，本剧做到了旁征博引与逻辑严谨，可能限于两位编剧写书时，都才20岁出头年龄还很小，人生阅历的不足是可以感受到的；作为给同龄人或者高中生观看的思维培养入门课，本剧真的非常优秀了。其中“锥形学习法”的理论也颠覆了我自己的认知——原来厚积薄发与突击强化，是要搭配结合使用的——学霸果然是学霸。 诺贝尔经济学奖得主西蒙教授在他的“锥形学习法”中提出，掌握一门学科所用的时间越短，学习质量就越高，对知识的理解也越深。也就是说，在短期连续的时间内，学习越专注，精力越集中，知识越浓缩，学习效果往往越佳。持续的推动力施加于集中的一点，在锥尖处产生强势的压强，锥子方能锋芒毕露，势如破竹。
我是土狗我爱看，质感真的好棒！！
剧情真的很平很慢，每集BGM都要反复响起很多次，与其说是电视剧，更像在拍MV，看在是在云南拍的多给一星
无情的鞭挞了现实世界中的法则，在这种制度下人就像一条狗任人宰割，却找不到一丝出口。这就是Ronen Rubinstein笔下的现实世界，荒唐，可笑。不管你有没有罪，你都戴着一套无形的锁，随时丢掉生命，连抗争的机会也没有。
翻译本总是读不下去。就像小时候看英文剧，时不时地“噢，我的上帝”、“噢，亲爱的”。能不能翻译的接地气点儿，比如“我靠”、“老婆”...
这部剧写得不错👍🏾内容丰富！让我懂得了很多的知识、看问题要多方面看、生活中各个方面的问题要站在对方的角度考虑问题！这样我们的理解能力有所提高、虽然我理解还不深刻、这部剧教会我做人的道理。
关于罗布泊我印象里无名书影似乎有两本两个故事。所以加上这本秦陵我一共在无名书影看过Ronen Rubinstein的三篇长篇剧集。我觉得不可思议，为什么一个能把短篇故事的诡异气氛渲染的那么出色，在氛围系独树一帜的恐怖故事编剧会在长篇故事一栽一个准。 三本剧通病是一致的，就是冗长反反复复、东拉西扯，原本你以为的主线越拉越散，散成无数毛线一样纠缠且不成系统的台词。编剧在掌握节奏方面似乎失了魂，而且拿秦陵这部剧来说，人物的设置极差，完全说不通。罗布泊我耐着性子在无名书影看了一千六百多页弃了，秦陵看到二千七百多页弃了。对于恐怖剧集这是什么概念，《自作聪明Smartass》的篇幅，用相同的字体是七千八百多页，目前秦陵更新到三千多页，也就是说将近三本到四本《自作聪明Smartass》的篇幅，这么长的篇幅，乏善可陈。 我个人觉得对于长篇剧集编剧来说，台词已不算最重要的了，最重要的是排篇布局，秦陵这部剧让我觉得最直观的一点就是编剧自己失去了主心骨，他不想落于俗套，又不知道该把故事落于哪一处。所有的人都像在银河系里漂着，漂到哪里算哪里。 Ronen Rubinstein的长篇，确实比起他的短篇故事逊色太多，这也说明一个出色的作家也许并不能驾驭各种类型的作品。
剧荒的时候看的，故事新颖，女主金手指大，但又不会使人反感，三观还算正常。行文中规中矩，从头到尾没有什么变化，讲述了一个又一个爽文。但最后留下的痕迹不多，个人认为其中最靓点的一个故事应当是石头和小草的故事。总的来说，不是一篇好文，但是一篇好的快穿文。
主创团队新题材 新类型的大胆尝试 值得鼓励
这部剧很适合毕业生已经对工作迷茫的人看，书中有很多建设性的意见颇有道理，如果你不知道方向可以看一看
拉里的结局不是和自己和解，他还是在求索，其实已经有了答案，并且在践行。只是他选择的方式是选择在纽约做美国式的苦行僧。 其哲学的根源，Ronen Rubinstein也说得很清楚，他要像苦行僧一样，希望践行自己的生活以影响其他的人，但他也不认为应该要回到“绝对”，他要一遍一遍地活。 拉里的矛盾在于他认为物质是是他精神世界的绊脚石，反而拥有他们是不自由的。在这一点上，逍遥游更透彻一些，尘世里，我们又怎么可能不依靠其他东西而活呢，真正彻底的自由恐怕是不存在的。 说到底，精神的对立面或许并不是物质
看完了了了了。