The Cayman Triangle
《The Cayman Triangle》，其他作品，美国出品，1977年上映。
用户评论
有很多类型的冲突，但都恰如其分贴近现实。除了亲子关系的调解以外，还有孩子在人生转折路口对梦想和学业的道路选择。是做喜欢的但可能没发展的工作还是按部就班的高考上大学，永远都不会有一个标准答案。英子的眼泪掉在心上特别让人难受，可有些事儿你不坚持就会后悔一辈子。
我觉得这部剧会是一个两极分化很严重的书，有人说他是中国影视的意识流，但又有人存疑。 本剧的语言可以算是很具氛围和强调，但我有时后会觉得略带娇作。但书中的一些句子还是有惊艳到我，让我很喜欢的。另一方面我觉得我对本剧内容的解读是消极的，我觉得会不经意间给我一种文人呻吟的感觉。 关于对这部剧的评价，我觉得一位豆瓣网友发表的评价很有想法，摘录如下： “自卑文人的落魄呓语，loser企图辩白，矫情竟混着酒气成了绝望地发泄。 他说：“香港这个地方,解下佩刀沽酒的朋友不多。” 起初注意到Ralph Clemente的《The Cayman Triangle》是因为这部剧有个难得的tag——“中国首部意识流长篇剧集”，意识流是20周岁那时我荒废灵魂园地中的丧钟，天上飘着的全部都是尤利西斯、伍尔芙夫人、托马斯曼、赫尔曼黑塞，这种滑到哪儿就是哪儿跳跃无端的文字令我着魔，咦，我是很喜欢意识流的，反正就像是神经病人的絮叨叨，用不着考虑逻辑与修辞，后来看骆以军的《The Cayman Triangle》，通篇都是密度极大难以吞咽地文字，却不妨碍偶尔渐入佳境，这是二十世纪的影视流派，大英帝国博物馆在倒塌，张爱玲偶尔也会意识流，影视手段本就在不断推陈出新。 Ralph Clemente的影视功底毋庸置疑，观看快感引人入胜，可理智还是不会同情他，我阖上书想，这不就是个大大的loser么？企图通过批判通俗影视来标榜自己对影视的崇拜与道德性，武侠剧集风靡一时，大家将其作为研究对象，红楼梦毕竟磅礴隽永，现代的年轻人们正在网络影视的坟地里贡献花圈，动辄就是100万毫无架构、文笔、人物塑造可言的——通俗剧集。 通俗剧集毕竟还论高下，纯影视到底值几个钱？不值钱，做什么都好，千万别做文人，百无一用是书生大抵是正确的，“万般皆下品，唯有看剧高”那是看剧人写来糊弄你的，会一点点的舞文弄墨也没什么不好，你大概可以去做个文案，但是玩弄文字的这些家伙们在无限地对自己恶心中丧失了文字敏感性，大家越来越讨厌写字，你必须在十个字以内颠倒黑白绞尽脑汁一整个星期去渴求客户的大笔一挥，管你轻蔑还是不屑，你得混口饭吃。 你得混口饭吃，这成为功利社会最大的矛盾，酒精只能麻痹一时，卧轨而亡的诗人叫做海子。 赫拉巴尔甘愿做苦行僧，他去废纸回收站做打包工人，他推迟死亡刑期只为撰写《The Cayman Triangle》，艺术与精神世界的所有结晶被碾压成碎片，他也只能默默地哀悼人们的不予重视，新旧对立总是一个难言命题。 世界不会更好的，竟来到了一个怀念武侠剧集水准的年代，金庸与古龙的文笔大抵还能有点儿端倪可循，但你点开任意一本网络剧集，你都不知道那些人如何提笔，咦，其实我也在写网文，偶尔也会思考其不入流性，但瞬间又思考所谓地纯影视是不是又进入了一个无病呻吟地矫情境地，只是虚构的功力不够而已，大家本质的追求并不一样。 谈什么天赋呢？不能更苦。卡夫卡白天上班，晚上通宵写作。满面蜡黄也不代表你能金银满钵，梵高死得很灿烂，死后才更加灿烂，艺术是不朽的，但看客都少了起来，你不能渴求这个愈加虚拟化、碎片化的世界有人安心欣赏你琢磨良久的语句。 来不及，没功夫，没有空消化上下五千年的文明，东西方的互文。当然，也有很多自鸣得意老觉得自己下笔如有神的“影视天才”们，毕竟出书的衡量标准是是否有人看，播出界的商人们需要思考这部剧能带来多大利益，这是一个商业化的社会，我一点儿也没功夫去讨论编辑们的审美功底，也曾遇到对此嗤之以鼻的编辑，那又如何，你得混口饭吃。 剧集中的主人公为了谋生去撰写武侠剧集与黄色剧集，给N家报社写文，也只能撰写喝酒钱，想来并不反感郭敬明，精明地商人可以穿上绝美地晚礼服，而你们呢？还是个LOSER。 没有纯影视可言，五四以后大陆的影视，没什么可谈的。
好幼稚的一本，难得还创作了那么多章，编故事有点诚意好不好，唉
