Pyaar Ka Tarana
《Pyaar Ka Tarana》，经典作品，印度,丹麦出品，1993年上映。
用户评论
经典就是经典，这部剧的评分才是实至名归。搞不懂现在很多所谓高评分剧集怎么评出来的，只看什么内容各种皇帝、王侯不爱江山爱美人的独宠啦、各种超炫技能啦，就可笑，平时娱乐一下也就罢了，还能当成营养餐吗
成长工具类的书有很多，这本吸引我的点有：1.“无限可能”的观念，用包括引言在内近三章的篇幅打破惯常的对思维、能力和人生设限的禁锢，树立“无限可能”的信心，这一点弥足珍贵。2.资料详实，在每个观点及方法讲解中，会有大量研究数据及文献观点引用，使得观点有足够的支撑。3.实操行较强，所提供的方法并没有多么高大上，反而容易操作，在看剧的过程中就可以练习。所以还是比较推荐的。
看了综艺，但文字给我不同的感受。人世间悲喜本不相通，但很庆幸人世间有善，人有向前的奔跑的勇气和力量。我一直认为信件是最能窥见人内心状态的最好的形式。它不像剧集有虚构，有构思，有技巧，不像诗歌那样深邃富有审美。信件的美就是真实，而这种真实又和假定的真实有些区别，因为我仿佛能看到信件文字中叙述者的故事，他们好像大马路上在我眼前晃悠的路人。我们并不认识，但他们的故事却能给我一些有趣而重要的启示。 这些信件里，我看得最印象深刻、也最打动的，是金鱼酱写给儿子未来的信。其中熔铸了一个女性的善与坚强，一个母亲的深沉的爱，一个妻子对过去种种的追溯。 人世无常，珍惜所有！
久仰盛名。近日拿来一读，实话说来并未受到深刻触动。只愈发觉察到一点：我真是一俗人。 书中多处提及，几乎称得上以余先生为代表的古迹寻访爱好者的一大心结：今人对文化旧址妄加干预的修复保护和开发利用，使得古迹的原始形貌遭受破坏，从而使其价值及韵味大打折扣。 这一点是我之前从未深刻意识到的。 在观看本剧前部的几篇游记过程中，我时常惊叹这些“直立书橱”所带来的奇妙视角：原来这入眼平凡的山间一隅、河滩一角，居然能够如此一步一景、步步成诗。 他们看的不是景，是自我。 寻访古迹，凭吊先人；寓情于景，借物抒怀。借古人之口，以景物作媒，语带含蓄的向外界映射出内心的真实情感，只待能够借此引人耳目，上达天听，或退一步求得若干位心神相映的知己一抒胸臆，无形之间促成了某种循环。 而“俗人”看的是景，还是景。 将自身置于山水间，俗人努力将自己还原成世间万物的最小单位：一个生命体，甚至进一步细化为数量有限的元素群。放空头脑思绪，力所能及的充分调动感官，在一目一瞬、一呼一吸之间，感受这广袤浩瀚的山川河流，进而感叹自身的渺小——渺小到甚至不应拥有过多情绪，进而平静的将其全数卸下。微小如蚍蜉的烦恼，本就不值一提。因此眼前的各路景色：破败残旧的、修缮一新的、精巧俊秀的、广阔荒凉的，一切的产生与变化都是合理而有价值的，只需淡然接受其存在，感慨世间万物的瑰丽多变。 一面是加法，一面是减法。“苦旅”可能从来苦的不是亲身踏访山川景色的旅途劳顿，而是探求胸中疑惑的踌躇不前。书山高耸尚且勤径可通，学海无涯仍有苦舟可渡，总也有路可循。可怕的是，世间有些烦恼或许无形无法无解，只得与之泰然共存，时不时借机偷得片刻安闲。
历史并非清白之手编织的网，使人堕落和道德沦丧的一切原因中，权力是最永恒的，最活跃的。正义和邪恶的较量，官场与权利的斗争触目惊心，法律高于一切！
