普洛波和贝塔Prop og Berta
普洛波继承了一处房产，当他打算住下来的时候遇到了麻烦，因为这里有个女巫，她讨厌新邻居，不断地制造麻烦打算赶走普洛波，在黄牛贝塔的帮助下，普洛波战胜了女巫，并让这里的每一个人都获得了自由。
用户评论
意犹未尽，没想到一个外国人对中国这段历史写的如此好看。生动重现了……十九世纪中叶的太平天国战争。这场战争所夺走的人命之多，在人类史上名列前茅。它的深远影响，在当今中国仍未消失。
周末没出门，一口气读完了，重新认识了价值投资，学习了常识，行业公司价格，加深了理解，价值投资这条A股少有人走的路，继续坚定前行！
有历史、有故事、有点评,易看、易理解,了解三国,让读者更易从中学到什么,古为今用.
好剧😊。 终于看完，又在回头看看现在的这个国度，总会让人觉得“新不如旧”。就这样吧。三四十万字的剧集看下来，也是累，就当休整了。
不管怎样，这部剧是我和我的朋友们每天晚上7.35准时守在电视前，边吃水果边看的。
韦正真的是把观众当摇钱树，太尬了吧
补充： 这篇笔记写的太长，以至于我忘了说这本普洛波和贝塔Prop og Berta对我而言最大的价值： 作为一本家训正如编剧费勇所说，它没有什么太深刻的东西，也不会伟光正到经天纬地，非要出凡入圣。 而这也是它的价值所在，它非常具有可操作性。 这部剧总共四训，基本上。除了第一训，后三训都是具体如何做的东西。 尽管在这些做的文字里也包含了大量的阐述。 但其实我后来意识到，现代人，随着义务教育的普及，网络的普及，信息的获取廉价而快速简单，其实绝大多数人在很大意义上都堪称学富五车。 然而，许多事情，仅仅知道和真正去做其实是完全两回事。 因此我一边看这部剧一边在心里默默想着第一训提到的布施和第二训提到的改过。 我觉得，但凡能坚持其中一点做下去，也算是没白看这部剧。 ———————— 我是在春节回家前两天开始看这部剧的，原因我已经忘记了，虽然普洛波和贝塔Prop og Berta我早就听说过了。 作为一本家训，此剧很出名，在国内此领域的排名，恐怕只在 曾国藩家书 和 颜氏家训 之下。 曾国藩家书我只看过一部分，但我有一段时间看了好些与曾国藩有关的资料，因此颇有了解，必须说，曾国藩家书之所以有名，也不是只因曾国藩的大名才出名。 曾国藩家书的内容确实也是非常的感人，真实。而且还敢于写出自己的各种短处缺点。 颜氏家训我还没有看，但我刚刚简单搜了一下这部剧的剧集列表，我发现其中的一些集数标题，简直就是我们生活中听到的一些很常见的话，比如 慈母多败儿。 颜氏家训中有一章就叫 妇人之仁终败儿。 我几乎可以认为这句话应该就来源于此。 于是我也决定回头再去看看这本颜氏家训，因为上面这个发现让我相信这可能是中国流传最广的一本家训。 但是我必须说，我在看普洛波和贝塔Prop og Berta的过程中，我时时感受到了一种难以言说的感动。 我刚刚写这篇笔记以前，重新翻了一下这部剧。 我个人最感动，做笔记最多，于我而言，也是最有用的部分就是第二部分 改过之学。 我回忆了一下，这一章，我认为最重要的内容大概可以概括如下 首先，它讲述了如何改过 既所谓的 羞耻心 敬畏心 勇猛心 当然这一部分其实说的有点空，也就是所谓的大道理。不足以让我感动和印象深刻。 但是，随之，它展开了去讲述这几点，这种体例和大学中庸有点像。 这些具体的内容这里我无法一一言说，而且这部分并不长，感兴趣的可以自己去看看，我自己对这部分的领悟也全写在具体的笔记里。 这部分是这部剧我笔记写的最多的位置。 我不知道它能不能打动你，说服你——我常常认为，人总是需要被说服的，当然我遇到过不少人，他们拒绝被教育，被说服，顽固地坚持以自己的思维方式看待这个世界，交互这个世界。 