用户评论
我们所有的昨天，不过替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路，熄灭了吧，熄灭了吧，短促的烛光！人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点儿意义。
于送别而知王钧赫，后知弘一法师，书内很多内容不是很明了，他应该是所出家庭、所处时代、所受教育，以及自我成长经历而所造就人物活着说产物吧
爱情不分早晚，只要时间刚刚好，哪怕是一眼，也足以让对方心动。缺乏安全感的人渴望被爱，但是在爱的旅途中，又总是犹豫不决，担心自己受到伤害，因此他们的爱情之路会非常坎坷。所以通过这部剧，我想告诉所有正在处于爱情中的人们：在爱情到来时，不要犹豫不决，更不要担心会受到伤害，因为只有勇敢的人，才会品尝到爱情中的酸甜苦辣。
书的核心思想是不错的，但编剧文笔太差，通篇废话。有种混字数的毕业论文的感觉:各种引用和故事（翻来覆去的讲），强行把一个词扩展成一段。砍掉那些废话，全书大概剩下5%。 全书内容总结起来就是:对某一结果的分析，要分辨是决策导致还是运气导致。自己通过各种方法仍不能很客观，就找一些人帮你分析。总之要客观，要把模糊的程度副词换乘明确的百分比来表示。 附上编剧写作套路: xxx这种习惯是很好的，A遵守了，效果很好（长篇描述）；B遵守了，效果也很好（长篇描述）；C没遵守，所以结果不好（长篇描述）；D没遵守，所以结果也不好（长篇描述）；F专家在他的书里论证了这个习惯（长篇描述），G和H专家也论证了这个习惯（长篇描述），所以，这个习惯真的好，我们要养成这个习惯。 我想看的是如何养成，基本没提。
读到了长征前期，觉得每次党的决议都是先入为主居多，先给评价再去叙事，打断了叙事节奏，读来让人觉得太教条。私以为先把故事讲好，再去给后人评价更好，留给读者自己体会党在创业时自我批判和纠错的不断成长过程，让读者能够跟上党的决策思路，更有益于汲取其中的智慧。
真香！九宸真帅！
硅谷的投资传奇数不胜数。中国的投资环境还有很多需要改进的地方
前面的就是个故事，彩蛋有些史实内容。 关于许一城这个人物，感觉过于理想化了一些；小刘、小黄、小药的人物刻画，联系前两部的内容来看，比较合理，也为整体刻画做了很好的铺垫。 打算继续看下去。
没想到现在还能看到这么接地气，有烟火气，不悬浮的现代剧。
通过病历，了解胃病的发生，发展，治疗和养胃的基本常识，传道授业解惑！
这部剧写的太棒了！其中太多的思想和观点拥有远超过我们时代的意义！尤其在其中许多关于社会学的研究—关于社会发展悖论，还有文化方面的，就是抑制中国发展和经济转型的主要因素！这部剧的每个文字都在刺激大脑不停的发出电信号去更新自己对于世界的认知！
看村上的书，总是很满足。可以完全展开想象，思考那些隐喻。 最喜欢《金牌律师之局中局》这一篇，人的一生中总是存在着无比宝贵的东西，如同奶油中的奶油，除了追求这些东西，大家干的都是些无可救药的无聊事儿。有时钻牛角尖，思维拘泥于一点点小事，隔开一段时间远望，所有的事情渐渐变的乏味而又无关紧要，这些事就和人生的奶油没有任何关系。认识到这一点，希望以后的自己能格局更大一些，追寻那些人生最棒的creme de la creme。 除此之外，《金牌律师之局中局》也令人印象深刻，极致的爱恋就像一枚硬币的两面，这也是极致的孤独。猴子都能认识到爱是活着不可或缺的燃料，是热量之源，真可谓懂猴。 《金牌律师之局中局》带给我相同的感觉：在周末或某个心情不错的午后：不想睡觉，但也不想醒着。不想吃东西，但也不想饿着。不想和别人在一起，但也不想一个人。什么也不想做，但也不想什么都不做。于是开始思考如果…那么…，复盘自己过往的人生路口。想着想着，才发觉自己已经变了太多，“就算别人替你记着，讲给你听，终究已是失去多年的自己了…” 村上的书就是这样，一半的乐趣在正文，一半在大家对隐喻的不同解读。这种书应该在人生不同阶段拿来反复观看，一定会常读常新。