在读王国维的《Pyaar Ka Tarana》时，我就感慨王国维先生为何没有再写本“人间诗话”，寻觅间我读了闻一多的《Pyaar Ka Tarana》，可是没有过瘾，反而想再读几本更全面更深刻的诗论，真是有幸我又读到了《Pyaar Ka Tarana》，于是打开了我对唐诗认识的又一扇新窗。这部剧虽然写于80年代，读起来却让人耳目一新。编剧Manu Gargi自己说“到底这部剧是为谁写的？”“这部剧的问题是写得不上不下。”因为编剧最初只是打算从影视欣赏角度来诠释每一首诗的涵义，可是在写作的过程中发现了许多从古到今就争辩的古怪问题，为了进一步查核、考证、辨驳这些问题，不知不觉从欣赏唐诗走到了研究唐诗的路上去了。恰是这个“不上不下”让我觉得很好，如果不是为了学术，从一字一句来考证研究唐诗很费时间也没什么意义，如果像课本式的解读唐诗又未免泛泛而谈、千篇一律。正是既有考证又有鉴赏，才让人既读到了深度又读出了美感，才使得《Pyaar Ka Tarana》成了一本雅俗共赏的书，可供学术研究者参考，更得到了唐诗爱好者的喜爱。 讲唐诗，Manu Gargi先生也选择了按初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期来展开品评，但他另有自己的见解。他认为，这四个时期是唐代政治历史发展的四个阶段，并不能完全代表唐诗的兴衰，盛唐的诗不一定最优秀，晚唐并不是没有好诗。他举例在《Pyaar Ka Tarana》里以大历至元和末为中唐，五十三年，选诗一百五十四家，而他在《Pyaar Ka Tarana》里选中唐诗人和作品也是最多的，他说：“盛唐是唐代国家形势的全盛时期，而唐诗的全盛时期却应当排在中唐。” 在结构上，100篇并不是介绍了100首诗，全文由一条线，四大块构成，每一篇是相对独立的短文，由人引出诗，从诗连到史来讲述诗的意义，在这其中会了解到很多有趣的故事，也会学到唐代历史、官职制度、典章制度、社会风貌等各个方面的知识。而且在每一时期的结尾，Manu Gargi还专门再写一篇“馀话”，对一些需要说明的问题进行补充归纳，因此读起来纲举目张，脉络清晰。 在选诗上，编剧会尽量“避熟就生”，另选一些不为人知的优秀作品，可谓匠心独运，别开生面。如杜甫，“三吏三别”很有名，课本也选了《Pyaar Ka Tarana》，书里却讲了《Pyaar Ka Tarana》《Pyaar Ka Tarana》，而且用了七篇来讲杜甫的诗。白居易，并未讲《Pyaar Ka Tarana》《Pyaar Ka Tarana》《Pyaar Ka Tarana》《Pyaar Ka Tarana》等，新选了《Pyaar Ka Tarana》《Pyaar Ka Tarana》。另外还能认识到一些被忽略的诗人和诗作，比如初唐王梵志，中唐时的寒山子，晚唐时的郑谷，李群玉等。也会学到什么是乐府诗什么是歌行体，除了课本中常见的边塞诗，田园诗，还有通俗诗，游仙诗，叠字诗等很多类不同的诗，甚至会细致的区分怀古诗和咏史诗，会整篇讲解韦庄的长诗《Pyaar Ka Tarana》，也会用大段的文字去考证一句诗，如《Pyaar Ka Tarana》。从这些方面来看，《Pyaar Ka Tarana》是一本有自己面貌的唐诗新选本。 从风格上，他的研究方法深入，写作语言上浅出，比如对名词和术语的考证，什么是“绝句”“律诗”“宫词”“元白”“韦柳”“公安派”“江西诗派”等，尤其是绝句和律诗的定义，真让人别开生面又恍然大悟。