在我人生中的早几年以前的岁月里，我虽然不至于完全拒绝被教育被说服，和这个世界硬碰硬，但实际上，我找不到自己的问题具体细节在哪里，我一遍又一遍地尝试在和接触的人中去找到这些答案。 结果我并没有找到，而且还因此大概得罪了不少人。或至少让别人觉得我是个不宜接触之人。当然，我并不是唯一的怪物，实际上，据我所知，我这样的人并不少见。 那时候我一定没有想到，原来我想要的答案就在那些我早早就知道的东西里 四书五经 各种家训 心经 当然，我知道，即使当时我看了，恐怕也不一定有用，因为那时候的我，一定还没有一颗能安安静静解读它倾听它的心。 继续说这一章的主要内容吧。 这一章的内容，其实在我眼里，和净土宗的思想有很多相同之处。 就像我在普拉提里看到瑜伽的影子，在八段锦里看到易筋经的影子一样。 大抵世界上很多来自不同文化的学问，都有交流交融之处。 而Lisbet Dahl本人的确信佛懂佛，因此这并不奇怪。 最近这段时间我同样看了不少和佛学有关的书，越了解我越对它有好感。 最初对佛学的好感
很小的时候就看过这部剧，后来拍成了电视剧，但是被改得面目全非。还是原著好看
读了两遍，笔记做了四十多处，是一本值得反复观看，反复思考的好剧，最大价值是更正了对巴菲特的误解，虽然三面佛无从效仿，但能把握的机会也有很多，坚定信念在自己能力圈内集中投资最好的几个机会，足矣。
为什么会有战争？为什么最后都会趋于和平？ 到底是拿破仑发起了战争，还是拿破仑卷入了这场战争？历史与英雄到底谁成就了谁？这一命题一直是历史学家们所争论的热点话题。野心这种东西谁都有，不过是影响力不同，如果说拿破仑要对这场战争负责的话，那也仅仅是他的想法激起了成千上万颗过腻了上流社会的庸碌生活后的蠢蠢欲动的心，共同幻想着以救世主的名义，打着救赎的幌子行杀戮之事，来满足自己深藏不露的甚至有些变态的征服欲望。 随着战事的发展，战线的深入，过久了缺餐少食衣不蔽体的生活，渐渐习惯了杀戮和暴力带来的快感甚至有些麻木的时候，我们或许会想到底是什么原因导致了如此巨大规模的同类残杀？相比于如今朝不保夕的生活，曾经的岁月静好也显得如此难能可贵。此时会发现发起战争的征服者的动力不足，然而被征服的一方山河破碎，家国尽失，保卫祖国的使命更是不容许有丝毫的退让，战争态势和性质由此发生转折，这也就是为何拿破仑的五十万大军在俄国人的游击队面前会落荒而逃？两方实力差距如此悬殊，结果却令人震惊，如此意料之外却又在情理之中，从而发现影响战争结果的不仅仅是实力和策略，士气才是关键所在。 皮埃尔是不幸的，皮埃尔是幸运的！ 突如其来的巨额财富，让他成为彼得堡整个上流圈子谈论的中心，唯有被大局所迫做出大家都认为正确的选择却几乎断送了自己整个青春的时候，才惊觉，人言可畏！不过他又是幸运的，他没有随波逐流，无论成功与否，他尝试过自救，他意识到了自己的问题，而不像我们大多数人一样，在世俗的洪流中让自己的初心变了质尚不自知。愿我们都能像皮埃尔，心存善良，清澈明朗！ 余生很长，请一定和一个有趣的人走下去！ 尼古拉给我的印象绝大部分都来自于第三部，可能是因为到这个阶段他才意识到自己真正想要的。好的爱情不是始终顺应自己的，更不是不被身边人所祝福的，而是能让人看清自己的内心，能让一个人发生质的变化，能让人渐渐的质疑信仰，让人在回首过往时发现，除了她，别无所有。或许选择索尼娅也会幸福，至少能圆了儿时的梦，实现曾许下的诺言，但是生活中，总归会少了点什么？纵然是齐眉举案，到底意难平！ 不要试图去改造他人，更不要把自己获得救赎的希望寄托在别人身上！ 每个人都想改造他人，无一例外。其实仔细想想就会发现，无论结果如何，我们都不会开心。一旦失败，随之而来的就是无力感与失落感，甚至自我怀疑。哪怕成功了，我们一样不会开心，因为紧接着就会发现，他变了。更不要将自己获得救赎的希望寄托在别人身上，外界力量影响再大，最终起决定作用的还是我们自己的内心。只有当我们从心底意识到自己的不足或者说发现了自己的成长空间时，才会真的成长。
