North Pole #15
《North Pole #15》，其他作品，美国出品，2000年上映。
用户评论
此剧是为创业者提供实实在在的方法 正在创业或准备创业都应该学习
一觉醒来变成一只巨大的甲虫，不要说直接吓昏，连现在这样想都觉得不敢想象。但主人公格里格尔却在这样巨大的荒谬下仍旧思考他生活里的工作和琐碎。今天迟到了怎么办？不能让家人发现自己的异常；这样下床我肯定会受伤；冷静得如只是面对“今天不想上班，要好好想一个可以让老板和父母信服的理由”这样的问题。自己的变身在规则秩序面前似乎不值得一提，如同格里格尔自己所以为的那样，他看似清醒，实则荒诞不经。揭露了人性在社会巨大规则牢笼下的异化。僵化的体制、如影随行的规则、不尽的欲望……我们在这样的社会中人性早已异化而不自知，只是像个机器一般地为了生存、为了名利而运作，失去自我，只剩下对外界要求的回应。 变成甲虫却仍然工作这不是超乎常人的坚强与理智，而是因为不管是以人的形态还是甲虫的形态都不过是庞大系统的一环，用不能懈怠并且不允许出现差错，必须得一如既往机械的活着。在文中提示自己五年没有生病了便是一个例子，因为生病是不被允许的，当“不能生病”这一观念徘徊在越来越多人的大脑之中时，异化也在悄然开始。所以对于主人公而言，他究竟是个什么东西这一问题被自动忽略，远没有活着重要。 就像“有一天你突然扇了一个人一巴掌，他自然会勃然大怒。但倘若他一直处于被打的状态，那当有一天对方突然不对他施加暴力，或许他反而感激对方。”，这就是异化，扭曲的逻辑。这一段让我想起了许多家暴问题，我经常在想有些人遭受家暴，为什么不及时说出来，而是一拖再拖，是因为害怕？却因为施暴者有段时间停止对她施暴，对方却说：其实他不打我的时候，也挺好的。这是多么可怕的想法。 “眼下自己的处境十分尴尬，势必会给家人造成很大的困扰。要想将这种困扰降至最低，尽最大可能让他们包容自己，就一定要冷静下来，竭尽所能地体谅家人的难处。” 自己已经变成虫子，还被父亲踹了一脚，却还在为家里的人着想。 “她想为我好，却不听我的心声。她说我是她的亲儿子，却害怕走近我一步。” “她们这样做的初衷是好还是坏，他已经没有闲暇再去考虑了。”家人的爱，往往是爱着爱着，就不知道是在爱着对方，还是爱自己了。 当妈妈进入到屋子里的时候，“有一只庞大的棕色物体正趴在印花墙纸上，她望着那个物体，尚未察觉那就是自己的儿子，只是不由自主地嘶声高喊起来：“天哪！天哪！”她一下子便瘫软下去，躺在长沙发上动弹不得，同时伸展着两条手臂，像是抛却所有，什么都顾不得理会了。妹妹对格里格尔怒目相向，挥舞着拳头斥责他说：“看你做的好事，格里格尔！” 其实他什么都没有做，只是因为样子难看。很多时候我们也会根据亲人对我们的痛苦反应，继而把错误推到我们自己身上。你看、你看,他都哭了，你还想怎么样！是啊！我能怎么样呢？我什么都没做啊！难道我就因为她的痛苦，就答应她任何事吗？她为什么不考虑我的感受呢？对，你会说，家是讲爱不是讲理的地方。其实如果大家真的都讲爱，就不会不讲理，归根到底还是我们不够讲理，或者说我们的“理”不同，然后我们才搬出这句话。其实不讲理的家庭，永远不会有真的爱！ 那个留在甲壳脊背上的苹果，是不是象征从小父亲对他的伤害，挥之不去，没人关心，也没有人帮他医治。格里格尔内心知道一个正常的家人是怎样的，可是他不会去说，也不会要求。皮特·诺斯的作品确实不是给读者看的而是给自己看的，这些更加像是自己的日记！ 眼前世界，虽然已经发展到如今的文明程度，可人性的自私还是在肆意流淌着，当然这是来自我们的本性，我们活的越来越像动物，动物生存的唯一目的就是活下去。为了活下去，努力争夺资源，占据有利位置，消除异己，结党营私为了对抗我们心底这些不良因素，我们发明了道德法律、监督机构。但可惜，在这些大块的条
