Waisa Bhi Hota Hai Part II
After being asked to leave by his Policewoman fiancee, Agni Sinha (Sandhya Mridul), Punit Sanyal (Ar
用户评论
这是一本让人深受启发的关于沟通方面的书，同时编剧在内容的组织方面，对问题的层层推进方面都值得深入的学习和思考。
16年注册的豆瓣，看过n多85花的剧，评1分会计入的吧，low king和小母狗应得的。
前面看着挺好的，结果当男主这种生物出没时，【全文完】 完全没有看下去的欲望了，接下来无非就是，噢！宝贝儿~噢！honey！看着你这么辛苦可真让我心疼啊！还有就是，老子的女人谁敢动！ 这就有种冲动，我特喵的就动了！！你咋滴咋滴！！！ 还有值得一提的就是，两小孩真的太小了吧！五岁恋爱，七岁同寝，喵？？？
古典文本看起来还是有点累，但文字是美的。爱情线和战争线并行交错，婉约柔美中缀有逗趣的口语。杜丽娘聪慧赤诚，娇美可爱。柳梦梅则差些，只是个有些文才的普通儒生，话本版的更讨人喜欢些。
看看他们一起玩挺轻松的
第一次接触韩国影视作品，文笔流畅，纪实性很强，这部剧的社会意义要大于影视价值，但我认为一本好的作品就是能够影响更多的人！相对接触的女性主义影视作品来说，这本作品描摹的更温和，没有太强的冲击力，但带来的反思会萦绕得更久。作为男性，拜读此作品感触颇深，值得认真的深思。在今后与我爱人的相处中，应更加的设身处地的为她多考虑，保护好我的小公主@烨子
贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷 本剧编剧因为荣获2019年诺贝尔经济学奖而大热。但本剧相对于其他诺贝尔经济学奖作品来讲是最没有深度的。 全世界79亿人口，经济统计贫困人口占10个亿，意思是八个人中就有一个贫困人口。解决贫困问题是当今世界最大的难题。我们好多人也在贫困线上挣扎。 本剧没有从资本运作的高度马太效应说明贫困形成原因，也没有从制度层面说明印度的教育普及率不足50%的原因而是把钱投入到了很烂国防中去了，更没有从产业经济平衡发展的角度分析问题而归结问题症结在于家庭经济有失偏驳。 贫穷问题首先是国家竞争失利，市场萎缩的结果。然后是阶层分野的结果，尤其是印度和巴基斯坦、孟加拉国、非洲种姓制度的结果。最后才是贫穷的家庭传承问题。 一:贫穷的本质 了解贫穷的根源，改变以往对贫穷的错误概念。经济学上有个概念叫做贫穷陷阱，即:贫穷的根源是饥饿。以往人们总认为穷人吃不饱饭→没力气干活→无法获得收入→贫穷。因而世界各国扶贫主要措施是致力于解决穷人饥饿问题。其实不然，本剧编剧通过详实的分析和论证驳斥了这一主流扶贫观念，并从穷人的日常生活，教育，健康，政府援助等方面、多角度分析了贫穷的本质和根源以及应对措施。 二.贫穷根源: 1:穷人缺乏远期规划，享受及时行乐。 ①穷人性价比不高的消费心态会给穷人的下一代造成不良影响。 ②穷人不理智的消费心态将穷人有限的钱花费在了娱乐和隆重的仪式上。 2:穷人缺少信息来源，偏见根深蒂固 ①穷人花更多的钱去治疗疾病而非预防疾病。穷人认为直接的药物治疗比预防疾病措施更为有效。 ② 对教育的回报缺乏信心。穷人家长认为教育投资的周期性较长，因而会选择性地让更为聪明的孩子接受教育。老师对穷人孩子缺乏偏见和公正待遇，会让穷人孩子对教育缺乏信心。 ★应对措施: ①政府需要扭转穷人家长对教育的期望，树立穷人对教育的信心。 ②政府进行教育体质改革，促进教育公平。 3:避险手段落后，抗击打能力差。 ①靠天吃饭，打零工导致穷人收入波动性较高。 ②穷人会通过自我延长工时以期获得更多收入，可是这一做法只会导致穷人之间竞争更大，拉低整体收入。 ③穷人通过身兼数职，期望通过业务多元化抵御风险。可是精力分散只会导致业务专业能力更差，收入更低。 ④穷人更喜欢通过多生育来抵御风险，最终落入越穷越生，越生越穷的怪圈。他们本期望通过多生孩子提高家庭劳动力，然而孩子越多，家庭条件越差，饮食和教育更落后，导致穷人越来越穷。 ⑤穷人通过婚姻提高抵御风险能力。然而，穷人分家后渐渐地会怕其他亲人的贫穷拖自己后腿而在有亲人需要帮助时显得爱莫能助。 ⑥穷人对保险公司信任度更低。 4:穷人创业规模小，资金不足，创业更艰难。 ①正规贷款机构不愿意给穷人发放小额贷款，因为贷款机构发放给穷人的小额贷款利润低，运营和收贷成本大。 ②明间贷款更灵活，但利率高，违约后更易受到非法侵害。 ③穷人创业缺乏差异性，导致市场饱和，竞争更为激烈。 5:政府扶贫政策效果不佳，心有余而力不足。 ①政策缺乏精准性。 ②贫穷落后地区更易腐败。 ③政策执行人员玩忽职守，执行效果差。 ④政府对公务员监管差，政策无法落地实施。 ⑤穷人对政策了解不足，对政策缺乏信心，更易破坏规则。 ★应对措施: ①政府首先制定一些更易执行和推广的好政策，让穷人对政府树立信心。 ②循序渐进地推行一些执行难度较大，周期性较长的政策。 ③政府真切了解穷人需求和困难，精准扶贫。 三:通过剖析贫穷根源带来的启示: 1:转变健康观念，投入更多钱去预防疾病而非治疗疾病。有规划地进行体检和接种疫苗。 2:转变及时行乐观念，制定一些周期更长但回报更大
顶着一个“文物回家”的立意，就能把这种玩意叫做片子是吧？我人傻了
陈嘉玲是幸运的 有爱她的爸爸妈妈阿公阿么 有绝望后揪着她起来洗干净一起回家的弟弟 还有回到老家以后有从小陪伴他的蔡永森（已经离婚恢复单身）在等她 还有只要157万台币的独栋带庭院温馨小宅子可以买 还有阿么告别式上特地从台北跑来的不管怎样都爱过她的前任 还有在台北欣赏她一直想帮她的Mark给她机会与小女生们竞争面试高薪工作…… 在她身边的每个人都有情有义 一个女生也只有在戏剧里才能同时拥有那么多 然后潇潇洒洒的说一声 啊我要做回自己 这要怎么说呢 就是这部戏的每一个细节都是真实的 刻画的淋漓尽致 连带着软糯的台语都咿咿呀呀的动听 而五星的点是因为把这些细枝末节成功聚集在一起就是戏剧了 演员的演技都太到位 栩栩如生 棒！
陆离，我都想不起来你在三重天的衣媳妇老婆们叫什么名字了
这是我大一最初步入法学院读的第一本剧，对我的启迪很大，为对于法学的认知只存在于综艺节目中的我，提供了明确的思路与方向。
无名书影真心垃圾，种无脑剧集竟然能被刷出这么多推荐？是读者没脑子还是因为别的？
前半段比较好看，虽然有点故弄玄虚的意思，但是节奏把握的挺好，后面就…有点敷衍的感觉，结局更是戛然而止。总得来说，真的有盗墓笔记的影子，悬疑恐怖的氛围把控的很好，虽然到最后也能猜出一二了，但也算完整。明白编剧想表达的情感和想法，但就是没引起我的共情，可能是大部分描写都是叙事的，对人物内心和性格写的比较少吧，本来抗战题材可以更揪人心的。希望还能看到三叔更多作品，最后，致敬这些无名英雄！
这部硬伤还是很多，但故事还是很精彩的，一个报恩的物理老师顾远，对家境贫寒的学生施以援手，对爱慕自己的女学生避嫌，在最后疯狂中，一网打尽，还能抽身而退，高栋将错就错，也是为了自己的前途。
一个脑洞，假如真有神明或是更加高级的生物，黑死病会不会是因为灭霸的响指造成的呢？细思极恐。
感觉大脑受到了轰炸，据说现在已经有机器人大学生在大学里看剧了，而且表现优异，未来不敢想象