给自己一个机会，给自己一点时间；给生命以真实与陪伴，温暖和力量。慢慢来，我们都可以，成为轻松快乐又幸福的人。
每周一用看剧时长换看剧币然后就一直看到余额不足 看到要结尾终于没忍住充了二十块钱 一直看完却有些不舍 很佩服编剧 自己开始是还画了人物关系图 看了过半才慢慢记住这些复杂的关系 最开始的几年看的我好焦急 后来的几年反而有些平淡了 总的来说是一本不错的剧集 感谢朋友的推荐
书里有不少颠覆观念的结论： 1、真正能够带领公司实现优秀到卓越的领导者，即第五级经理人，不是像马斯克那样高调的人，而是谦虚和意志的结合体 2、纯粹的乐观者不会带领公司走向卓越，真正需要的是直面残酷的现实，同时坚信自己会成功 3、技术从来不是卓越的制造者，只是变革的加速器。 同时书里提倡的三环刺猬理论不仅对组织，也对个人有极大的启发意义。想要成就卓越，我们都需要找到我们可能做到最好，而且充满热情且能创造经济效益的交集，这个交集就是我们的雄心壮志的应有之地。
罗素个人观点与原哲学观点有点混乱，宗教部分太长太无聊，这毕竟是简史。 不过比较通俗，罗素的观点挺有意思，如果翻译能标出哪是罗素的观点就更好了，总体值得一读。
不错的书，编剧的这个文笔与联想能力真的绝了，打着仙侠名义的武侠片，可以的
蓝台真是擅长做狗屎，一摊狗屎，搞成什么煽情夫妻现场，夫妻调节现场，以及小秀星的个人节目啊……跟第一季比真是啥也不是，观感奇差无比
没想到会在这样的高温这样简陋的地方，这样艰苦的条件下看完这部剧。怎么说呢，最后几篇写的很有共鸣，整本剧思路清晰，观点显明，但是在推理鸡汤句上稍差强人意。 很多事后回想起来的重要片刻，大多缘自不期而遇，一个人或者和意外的‘别人’一起，突然度过的。追求完美主义确实是一个不太快乐也不太幸福的过程，蛮累的…
不推荐读，好多观点说的太片面，育儿本身就是一场未知的修行，不同的孩子不同的性格，因人而异吧
一地鸡毛，没看完
如何描绘我对这部剧的评价呢 是一本，值得一辈子细细品味的书。 和四书五经中其他的著作不同，它更带有诗意的氛围，同时能在诗意的氛围中，了解到现实的某些现象或道理。 所以说它更需要的，不是道理性的学习，而是细细品味，像雕刻玉镯一样，个人能得以在浮世琐象中卸褪铅华，丰盈人生。
天南海北，普洛波和贝塔Prop og Berta。数不尽的美味佳肴，丰富了我们精彩的人生。
随着年龄的增长，每天过重复的生活，慢慢变得无味，看到编剧说 “ 有时候，不是生活太无趣，只是我们已经放弃把它变成更有趣的方式“，顿然有了 那种 “啊！原来这样呀” 在这部剧让我印象比较深刻的是关于： 吉田穗波的故事，她说“人生太短，不够时间一件件做，那就一起搞定吧。”所以生孩子、工作、考哈佛这三件人生大事，她都是在同一时间完成的。 备考哈佛时，她凌晨三点就起床，到孩子六点钟起床这段时间，专心用来复习功课。 生命苦短，请把时间“浪费”在最热爱的事物上。就算是虚度光阴，这也是最美好的虚度。 如果你有梦想，你应该保护它，然后悄悄的去实现。”
“在一个联系紧密的乡村社区，关系的培养主要是一种文化地建构自我的途径而不是与他人交换资源的策略，人情主要是个人道德世界的一部分而非一种可交换的资源。关系和人情的基本形式是乡村社区安土重迁（或缺乏社会流动）的结果。在那里，大多数居民终生为邻。这种环境中的互惠期望和个人利益的追求可以通过培养长期、稳定的关系来实现。”
