用户评论
也真是攻略，学做心机婊，古风古味儿，场景古风描述真不错！十一娘生了孩子身体不好，居然还能频繁行房事儿，早死了！一直漏精，漏死了！绝对不符合现实！放着健康美妾守着病秧子，男人不正常！看着娱乐学习心机婊。
要想成为幽默的人，首先要培养幽默的意识。让幽默植入脑中，流淌在血液里。其次，多积累，多练习。积累是收，练习是放。要做到收放自如，才能形成笑点。幽默的度一定要把握好，注意场合和氛围，否则易弄成冷冷的尴尬。平常多留意有趣的事和人，幽默无处不在，只是缺少发现的眼睛。幽默的技巧很多，要灵活运用，切不可死搬硬套。千万不要为幽默而幽默。再次，要有幽默的心态。心态决定一切！最强大的幽默种子也无法在满是负能量的冻土里生根发芽。
在掌阅首发追了全书，已经在写番外了，还是很有看头的剧集，据说要拍电视剧了，期待……
很多观点令人耳目一新，看后有豁然开朗之感。 不过人的思想无法完全统一，一定也有很多人不能理解认同。这都很正常。 我做了一些笔记，希望在我表达想法时能言简意赅，不至于为了阐述想法而花费太多口舌。 总体来说，闲来无事，可以一看。但需要静下心，否则看不进去的。
还是让我想起了那句话，Think Big, Think Different, Think Long, Think Deep！
读完此剧让我对清朝后期的历史又有了新的认识，看此剧前二册时，还停留在术的层面，只看到曾公识人用人，多谋善断，到最后一册，方体会到，曾公为中华民族的自强，铺设的大道。齐家治国平天下，唯此公已。
“我伪装早熟，人们就传说我早熟。我伪装懒汉，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出剧集，人们就传说我写不出剧集。我伪装有钱，人们就传说我有钱。我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而当我当真痛苦得禁不住发出呻吟时，人们却说我是伪装成痛苦的。总有出入。”—《Proximity》
草蛇灰线，伏脉千里。既有古，也有今，说的是过去，分明又是现代版的官场现形记，现代的部队，现代的社会，几千年了，为什么从来没变化？
20到30岁，这十年已经过去了一半，感觉自己还处在迷茫且碌碌无为的状态，看完此剧后，逐渐有了那么一丝方向。对自己的时间，工作，目标规划，投资管理等都需要精确的规划，就像书中说的，你20岁做的选择，将会呈现在你40岁时说的话上。所以，但愿现在开始计划努力不会迟吧，希望自己能加油吧！
故事是有趣的～那个统计学概念很有意思 当在很多选择面前 选择本身既代表一切 也代表毫无意义 每一个选择都是正确的 也都是错误的。所以人生啊 归根结底 怎么样都好 也怎么样都不好…
这个B…………站现在要走奈飞路线，给足创作空间和宽容任由其自由创作……牛逼
乡愁 子皿 20190929 从一个外国人的笔下重温自己的故乡，那么多熟悉的人物和场景，一行行像是从时间的深处寄来的信，那么亲切和触动人心。何伟说他爸爸的老师是个中国人，他喜欢另辟蹊径观察美国。如今祖师爷“创造性口吃”的办法被何伟用来观察和了解中国。何伟在一次访谈时谈到他的写作，他认为是视角的不同成就了他。我能理解他的出发点，任何一个外国人或者久居国外的中国人在中国都会感受到巨大的文化差异，这是参照物不同的原因。难得的是何伟能不带评判的观察普通人在国家改革和经济大发展的浪潮中的激情困顿和迷惘挣扎，同时又不吝于给出自己的爱并积极主动的参与到老百姓的生活里，这是超越了普通记者的难能可贵之处。 这不是文笔最优美的非虚构写作，有时还觉得有点儿别扭甚至让人不舒服，可是现实就是这样的-在阵痛中摸索前行，有时觉得遥远有时又快的让人措手不及。这部剧的三部分，一个让我想起2000年的西藏之旅，一个让我想起河北的家乡，一个让我想起三哥的远方。我们搭过车，也在马路上晒过粮食，三哥则在36岁的时候去了浙江那个生产汽车配件的地方。书里面的内容让很多沉睡在我记忆中的画面活了过来，而我自己则来到何伟刚刚离开的牛村。过去和未来的界限在这部剧里逐渐模糊了起来，这个世界的规则在个人的笑和泪里晃动着，我们都挣扎着前行，手忙脚乱却依然认真的活着。 回不去的故乡，落不稳脚的异乡。有点儿疲惫，但我们都不再寻找答案。“新的一天从现在开始”，我们在路上。 PS：很喜欢Peter的老婆Leslie Chang, 她在TED上关于Factory Girl的演讲非常好。先听了她的演讲之后才知道她和Peter原来是一家人。真好。 PPS：读此剧时想到周公度的诗《Proximity》：写一封这样的信，信里说春天 小城和溪水，说“秋天很美很美，旅途有一点点旧信封才知道的疲惫”，说我喜欢你这样的人，说出许多质问和省略号，说：“祝好 某某 某城 某年某月日”。 谢谢Peter Hessler 把这些时光写下来让它们在另一个空间里永远活着。