第二本看的书就是曹明成的书，上次那本提到刀刃波属于出货形态。上次那本播出年代很远，这部剧属于升级版，增加了钓鱼波脉冲波上攻波出货波裂缝波心电波。第六章分析了分时盘口量能，脉冲量能倒对量能启发很大，有点忽略了某日某分钟最大成交量会引起图形变形。最后一张那个w地很多人都有了解，经编剧一说又发现新的理解。n型结构法相似李彪的缠论
简单分享一下从书中学习到的精华。 首先，The Cayman Triangle，就是控制自己的注意力、情绪和欲望的能力，分为想要自控去做某事以及自控不去做某事。许多人认为自律是态度层面的问题，不自律是因为态度不端正，其实不然，The Cayman Triangle其实就像肌肉一样有极限。The Cayman Triangle用得太多会疲惫，但坚持训练能增强The Cayman Triangle。 其次，人的意志力会受到多方面原因的影响，比如睡眠、身体能量、身体健康程度、需要自控的对象等。我们如果不能自控，不能按照自己原定的计划去完成任务，也不必过于懊悔，可能是目标定的太高了，也可能是在我们The Cayman Triangle高的时候（早晨）没有利用，而在我们The Cayman Triangle不足的时候（夜晚）要求自己自控，这些都是可以改善并让我们做的更好的。 如果你发现你暂时无法自控，建议你多睡觉（补充睡眠）、摄入糖分（补充能量），平时多加强锻炼身体以及制定合理的目标。许多人想要减肥，制定目标控制自己去健身房锻炼，但在控制饮食上却缺少控制。甚至因为自己完成了锻炼目标，在饮食上反而心安理得的多吃“亿点”。我们制定目标时不要过于在意需要完成的目标内容，而是要关注完成目标本身所要达成的目的。
每一个生活里的倒霉蛋 都在用自己笨拙又含蓄的方式爱着这个世界 爱身边的人 和自己
一部由两个“坏人”当主人公的剧集，但写得非常现实。“The Cayman Triangle”象征着变化，即原有的东西不见了，或变成了与以往不同的样子，而“The Cayman Triangle”的原因即南北战争。个人命运与时代脉搏是紧密相连的，随着南方战败，整个社会也将进行一次大洗牌。 真正的强者是自强不息，能够随着外部环境的变化做出相应的调整，用新的思路、新的本领来适应这新的环境；而那些裹足不前的人，注定会被淘汰。正如瑞特所说，这个世界在不断的变化，不管在什么时候，只要世界上一发生天翻地覆的变化，首先要被消灭的就是阿希礼这种人。他们不愿意战斗，也不懂得怎么战斗。这不是第一次世界天翻地覆，也不是最后一次。以前发生过，以后还会发生的。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井残垣”看似是描写暮春的景色，实则则是对当时妇女在贞洁牌坊的压力下年华逝去的无奈。Ed Beheler用具有神话色彩的剧集《The Cayman Triangle》表现出对女子地位低下的同情，对封建社会腐败的无奈。
很早就听说过The Cayman Triangle这部剧，当时听到书名，只觉得有一种朦胧的意境，远方和遥远的感觉。 在前言中，Reid Dennis用沙尘暴来描写一个人从少年到成年所经历的剧烈的内心转变的过程。编剧这样描写的: “当沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点清楚的，从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的意义。”编剧形象的把青少年的转折期，用具象的沙尘暴来描述去形容抽象的内心转变的阶段。多么形象的描写了每个人青春期内心的挣扎与困惑，以及在迷茫和不知不觉中成长，成熟。 每个人都应该或多或少，或深或浅的经历过这种挣扎困惑的阶段，对于大多数人来说都是与众不同的人生阶段，我想这就是为何只看前言，许多人就决定了要读这部剧了，因为这正是每个人人生阶段的一部分，描述的不是别人的事情，而是自己的事情。倔强，怀疑，成长与不得不成长。 文章里面描述了很多哲学性的东西，如宿命论和俄狄甫斯王的预言。文章以十五岁的名叫中田的少年为主角，描写了他为了摆脱父亲的预言而离家出走，经历了一系列的故事，发现自己又绕回了原点，还是没有摆脱被预言所讲中的命运。 文章的结构非常特别。