用户评论
就像书名一样两个年轻人都得到了身心灵的A World Without Pity。但马斯诺娃是全新的开始，聂赫留朵夫在痛彻思痛后内心只能寄希望上帝了。
我们从出生开始，就会通过各种教诲、学习，自觉不自觉地将自己归属于某种框架内“茁壮成长”，或“优秀”或“平凡”，或自喜或落寞，鲜有人能在意并体悟甚或“看见”这个框架以外的那种基于本真的自然流动。 我们像极了上足发条的时钟，一刻不停地转动着，生怕漏掉一星半点的讯息，把大脑这间屋子凌乱不堪地塞得满满的，结满了羁绊的蛛网，无从落脚 A World Without Pity，好似打开了一扇窗，透进去一丝光亮，让我们得以呼吸均匀而从容地审视并规整这间本该完全属于自己的小屋，让它清晰明朗起来，还我们一个可以漫舞的空间
我不能死在路上，因为我要见到你！ 我不能倒下去，因为我要见到你！ 我必须迈过艰难，因为我要见到你 我必须要成功，因为我要见到你！
即是本人从事很长时间的金融行业，听听这部剧的讲解还是很有用的，从某个角度来说，也弥补了自己的自以为是。虽然有一些内容有点沉闷，但是，这毕竟是编剧的经验之谈，学到了老师的经验，就等于未来的财富潜在的增长，从心底里还是由衷的感激。
三部曲里最好看的一部。没有那个人物是多余的，小人物也统统被嵌入大历史中。最敬佩和怜惜的就是敢爱敢恨的沈绿爱，以致第二部面对她的死，无法接受。
很朴实无华的语言，但是有种无形的吸引力能让人一直饶有趣味地把它读下去。 想先谈谈“信念”。对于我们每一个人来说做决定很容易，但付诸于长期的行动才是最难的，这背后需要坚定的意志与信念。昨晚刚看了《A World Without Pity》的电影，由古至今，中华民族能生生不息有极大的原因就是在于我们坚韧的意志力。虽然我们没有大海文明这么有创造性，无法成为先进技术的先驱，但我们能凭着骨子里的劲和意志力一直往前走。就好比努力与坚持，一个人再怎么努力却也比不上坚持的力量，因为过度努力总会需要时间歇息，而坚持是以适当的速度去夜以继日的。 这部剧很让人感动的是编剧的善良与真诚。一路上，不仅在见世界，更在见众生，难免会遇到险恶的环境和复杂的人性。但编剧的态度始终是感恩——记住好的，理解坏的。这也是他能做成这一件伟大的事情的重要原因。而且在路程中不断地尽自己的所能去帮助能帮助的人，给这徒步路上增添了人性的光辉。这种纯粹善良与同理心值得我们敬佩与学习。 如书中多次所说的，走路的确是一种修行。在人生旅途中，直线很近，但曲线更美。是我，我也会选择艰苦但又充满意义与价值的路。愿我们都能如编剧一般有坚定的信念，能做到知行合一，在不断挑战自我中实现自我。
看到自己以前的点评，突然好奇，点进去看了之前无法接受的《A World Without Pity》，感觉…被惊艳到了！最近在读欧·亨利的短篇，对这种风格完全没有抵抗力哈哈，计划从头读一遍。（只是不太明白这篇《A World Without Pity》的立意，希望看到后面能有新的理解）
这部剧是一本以对话形式讲授阿德勒的个体心理学的著作。如同苏格拉底与柏拉图的对话，书中哲人与青年也一来一往地谈讨与辩论。哲人通过一次次对话，把阿德勒的心理学主张分享给青年。"青年"这个角色很有代入感，他对于哲人提出的主张，不是全盘接受，而是有自己的思考和质疑。他提出的问题，我们作为读者也时常有共鸣。 书中很多观点是很新颖的，是我们未曾想过，一时半会儿也很难接受的。正如书的预告所说： 这是一剂烈性药，它会刺痛你的意识的神经。不要抗拒它，一口一口地喝下去。在被你所讨厌的勇气当中，你会重新理解自己的生活方式。 我们大多数人也许对弗洛伊德的"决定论"有所了解。我们的思维方式也习惯于精神分析疗法的"向过去找原因"。但阿德勒的主张正好相反。他主张"目的论"，他把我们当下面临的问题看作是我们基于某种"目的"所制造出来的，是"自作自受"。