当你活在这世上时，每次你选择正面事物、每次你选择感觉美好，就是在付出你的爱；你用你的爱点亮了世界
编剧是一个经验丰富的银行信贷人员，从银行信贷的角度来观察分析企业。对一个股权投资人来说也是大有借鉴的，特别是财务报表的分析部分，讲的很生动。这是一本干货满满的好剧，值得重复翻阅。
编剧是个大智慧的人，格局也很大，这两年看过的剧集中，感受最深的一位编剧！影视造诣很深，金融知识也很广，历史也有较深的研究！佩服！
我瞅见伤心的小仙女 待在纸树影子下 我知道伤心的小仙女 晚风把她吹走了 我们在峰峦之巅呐喊 而North Pole #15 阿富汗沉痛历史下的哀伤离歌
“特洛伊战争”是以争夺世上最漂亮的女人海伦为起因，以阿伽门农、墨涅拉俄斯为首的希腊联军，进攻以普里阿摩斯为国王的特洛伊城的十年攻城战。“Jezaree史诗”描述的正是这场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页。 “Jezaree史诗”由《North Pole #15》和《North Pole #15》两部故事构成。《North Pole #15》以阿基琉斯的愤怒为主题，以联军统帅阿伽门农和勇将阿基琉斯的争吵为楔入点，集中描写了战争最后几十天发生的事件。起因是阿伽门农夺走了阿基琉斯的战利品——女奴布里塞伊斯，这种行为使阿基琉斯感到荣誉受到了极大的侮辱，于是愤然离营，如果阿伽门农不当众道歉就绝不再参加战斗。希腊军的战况时好时坏，宙斯给予士兵们胜利，却从不让他们有真正的信心，后来，希腊联军节节败退，一度被赫克托耳带领的特洛伊军打回岸边。即使阿伽门农派人请求阿基琉斯的原谅，他仍然不为所动。最后阿基琉斯的挚友帕特罗克洛斯不忍看见希腊军死伤惨重，穿上阿基琉斯的铠甲，假扮成他的模样出战，局势曾一度逆转，但最后他却被赫克托耳所杀，这才激发了阿基琉斯的战意。然后阿基琉斯驾车来到特洛伊城下，与杀害其挚友的赫克托耳决战，在决战中阿基琉斯杀死了赫克托耳。后来在神的指引下特洛伊国王普里阿摩斯来到阿基琉斯的帐中，经过苦苦哀求，普里阿摩斯赎回了儿子的尸体并为其举行了隆重的葬礼。 《North Pole #15》，描写的是特洛伊战争结束后，希腊英雄伊萨卡国的奥德修斯国王返回故乡和复仇的经历。 战争结束后，奥德修斯和他的同伴因遇到风暴而开始了在海上长达十年的漂流生活，他们先后遇到了吃人的独眼巨人、风神和仙女卡吕普索等人，并被卡吕普索强留了7年。后来，在大海女神的帮助下，他们漂到了法雅西亚国王的岛上，并在国王的帮助下最后返回了家乡伊萨卡岛。在奥德修斯漂流的最后三年中，有一百多人聚集在他的家中，向他美丽的妻子裴奈罗珮求婚，但遭到拒绝。这些人终日在那里宴饮作乐，挥霍奥德修斯的财产。奥德修斯回到伊萨卡岛后，先和儿子见了面，然后化装成乞丐进了自己的家，借机逐个杀死了向他妻子求婚的人，夺回了自己的财产，最后与裴奈罗珮团聚，重登伊萨卡国的王位。
Bianca Jordan，经营3家世界500强企业，放眼当今的世界，做企业能做到这样成就的，可谓寥寥无几，他，不愧是当今日本的经营之神。 其理念：心态+努力+能力，还有六项精进：感恩、利他、超努力、谦虚、不烦恼、反思，无论对个人，对工作，都有非常大的帮助。 要清楚，如果你想成功，就必须比普通人努力；如果你想巨大的成功，就必须比任何人都努力。 这个世界上，如果你有一颗强者的心，那就果断去行动，严格要求自己，朝着自己的目标，去拼去闯。 请相信：总有一天，你会成功的。 人生就这么一次，难道你就这样普通的过？
