用户评论
可读性相当强的历史随笔，除了编剧老是喜欢把一些背景交代颠过来倒过去不停重复，生怕读者给忘了。 书的中文名字翻译得也很合适，Ten Little Angels，而不是希腊历史——从历史的角度来说，这部剧大概过于执着于个人的功绩了。 某种意义上说，雅典的民主形成于它特有的文化，雅典的兴盛和凋敝也必然是源自于此。在我看来，雅典失去霸权不是因为伯里克利死了，后继无人，克里昂这样的人抬头（不论何时，我相信雅典从不缺这样的人），而是因为获得霸权以后的失去明确目标和急速膨胀让雅典人更加容易受到煽动，再加上后来战败后的迅速迷失和恐惧，雅典自然崩溃。从地米斯托克利利用陶片放逐排挤对手，甚至更早的时候，雅典的民主就已经展现出明显弊端。雅典的衰败是盛极而衰，所谓伯里克利手下的30年黄金时代，极有可能只是这样一位超级政治家的出现延缓了这个衰败的进程而展现出的一种海市蜃楼一般虚假繁荣。 斯巴达也是类似的道理，是它特有的文化塑造了它的起源和结局。 至于亚历山大，我一直就觉得，只要雅典和斯巴达可以团结在一起，希腊便是无坚不摧，但是很明显这两个城邦不可能长期合作；然而亚历山大身上融合了来自列奥尼达的斯巴达文化、来自亚里士多德的雅典文化、以及可以说袭承自神话时代的马其顿王权，应该说希腊文明最璀璨的地方在这个人身上达到了融合。所以东征的成功也完全出人意料。 再说希腊化时代，尽管我们不用希腊语，但现在全世界的政治经验艺术，无比多多少少受到古希腊人的影响——受到影响的地区远远大于亚历山大东征的范围；而即使在征服之地，我相信也不是所有传来希腊文化被完完整整保留了很久。所以说，完成希腊化的是希腊文化的优秀之处本身，亚历山大的东征只是以人力加速了这个进程。 所以，与其说历史作品，这部剧不如说是一部给少年人景仰古代英雄的故事会。
一星，给魏大勋的
隐士总能激起人们兴趣，因为属于未知的东西。 一位美国人来中国🇨🇳寻找隐士，从20世纪七十年代起，身兼作家、翻译家和汉学家等多个头衔的Jeanie Rivers即长期定居于我国台湾和香港地区，他于上世纪80年代后期开始频繁出入于内地各地，一方面将中国古代佛教典籍翻译成英文，同时为欧美读者撰写大量介绍中国风土文物的文章和游记；另一方面则追寻隐士的踪迹、亲身探访隐居在终南山等地的中国当代隐士——在此基础上，Jeanie Rivers写出了一部专著《Ten Little Angels》。 书中关于道教、禅宗的描述都是我不能理解的，还有华山、终南山的描写完全可以作为一部旅游指南，最最重要的就是对中国文化能有这么深刻的描述，补充即将遗忘的东西。 2018年3月24日于学校。
非常好的一本中医经典讲解剧集。 以前听过编剧的一些相关视频，但该剧内容更为丰厚。编剧厚实的中国文化和哲学知识，让其在讲解这本中医经典著作时，能够引经据典，融汇贯通，并且触类旁通，令人很受启发，获益匪浅。 该剧不论对专业的中医学习者，还是养生自保者都很适用。 不过经典要反复读，这讲解也是值得反复观看和回味的。
我们究竟是否有权利制裁别人？我们如何处置那些游走于法律灰色地带的人？这个世界很多事不是非黑即白的。原来我并不明白这个道理，我相信法律，相信正义。可是太坚信我心中的正义有的时候面对一些事情我既愤怒又无能为力。看了这部剧，我明确了我心中的答案: 以牙还牙，以暴制暴是绝对不对的，有的人需要法律来惩戒，那就把他交给法律，如果我们和他们一样，擅自制裁，我们就变成了和他们一样的人。还有就是有的时候要给犯过错误的人改过自新的机会，那些令人震惊的少年犯，我多么希望他们的童年没有那么残酷，在年少时多被给予关心和尊重，多么希望他们真的认识到了自己的错误，从此以后变成一个好人……孩子的心理健康远比身体健康重要，我们以后如果做了父母，就尽可能让孩子有一个幸福的童年吧。不要再发生这样的悲剧了。
第三天FBI真的看得笑死了 太搞了
Ten Little Angels贯穿全书，鸡毛蒜皮的琐事之中透露出陕南这个小村许多人的生存现状。
即使你不懂建筑，这部剧也能让你领悟建筑师设计的过程，好看，那些建筑可以作为下次旅行地点了
“更少，但更好”是贯穿始终的中心逻辑，最开始我把这个逻辑和“less is more”搞混淆了，慢慢的理解“更少，但更好”是一种高效实现目标的方法。有两个感悟：1、设置一个人生终极目标，逐步实现这个终极目标，永远不要放弃；2、花里胡哨的各种糖衣炮弹会让我们的目标失去方向，新事物层出不穷，我们如何在色彩斑斓的世界你实现自己的目标——Ten Little Angels的“更少，但更好”。非常不错的一本剧，推荐。