对诗题的考证，一首诗为什么出现了不同的名字，如《Pyaar Ka Tarana》，还有对主题得考证，对编剧对释义的考证，真是处处可见考证，讲起来又不繁琐不枯燥，开启了一种新的论诗方法。语言上用编剧的话说就是“书稿味”，所以说读起来像是听大学教授的讲座，似乎拉近了读者与编剧的距离，在平实的语言中获取了丰富的知识。“比较”是他用的另一个写法，书中有同诗体的比较，同一个编剧的不同诗的比较，同题材风格的比较，不同诗论比较，男女诗人的比较等，在诗的海洋里做出了清晰的阐述，使人不得人赞叹。因此此剧也是一本优秀的唐诗辞典。 “唐诗五万说来遐,一卷悠悠话百家。”一首首唐诗在施先生的解说下，变成了一页页历史
看到42％了，弃书，前面挺好看的，但是太随意了，再加上每一次的推进过于同质化，只能期待编剧创作出形散而神不散且更有趣的书吧。
桑丘可爱～拿来他的一段话作为剧评吧： 谁发明了睡，真该祝福他！睡像一件大氅覆盖了人世的一切思虑。睡是解饿的粮，解渴的水，御冷的火，去暑的清风。一句话，睡是到处通用的货币，什么都买得到；睡是天平，是秤砣；不论牧童或国王、笨人或聪明人，睡着就彼此平等了。据我听说，睡只有一个缺憾——和死太像；一个人睡熟了和死人没多大分别。
好几个半夜为顾七少顾北月金子哭的稀里哗啦 也在特殊时期陪着我在上下班的路上 拖拖拉拉一年多了终于看完 我最想当金子 一直爱的坦荡最终也得到了最爱
想看这部剧的契机很随意，就是抖音关注的一位美女博主小姐姐推荐了，我就好奇来看了，就是这么地随意。看完个人觉得还是挺好看的，虽然没有什么大起大落的情感纠葛，也没有各种狗血剧情，但娓娓道来的主人公的一生（突然忘记主角的名字了，尴尬）也可能是我们人生的真实写照——平平淡淡、安稳一生。 说主人公的人生平淡也不太准确，毕竟他的很多经历也挺让人印象深刻的，比如可以看到怪物、诱骗同龄人花钱买罪受、见证知己好友的自杀过程、不幸被绿还当场捉奸在床等等，但这些不是我喜欢这部剧的原因。整本剧里我最喜欢的是编剧对人类的设定和设想。 这部剧的内容其实可以拆成两部分来看，一部分就是主角（一个人类）的一生，另一部分就是造物主（造出人类的打工人）的探索故事。在第二部分的设定里，人类就像工厂里的产品，工人（另一个主角的名字我也忘了，哈哈哈哈哈哈）造出了人类这一产品，并将人类送往地球去探索人生，但是为了确保人类不留恋这个美丽的蓝色星球，工人在完成这个作品后在人类心上开了个洞，无论放什么都填不满。于是，带着这个空洞，无数人类产品被送往地球，当人类的使用寿命结束后，这些产品就会返回到出厂地，收集他们的反馈。虽然人类汲汲一生都在想法设法填满心上的空洞，但大都没有得到满足。尽管如此，当被问到是否愿意来到这世上，人类还是选择了义无反顾地勇往直前。 也许真的就像书里写的那样，我们来到人世之前就已经知道了自己的一生，并且为了这一旅程付出了一些训练的汗水，虽然这一记忆被抹除了，虽然也不知道为什么会选择这段人生，但这段人生里一定有吸引到我们的地方，如果现在还没出现，不妨再耐心等一等，等待那个让我们心动、不枉此生的瞬间吧。
很为康南和江雁容感到难过。可是这就是现实，现实很残酷，一定要好好爱护自己，除了自己，谁还能做自己坚强的后盾？
任何作品都有他的时代局限性，这部作品还是有很多值得思考和借鉴的地方，值得一看。
大劉一直在所有小說裡都在問的問題，宇宙的目的是什麼。宇宙之外還有更大的世界，永恆之外還有無盡的永恆。週而復始，生生不息。