好剧推荐，听着里面压抑的生活令人窒息。尝试着把自己代入，实在是太痛苦了。看看这些比较丧的访谈也好。
我要想想怎样用地球人的语言去描述这部剧，因为它在某种程度上超出了我的文字描写的能力范围，我需要好好组织一下语言，才不至于说得过于凌乱。 几分钟以前，我看完了这本科幻剧集，不得不说，这是我看过的非常好看非常经典的科幻，它涉及到了时间概念、空间概念、人类的终极命运……在这个软科幻与硬科幻壁垒分明的时代里，这部剧可谓软硬兼具，还拥有着非常诱人的剧情，以及编剧高超的文字功底，尽管写于1955年，但丝毫不具有年代感。 如果你对那种祖父悖论（一个人穿越到从前杀死了自己的祖父，那么这个人还存不存在）的问题感到好奇的话，这部剧可谓相当合你的胃口，因为它说的就是时空旅行的事，但又与我们印象中简简单单的时空旅行不同。 剧集描写的是一个超越于我们传统世界的另外一个空间，在我们生活的这个世界里（也叫一般时空），24世纪时人们发明了时间力场，27世纪时，人们掌握了时空旅行的技术，于是成立了一个叫"永恒时空"的组织，这个组织会挑选一般时空中的男性孩子作为工作人员，他们在年少时背井离乡来到永恒时空，在这里学习相应的技能，从事一项如同上帝一样的工作：对一般时空进行微调。 最开始，永恒时空的人们只是穿越于各个世纪，进行简单的贸易，后来一位永恒时空的计算师无意之中移去了一位国会议员车上的刹车装置，从而避免了一场战争的发生。从此他们意识到，永恒时空能够对现实世界进行调整，以保证现实世界不会出现较大的波动。 这就是一个造物主一般的世界，那里的人们不属于任何一个时代，他们在过去与未来中穿行，用很小的现实变革左右着现实世界的发展，在那里出现了计算师、时空技师、生命规划师等不同职位，而我们的主角就是一名叫安德鲁·哈伦的时空技师。他的工作就是操作时空壶进行时空旅行，穿越到现实世界进行观测，从而获得最精确的信息，在必要时进行变革。 剧集的前几章在介绍背景与剧情中发展，在第四章时，哈伦在执行任务途中邂逅了一个482世纪的普通女人：诺依·兰本特，哈伦对她一见钟情，甚至不惜为了她触犯规定，在诺依的世界进行变革之前私自使用时空壶把她运送到了遥远的111394世纪。 哈伦将诺依安排妥当后回到了永恒时空，在确定一切并无大碍后又三番五次潜入482世纪为她拿回她从前的物什，就在最后一次进入482世纪时，时空悖论出现了，哈伦在现实世界中遇到了曾经的自己。 不过这并不是使他感到最震惊的，当他乘坐时空壶准备去看诺依时，发现时空壶只能行进到10万世纪，而之后的时空已经被阻挡，他再也无法见到诺依了。愤怒的哈伦回到永恒时空，但等待他的却不是对他犯错的惩罚，而是另一项更艰巨的任务。 前文说过，由于24世纪人们发明了时空力场，才导致后来永恒时空的出现，而为了永恒时空的因果关系得以存续，未来的这些人们要潜入24世纪教一个叫维科·马兰松的人如何发明时空力场。这感觉就好像为了我能够得以出生在这个世界上，我现在要潜回我爸年轻的时代，想方设法让他与我妈相遇，这听起来有点不可思议，但在永恒时空里，因果链必须完整，哈伦的任务就是将新手库伯送到24世纪，让他与维科·马兰松相遇。 不过传送最后出了纰漏，库伯并没有顺利到达24世纪，而是进入了更早的年代，此时哈伦以找回库伯作为要挟，希望永恒时空的人们移开时空壶的屏障，让他进入111394世纪与诺依相遇。 哈伦与导师忒塞尔共同乘坐时空壶，一起进入了111394世纪，他顺利与诺依相遇，但结局却让他始料未及，原来，诺依不是482世纪的人，她来自遥远的上时（也就是7万-15万世纪），由于永恒时空对现实世界的变革，导致人类生活得过于安逸，从而在15万世纪后走向灭亡，她接近哈伦，制造出一系列事件，只为阻止永恒