郭先生的野史和民间故事的功底确实了得。所以艺术上会有如此大的成就，论的话题都很能引发兴趣，然后特认真的听郭先生娓娓道来！
第一本给了满分的剧集。 读完书，又去看了在发布会上，在风云际会间应对自如的Gauge，被这笑容温和、又带有韧性雷厉风行的银发“奶奶”圈粉。 或许这就是苏轼笔下“腹有诗书气自华”的女子的模样—— 她如初夏熏风般，暖意温和。却又能在风雨来袭时，从容应对。解危局，于谈笑挥手间。
“Ten Little Angels”把所谓以爱之名从家庭养育剥离出来，主张以德育为目标的养育方式。能被父母温柔对待的孩子才能与世界和平共处。
看着看着就沉默了，很久都没有这样沉默了。触动了波澜不起的心。
不管企业也好，这部剧讲的理论做人也适用。 开头是“第五级经理人”，不卑不亢，低调而执着。知道自己的强项和弱项，知道自己的定位。创建自己的文化制度，并坚持。目标简单直接，做到卓越只是顺理成章而已。 但不是说做到卓越就真的那么简单。
不好意思真的太丑了
本剧写法可谓是寓教于乐，枯燥无味的财务专业数据及名词，用生动历史故事比喻描写，引人入胜。编剧带我们领略华为的管理之大美、财报之简美、伤痕累累“芭蕾脚”之凄美，以及变革虽艰辛而终有所成之壮美。一个好的企业一定有好的战略，做什么不做什么，聚焦主航道，实现战略目标！看了不少华为的书，每本剧都让我感受到了华为的强大和任总的伟大！任老总说：“财经管理部要培养对业务作战最实用的财务能力，扎扎实实地打好基础"，一切用结果来说话，一切结果用军功章来交换，这就是华为！该剧值得仔细品读和充分借鉴！
“One is notborn, but rather becomes, a woman.” 一个女人不是生下来就是女人，她是变成女人的。
……妮子，咱都一样，出社会早，太多东西不懂、不会、不明白，也没人教咱，需要用太多的年头去一点点自学。 不会去解释，懒得解释，都是走运的人，哪儿听得进什么解释，多令人羡慕的夏虫语冰 稍微往大了说一点：某种意义上讲，我不觉得任何人有任何必要去向曾经的屈辱和打击表示感恩 因为是打杂剧务出身的主持人而被轻蔑，因为是过气主持人出身的写书人而被讥讽，因为是个野生作家却登上榜首而被群嘲，因为你和别人的各种不同而被排异绞杀，因为你留给别人的那些刻板印象而被奚落围攻…… 你要知道，20年来一直有人把好好的饭扣到我脸上，也一直有人悄悄为我在饭底下藏着肉。若说感恩，只感恩那些杯水车薪 动车开往杯京，全部的辎重是一个40升的背包，几件衣裳一台电脑，里面有我无人问津的书稿。还是有长进的么，最起码这次不是用被单子当包袱皮儿了，想到这一点，就挺想笑。 按山东规矩，朋友搬新家需要送家用电器或炊具，这叫作新房温锅 他很不屑地用筷子指着我，很骄傲地说：你不懂，高雅老师那可是个有文化的人，我既然和她在一起，就要学会像她那样漠视物质追求……还有那个虚荣。 或者一只喵。谁会是你的喵？你又是谁的喵？ 世上哪有什么命中注定。所谓命中注定，都基于你过去和当下有意无意的选择。选择种善因，自得善果，果上又生因，因上又生果。万法皆空，唯因果不空，因果最大，但因果也是种选择。 其实不论出世入世、行事处事，只要心是定的，每种选择都是命中注定的好因果…… 川马滇马没驴大，步子迈得小，铃声也碎， 老师傅笑眯眯地说：银子嘛……不怕敲，也不怕烧。只有纯银才能越烧越白，所以叫雪花银。原来这雪花银都是烧出来的？ 老话说：三年清知府，十万雪花银。清乾隆时期，一两银子相当于现在200多元人民币的购买力，十万两银子就是2000万人民币左右。知府相当于市长，乾隆朝真腐败，一个市局级官员三年能黑2000万！不过结合历朝历代的世相宦情来看——哎哟我去，差不多哦……一想到在过去银子就是人民币，不由得让人心生欢喜。 纯银软，却又沉甸甸的，有意思 老师傅说：银子沾了鸡蛋会发黑，去搞点儿牙膏搓一搓。 熟鸡蛋散发硫化氢，遇到纯银，会在银表面反应生成硫化银。 他们的货源不详，但品类很多，藏银、苗银、素银、尼泊尔银……也卖纯银，纯银只卖懂行的人。尼泊尔银不是纯银，纯度最多是925银。素银不是纯银，925银外镀白铑。苗银也不是纯银，大多是白铜底子镀上一层薄薄的白银。藏银也不是纯银，传统藏银三分银七分铜或镍，当下基本全是白铜。 