“那一天我二十一岁，在我一生的Waisa Bhi Hota Hai Part II。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”读到这句话，我心里暗暗发誓，等我21岁那一天我一定要写下读到小波这部剧的感受，它会成为一件有仪式感且浪漫无比的事。但我现在就想说点什么，不是说等不起了，也不是来不及了。不是说宇宙即将大爆炸，也不是我要很快消失掉，我就想现在立刻马上写，你问我为什么我也不知道。 小波为什么要把这部剧叫《Waisa Bhi Hota Hai Part II》，明明写了似水流年还有三十而立等这些啊，大概是因为他觉得21岁的王二拥有人生中最好的年华？也许是。毕竟不会有人永远21岁，但永远有人21岁。但那也太惨了，不是说好了人生是缓慢受锤的过程吗，一年就无了，也忒快了些。也许是想告诉大家所有阶段都是Waisa Bhi Hota Hai Part II吗！我不明白，我想说是，但找不到不是的证据，我想说不是，但我心里想是的！ 说点儿正经的，放在现在，这部剧一定会变成全网大IP《Waisa Bhi Hota Hai Part II》《Waisa Bhi Hota Hai Part II》《Waisa Bhi Hota Hai Part II》，总而言之，那种狂野与肆意，自由力和个人生命的张扬是很多作品里难以找寻得到的。小波在纷乱的岁月和束缚的年代，不屑于沉溺于文革的悲戚之中，总感觉他的身上有一种跨时代的哲学观，仿佛参透了人生这场游戏，直达生命的本质。 王二的一辈子也许不是小波的一辈子，却是我们大多数人的一生。随着岁月的流逝，在爱情里，由遇见爱不能感知爱，到懂得感情却没有勇气拥有，最后有能力却失去了最初想携手的那个人。在亲情里，由其乐融融到相敬如宾最后阴阳两隔。在友情里，由懵懂无知的少年郎到唯有相知的挚友最后却落得一句天涯若比邻。 人生这两个字都会写，但意义到底如何无人能给出具体解释。但这也是它的迷人之处，我们害怕命运本身，却又期待着上天注定，恐惧飞来横祸，同时又渴望意外之喜。在小波那里，有一种叫人能放松的天性夹杂在这里面，人人都会压抑自己，也会释放自己。但这个比重的不断变化就造就了不一样的我们。 如果说这部剧读下来最大的遗憾是什么，我只希望在下一个转角陈清扬能再次遇见王二并告诉他一个事实：王二，我真心爱过你。可是我们的Waisa Bhi Hota Hai Part II已经过去了。
毫无意义的生活如果换一种角度也许未如你所见！珍惜每一天，珍惜每一个人，因为我们的生命就是它们组成的！
做科普还是要严谨…不是想当然 做中医科普的还是系统学学现代医学吧
【半秒钟看透问题本质】 PART 1: 思维方式 思维方式，会决定我们思考问题的角度，继而影响我们看待人事的角度，更加影响我们与别人相处的方式以及交流的态度。 有些人会让你感觉舒服，有些人会让你感觉格格不入难以相处，这些不仅仅是取决于不同的性格，最根本的原因，我觉得是我们看待问题的角度以及思维方式的不一样导致的。 强势的人并不讨喜，霸道表达正确道理的人也并不讨喜。改变自己从改变认知开始，改变认知的过程从改变思考方式角度开始！良好的沟通可以从如下几个点着手： 1.话题要对——任何沟通要想顺利进行，首先需要把握的是交谈的话题，必须是对方和你共同感兴趣的事物，话题不对，说了也白说。 2.时机要好——时机不对，沟通就显得冒昧。时机包括时间、场合、心情等，需要面面俱到地考虑到，不能马虎对待。 3.位置要佳——位置就是切入点，切入点选得好，沟通才能成功圆满，比如态度和语气、解读问题的角度和立场等，选好了切入点，沟通已经成功了一半。 4.