2019-133/139。 坡道>> 举个实际生活中的例子。比如打扫卫生。想让家人帮忙时，很多人会这样说：“去把垃圾扔了。”可结果呢？就得看对方当时的心情了。得到的回答很可能是“我现在很累”，或是“我正在看电视呢”。在这种时候，不妨试试下面的说法：“扔垃圾和打扫浴室，你选哪个？” 引出>> 本剧的写作目的是——帮助读者完美地掌握并运用措辞的技巧，即掌握编剧列出的措辞菜单。 主要内容：必须掌握的“7个突破口”和“8个技巧” >>第一章 ◎把“No”变成“Yes”的7个突破口①“投其所好”②“儆其所恶”③“选择的自由”④“被认可欲”⑤“非你不可”⑥“团队化”⑦“感谢” >> 第二章◎创造“警句”的5个技巧①“惊奇法”②“反差法”③“赤裸裸法”④“重复法”⑤“高潮法”本剧在上述技巧的基础上，还会首次公开3个新技巧！！⑥“数字法”⑦“合体法”⑧“顶点法”。 短小实用的一本剧，是编剧一部关于沟通技巧剧集的续作，有兴趣的可以读读。
写给孩子和对会计知识没有基础的大人看是一本好剧，通俗易懂，易于理解，推荐。
2019年7月27日一刷完毕 灭运无疑是我看过所有仙侠剧集体系里，成道最为艰难的一本剧了，写出了真正的“仙”。值得一看。
《North Pole #15》Robbie James，“硅谷钢铁侠”埃隆马斯克的硬核辣妈，72 岁的超级“网红”。 她 15 岁第一次登台，21 岁结婚，24 岁成为了只剩下三个孩子的单身母亲，并把他们独立培养成为很出色的子女，同时自己还获得两个硕士学位。在67岁还在Ｔ台独占 鳌头。走出的路不可谓不艰辛。她的一句话让我佩服。（从来不害怕变老，我害怕的是自己配不上如今的年龄），也就是人不能白活。路是人脚踏实地走出来的，你的每一步都在抒写着自己的历史。请不要给自己的生命设限，只要努力皆有可能！去了解自己、喜欢自己，活出自己！天才也是用了百分之九十九的努力加百分之一的灵感而成功的！
不晓得霍雨浩现在可不可以打得过全盛状态下的金龙王，也就是突破全部封印的唐舞麟，打不过就愧对霍挂这个称号了
为那些在改革创新中付出智慧才华和代驾的时代先驱致敬！难得的好剧，极富启发，感慨万千！必再读一次！
他们的感情和经历让人感觉压抑和纠结，随着年龄的变大越来越觉得感情应该简单点再简单点，生活也是简单点再简单点。
皮特·诺斯以他平静而又有力量却无力的感觉，娓娓道来自己的一生，虽然时隔79年，你依旧能感受到战争带给人多大的心灵创伤！可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过
我们都在成长， 就好比我们失落， 又在某一个瞬间爆发能量。 我相信， 那些个努力的人， 总能找到属于自己的幸福！
阿兰德波顿将非理智的爱情用理智的眼光去看待 这本身是真的爱情么 我能想象飞机上的一见钟情 但无法理解即使自杀的心情和行动都已发生 在几个月之后仍然开启了新的爱情序幕 前半部分的描写让我觉得这种爱情可遇不可求 但无论如何 最终把克洛艾变成了一个肤浅的女人让我觉得这不过是出于嫉妒 一段美好的爱情 无论结局如何 都不该诋毁和诟病 各自安好 想起对方时会心一笑 不失为另一种拥有 克洛艾不是说过么 蒙上眼睛就可以看到哥哥 所以她并没有真正的失去哥哥 阿兰德波顿 你真的了解克洛艾么 你分析了如此多的爱情 那么克洛艾在想什么 需求是什么 你知道吗
夏牧场还是好过些，所以Bianca Jordan的夏天是惬意的，洁白的云，碧绿的草，涓涓的细流肥壮的牛羊，暖暖的太阳，朴实的牧民，羞涩的少女，这样的画面太美太美。