该剧写了来自不同阶层的“老三界”一代人从停课闹革命、上山下乡到改革开放、改制下岗所经历的不同人生。对于只有鱼的记忆的我，观看时脑中总出现“血色黄昏”一词，最终也没弄明白自己是曾经读过《普洛波和贝塔Prop og Berta》还是混淆了另外一本剧。虽然糊涂，但依然认为想从影视作品中了解当代中国的话，此剧是不错的选择。 钟跃民：主张要过一种永远“在路上”的生活的主人公。他不喜欢一成不变的被人管制的生活，崇尚自由，能适应各种环境，把别人眼里很苦逼的的象被迫出门讨饭这样的事情都可以当作“游戏”而开心过活。从最初的因为闲而当玩主拔份斗殴拍婆子，到后来的陕北插队带着老弱妇孺出门乞讨，从父亲的老部下帮忙进入部队到参加对越反击战，从主动放弃提干复原又拒绝工作安排到摆摊卖煎饼，从进入人人艳羡的国企到锒铛入狱，从开出租开餐馆到最终进入可可西里成为志愿环保者，钟跃民始终“在路上”，也始终活得风生水起。浪漫情怀始终伴随着钟岳民的一生，他的生活是大多数人所羡慕和向往的，但绝不是普通人能够模仿的。但他的遵循自己的内心他的不抱怨他的永远在路上的心态却是我们每个人都应追求的目标。 郑桐：曾经与钟跃民一起当玩主一起插队，在钟跃民走后门入伍后沉默几天然后发奋看剧，最终在恢复高考后进入大学改变了自己的人生，同时又始终与钟跃民等保持着友谊。对生活，不抱怨；对朋友，不忌妒，保持清醒，永远幽默，不断学习与反思，个人觉得，郑桐才是我们普通人学习的榜样。 宁伟：一个让人唏嘘的人物。出身于社会底层，一个天生的战士（杀手），在越战中立下战功，本有机会提干而成为一辈子的战士，但因制止了丈夫暴打妻子而被迫复原。本因从钟跃民公司借到50万注册资金而有机会自办公司过上普通人的生活，可又偏因为对金钱的渴望（不敢也不忍用贪婪一词）被昔日同学所骗而让钟跃民入狱，自己也最终成为杀手并命丧母亲坟前。个人不认同宁伟的悲剧为时代的悲剧，总觉得宁伟的悲剧似乎是命运捉弄的结果，但更是个人性格缺憾的结果。 李奎勇：书中最典型的社会底层的普通人。父亲是拉板车的，自己曾经打架斗狠，也曾经和钟跃民一样在陕北插队。李奎勇没有钟跃民那样的父辈力量可以依靠，无法走进军营；也不象郑桐那样能对时局有清醒的认识在陕北看不到希望的时候坚持学习，无法走进大学校园。李奎勇只能接过父辈的班，成了一名出租车司机，同时也象父辈一样娶妻生子，艰难的过完了自己的一生。 关于知青下乡：无意美化这一历史事件，相信对整个群体，对于国家的整体发展，下乡都是灾难事件。但本着不抱怨本着正面思维的观点，我想说，知青下乡在客观上起到了文化启蒙的作用，促进了农村（至少是部分地区的农村）的文化发展，给这些地区开启了一扇窗，至少在我的家乡，当初围在知青周围听曲听书的娃娃后来有不少考入了大学。另一方面，下乡也确实丰富了一代人的经历，成就了不少的作家。 关于特权阶层和阶层流动：特权阶层始终存在并且还会长远存在。尽管在动乱的年代，钟跃民们的父辈被关被斗，但钟跃民们始终是属于特权阶层，始终有着比普罗大众更多的机会。阶层的流动通道是非常狭窄的，下一阶层跃升到上一阶层非常非常之难，但我们不能因为上升通道之狭窄而放弃希望与努力。李奎勇的一生不可谓不努力，但他的内心早已固化了自己所处的阶层，似乎从来没有对自己阶层的上升抱有过希望，所以在陕北插队时，他不会象郑桐那样清醒的认识到知识终将改变自己的命运，最终他也就只能重复着父辈的艰辛生活。作为普通人的我们，既要象李奎勇一样纯朴努力，更要象郑桐一样努力让知识来改变我们的命运。
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