策略要准——必须根据对方的性格、嗜好和品性来制定策略，量体裁衣，才能事半功倍。 情商的定义：情商指的是一个人管理自我情绪以及管理他人情绪的能力。 拥有成长型思维的人能够沉着应对挑战，不怕犯错或难堪，专注于成长的过程。对于失败他们并不感到害怕，因为知道如何从失败和错误中学习，从而更加接近幸福与成功。 PART 2：抓本质 【三个方法找到事物本质】 书中谈到如何找到事物的本质的三个方法： 思考事物根本属性的三种表现形式 1. 给出清晰的定义 2.做出准确的简单类比 3.打出精妙的比方 所谓本质，说的正是这三件事：事物的根本属性、问题的根源和现象背后的底层逻辑。 我理解的所谓底层逻辑的描述应该是有深层次方法论问题的提炼，比如：做事、为人、处事、进阶等，当然编剧阐述的角度不一样。 直击本质，就是看到事物背后内在逻辑的方法，通过是什么，为什么，怎么办3个问题直接找到本源，再从本源中着手处理事情的方式，也是思维能力的升级。 VUCA（易变性、不确定性、复杂性和模糊性）时代，每个想要成功的人，都要有自己的“底层操作系统”一一思考能力。 本质思考力，就是透过纷繁复杂的现象，看清事物根本属性，看透问题根源，看懂现象背后底层逻辑的思考能力。 人与人之间的差距其实并不是由他表面的能力决定的，而是取决于他的底层逻辑。底层逻辑的优秀与平庸，塑造了他的生命格局与事业的成就。不断的学习和自我精进，更新提升自己的能力圈： 第一，要充分认识到价值观对于底层逻辑的重要性。 第二，提高解决问题的能力，永远是最过硬的底层逻辑。 第三，为了持续成长，我们要拥抱变化，乐于分享。 花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运；本质思考力决定一个人的高度；有了高层次思考，也是一种上帝视角。 PART 3：总结 总体而言：本剧知识密度高、结构性强，思考能力能上升一个档次。
在这部剧中，编剧向读者介绍了查理·芒格学习思想的精髓：知识和知识是不一样的，我们不需要学习和了解所有的知识，我们只需学习各科最杰出的思想，去抓住最关键的要害，就可以解决绝大多数问题。
把吾皇巴扎黑相处的日常写的真幽默。与老父亲的相处也是幽默生动，更是感动…… 回家路上，有人欺负你，你大喊吾皇万睡，对方一脸懵逼你就赶紧跑哈哈哈逗死了
不紧有提供解决问题先有的思考，也有面对生活应有的思考，我们都是水中的鱼，做那个能发现水的鱼和能与水交融的鱼。
是一个妈妈去世后对孩子的牵挂吧。 我花了一个小时读完这部剧，但是哭了一个上午。 死亡这个话题好像就是很避讳，我没和我的亲人讨论过，我今天看这部剧之后粗略的想了一下，眼泪就收不住了。嗐 我的记性确实不怎么样，脑子里面真的像是有一个橡皮擦一样。所以从几年前，有意识地把我和母亲的点点滴滴记录下来。这样，就能永远的保留下来了吧。 （2021.02.28） 我:今天去看我舅奶，和我舅他们喝多少酒？ 我妈:没喝。 我:你看我信不信？喝多少？ 我妈:没喝。（右手在腰侧比划了大概十公分高） （2021.02.27） 晚间小剧场 我说:一会可以吃蛋糕了。 我妈:那有啥好吃的？泥糊子一样。 我弟:姐，你把菠萝🍍 皮弄一下呗。 我:那我咋搞？我没那种刀。 我妈:那蛋糕上不是有菠萝？ 我:蛋糕上是黄桃。 我妈:那不差不多。 我:我弟怎么什么都想吃？ 我妈:那狗屎，他怎么不想吃？ （2021.01.17） 妈:为什么今天又要吃柿饼？到底有什么好吃的。 我:虽然我对柿子一般，但是我觉得柿子和柿饼还是有区别的。 妈:那能有什么区别？ （然后我想举一个例子，就是表示它湿的时候不喜欢吃，但干的时候好吃。） 我:……我竟然想不出来我不喜欢吃的东西。 （2021.01.15） 我妈今天想让我陪她去做什么事情，然后就夸我好看。 我:妈，你违背良心，不痛吗？ 妈:怎么可能？我说的是事实。 然后我妈讲了一个小故事。 （a.妈妈碰到b妈妈去集市，就委托b妈妈帮她带点零食给家里的孩子。因为a妈妈还有点事情才能回家。 b妈妈问a妈妈说:“那我怎么分辨你们家宝贝呢？” a妈妈:“到时候你看那个最可爱最好看，最惹人喜欢的宝宝就是了。” 后来a妈妈回家的时候发现自己的宝贝并没有得到吃的。就去问b妈妈。 b妈妈回答:“可是我觉得最可爱最好看，最惹人喜欢的是我家宝宝。”） 妈:妈妈当然觉得自己家的宝贝最好啊。 （2021.01.13） 午间小剧场 我:原来这个河的名字是这个字吗？（浍河） 妈:不然呢？它就是条河。你知道它通往哪吗？（突然的考察） 我:我不知道啊。到哪？ （长久的沉默） 我:妈，你是不是也不知道到哪儿？ 妈:哈哈哈哈原来我也不知道到哪。 （……） （2020.12.13） 午间小剧场。 我弟不是下午两点之前要去学校嘛。 我:我不去了，妈你去送吧。今天真的好冷，风好大。 妈:不行。（坚决.jpg） 我:啊？怎么了？ 妈:你得给我一起去压车。风太大，你不去，别把我刮跑了。 （2020.12.07） 我妈说，取名的时候，她本来给我选的是“祎”，后来才换的现在的字“怡”。（因为她希望我只要开心，快乐的长大就好了。） （2020.12.03） 晨间小剧场: 妈:你这碗白薯可吃？ 我:吃啊，我刚刚在吃鸡蛋。 妈:不吃就给狗吃。 我:那我还没吃？怎么老是要给狗吃？ 妈:谁吃不是一样？不能我们吃撑了狗饿死了。 （2020.12.01） 我:这个豆腐这样没有味。 妈:就这样有营养。 我:我想放点撒子在汤里泡着吃。 妈:放那干嘛？那么大油。搬给狗吃。 我:？？？给狗吃都不给我吃？ （2020.11.30） 我:我今天喝一杯粥，吃个鸡蛋，吃个香蕉🍌 够了 妈:你怎么不吃馍？ 我:人家小女孩吃杯粥就饱了，我要成为人家人小女孩。 妈:那人家小女孩娇小玲珑的。 我:那你怎么把我生成这样？ 妈:我怎么没有了？我生的时候，你才五斤六两。 （2019.11.28） 23天，今天也是洗头发到一半然后停水的一天。然后十点给我妈妈打了电话，打了四十多分钟电话。我太爱她了。她是这个世界可以不动声色抚慰我情绪的人。有点什么事情都想告诉
不错，非常全面，对于一个有车人士或者，有车家庭，你可以不精通车，但是还是要了解一点，有备无患。 这部剧非常详细，对汽车的各个部分，功能，原理，如何实现的做了细致的描述，对于对汽车感兴趣的人来说确实不错。
不知是Sandhya Mridul在感叹过去的自己还是在感叹苟且偷生的所有人，这部剧就挺悲观的，通篇都离不开“死”字。人生低谷期的人看了这种书不知该感叹人生毫无意义还是该感谢生命中所遇到的一切事物，无论好的坏的。
如果对历史一点都不了解，那么这部剧终究只是一部剧集。倘若知道历史的背景，却又能以不同的心境来揣度历史人物的想法。一个人能爬上高位，不单单是机遇，更是自己苦心经营的结果。编剧如此写德妃，在她的眼里，苦心经营是用爱、用善良搭建起来的。