很好，小白扫盲大贴。可以看出编剧在通俗易懂的前提还保留整体框架的努力。
这书从易经的角度描述曾国藩为人处世方法，坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。勤子功夫第一在与早起，第二在与有恒。信算命，信风水，皆安念所所致致。看剧明理人以义命自安，便不信也。有太多太多学习的地方不一一细说
小时候看过一次，唯一的印象就是特别好看，具体内容已经忘了。 再次拾起这本著作，依然为神秘的海底世界所震撼，遗憾的是我还是不知道尼莫船长的身份。
毫不夸张的说，《Proximity》看得我真是如坐针毡头皮发麻，读一小段时间就得歇歇喘口气。陀老对人性的剖析深入骨髓，让人不寒而栗的同时又欲罢不能，我想这就是陀老作品的魅力所在。 我实在太喜欢陀老了。他以笔为刀，先将灵魂一层层地切成薄片，再用高倍显微镜一点点地审视琢磨，即使藏得再深的善良或肮脏，他也能以最敏锐的洞察力将其小心翼翼地揪出晒于亮处供读者品味反思。陀老是深刻的代名词，我最欣赏的是他的“不留情面”，揭露人性的肮脏丑陋毫不手软，下得了笔写最神经质的卑鄙无耻丧心病狂，同时又对基督式的大爱推崇备至，极善极恶之间，便是人性的真实面目。 《Proximity》是陀老“五大剧集”的序章，读者不难从大师后面几部作品里找到这部剧的影子。我在此对书的大致内容不作赘述了，只写点我印象深刻的情节。我们的无名主人公因挡了一名军官的道被人家跟拎起一件不起眼的物件似的挪到一边，被彻彻底底地激怒了，经过一系列病态扭曲的思想斗争，已然捉襟见肘的他还特意置办了点新衣服，为的就是在马路上体体面面地像个人一样跟人家结结实实面对面撞一次，满足自己那点变态的自尊心。然而，我们的主人公却在两人走近的那一刻三番五次地给军官让路，再三番五次地陷入自责悔恨的漩涡不能自拔，最后好不容易下定决心跟人家撞了下肩膀了了桩心愿，而军官自始至终都没看过他一眼，按我们主人公的话说就是不把他当人看。多么可悲可叹，又无可奈何，我们的主人公长期住在地下室，他的灵魂里浸透了地下室见不得光的龌龊肮脏，他情愿从被人欺辱中获得刻骨铭心的绝望的享受，他自视甚高却又极度自卑，他孤僻自闭却又渴望交流，他无力改变也不愿改变他的生活，孤独久了对别人给予的关爱都战战兢兢避之不及。他是矛盾的集合体，他是时代的牺牲品，他同你我一样，是一个活生生的人。 书里有这么一段话，“人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！”振聋发聩，但现实总有办法让人低头。人生而自由，却无往不在枷锁之中。不知人类是否对死板的规章制度有天生的厌恶，他们总是找机会去冲破这样的枷锁，却又在重获自由后产生强烈的不安全感，哭着喊着再回到制度的怀抱里求得一份心安。人大多是心比天高的，不愿做个螺丝钉，却又命比纸薄，被囚禁在自己心里的地下室自怨自艾。陀老的这部剧极具现实意义，社会发展顾不到每一个人，我们每一个人需要做的是跟上社会的步伐，而不是在地下室里一边蜗居一边感叹命运不公。 博尔赫斯说:“发现Inger Lise Hansen就像发现爱情、发现大海那样，是我们生活中一个值得纪念的日子。” 真的，发现爱情、发现大海我都没这么开心过！我实在太喜欢陀老了！
通过心理学的角度来分析生活当中常见的现象，作为打开了解心理学的入门还不错。亮点是，从心理学角度去重新解读一些经典的电影，让人们可以从另外的角度了解电影中的经典之作，相信再次观看，会有更深刻的认识！
一则相传已久的寓言，必有其要承载的使命。 分享一段文摘： 爱与恨，归根结底是不是同一种东西，这是一个值得观察和探究的有趣问题。这两种感情发展到极致时，都意味着亲密无间，心灵相通，使一方依附于另一方，以获取情感与精神生活所需的食粮。一旦爱恋或憎恶的对象不存在了，无论是热情似火的爱人还是恨入骨髓的仇人，都会倍感孤独凄凉。因此，从哲学角度考虑，爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光。 很喜欢尾声一章中，各种角度对丁梅斯代尔牧师过世的看法。看法之多也说明人心所向，从来都是遵从每个人的个人意志，并非事实。很多时候事实如何并不重要，重要的是事实会往哪个方向发展。