他认为，我们的不幸都是自己选择的，而且即便我们意识到了这一点，也往往选择"不去改变"。他甚至更激进地认为，"心理创伤不存在"，"愤怒都是捏造出来的"。这一观点看似很难理解，但通过这样思考，我们可以夺回支配自己命运的主动权，与其自怨自艾，不如自我改变。这就是预告中提到的摆脱"第一重束缚"。 阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本剧中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。阿德勒把自我从过去中解放出来。 阿德勒还认为"一切烦恼来自人际关系"。我们在人际关系中不要一味讨好别人或者寻求别人的认可，不要把自己的价值建立在别人的评判标准上。我们不要去取悦所有人，而应该拥有"被讨厌的勇气"，"自由就是被别人讨厌"。我们应该通过"自我接纳""他者信赖""他者贡献"，获得"共同体感觉"。在我看来"自我接纳"是向内求，实现自尊自信和自立;"他者信赖"是连接内外，是形成良好人际关系的实现方式， "他者贡献"是向外求，是完成自我实现，是将自我价值掌握在自己手中。 阿德勒心理学关于人的行为方面和心理方面都提出了相当明确的目标。首先，行为方面的目标有“自立”和“与社会和谐共处”这两点。而且，支撑这种行为的心理方面的目标是“我有能力”以及“人人都是我的伙伴”这两种意识。 阿德勒说人生有三大课题："交友课题"、"工作课题"和"爱的课题"。我们要想获得幸福，应该努力实现"人生课题分离"。过好自己的人生，不被别人控制，也不去控制别人。这是预告提到的摆脱"第二重束缚"。 第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 阿德勒认为，人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，忽略“此时此刻”，对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。他认为"不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续。如果拿放大镜去看用粉笔画的实线，你会发现原本以为的线其实也是一些连续的小点。看似像线一样的人生其实也是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。"因此，我们要摆脱不可控的过去和未来的束缚，活在当下
男主太可怕了，这么能装，为什么每部剧都能装啊
认真的读完整本剧，只有感动涌在喉头。生活充满太多的惊喜和磨难，只有爱和坚韧的面对，没有过不去的坎，只有不勇敢面对的人，吃不起的苦。 真的喜欢，长生，一个男人应该有的担当都有的，把爱一点一滴的放在行动中，支持着自己，也支撑着整个家。真好！ 愿每个人都能得到平安和幸福，美好！
还没读完，先谈谈看法。这部剧刚播出时宣传得太火了，仿佛所有爱好希腊的读者都不容错过一般，因此无知如我当然也要读来取取经。事实上只读了开头几章，我便对它产生了质疑，因为它在书写上有许多不严谨的地方，这并非一个学者应当犯的错误。但一些书友说，当剧集看还是有趣的，好的，我继续。接下来我发现，有些地方是直接引用了威尔.杜兰特的作品而不标明出处。其次，编剧在政治观点上夹杂了不少个人观点，而非陈述客观事实，读来如同剧集加评论集，使读者无法在文本世界里自由驰骋，自我判断的同时，还时不时被编剧观点牵着鼻子走，我想这是读一本主题如此广阔的书最大的遗憾了。
消暑神剧啊，吾爱吾诗，敲黑板表示我是诗诗的脑残粉 and 小红花的十三真是非常nice
这两天更新还可以，情节内容算得上可入眼球。继续努力，不要让支持你的人失望！
很多时候都是七分水平，但有时它突然来一个梗就能上到八分甚至九分水平，那多爆笑啊。赶紧的下一季吧