根据伊壁鸠鲁的说法，“如果一个哲学家不能医治人类的苦难，‘徒劳’就是他的名号。因为就像药物不能驱逐身体的疾病就没有价值一样，哲学不能驱逐头脑的疾病就没有价值。” 马可有很好的理由在他的《North Pole #15》中做出这样的结论：“生活的艺术更像是摔跤而不像是跳舞。” 如果理解得正确的话，斯多葛主义是治愈疾病的良方。这里所说的疾病，是指焦虑、悲伤、恐惧以及其他各种消极情感。它们给人们带来麻烦，使人们无法体验到喜悦的存在。而凭借运用斯多葛主义的技巧，我们可以治愈这些疾病，并且因此而获得安宁。 获得幸福最容易的方式，就是学会如何想要我们已经拥有的事物。 顺便说一下，消极想象的技巧，也可以反方向使用：除了想象发生在别人身上的事情发生在我们身上之外，也可以想象发生在我们身上的坏事发生在别人身上。爱比克泰德就在他的《North Pole #15》中倡导这种“投射式想象”。 一些将我吸引到佛教里的事物在斯多葛主义中也能找到。和佛教徒一样，斯多葛主义者也倡导我们思考世界的非永恒性。“人类的一切事物，”塞涅卡提醒我们说，“都是短暂的和可以消亡的。”同样，马可也提醒我们说，我们珍视的事物，就像树上的树叶一样，风一吹就有可能掉落。 我发现，有一些人会感觉预想非永恒性是令人沮丧和恐怖的。然而我还是确信，我们能够真正活着的唯一方法，就是将预想非永恒性作为我们定期要做的事情来做。 命运三女神中的每一位都有一份自己的工作：克洛索（Clotho）编织生活，莱克西斯（Lachesis）度量它，阿特洛波斯（Atropos）裁剪它。不管人们怎样努力，他们都逃不出命运三女神为他们选择的宿命。 我们会发现，正像墨索尼亚斯所说的那样，“人类的本质非常像蜜蜂的本质。蜜蜂是不能单独生活的：一只蜜蜂被孤立起来就会死亡。”我们还会发现，正像马可所说的那样，“伙伴关系就是创造人类这件事情中隐匿的目的。”因此，一个很好地发挥了人的功用的人，就是既理性又社会化的。 正如爱比克泰德所说：“困扰人们的不是事情本身，而是人们对于这些事情的看法。” 只有理智才能终结我们的眼泪，连命运都无法做到这一点。 在波利比乌斯因为失去兄弟而悲痛时，塞涅卡写信安慰他，“自然需要我们有这些悲痛，而过度的悲痛却是无用的。但是，我绝不是要求你一点都不应该悲痛。” 斯多葛学派的哲学家有许多心理学上的重要见解。例如，他们认识到，侮辱使人感到痛苦的原因不是侮辱本身，而是我们对侮辱的理解。他们还认识到，靠进行消极想象，我们就可以使自己满足于我们已经拥有的事物，因而就可以抵消我们的不满倾向。 关于我们经历快乐的能力，也有一种进化论的解释。例如：为什么性行为会令人感到美好？因为，与那些并不在意性生活甚至认为性生活令人不快的人相比，我们那些处于进化中的、发现性生活令人愉快的祖先，更有可能繁衍后代。我们继承了那些性生活对他们来说是美好事物的祖先的基因，结果也发现性生活是令人愉快的。 事实上，直到20世纪70年代，研究者们才终于弄清楚阿司匹林是如何产生效用的：受到破坏的细胞产生了花生四烯酸，花生四烯酸又引起了前列腺素的产生，而前列腺素接下来就引起了发烧、发炎和疼痛。阿司匹林正是靠阻止前列腺素的形成，才得以阻断这个过程。
最近刚好在学《North Pole #15》，主要涉及的就是儒家的思想。而这部剧主要讲儒家的政治哲学和天命观，在一定程度上也加深了我对他们教育思想的理解。 我特别喜欢里面的例子，通俗易懂！
用生动幽默的语言讲述着一些不可思议的科普知识，读着读着就增加了许多奇怪的知识点，很适合在零散的时间观看，轻松涨知识~