这部剧被安利很久，以前实体书看过2遍了，每次看都有不同的收获。因为名字叫做《Waisa Bhi Hota Hai Part II》，书却是1937年写的，已经过去了大半个世纪。这几十年中，经历了一次世界大战，还迎来了信息革命，这个世界与十年前都已经大不相同，八十年前的人的心理状态实在是谈不上吸引。 但翻开本剧才发现，我实在太自大了，对于自己，对于这个时代的独特性如此狂妄。的确，这个时代看起来是如此的不同，但很不巧，在很多心理上，至少以我为案例，本剧很多描述都是如此的贴切，以至于有时候甚至怀疑自己是否有类似的神经症，而以本剧的视角去分析或者看待身边的一些人或者事情，也发现多了一些感慨和发现。 通过这部剧对我自我多了很多认识，也觉知了一些行为，算是颇有收获，所以，做了一些看剧笔记，分享给大家。当然，我本人对这个学科所知甚少，对一些概念理解也有限~ 首先，本剧中神经症人格是一个文化概念，是为文化和时代所定义的，一种行为或者心理特征在某时代或者文化下认为是不正常的神经症行为，在其他时代或者文化下也许就被认为是理当如此。同时，并没有所谓的严格的界限来区分正常人和神经症人格，也就是说，并不是说正常人一定不如此，而神经症人格就一定如此。 焦虑是本剧的核心出发点，编剧认为人不是受所谓快乐原则统治的，而是受安全的需要所支配的。个人生来的主要动机就是寻求安全，避免威胁和恐惧。由于人一生下来往往处在一个看不见的充满敌意的世界里。所以他充满着不安全的恐惧，这种不安全感又直接导致焦虑。这样，寻求安全、解除焦虑就成了人主要的无意识冲动，成了人的行为的主要内驱力。而保护自己对抗焦虑的方式主要有四种：爱，顺从，权力和退缩。主要表现为：对爱的极度渴望和对权力、名望和对权力、名望和财富的病态追逐。 （一） 获得爱是人类的基本需求，但对于神经病症的人而言，爱却像救命稻草一样，他拼命扑腾，希望借此获救，他们往往处在一种既无力去爱，又极其需要得到他人的爱的困境中。他们通常会有以下几种表现： 1. 对爱过高评价和期待，他们存在的意义仿佛就是为了获得爱，同时认为爱可以解决各种问题，对失去爱赶到深切的恐惧。这背后隐藏的逻辑是：你爱我，就应该帮如何如何，否则，那就是不爱我。指望他人尽善尽美，对他人提出种种不能容忍的要求。即“如果你不能尽善尽美，那就滚吧！”而把任何不顺心的事情，任何不能顺利实现自己要求的挫折和失败，都视为拒绝和冷漠。 2. 对爱强烈渴求，永不知足，不断的需要证明自己是被爱的。嫉妒和要求对方无条件的爱。嫉妒意味着你必须只爱我一个人； 无条件的爱要求对方爱我这个人，而不是我的行为。主要表现为要求对方：a. 不计较任何行为（隐藏逻辑，我之所以做这些是因为爱你，或者因为你不够爱我，我才这么做）；b. 给出爱而不要求任何回报（包括对应的爱或者物质，否则，那就是交换而不是爱）；c. 希望对方为自己牺牲，以证明自己被爱着。 3. 爱的对象仅仅作为达到某种目的的手段，或者说主要因为对方能满足自己的某些需要而加以利用。他并不知道自己内心充满了焦虑，不知道自己因此而不顾一切地要抓住任何一种爱以获得安全感。他能感受到的仅仅是：我喜欢这个人，我信任这个人，我完全被他迷上了。然而，他这种觉得自己是发自内心的爱，却很可能只不过是对某种仁慈所产生的感激，或者只不过是由某个人、某种情境所唤起的希望和温情。那个或明或暗地在他身上唤起了这种希望的人，不知不觉地被他赋予了某种重要性，而他对那人的感情则会表现为爱的错觉。 而获得爱的手段通常出于以下几种方式： 1. 收买笼络，由于对爱的强烈渴求，所以会为之付出各种代价。比如顺从和情感上的依赖。不敢不同意他人的意见
回话，要懂得什么时候回答什么话，什么时机回答什么话。要善于揣摩人意，洞悉别人的内心所想，要设身处地的从对方的角度考虑事情，针对别人的内心想法说出相应的话，这样你的回话才能说到别人的心坎上，既能让别人喜欢，又能达到自己的目的，收到一箭双雕之效
一本颇为“轻松”的西方哲学入门剧集。从时间的角度简单介绍了40个哲学观念及核心思想。可以当做西方哲学入门看剧来读，并将提及的内容再对照原著或者译本对照观看。 哲学中最好的传统是，通过不断的挑战看法，在辩论中发展，促使人们思考，促进社会进步。