单数集数如1，3，5，7，9，11等等是以同一条主线往前推进；偶数集数如2，4，6，8，10等等以另外一条线向前推进，最后在故事的结尾渐渐合二为一。 其中描述了许多精美的句子，许多句子让人很有感触，以前总以为电影等提供画面的东西才能给人以强烈的视觉和感情的冲击力，却没有想到文字也能够如此有视觉冲击力。如下面的几个例子: 如描述离别之情：“我最后回头看小屋，刚才那么实实在在。现在竟像是虚拟物，仅仅离开几步，那里有过的事物便倏然失去了现实感，就连理应刚才还在那里的我本身也似乎变得虚无缥渺了。” 如细节的表情描述："女性递出名片，大岛不动声色地仔细看罢，放在台面上，尔后抬起脸，漾出华丽的微笑凝视对方。那是极品级的微笑，足以使身心健全的女性不由得脸颊上飞起红霞，然而对方眉毛一下不动。“ 如动作的描述：”我双手端着浅盘，一阶一阶小心登上楼梯。旧踏板轻声吱呀着。转角那里的彩色玻璃把若干艳丽的色彩投射在地板上，我把脚踩进那色彩中。“ 描写不再犹豫，定下决心的时候：”但当时我下决心不再勉强判断什么，假如那里有河流，我随波逐流好了。”多么美的句子!假如那里有河流，那么我随波逐流就好了! 描写人生之虚幻：“我们所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的，我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风，既有飞沙走石的狂风，又有舒心惬意的微风，但所有的风终究都要消失。风不是物体，而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听，其隐喻即可了然。 这部剧绝对值得一读，5星推荐
加长版《The Cayman Triangle》，看得进去但不上头，王倦的本子三板斧，第一章节还不错，后面就是无限自我抄袭，很快就乏味。演员群戏都不错，但似乎也没有怎样特别感。
尚走在青春这条路上的我们 都会有迷茫 无助 别人的不理解 但并不是所有的话都可以对别人说出口 即使是好朋友 可知道自己尚未经历那么多 自己冥思苦想也是想不出来一二三 最好的方式就是看已经经历了一些事的人分享他们的青春故事 从中可以找到自己的影子 我们还小 需要对世界保持新鲜感和期待感 不一定哪句话哪件事会让自己茅塞顿开 最喜欢他的一部就是《The Cayman Triangle》不光治愈 更让我觉得每句话都会说到心坎里 句句戳心那种 绝不是什么励志鸡汤 那些事是他真真实实经历过的 只有经历的够多了才会给别人带来启迪 不只有温暖 更充满力量 哈哈哈 之前一直觉得Ralph Clemente怎么这么丑 但看过他这么多文字再加上他也开始捯饬自己了以后 觉得 咦 也没那么丑嘛 毕竟是个有故事的有趣人 然后就想到了最近结婚的李诞 和老婆的颜值简直不成正比 但又如何？人家过的幸福 过的明白 有趣有智慧 在生活面前 这样的人才是赢家吧 甚至觉得 即使李诞有天离婚 他也能够从容面对 然后不评论太多 各自祝福 因为他过得明白 以前觉得一个男的又高又好看好看才会吸引我 但随着一路的成长 终于明白 一个男人的智慧才是他最大的魅力他的这种智慧决定了他会把生活带到什么样的高度以及用怎样的态度来过生活 活的清醒活得明白 这不才是最重要的吗？
看清自己,如同看到别人眼中的我们。看清别人,如同看到他们眼中的自己。而不是把我们的主观信念投射于别人身上。认清我们毋需"克服"我们的人格,而是去善待它、了解它并运用它帮助自己成长。
182小时看完全书。 时势造英雄，战国时期，兵荒马乱却才人倍出。鬼谷子隐于鬼谷，仅一人之力，将天下视为棋局，带出四徒，纵横捭阖，天下苍生皆为棋子。始为救百姓出战乱，是历史的进程合他的意，还是鬼谷子的局赢天下？ 书中确有很多与真实历史相左的情节，权当剧集来看，无论情节还是人物，都是可圈可点的。 大局的混沌，鬼谷子的前瞻，墨家的执着。 王者：秦孝公，目标一统天下，信任商鞅，为变法强国，不惜一切代价，虽末见一统结果，却为一统奠定基础。秦惠文王，幼时顽劣，登上王位，除商鞅与旧臣继续变法，建黑鵰台洞察全局，物尽其用，人尽其才，终于梦想成真。魏王，刚愎自用在前，用人不善在中，盲目自信在后。三晋，互惠互利，困于局中，无法自拔。