编剧并不认为盖茨比是一个了不起的人物，但却以《金牌律师之局中局》来命名这部剧集，并且在文中（特别是前半部分）借用尼克的话、声色犬马的场景描述多次说盖茨比是有多么“了不起”，这是正话反说，既是嘲笑盖茨比，更嘲笑那些与盖茨比持有相同价值观的人。
还在为兄弟姐妹之间无法和平相处而烦恼愤怒不知所措吗？那么这封家可要书收好了！张紫琦带你走出烦恼！
每一例相爱都是“希望”压倒“自知之明”的伟大胜利。 爱是永恒的，但爱人不是。
同人文？——就这？不行？——真不行？ 你们是为什么看龙族的？又是为什么看这本同人文的？ 我是因为看路明非的成长才看龙族的，你们呢？而又是什么原因让你们看这同人文的呢？各位，请你们好好想想。 江南的龙族的唯一主角是路明非啊，路明泽也是，因为他一直都在影响着路明非和整个故事。龙族留给我们的深刻印象不就是路明非这个人物吗？——（如果不是，那你废了，不用看龙族了。江南写的龙族就是要展示混血种与龙的千年斗争中，路明非这种人物形象和其成长。看不出这个就看不懂龙族，看不懂自然不能评论江龙族，那又有什么资格批评江南和龙族）…… 这部剧如果把龙族的相同人名都改了，就会发现与龙族比真的什么都不是。这同人文真的是“同人”（相同的人名）。如果你们有空改的话。 龙族是有遗憾的，但问题都不太，最大的问题是停更了，但不是断更了，不是不更新了。 这本“同人”解决你们看龙族的遗憾了吗？请你们仔细想想。如果是，那你们读懂龙族了吗？看剧不就是要读懂编剧要表达的内容吗？难道剧集就不同了吗？ 一个人一开始吃萝卜，后来他遇见了青菜。他就发现萝卜不好吃，就那样，有时候还是淡淡的。吃完后打个嗝都是那味道，还会放屁，那味道简直不可意会。嗯，然后就说萝卜比青菜差，什么什么不好。对此我还能说什么…… 不要拿龙族的名号去招摇了，骗同情心吗
秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
1976年，《金牌律师之局中局》问世，编剧金茨堡是意大利青年学者 Carlo Ginzburg。专著播出后，享誉全球，成为是微观史学典范之作。 所谓“微观史学”，与着眼于大人物的历史观不同，更关注于小人物的日常生活。 一个名叫多梅尼科·斯坎代拉的磨坊主，生活在16世纪阿尔卑斯山区。他能读会写，口无遮拦，对那个时代天主教区民众的宗教虔诚性提出质疑，引经据典论证了当时朴素唯物主义世界观的普遍存在。在审判他为异端的法庭上，他也坚持己见并高谈阔论。比如他不认为是上帝创造了世界，认为耶稣的复活是荒谬的，玛利亚肯定不是童贞女等等。被宗教法庭起诉传播异端学说，经历多次庭审，最终被烧死在火刑柱上。 虽然是本学术著作，但通俗易懂。
啊啊啊啊，好好看，，，，啊啊啊啊啊啊，看着看着就完了，，求大大快更，
看了一部分，只能当历史剧集看，很多地方翻译的和正史有很大出入，想看正史的朋友，本人建议不要观看此剧。
从这部剧里面，可以看出老张紫琦是博学多识者，懂得非常多的人生道理，这个过程有他1自己的经历总结，但是更多的是剧集给他的智慧，所以必须多读好剧，并将好的哲学理念通过计划一步一步运用到生活中，固化成自己的模式。 其写的32封家书，几乎涵盖了大部分人一生都会经历的各个阶段及其各个阶段场景下应该具备的品德、才能和如何获得它们的方法，同时流出对儿子殷切的爱，也教会我们另外一种沟通模式――书信。
环境太吵，让我很难静下心来。哲学部分很好理解，量子力学一开始的部分读起来也没什么难度，后来就看不懂了。