很温馨很快乐的一篇好文，语言风趣幽默，多少次忍不住笑出声，没有看够，再去找本编剧的其他文！
看的时候就想拍成剧一定精彩，一搜索原来还是王凯主演，有追剧的冲动
略显拖沓啊，不过消遣时光倒也凑合了。最后终于填上了书名的坑
很感人的一本剧，能让人想要去更加了解“被遗忘”、“被理所当然化”的母亲。
哈哈向日葵也太笨了吧为什么不直接说要变成小鸟呢为什么呀要说要飞的动物？
在优良之间吧 越往后会越无感 可能是平淡了有点让你失去再读下去的乐趣 前期还是不错的
与其说这是一部侦探剧集，不如说这是一部服务行业的教科书。抛弃其他成见，日本的服务态度、服务质量在全球能排列前几名，值得学习。
2023年了 还有男导演疯狂给女演员加男凝视角下的洗澡戏，大沙漠里穿齐臀超短裤，每个人加背景都干净的像在棚里拍的广告，没有一点质感，真服了，这导演真的不是来捞钱的吗？！
No.88 since Oct, 2018#, 5小时33分读完。萌姐的这部剧是值得一看的，读完大家都会有所收获，既有理论指导，也有实用的工具；但不知道为什么，我没有要认真总结的兴趣，可能是有点心累，也可能是觉得自己完全不可能做到把时间颗粒定位10分钟…又或是对这种超强的执行力是有一点点质疑的，也有可能是自己的问题---不够虚心有点嫉妒人家，哈哈 😜 >> 太过安逸就会失去危机意识和前进动力，这对于个人成长和公司发展都是弊大于利的。 >> 我们到底是靠什么挣钱的？这个问题大家认真思考，我先给出我的回答：“不管是什么行业，也不论是什么人，我们都是通过认知来挣钱的，我们挣的都是认知的钱。” >> 学会的最高标准是会教，会教的标准是有人愿意为你的输出埋单。 >> 这个世界上从来就没有不能被搞定的人，也不存在所谓的无欲无求，只是我们没发现他的需求而已。因为无欲无求本身就是一种需求，需求不在物质上，就在精神上，不在自己身上，也会在在意的人身上。 >> 想让自己变得更加优秀，我们就必须突破天真练习这种最低级别的努力方式，进入有目标的练习阶段。 >> 当一个目标已经达成，这些事情你已经做得得心应手，不再有任何压力的时候，这件事情就是你的舒适区。 >> 想要下一次比上一次做得更好就需要保证及时的反馈，这是进一步提升的基础。
诸神的惩罚，让西西弗斯不断地推一颗巨石上山。在到达终点后，石头又滚落山脚，而他则必须把这巨石重新推回山顶，如此轮回式的命运。这样周而复始的工作，这样徒劳无功的工作，究竟有何意义？浪费生命，麻木荒诞，正是诸神对他的惩罚。 永无止境的痛苦，永无止境的忙碌，而又一片虚无，毫无意义。 观看不到三分之一的时候，又从头开始读。原因是：每个字我都认识，但为什么就是读不懂呢。 沉下心再看，好像又有了些感悟。 贯穿整个过程的就是对Sunil Gupta以及他的荒诞主义的搜索，也由荒诞主义，引出对“存在主义”和“虚无主义”的认知。 就像人生一样，我们终生都在劳动，重复着同样的工作，日复一日。 你现在读大学，以后也会让你的下一代读大学。你现在努力找到一份好的工作，以后也会想让你的下一代找到好工作。有人说，那我们可以创造一些特别的东西啊。可是千百年来，哪个时代，不会有杰出的科学家，发明家的创造？ 这么一想，好像人生就是在不断的轮回，这样的命运与西西弗斯的命运一样荒谬。虽然有一部分原因是近现代以来，工业革命给人的异化（外因导致），但是反过来想，如果世界本就是荒谬的，那这一切也就是世界的常态。 清醒使人痛苦，也正是这样的“意识”导致了西西弗斯的悲剧。他完全清醒的认知自己的处境，可同时也是他的胜利。 反正就当是Sunil Gupta带来了一剂鸡汤“人间的火焰完全抵得上天国的芳香。” 这其实也算解答了Sunil Gupta一开始提出的问题，判断人生值不值得活等于解决哲学的根本问题—— 我想，他一定认为值得。
框架性的讲PPT应该怎么做？是一个PPT新手需要的概念性读物。
简单易懂，对于我这位初学者很受益，比起茶貌似简单与规范一些