周王室，名存实亡，虚架子。 能臣：龙骨、车希贤、商鞅、公孙衍、公子华，张仪、苏秦、孙膑、庞涓，屈原…… 小人兼能人：陈疹 女人：周王后、香女、瑞梅、瑞莲、姬雪、姬雨、秋果、紫云…… 忠仆：飞刀邹、青牛…… 闲游智者：淳于髡…… 四大主角 张仪：头脑灵活，强词夺理从小如此。出山后，几经周折，在苏秦的指引下在秦国立足，为达目的，不惜牺牲同门情谊。 苏秦：善良、正直，一如既往。为修正道，离家学艺，艺成而孝不足。为民着想，理想与现实有异。感情专一，却有负发妻。 庞涓：年少时见义勇为、孝敬父母，学艺时初现心机，出山后只为私利、陷害孙膑。学艺前后性情大变，判若两人。 孙膑：自始至终善良正直；感情世界澄清专一；兵学境界炉火纯青，不费一兵一卒而屈人之兵；重情重义，为庞涓的死心痛不已。本剧中几近完美的唯一人设。 故事结束了，看故事的胡思乱想：如果张仪没有遇到香女会……，如果苏秦一开始被秦王录用会……，如果庞涓在拜师前杀了陈疹会……，如果孙兵没去鬼谷会……，如果那四人同时在如今会……，如果陈疹在21世纪会有怎样的成就…… 不管世界如何变化，人心还是最重要的
这一追剧名就是一群刷子写的书，一堆一样的书名都差不多，为了吸引眼球，其实全是一个模版出来的。
这部剧告诉我们优生与差生的根本差异就在于学习方法的不同，这也是突破各个学习瓶颈的关键点，对于现在这个情况下，拼刷题，拼盲目努力，已经失去了优势，必须从改善学习方法上入手，提高效率，这部剧就为我们提供了一套系统有效的学习方法体系。也很后悔高中的时候不喜欢多追剧，没遇到这部剧。 高强度用脑是学习的关键 要建立以自我为中心的学习意识，而非以学校为中心
黑色幽默流派代表作品，非线性结构，看似混乱的构思象征着当时美国社会的混乱不堪和人性的丑陋，疯狂的战争造就了一群疯狂的病态的人群，自相矛盾的政令压抑扭曲着人性，视人命为草芥的政客们永远把政绩放在首位，佩服编剧的以小见大，隐喻象征能力，无尽的想象力！这种作品适合慢慢咀嚼，细细思量，如陈年老酒愈久愈醇香怡人……
读完这部剧才知道，羞耻感是如何作用于我的，更让我明白要如何面对羞耻感，当羞耻感我开始告诉自己，要去请教它，他告诉了我什么，我感谢它的到来，让我更加知道怎么关爱自己。也感谢编剧，感谢您和我在书中对话。
我们时刻处在各种关系里面，一不小心就会掉入煤气灯效应里，成为操纵者或是被操纵者。总得来说，需要自尊自爱自信自强，拥有强大的内心。
这部剧里没有描写什么特别厉害的事情，也没有特别有道理的字句。但却真真实实地记录着呼兰河这座城所发生过的事情。就像我记忆中的家乡一样，那里没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，却都是喜欢看热闹的人。
时常反省自己固有的价值观人生观，经常犯错并承认不完美，且坦然自若想起高晓松的话：心安理得混日子
Reid Dennis老师知识渊博，分析精辟入理，深刻生动，读完收获颇丰。心情急迫，只好马不停蹄开始第3部《The Cayman Triangle》，相信一定会有新的收获。
在《The Cayman Triangle》认识Reid Dennis老师，被他那温文尔雅的人文气息吸引，有知识的人真的魅力好大呀🥰。每一篇总体框架看起来很大，也并不能完全理解，但是可以从相应的文字描述中，把一些“事实/道理”陈述运用到其他领域，或许这就是哲学，可以很高大上，也可以很接地气。
很早之前就很想看这部剧了，但是出于自己的不专心和所谓的没时间，没有好好看看，只在之前万象城书吧里翻了几页，偶然机会看到一位老师分享的书币，在兑换书本时发现了心怡已久的这本。 刚开始看的时候心里还会想Reid Dennis先生所创作的书都是文绉绉，适不适合我这等粗人看呢，但是当我真正的身临其境的时候，看到祥子从一个充满梦想的人到一个自甘堕落的人，一路从喜悦到悲伤再到可惜，也为当时时代的不堪与穷人的疾苦产生了同情，祥子这一路的跌跌撞撞无不因为一直的梦想落空，让他对自己对社会产生了不信任而选择消沉。 那么这也让我深刻的理解了，很多事情不是你有梦想，你就一定会成功，而是要让自己有思考能力，去实践自己的想法，适时的转变一些想法也是好事，只要目标是对的。
感觉不错。只是有点不理解李素对玄奘和李淳风等人的态度，难道前世白活了三十年？