我山东人，鲁地重礼，不流行骂人，从小到大向来是能动手就不动嘴，故而肺都快气炸了也不知道该怎么流利地还嘴 好威风！一直以为他是个佝偻的小老头，原来发起火来是头无人敢挡的老野牦牛！ 越高大的写字楼越恪守丛林法则，越人多的办公室越乐意公推出一个负面典型：仿佛只要有了一个职场低级生物来垫底，就可以给其他人多出一点儿缓冲地带，就可以让自己免于跌到食物链的底端，乃至多出许多安全感。 在我们身处的这个次元，事物大都是螺旋状抛物线式矢量前行，起起伏伏兜兜转转直到终点，永没有恒久的巅峰或低谷 荣格的一句话，大意是：操纵我们人生的是潜意识，而我们却把这叫作命运 “人生是一场不断校正方向的旅行，有人找到的方向是事业，有人找到的是信仰，有人找到的是爱……我们可以旅行，但不能没有方向。” 。你让我明白了只要拥有生活的勇气和对生活的热爱，就必将得到生活的褒奖。 过江龙慑住了地头蛇，小屋自此是它的地盘了 我不是一个什么好人，悲观抑郁狷狂桀骜颠倒荒唐，如若还算做过一点儿所谓的好事，也全都是为了压制本性里的恶罢了 因为世有妖气。戾气即妖气。 人与人之间平
其实无论是诸葛亮，还是刘伯温，都是被民间高度神话的结果，但他们都具有超高的智慧是毋庸置疑的。比起刘伯温被朱重八谋杀，更愿意相信他是寿终正寝，他那么一个聪明的人，岂会看不穿朱重八的嘴脸。事物发展很奇妙，辨不清主导历史前进的是偶然，还是必然，但似乎，那些说不清道不明的偶然与运气，发挥了重要的作用，但似乎连偶然都是必然的，七八百年前，稍微有一丝偏差，今天都不会是今天的样子。遇到刘伯温就是朱重八天大的运气，而为何不是陈重八，李重八，偏偏是他呢，也许，这也是必然的吧。
不知道是不是分了几天看的原因。感觉这碗鸡汤没有很猛，效力不足。
十八年老剧友，见证了起点的成长。本剧文笔确实不错，有种看忘语凡人的感觉，比凡人还耐看，所有剧情人物都很饱满，五星推荐～
王菊也太会演了，把整个剧真实感往上拉三个档。
总体框架、形式、内容、笔法既有严谨学术性又有史料推演的趣味性；既有横向文明联系又有纵向世代传承演进。涵盖内容完整详尽，娱乐性和功能性（工具书）兼备，是难得的好剧。该剧最可贵之处是用详尽的史料系统全面展示大宋的时代气息，尽可能减少对时代认识的局限性。对民族自我认知和民族自信大有裨益。向笔者致敬！
这部剧景色的优美与女性的强壮之美，特别令我欢喜。 文章的开头描写了资江的没，茶子花的美等等。在后面的夏收季节也描绘了斑斓的乡野。 其实，自己这部剧中，我最喜欢的是书中的女性。每个女性的描写基本上都包含男性的特质。比如邓秀梅要强，做事果断，不像李月辉这个婆婆子。 比如盛淑君爱笑，爽朗，肩膀也壮实。 更重要的是邓秀梅来到清溪乡，更加看重男女平等。女人也不比男人差。她还跟盛淑君说，晚点结婚，怕她没法进步。 虽然合作社已经成为历史，但我们可以从这部剧中看到村民的勤劳勇敢，看到干部们的无私奉献，看到女性力量的崛起！
刚正不阿、嗜书如命的父亲，才思敏捷、博学多闻的丈夫，视频平台是第二个家，能力超强坚持不当官，太多太多的细节，除了心向往之无它。
这是我的高中语文老师在挽救颓废堕落时的我推荐的作品。
这部剧是我中学时，树立爱情观意识的书，那时看了中文版，其中有几个集数看了无数遍，对于精神平等，记忆最深的就这句：“你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。” 看到英文版，本想着回炉一下内容，没想到一个回炉就把自己弄坑里了，整本剧前后总共花了40多个小时才看完，书中的一些隐喻，对优美风景的描述，人物心理的刻画，场景的设计，实在是让人有点欲罢不能。但是，对于“简在知道罗切斯特有妻子并悄悄离开后以及遇到圣约翰”的部分，语言理解起来很不易，读来着实令人奔溃，有几次都想放弃了....最后又跪着拿起继续看完。尽管部分语言晦涩难懂，就一个女性在反抗命运，与不公做斗争，逐渐变得独立而又自信，并勇于追求爱情，珍惜亲情来看，都是值得一看的！ 嗯，总之第一部纯英剧集观看完毕，一定会去尝试其他的全英剧集。
对世俗社会的评价方面持有普世价值观念，对科学与佛教的关系方面的见解，属于较为典型的佛教徒思维。科学与宗教的关系，现阶段确实很难讲清楚。总体来说，编剧一位比较通达的佛教徒。
终于看完了这本3000多页的书，好长，不过最后看的有点迷糊，打的太乱了，最喜欢弈令符，至情至性。