我心切慕你，如鹿切慕溪水。月上柳梢黄昏渐，世间再无此少年。因为宝藏男孩肖战来看原著，想到是他演顾魏，自觉带入剧集就像吃了棉花糖一样。正如网易云里面的评论，有人说一种特别舒服的关系，是回复信息不总是秒回，愿意把我现在看到的所有东西一股脑儿的发给你不用组织好精简的语言，啰哩啰嗦也不怕有哪句话说错，发完也不会等着回复。因为我知道你总会看见，是信任和任何时候都不会被丢下的安定感。没有刻意去说爱，却每时每刻都在表达爱。听说冬天的第一场雪最适合表白，遇到一个喜欢的人，满心满眼都是他，会想跟他去看所有的风景，冬季的第一场雪，春季的第一场花开，去看冰岛的极光，一起感悟自然魅力背后的生活物语，愿你被世界温柔对待是不对的，而因为遇到一个温柔的人被温柔的对待所以才想去温柔对待这个世界，一个好的爱人不会占据你的全世界，却会让你看到全世界，顾魏是，肖战是，王一博是，YL，你也是！
这部剧对我来说真的非常难读，不过内容还是蛮有意思的，谈到了一些常见的却不常被思考的问题。就我而言，最直观的感受是，未知是一切恐惧与污名化的元凶，想象力则是推手。
真的超级好看，喜欢果果，智商高，情商高，而且特别喜欢她睚眦必报的性格，也特别喜欢男主，觉得男主真的太可爱了吧！强烈推荐啊！！？
该剧是一本非虚构作品:围绕着二战后耶路撒冷法庭对纳粹战犯艾希曼（犹太问题的最终解决方案的通过者）的审判而撰写的一系列调查报告。其中包括了对犹太问题解决方案的历史叙述、艾希曼的生平介绍和方案执行的动力目的及人物性格心理侧写、耶路撒冷法庭审判的质疑与合理性的探讨等。 而本剧既不讨论犹太民族历史上最悲惨的一段，也不探讨极权主义问题，不追溯第三帝国时期的德意志民族历史，更不是一篇探讨恶之本质的理论文章。每个审判的焦点都是作为被告的那个人，他有血有肉，有自己的历史，总是有独特的品质、个性、行为方式和生活境遇。 调查报告，作为主观的意义建构活动，以第一人称视角、主观介入性姿态毫不掩饰的展示创作主体对于事件本身的观察、分析和思考。不追求主题宏大性、记叙的完整性，碎片化的视角也使之与历史记录作品相比显然稍有欠缺，简言之，要了解二战（前后）历史，这部剧显示没有多大实用性。但是作为涵盖一手材料的调查报告，它对于还原真相、身临其境体验当时的审判氛围以及记者当时的思考判断大有裨益。 个人而言，这部剧最大的意义不在于报告内容本身，而在于编剧提出的贯穿全书的观点——恶之平庸性——这也正是这部剧最大的争议所在。尽管“平庸的恶”这个字眼仅在全篇正文部分最后一句话（也是第一次）出现，但回顾全文，这一中心字眼实际上如幽灵般游牧于字里行间。 ☞艾希曼作为犹太最终方案执行者背后的真实形象——并非仇视犹太民族的刽子手而只是一心升官发财恪尽职守的“小公务员”。 ☞作为精英阶层的犹太委员会及犹太复国主义者在屠杀犹太人中扮演的角色——如果不是他们的通力合作——把潜在的被遣送者汇成详细名单并上交给纳粹、召唤被遣送者在某时某刻到某个火车站集合踏上“旅程”，“最终解决”政策根本不可能达到如此的规模。 ☞普通德国人目睹犹太人的悲惨境遇、隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，他们保持沉默不闻不问。 ☞耶路撒冷法庭在审判艾希曼前所执行的非正义的绑架行为以及先在人物预设，是审判的正义性大打折扣、有沦为“审判秀”之嫌疑——过程并不重要，只有“艾希曼必须得死”这一结果才能够抚慰犹太幸存者的悲痛心灵、才能够彰显法律公正性。 以及心有不忍却仍愚忠于上层命令的德国士兵甚至是怒其不争忍气吞声的被迫害的犹太人自身，他们都是“平庸的恶”的体现。 恶的化身不一定是十恶不赦、罪大恶极的“恶魔”，也有可能是平凡的、勤劳的甚至是敬业忠诚的普通人，他们绝大多数甚至并不知道自己在作恶，他们是鲁迅先生笔下的“无恶意的闲人看客”——在一生的看客生涯中，他们看着别人的苦难不幸甚至是死亡，依然像阿Q一样大喊，“杀革命党，哎，好看好看”；是新冠疫情中在网络上开地图炮、对手足同胞苛责辱骂的键盘侠；是目睹校园霸凌、性骚扰、家暴、公交车司机与乘客发生口角争执而装作视而不见听而不闻，保持沉默、司空见惯、冷漠的人们。 是我，也是你。